Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 1321
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ قَالَ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Беҙгә [Вәкиғ] [Суфьяндан] [Симаҡ бин Хәрбтән] [Муса бин Талхах]тан [Атаһы] әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән намаҙ уҡыған кешеләр өсөн нимә сатир/сикләү булыуы мөмкинлеге тураһында һоранылар. Ул яуап бирҙе; — Дөйә водителе таянған ағас кеүек. Беҙгә [Вәки] [Исраилдән] [Симаҡ бин Хәрбтән] [Муса бин Тәлһәхтән] [атаһынан] пәйғәмбәребеҙҙән, өҫтәге хәҙистәгесә, әйтелгән.
Hadith
Imam Ahmad : 1322
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا
Беҙгә [Бахз] һәм [Аффан] әйтте; беҙгә [Әбү Әүәнә] [Лимаҡтан] [Муса бин Талхахтан] [атаһынан] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хөрмә ағасы өҫтөндә булған бер халыҡ янынан үтеп киткән, шунан һораған; — Нимә эшләйҙәр икән? тип яуап бирҙеләр; 'Улар ир финиктарҙы инә финиктар менән йәбештерә'. Ул әйтте; 'Мин был файҙаһыҙ тип уйланым' һуңынан уларға Пәйғәмбәребеҙҙең әйткәндәрен әйттеләр һәм улар уны ҡалдырҙылар. Шул саҡта Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм хәбәр ала -улар өйләнмәгәнлектән уңышһыҙлыҡҡа осрауы тураһында-, шуға күрә ул әйтте; — Файҙаһы булһа, тимәк, эшлә! Мин смета менән генә фаразлайым, шуға күрә был сметала мине ғәйепләмәгеҙ, әммә Аллаһ Тәғәләнән килгән нәмә тураһында хәбәр итһәм, тимәк, уны алығыҙ! Сөнки мин бер ҡасан да Аллаһ Тәғәләгә әҙ генә лә ялған һөйләй алмайым».
Hadith
Imam Ahmad : 1323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Бисыр] әйтте [Мөжәммә бин Яхъя Әл-Әнсари] беҙгә [Ғосман бин Мәүһәб] [Муса бин Талхахтан] [атаһынан] әйтте; Мин һораным; — Эй, Аллаһ Рәсүле, мин һиңә нисек доға ҡылайым? Ул яуап бирҙе: «Уҡығыҙ: АЛЛАХӘММӘ ШӘЛЛИ ҒӘЛӘ МӨХӘММӘДИН ВӘ ҒӘЛӘ ҒӘЛИ МӨХӘММӘД, ҠАМА ШӘЛЛӘИТӘ ҒӘЛӘ ИБРАХИМ ИННАКА ХӘМИДҮН МӘЖИИД ВӘ БӘӘРИК ҒАЛА МӨХӘММӘД ВӘ ҒӘЛӘ ҒӘЛИ МӨХӘММӘТ, ҠАМА БӘРӘМИӘКӘ МӘЖИИД -Йә Аллаһ, Мөхәммәткә һәм Ғаиләгә именлек бир Мөхәммәт, Ибраһимға муллыҡ биргән кеүек, ысынлап та, Һин иң маҡтаулы, иң Данлы, һәм Мөхәммәткә һәм Мөхәммәттең ғаиләһенә, Ибраһимдың ғаиләһенә бәрәкәт биргән кеүек, бәрәкәт бир. Ысынлап та, Һин иң маҡтаулыһы, иң данлыһың».
Hadith
Imam Ahmad : 1324
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَايِنِيُّ حَدَّثَنِي بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ
Беҙгә [Әбү Әмир] һөйләне [Сөләймән бин Суфьян Әл Мәҙәни] миңә [Билал бин Яхъя бин Сәлхәх бин Үбәйҙулла] [атаһынан] [олатаһынан], әгәр пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһис-сәләм ярым айҙы күрһә, ул уҡыны; «Йә Аллаһ, беҙгә бәрәкәт, иман, ҡотолоу һәм ислам килтереп күрен, -я Хилал- минең Раббым һәм һинең Раббың Аллаһ».
Hadith
Imam Ahmad : 1325
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّي
Беҙгә [Ғабдуррахманға] [Зәйдәнән] [Симаҡ бин Хәрбтән] [Муса бин Тәлһәхтән] [атаһынан] әйтелгән: «Һеҙҙең берегеҙ дөйә водителе үҙенең алдына таянып, доға ҡылырлыҡ ағас киҫәге ҡуйһын».
Hadith
Imam Ahmad : 1326
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى أَقْوَامًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالَ يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَحُطُّونَ فِي الْأُنْثَى يُلَقِّحُونَ بِهِ فَقَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوا فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ
Һөйләне беҙгә [Ғабдурраззаҡ] беҙгә [Исраил] [Симаҡтан] һөйләне, ул [Муса бин Талхах] [атаһынан] һөйләгәнен ишетте, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән Мәҙинә баҡсалары аша үттек һәм ул бер нисә кешенең хөрмә ағасы өҫтөндә торғанын күрҙе, улар хөрмә ағасына өйләнешәләр. Ул һораны; — Нимә эшләйҙәр икән? Мин яуап бирҙем; — Ата ҡошто алып, инә ҡошҡа беркетәләр, уларҙы йәбештерәләр. Шуға күрә ул: «Мин был файҙаһыҙ тип уйланым» тигән, шуға күрә хәбәр уларға барып еткән һәм, ниһайәт, улар уны ташлап киткән. Уны тыныс ҡалдырғандар, әммә ағас ул йылда бер ниндәй ҙә емеш бирмәгән. Был хәл Пәйғәмбәребеҙгә лә барып еткән, шунан һуң ул; — Был минең фекерем генә, файҙаһы булһа, тимәк, эшләгеҙ! Тик мин дә һинең кеүек кеше. Смета дөрөҫ тә, яңылыш та булыуы мөмкин. Әммә мин һеҙгә әйткәнем шул: Аллаһ Ғәззә вәжәллә әйтте, шуға күрә мин Аллаһҡа ялған һөйләмәйем». Беҙгә [Әбү Нәҙр] һөйләне [Исраил] беҙгә [Симаҡ бин Хәрб] [Муса бин Талхахтан] һөйләне, һуңынан ул уны тулыһынса телгә алды.
Hadith
Imam Ahmad : 1327
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثَلَاثَةً أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفِنِيهِمْ قَالَ طَلْحَةُ أَنَا قَالَ فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ قَالَ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ
Беҙгә [Вәки] миңә [Тәлһә бин Яхъя бин Тәлһә] [Ибраһим бин Мөхәммәт бин Талха] [Ғабдулла бин Сәйәддәд] һөйләне, тип һөйләне ҡайһы бер кешеләр Бәни Ғүҙрәнән - йәғни өс кеше тирәһе - Пәйғәмбәребеҙ менән осрашты һәм улар Исламға ғәләйһис-сәләм инанды. Абдулла бин Сияддад тигән; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Уларҙың йәшәү сығымдарын кем үҙ өҫтөнә ала?» Талха яуап бирҙе; 'МИН'. Шулай итеп, улар -урыны- Талхахҡа төпләнгән. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм дружина ебәрә, береһе улар менән бергә сығып китә һәм шәһит була. Шунан тағы бер ғәскәр ебәрә һәм башҡалар ҙа бара һәм шәһит була, ә өсөнсөһө үҙенең түшәгендә үлә. Талха әйтте; — Төшөмдә минең урында йәшәгән өсәүһе күктә икән тип күрҙем. Мин күрҙем: түшәгендә үлгән кеше уларҙың иң алғы өлөшөндә, ә иң һуңғы шәһит булғаны уның артында, ә беренсе тапҡыр шәһит булғаны өсөһөнөң иң һуңғыһында икәнен күрҙем. Был хәл мине борсой ине, шунан пәйғәмбәребеҙгә барып, был хаҡта уға һөйләнем. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Һеҙ был турала нимәне инҡар итәһегеҙ? Тәсбих уҡыуы, тәҡбире уҡыуы, тәхлиле уҡыуы арҡаһында Ислам хәлендә ғүмере оҙон булған мөьминдән дә Аллаһ ҡаршыһында мөһимерәк кеше юҡтыр.
Hadith
Imam Ahmad : 1328
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبِيدَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ قَالَ طَلْحَةُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلَا تَرُدُّونَ قَالَ قَدْ رَدَدْتُ قَالَ مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلَا تُسْمِعُنِي يَا طَلْحَةُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَكَبَّرَ عُثْمَانُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا وَفِي الْإِسْلَامِ تَعَفُّفًا وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي
Һөйләне беҙгә [Йәзид бин Абду Раббих] беҙгә һөйләне [Әл Харис бин Ғәбиҙә] миңә [Мөхәммәт бин Абдуррахман бин Мөжәббәр] [атаһынан] [олатаһынан] һөйләне, тип Ғосман радлиаллаһу әнху уны уратып алған кешеләргә яҡынлашты һәм уны сәләмләне түгел, ә, улар [ — тип һораны анху; — Халыҡ араһында Талха бармы? Талха яуап бирҙе; 'Эйе'. Ул әйтә; ҒИННӘ ЛИЛЛӘҺИ ВӘ ИННӘ ИЛӘЙИХИ РӘЖИҒУН! Мин һин ҡатнашҡан халыҡҡа сәләм әйттем, ә һин миңә яуап бирмәнеңме?» [Талха] әйтте; — Мин уға яуап бирҙем. Усман радиаллаһу ғәнһү әйтте; — Улай яуап биреп булмай. Минең сәләмемде һеҙ ишеттегеҙ һәм һеҙ ишетелмәҫлек яуап менән яуап бирҙегеҙ. Эй, Талха! Валлаһи, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең: «Мосолмандың ҡаны эсендә өс нәмәнең береһе булмаһа, хәләл булмай; Ышанғандан һуң кафырлыҡҡа ҡайтыу, никахтан һуң зина ҡылыу һәм кемделер үлтереп, һуңынан шул кеше үлтерелә’. Ул яуап бирҙе; 'Эйе'. Усман тәкбир яһап әйтте; «Аллаһ менән ант итәм, мин белгәндән бирле Аллаһты инҡар итмәнем. Йәһиллек осоронда һәм Ислам дине осоронда мин бер ҡасан да зина ҡылманым, йәһиллек осоронда уны нәфрәт иткәнгә ҡалдырҙым, ә Ислам дине осоронда намыҫ һаҡлағанға, шулай уҡ мине үлтереүҙе хәләл итә алған кешене бер ҡасан да үлтермәнем».
Hadith
Imam Ahmad : 1329
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالَا لِي ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ قَالُوا بَلَى وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Беҙгә әйтелгән [Ҡотәйбә бин Сәғит] беҙгә [Бәкер бин Мөҙәр] [Ибн Әл Хадтан] [Мөхәммәт бин Ибраһимдан] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахмандан] [Сәлһәх бин Ғөбәйҙуллаһтан] һөйләгән, улар пәйғәмбәребеҙгә осрашҡан ике кеше булған. Береһе дуҫына ҡарағанда етдиерәк була, шуға һуғышып, шәһит була. Шунан ҡалғандары һуңынан бер йыл иҫән ҡала, һуңынан үлә. Талха әйтте; — Йоҡлаған кеше күргәнсә төш күрҙем, әйтерһең дә, күк ҡапҡаһында, икеһе лә янындамын. Шунан бер кеше күктән сығып, икеһенең иң һуңғыһы үлгән кешегә рөхсәт биргән. Шунан кеше тағы сығып, шәһиткә рөхсәт бирә. Икеһе лә миңә ҡайтып; — Ҡайт, һинең ваҡытың килеп етмәгән әле! Талха быны халыҡҡа һөйләп биргән һәм улар хайран ҡалған. Был хәл Аллаһ Рәсүленә килде, һуңынан ул: «Нимәгә аптырайһығыҙ?» тип яуап бирҙеләр; «Эй, Аллаһ Рәсүле, ул кеше бик етди булған, һуңынан Аллаһ юлында шәһит булып үлгән, әммә был кеше тәүҙә ожмахҡа ингән?» — тип аңлатты: — Донъяла бер йыл йәшәгәне юҡмы ни? тип яуап бирҙеләр; 'Эйе'. — Ул Рамаҙанды ҡаршы алды, шул көндә ураҙа тотамы? тип яуап бирҙеләр; 'Эйе'. — Фәлән-шундай намаҙҙарҙы уҡып, бер йыл буйы сәждә ҡылдымы? тип яуап бирҙеләр; 'Эйе'. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Икеһе араһындағы айырма күктәр менән ерҙән дә алыҫыраҡ», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 1330
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ جَلَسَ إِلَيَّ شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ لَهُ فِي يَدِهِ قَالَ وَفِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَرَى هَذَا الْكِتَابَ مُغْنِيًا عَنِّي شَيْئًا عِنْدَ هَذَا السُّلْطَانِ قَالَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا الْكِتَابُ قَالَ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهُ لَنَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ أَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ شَيْئًا وَكَيْفَ كَانَ شَأْنُ هَذَا الْكِتَابِ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ بِإِبِلٍ لَنَا نَبِيعُهَا وَكَانَ أَبِي صَدِيقًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي اخْرُجْ مَعِي فَبِعْ لِي إِبِلِي هَذِهِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكَ فَأَجْلِسُ وَتَعْرِضُ إِبِلَكَ فَإِذَا رَضِيتُ مِنْ رَجُلٍ وَفَاءً وَصِدْقًا مِمَّنْ سَاوَمَكَ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ فَوَقَفْنَا ظُهْرَنَا وَجَلَسَ طَلْحَةُ قَرِيبًا فَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا نَرْضَى قَالَ لَهُ أَبِي أُبَايِعُهُ قَالَ نَعَمْ رَضِيتُ لَكُمْ وَفَاءَهُ فَبَايِعُوهُ فَبَايَعْنَاهُ فَلَمَّا قَبَضْنَا مَا لَنَا وَفَرَغْنَا مِنْ حَاجَتِنَا قَالَ أَبِي لِطَلْحَةَ خُذْ لَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ عَلَى ذَلِكَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ صَدِيقٌ لَنَا وَقَدْ أَحَبَّ أَنْ تَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِ فِي صَدَقَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَهُ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْكَ كِتَابٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَكَتَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ آخِرُ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Һөйләне беҙгә [Йәғүб] беҙгә [атайым] [Ибн Исхаҡтан] һөйләне беҙгә [Сәлим бин Әбү Өмәйә, Әбү Нәҙр] әйтте; Бәни Тәмимдән [бер ҡарт] Бәсрә мәсетендә ҡулында хат тотоп эргәмдә ултырҙы -Сәлим әйтте; Хаджаж осоро булғанда- шул саҡта ул миңә әйтте; — Эй, Аллаһ ҡоло, һин был хат миңә власть менән йөҙгә-йөҙ осрашыу өсөн етә тип уйлайһыңмы? Сәлим әйтте; Мин һорайым; — Был ниндәй хәреф? тип яуап бирҙе; — Был пәйғәмбәребеҙҙең хаты, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, ул уны беҙҙең өсөн яҙған, зәҡәт мәсьәләһендә эҙәрлекләнмәһен өсөн. Сәлим әйтте; Мин әйттем; — Юҡ, Аллаһ менән ант итәм, мин ул хаттың һиңә бер ниндәй ҙә файҙаһы булмаҫ тип уйлағайным. Был хатты нисек алдың?» Ул яуап бирҙе; — Мин атайым менән Мәҙинәгә һатырға йыйынған дөйәбеҙҙә килдем. Ул ваҡытта мин әле бәләкәй бала инем, ә атайым [Тәлһәх бин Өбәйҙулла Әт Тайми] менән дуҫ ине, шунан беҙ уның урынында туҡтаныҡ, шунан атайым уға; — Минең менән сыҡ та дөйәмде һат! — тип яуап бирҙе; — Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡала кешеләренә ауыл кешеләренә һатыуҙы тыйҙы, әммә мин һеҙҙең менән сығып ултырырмын, һеҙ миңә дөйәгеҙҙе тәҡдим итерһегеҙ. Әгәр ҙә һиңә заявка биргән кешенең намыҫлылығы һәм ышаныслылығы арҡаһында мин кемгәлер риза булһам, тимәк, мин һиңә уны һатырға ҡушам. Баҙарға сыҡтыҡ, шунан төшкә тиклем ултырҙыҡ, ә Талха беҙгә яҡын ултырҙы. Кешеләр беҙҙең әйберҙәргә заявка бирҙе, тик бер көндө беҙгә оҡшаған егет беҙгә -хаҡ бирҙе- беҙ бәхетле булдыҡ. Атайым уға; — Уның менән һатып-һата аламмы? — Ул яуап бирҙе; 'Эйе. Мин уның намыҫына ҡыуанам,һатып алығыҙ! — Беҙ, ниһайәт, һатыу-һатып алыу ойошторҙоҡ. Кәрәкле әйберҙәребеҙҙе алып, кәрәк-яраҡтарҙы бөтөрөп бөткәс, атайым Талхаға; — Миңә Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән зәҡәт мәсьәләһендә беҙҙе эҙәрлекләргә ярамай тип яҙылған хат алып килегеҙ. Бабай әйтте; Талха әйтте; «Был һеҙгә һәм бөтә мосолмандарға ҡағыла», — тине ул; — Шул сәбәпле, мин пәйғәмбәребеҙҙән хат алырға теләйем. һуңынан беҙҙе Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламға алып барырға китте һәм әйтте; — Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынында был кеше ауылдан, беҙҙең дуҫ, һинең уға хат яҙыуыңды теләй, зәкәте мәсьәләһендә эҙәрлекләнмәйәсәктәр, — тип. Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм: «Был уның өсөн һәм һәр мосолман өсөн», — тигән. Ул әйтә; «Эй, Аллаһ илсеһе, мин һинән был мәсьәләгә ҡағылышлы хат теләйем». Бабай әйтте; — Шулай итеп, был хатты беҙҙең өсөн Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм яҙған. Талхаһ бин Үбәйҙулла Рәҙиә Аллаһ ғәнһүҙең һуңғы хәҙисе.
Hadith
Imam Ahmad : 1331
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ نَعَمْ وَلَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا يَعْنِي هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ
Беҙгә [Суфьяндан] [Мөхәммәт бин Әмрунан] [Яхъя бин Абдуррахман бин Хатибтан] [Ибн Зөбәйерҙән] [Зөбәйер рәҙлиаллаһу әнһү]ҙән әйтелгән; аят төшкәндә: «Ҡиәмәт көнөндә һеҙ Раббығыҙ алдында бәхәсләшерһегеҙ», — тип һораны Зөбәйер; — Эй, Аллаһ Рәсүле, беҙ донъялағы ҡаршылыҡтарыбыҙ менән бәхәсләшергә йыйынабыҙмы? тип яуап бирҙе; 'Эйе'. Һуңынан аят төшкәс: «Ул көндө һинән һис шикһеҙ шул донъяла маҡтанған ләззәттәр тураһында һораясаҡтар». Зөбәйер һораны; — Эй, Аллаһ илсеһе! Беҙҙән һораласаҡ ниғмәттәр ике нәмәме, йәғни финик менән һыумы?» тип яуап бирҙе: «Был да һораласаҡ».
Hadith
Imam Ahmad : 1332
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
Беҙгә [Суфьянға] [Ғәмру]-нан [Әз Зөһриҙән] [Мәлик бин Әүстән] һөйләп, [Ғүмәр рәҙлиаллаһу әнһү] [Әбдүррәхмәнгә], [Тәлһәһ], [Әз Зөһәйергә] һәм [Сәғдкә] әйткәнен ишеттем; «Мин һиңә күктәр һәм Ерҙең янында торған Аллаһ исеме менән ант итәм». -Икенсе тапҡыр Суфьян әйтте; «Уның рөхсәте менән – күктәр һәм ер – торҙо – Беләһегеҙме, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Ысынлап та, беҙгә мираҫ түгел. Беҙ ҡалдырған нәмә — саҙаҡа». Улар яуап бирҙе; 'Эйе'.
Hadith
Imam Ahmad : 1333
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ بِهِ ثُمَّ يَجِيءَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
Беҙгә [Хәфш бин Ғиятс] [Хисәмдән] [Атаһы] [Зөбәйер бин Әл Әүәмдән] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Кеше, арҡан күтәреп, һуңынан утын эҙләй һәм уны баҙарға алып барып һатырға, үҙен тәьмин итергә етерлек тойорға, кешеләрҙән ялбарыуҙан яҡшыраҡ, улар уға бирәләрме, баш тарталармы», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 1334
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ
Һөйләне беҙгә [Әбү Мөғәвиә] беҙгә [Һишам] [атаһынан] [Ғабдулла бин Зөбәйерҙән] [Зөбәйерҙән] әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ата-әсәһенең исемен - минән нимәлер һорағанда - Ухуд һуғышы ваҡытында телгә алған.
Hadith
Imam Ahmad : 1335
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُطُمِ حَسَّانَ فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيُقَاتِلَهُمْ فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ يَا أَبَتِ تَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يُفَدِّينِي بِهِمَا يَقُولُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
Һөйләне беҙгә [Әбү Усама] беҙгә [Хишам] [атаһынан] [Ғабдулла бин Зөбәйерҙән] әйтте; Ғүмәр бин Әбү Сәләмә һәм мин Хандаҡ һуғышы ваҡытында бейек бинала - ҡәлғә кеүек -, унда пәйғәмбәребеҙҙең ҡатындары саллаллаһу ғәләйһис-сәләм булған, бейек бина Хәсәндеке ине. Ғүмәр бин Әбү Сәләмә мине күтәрҙе, мин уны күтәрҙем, сиратлап. Ул мине күтәргәс, атайымдың Бәни Ҡөрәйжаға табан үтеп барғанын күрә инем. Ул пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән Хандаҡ һуғышында һуғыша. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Кем улар менән һуғышырға Бәни Ҡөрәйзәгә килергә теләй?» Атайым өйгә ҡайтҡас әйттем; «Эй, [атайым], Аллаһ менән ант итәм, һин Бәни Ҡөрәйзәгә табан үткәнде белдем». Ул яуап бирҙе; — Эй, улым, аллаһи, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм ата-әсәһенең исемен телгә алды -минән берәй нәмә һорағас-, уларҙы икеһен дә минең өсөн фидиә итеп ҡуйҙы. Ул: «Атайым менән әсәйем һеҙҙең йолом итеп», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 1336
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ وَقَالَ فَوَجَدَ فَرَسًا أَوْ مُهْرًا يُبَاعُ فَنُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا
Беҙгә [Йәзид бин Һарун] беҙгә [Сөләймәнгә], йәғни Әт Таймиға, [Әбү Ғосмандан] [Ғабдулла бин Әмрунан] [Әз Зөбәйер бин Әл Әүәмгә] бер кешенең ғәмрә йәки ғәмрә тип аталған атҡа саҙаҡа биргәнен һөйләгәне тураһында әйтелгән. Зөбәйер әйтте; Шунан һатырға ат йәки тай ала, шунан атҡа бәйләй, шуға күрә был тыйыла.
Hadith
Imam Ahmad : 1337
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ الْآجَامَ فَلَا نَجِدُ إِلَّا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا قَالَ يَزِيدُ الْآجَامُ هِيَ الْآطَامُ
Һөйләне беҙгә [Йәзид] беҙгә [Ибн Әбү Дзи`б] [Мөслим бин Джундубтан] [Зөбәйер бин Әүүәмдән, Аллаһ унан риза булһын] әйтте; Беҙ йома намаҙын Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән уҡыныҡ, унан һуң уны ташлап, Әл-Әжәмгә - бейек диуарға - табан йүгерҙек, аяҡ табанынан башҡа урын таба алманыҡ булып сыҡты'. Йәзид әйтте; — Әл-Әжәм — ҡәлғә кеүек бейек диуар».
Hadith
Imam Ahmad : 1338
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
Һөйләне беҙгә [Йәзид бин Һарун] беҙгә [Хисйәм] [Йәһйә бин Әбү Ҡацирҙан] [Йәиси бин Әл Вәлид бин Хисйәм], һәм [Әбү Мөғәвиә Сәйибан] [Йәһйә бин Әбү Касирҙан] [Йәйә бин Әл Вәлид бин Хисүйәм] 'анху] тигән; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Һеҙҙең арала һеҙҙән элек йәшәгән кешеләрҙең ауырыуы, йәғни көнсөллөк һәм асыу таралған. Асыулы шул триммер кем дин ҡырҡып урынына сәс ҡырҡып. Мөхәммәттең йәне Ҡулында булған Зат менән ант итәм, бер-берегеҙҙе яратмайынса ышана алмайһығыҙ. Мин һеҙгә бер нәмә әйтергәме, әгәр һеҙ мотлаҡ бер-берегеҙҙе яратырһығыҙ, атап әйткәндә, үҙ-ара сәләм таратыу’.
Hadith
Imam Ahmad : 1339
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә һөйләне [Сөғбә] [Джәми бин Сиәддәдтән] [Әмир бин Абдулла бин Зөбәйерҙән] [атаһынан] әйтте; Мин [Зөбәйерҙән] һораным; — Ниңә мин һинең хәҙисте Ибн Мәсғүдтән ишеткән кеүек, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән, фәлән-фәлән-фәлән-фәләндән ишетмәнем? тип яуап бирҙе; — Ислам динен ҡабул иткәндән бирле унан айырым булманым, әммә унан бер һөйләм ишеттем: «Минең исемдән аңлы рәүештә ялған һөйләгән кеше йәһәннәмдә урынын әҙерләһен».
Hadith
Imam Ahmad : 1340
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمْ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ قَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ
Беҙгә [Әбү Сәғит] Бәни Хашимдың элекке ҡоло тураһында һөйләне, беҙгә [Сияддад] йәғни Ибн Сәғит беҙгә [Ғәйлән бин Джарир] [Мөхәриф]тән әйтте; Беҙ Зөбәйерҙән, Аллаһ унан риза булһын: «Эй, Әбү Ғабдуллаһ, хәлфәне үлтерерлек итеп әрәм итһәң дә, һин нимә алдың, һуңынан уның ҡанын талап итеп килдең?» [Зөбәйер] радиаллаһу ғәнһү яуап бирҙе; — Ысынлап та, беҙ уны Аллаһ илсеһе, Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Ғосман заманында уҡыныҡ: — Һеҙҙең аралағы залимдарға махсус рәүештә килмәгән ғазаптан һаҡланығыҙ.
