Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 101
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْهَا
Satshelwa [u-Al Hasan Bin Yahya] ukuthi wathi; satshelwa [u-Ibnul Mubarak] ukuthi wathi; Satshelwa [uMa'mar] ukuthi [u-Az Zuhri] ukuthi [uRabi'ah Bin Darraj] ukuthi u-Ali wathandaza ama-rak'ah amabili ngemva kwe-Asr, okwamthukuthelisa [u-Umar] wathi: 'Anazi yini ukuthi uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wasivimbela ukwenza lokho'.
Hadith
Imam Ahmad : 102
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالَ فَقَرَأَ { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ } قَالَ قُلْتُ كَاهِنٌ قَالَ { وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ } إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ
[U-Abul Mughirah] wasixoxela [uSafwan] wasixoxela [uShuraih Bin 'Ubaid] wathi; [u-Umar Bin Al Khatthab] wathi; Ngaphuma ukuyohlangana noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngaphambi kokuba ngamukele ubuSulumane, kodwa ngamthola emosque phambi kwami futhi ngangimi ngemuva kwakhe, wabe esevula umthandazo wakhe ngokufunda iSurah Al Haaqqah kwaze kwaba yilapho ngimangazwa ukuhlelwa kweQur'an,' kuqhubeka u-Umar; ngabe sengithi; 'Ngo-Allah, lo muntu uyimbongi njengoba abantu baseQuraysh besho,' kuqhubeka u-Umar; wabe esephinda ivesi: 'Ngempela, iQur'an ngempela iyisambulo sika-Allah esehliselwe kuMthunywa ohloniphekile. Futhi iQur'an akuyona izwi lembongi, kuncane kakhulu enikukholwayo kuyo' -QS Al Haaqah ivesi 40-41-, kusho u-Umar; ngabe sengithi; 'imbongi' wabe esephinda: 'Futhi akulona izwi lombhuli. Kuncane kakhulu enikufundayo kukho.' Kuyisambulo esithunyelwe phansi esivela eNkosini yeMihlaba. Ukube yena (uMuhammad) wayekhulume amazwi athile egameni lethu, ngabe simbambe ngesandla sakhe sokunene. Khona-ke ngabe simnqume izintambo zenhliziyo yakhe. Ngakho akekho kini ongasivimbela ekusinqumeni lezo zintambo zenhliziyo,' kwaze kwaba sekupheleni kwencwadi, u-Umar wabe esethi; 'Ngakho-ke ubuSulumane bungene enhliziyweni yami ngempela.'
Hadith
Imam Ahmad : 103
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَرَغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ فَقُلْتُ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ فَإِنْ سَأَلَنِي اللَّهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ وَقَالُوا مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً
[U-Abul Mughirah] kanye [no-'Isham Bin Khalid] bobabili basitshela; [uSafwan] wasitshela ku-[Shuraih Bin 'Ubaid] kanye no-[Rashid Bin Sa'd] nabanye, basho; lapho [u-Umar] efika eSaragh, wathola izindaba zokuthi kuqubuke isifo esinzima eSiriya, ngakho wathi; 'Izindaba zingifikile zokuthi kuqubuke isifo esinzima eSiriya, ngakho ngathi; 'Uma ukufa kungangithatha ngesikhathi u-Abu Ubaidah Bin Jarrah esaphila, bengizommisa njengomlandeli wami, futhi uma bengibuzwa ngu-Allah; 'Kungani ummisile njengomlandeli wakho we-Ummah kaMuhammad sallallaahu 'alaihi wasallam?' Bengithi; 'Ngempela ngizwile uMprofethi wakho sallallaahu 'alaihi wasallam ethi: 'Ngempela, kuwo wonke uMprofethi kukhona u-Amin - umuntu othembekile - futhi u-Amin wami ngu-Abu 'Ubaidah Bin Jarrah'. Ngakho abantu bamphika bathi; 'Kuyini inkinga ngenduna yamaQuraysh?' Babesho uBanu Fihri, u-Umar wathi; 'Uma ukufa kungibiza ngesikhathi u-Abu 'Ubaidah eseshonile, khona-ke ngizovusa uMu'adz Bin Jabal, futhi uma ngibuzwa ngu-Allah; 'Kungani ukutholile?' Ngizophendula; 'Ngizwile isithunywa sakho, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngithi: 'Ngempela uzoqoqwa ngoSuku Lokuvuka kanye nezazi esimweni sodwa'.
Hadith
Imam Ahmad : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ
[U-Abul Mughirah] wasitshela [u-Ibn Ayyash] wasitshela wathi; [u-Al Auza'i] nabanye bangitshela, kusukela ku-[Az Zuhri] kusukela ku-[Sa'id Bin Al Musayyib] kusukela ku-[Umar Bin Al Khattab] wathi; 'Kwazalwa indodana kumfowabo ka-Umm Salamah, umkaMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam, futhi waqanjwa ngokuthi u-Al Walid, ngakho uMprofethi wathi: 'Nimqambe ngamagama oFaro benu, impela kuzoba khona indoda kulesi sizwe egama layo lingu-Al Walid, impela izoba yimbi kakhulu kulesi sizwe kunokuba yayinjalo kuFaro kubantu bayo.'
Hadith
Imam Ahmad : 105
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
[UBahz] wasitshela ukuthi [u-Aban] wasitshela ukuthi [uQatadah] kusukela ku-[Abul 'Aliyah] kusukela ku-[Ibn Abbas] wathi; Abangane abajabule ngami bafakaza ngami, phakathi kwabo kwakukhona [u-Umar], futhi engijabule kakhulu ngaye phambi kwami kwakungu-Umar, ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: 'Akukho mthandazo ngemva komthandazo we-Asr kuze kube yilapho ilanga lishona, futhi akukho mthandazo ngemva komthandazo we-Fajr kuze kube yilapho ilanga liphuma.'
Hadith
Imam Ahmad : 106
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ وَمَا هُنَّ قَالَ رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنْ الْبِنَاءِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ وَعَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَنْ الْقَصَصِ فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ فَقَالَ مَا شِئْتَ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ قَالَ أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ
Satshelwa [Abul Mughirah] Satshelwa [Safwan] Satshelwa [Abdurrahman Bin Jubair Bin Nufair] kusukela ku-[Al Harith Bin Mu'awiyah Al Kindi] ukuthi wagibela waya ku-Umar ukuyombuza ngezinto ezintathu, esho; wabe esefika eMedina wabe esembuza: 'Yini eyakwenza wafika lapha?' Waphendula; 'Ukuze ngikubuze ngezinto ezintathu,' kubuza u-Umar; 'Ziyini lezo zinto ezintathu?' Waphendula; 'Ingabe mina nowesifazane singaba sesakhiweni esincane, bese kufika isikhathi somthandazo, uma mina naye sithandaza ndawonye khona-ke uhambisana nami, futhi uma ethandaza ngemuva kwami khona-ke uyaphuma esakhiweni?' U-Umar waphendula; 'Yenza umgoqo phakathi kwakho naye ngendwangu, bese ethandaza eceleni kwakho uma uthanda'. -Okwesibili - mayelana nokuthandaza ama-rak'ah amabili ngemva komthandazo we-'Asr?' Ngakho-ke [Umar] waphendula; 'Isithunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sangivimbela ukwenza lokho.' -Okwesithathu - ukuphonsela inselelo indaba - indaba -, bafuna ngiyixoxe indaba,' u-Umar waphendula wathi; 'Kukuwe'. Njengokungathi akathandi ukuyinqabela, u-Al Harits wathi; 'Ngifuna nje ukugcwalisa umbono wakho,' kusho u-Umar; 'Ngiyesaba ukuthi uxoxa izindaba bese uziqhenya ngazo, bese uxoxa izindaba bese uziqhenya, uze uzizwe sengathi ungaphezu kwazo njengesikhundla sabacebile, khona-ke uNkulunkulu uzokubeka ngaphansi kwezinyawo zabo ngosuku lokuvuka ngokomcabango wakho'.
Hadith
Imam Ahmad : 107
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
Satshelwa [uBishr Bin Shu'aib Bin Abu Hamzah] ukuthi wathi; Kwatshelwa kimi [ubaba] ku-[Az Zuhri] ukuthi wathi; kwatshelwa kimi [uSalim Bin Abdullah] ukuthi [u-Abdullah Bin Umar] wayemtshelile ukuthi [u-Umar Bin Al Khattab] uthe; Ngizwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Ngempela, u-Allah ukuvimbile ukuthi ufunge ngamagama oyihlo'. U-Umar wathi; 'Ngakho-ke ngo-Allah, angikaze ngifunge ngalesi sifungo selokhu ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ekwenqabela, kungakhathaliseki ukuthi ngiyakhumbula noma cha.'
Hadith
Imam Ahmad : 108
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً
Satshelwa ngu-[Abul Yaman] ku-[Abu Bakr Bin Abdullah] ku-[Rashid Bin Sa'd] ku-[Umar Bin Al Khattab] kanye no-[Hudhaifah Bin Al Yaman] ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) akazange athathe i-zakat emahhashini nasezigqileni.
Hadith
Imam Ahmad : 109
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
Satshelwa [u-Ali Ibn Ishaq] ukuthi [u-Abdullah, okungu-Ibnul Mubarak] wasitshela [uMuhammad Ibn Suqah] evela ku-[Abdullah Ibn Dinar] evela ku-[Ibn Umar] ukuthi [u-Umar Ibn Al Khattab] wethule intshumayelo phambi kwabantu eJabiyah - idolobhana eDamaseku - wathi: 'Isithunywa sika-Allah, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, sama phambi kwethu njengoba nami ngimi phambi kwenu, wabe esethi: 'Dumisani abangane bami ngobuhle, bese kuba labo abalandela bona, bese kuba labo abalandela bona, bese kuba amanga asakazeka, kuze kube yilapho indoda iqala ukufakaza ngaphambi kokuba ibuzwe, ngakho-ke noma ngubani ofuna ukuhogela iphunga lePharadesi, makabambelele ku-Jama'ah ngoba uSathane ukanye nalowo ohlala yedwa, kuyilapho yena ehlala kude nabantu ababili, ngakho-ke ningavumeli omunye kini abe yedwa nowesifazane - ongeyena umahram wakhe - ngoba uSathane ungumuntu wesithathu, ngakho-ke noma ngubani oziqhenya ngobuhle bakhe futhi edabukile ngobubi bakhe, khona-ke ungumuntu okholwayo.'
Hadith
Imam Ahmad : 110
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ
[U-Abul Yaman] wasixoxela [u-Abu Bakr] wasixoxela [uHakim Bin 'Umair] kanye no-[uDlamrah Bin Habib] bobabili bathi; [u-Umar Bin Al Khattab] wathi; 'Noma ubani ofuna ukubona ukuqondiswa yiSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), bheka ukuqondiswa kuka-'Amr Bin Aswad'.
Hadith
Imam Ahmad : 111
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Satshelwa [u-Abu Sa'id, owayeyisigqila sikaBanu Hashim] ukuthi wathi; Satshelwa [uZa'idah] ukuthi satshelwa [uSimak] kusukela ku-[Ikrimah] kusukela ku-[Ibu 'Abbas] ukuthi wathi; [u-Umar] wathi; Sasikanye noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) eqenjini, indoda yabe isithi; 'Cha, ngobaba'. Enye indoda yabe isithi: 'Ungafungi ngegama likayihlo!' Lapho ngiphenduka, kwakuyindoda eyaphendula yathi kwakuyiMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye).
Hadith
Imam Ahmad : 112
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو الْيَمَانِ قَالَا أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ لَأَقْتُلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Kwalandiswa kithi ['Isham Bin Khalid] kanye no-[Abul Yaman] bobabili bathi; kwalandiswa kithi [uShu'aib Bin Abu Hamzah] kusuka ku-[Az Zuhri] wathi; kwalandiswa kithi [u-Ubaidullah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] ukuthi [u-Abu Hurairah] wathi; lapho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) efa futhi elandelwa ngu-Abu Bakr, ama-Arabhu amaningi aba ngabangakholwa, [u-Umar] wathi; 'O Abu Bakr, nilwa kanjani nabo lapho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ethi: 'Ngiyaliwe ukuba ngilwe nabantu baze bathi La ilaha illallah - akekho unkulunkulu ofanele ukukhulekelwa ngaphandle kuka-Allah - ngakho-ke noma ubani othi La ilaha illallah uvikele ingcebo yakhe nokuphila kwakhe kimi, ngaphandle kokulungile futhi ukubalwa kwakhe kuku-Allah uMninimandla onke'. [U-Abu Bakr] waphendula wathi; 'Ngo-Allah, ngizolwa ngokuqinisekile'. U-Abu Yaman wathi; 'Ngizobabulala impela labo abahlukanisa phakathi kohlelo lomthandazo ne-zakat, ngoba i-zakat iyilungelo lempahla, ngenxa kaNkulunkulu, uma benqaba ukunginika i-zakat ngisho nentambo abake bayinika uMprofethi ka-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngizolwa nabo nakanjani ngenxa yokwenqaba kwabo'. U-Umar wathi; 'ngakho-ke ngoNkulunkulu, angibonanga ngaphandle kokuthi uNkulunkulu wayevule inhliziyo ka-Abu Bakar ukuze alwe, futhi ngangazi ukuthi lokho kulungile'.
Hadith
Imam Ahmad : 113
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
Sitshelwe ngu-[Abul Mughirah] Sitshelwe ngu-[Al Auza'i] Sitshelwe ngu-['Amr Bin Shu'aib] kusuka ku-[Abdullah Bin 'Amr Bin Al Ash] kusuka ku-[Umar Bin Al Khattab] ukuthi uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) uthe: 'Akukho mthandazo ngemva komthandazo wokusa kuze kube yilapho ilanga liphuma, futhi akukho mthandazo ngemva komthandazo wantambama kuze kube yilapho ilanga lishona.'
Hadith
Imam Ahmad : 114
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَبَإٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
Wasixoxela [u-Al Hakam Bin Nafi'] Wasixoxela [u-Ibnu 'Ayyasy] kusukela ku-[Abu Saba' 'Utbah Bin Tamim] kusukela ku-[Al Walid Bin 'Amir Al Yazani] kusukela ku-['Urwah Bin Mughit Al Anshari] kusukela ku-[Umar Bin Al Khaththab], wathi; 'UmProfethi, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, wanquma ukuthi umnikazi wesilwane unelungelo elithe xaxa esifubeni saso'.
Hadith
Imam Ahmad : 115
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قَالَ سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا
[U-Abul Yaman Al Hakam Bin Nafi'] usitshele [u-Abu Bakr Bin Abdullah] ovela ku-[Rasyid Bin Sa'd] ovela ku-[Hamzah Bin Abdi Kulal] wathi; [U-Umar Bin Al Khaththab] wayehamba eya eSiriya ngemuva kohambo lwakhe lokuqala oluya khona, lapho eseseduze, kwafika izindaba kuye nakubantu ababenaye zokuthi isifo siyaqala ukuqubuka lapho, ngakho abangane bakhe bathi kuye: 'Buyela emuva ungangeni lapho, uma ume lapho isifo sisekhona, khona-ke asikunikezi indawo yokuphephela kuso'. Ngakho u-Umar wabuyela ekhaya eMedina wabe esephumula ngalobo busuku, futhi ngangingumuntu oseduze kakhulu naye, lapho evuka ngasukuma ngihamba ngemuva kwakhe, ngabe sengimuzwa ethi; 'Bangibuyisile eSiriya ngemva kokuba sengiseduze nayo, ngoba ubhubhane lweTa'un lwenzeke lapho, yazini ukuthi ukubuya kwami lapho akusho ukuthi ngingaqeda ukufa kwami futhi nokufika kwami lapho akusho ukusheshisa ukufa kwami, yazini ukuthi uma ngifikile eMedina futhi ngigcwalise izidingo zami okufanele ngizigcwalise, ngizohamba nakanjani ngize ngingene ezweni laseSiriya bese ngima eHimsha, empeleni ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) ethi: 'Ngosuku Lokuvuka kuka-Allah kuzovusa abantu abayizinkulungwane ezingamashumi ayisikhombisa ngaphandle kokubalwa futhi ngaphandle kwesijeziso, indawo lapho bazovuselwa khona izoba phakathi kwesihlahla somnqumo nesihlahla saso endaweni ebomvu eyisicaba'.
Hadith
Imam Ahmad : 116
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Satshelwa [u-Abdullah bin Yazid] ukuthi [uHaiwah] wayesitshele [u-Abu 'Aqil] evela [kundodana kamalume wakhe] evela [ku-Uqbah bin Amir] ukuthi waphuma noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) empini yaseTabuk, kwathi ngolunye usuku uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) wahlala phansi watshela abangane bakhe, wathi: 'Noma ubani ovuka lapho ilanga liphuma futhi enze ukuhlanza futhi akuqede, bese ethandaza ama-rak'ah amabili, khona-ke izono zakhe zizothethelelwa njengoba zazithethelelwa lapho unina emzala'. U-Uqbah bin Amir uthe: 'Lonke udumo malube ku-Allah onginike ukudla ukuze ngikwazi ukuzwa lokhu ku-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wabe esethi [Umar bin Al Khattab] kimi wahlala phambi kwami: 'Uyamangala ngalokhu, lapho i-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) isho into emangalisayo kunale ngaphambi kokuba ufike,' ngabuza: 'Kuyini, ngobaba nomama ngizimisele ukuba yisihlengo?' U-Umar waphendula: I-Messenger of Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, yathi: 'Noma ubani owenza i-wallution futhi aqede i-wallution yakhe, bese ephakamisa amehlo akhe esibhakabhakeni ngenkathi efunda;' 'Asyhadu Anlaa Ilaaha Illallaahu Wahdahulaa Syariikalahu Wa asyhadu Anna Muhammadan 'Abduhu Warasuuluhu - Ngiyafakaza ukuthi akekho unkulunkulu ofanele ukukhonzwa ngaphandle kuka-Allah, Oyedwa futhi Ongenamlingani naye, futhi ngiyafakaza ukuthi uMuhammad uyinceku nesithunywa Sakhe - khona-ke amasango ayisishiyagalombili eZulu azovulelwa yena futhi uzongena nganoma yiliphi isango alithandayo'.
Hadith
Imam Ahmad : 117
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا وَقَالَ يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ
Usitshelile [uSulaiman Bin Daud okungukuthi u-Abu Daud Ath Thayalisi] wathi; Usitshelile [u-Abu 'Awanah] kusuka ku-[Daud Al 'Audi] kusuka ku-[Abdurrahman As Sulami] kusuka ku-[Ash'ats Bin Qais] wathi; Ngivakashele [u-Umar] wabe esebamba umkakhe wamshaya wathi; 'O Ash'ats ngiqapheni izinto ezintathu engizikhumbule ngekhanda kuMthunywa ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam 'Ungabuzi indoda ngendaba yokuthi kungani ishaya umkakhe, ungalali ngaphandle kokwenza umthandazo we-witr' futhi ngikhohliwe into yesithathu'.
Hadith
Imam Ahmad : 118
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَلْبَسْ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ
[U-Abdush Shamad] wasitshela ukuthi [ubaba] wasitshela ukuthi [uYazid, okungukuthi u-Ar Risyk] ovela ku-[Mu'adh] ovela ku-[Umm 'Amru, indodakazi ka-Abdullah] uzwile ukuthi [u-Abdullah Bin Zubair] uthi; Ngizwile [u-Umar Bin Al Khattab] esho entshumayelweni yakhe; ukuthi uzwile ukuthi uMthunywa ka-Allah uthi: 'Noma ubani ogqoka isilika kuleli zwe ngeke agqokwe isilika esikhathini esizayo.'
Hadith
Imam Ahmad : 119
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ جَابِرًا
UYahya bin Ishaq wasixoxela u-Ibn Lahi'ah wasixoxela ku-Abu Az Zubair kuJabir owathi; U-Umar bin Al Khattab wangixoxela, wathi; Ngizwile uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Umgibeli uzogibela emaphethelweni aseMedina athi; 'Kwakukhona abantu abaningi phakathi kwamakholwa lapha'. U-Abdullah wathi; Ubaba wami u-Ahmad bin Hanbal wathi; 'Futhi uHasan Al Ash-yab akazange amnike uJabir ijazah yakhe ngale hadeeth.'
Hadith
Imam Ahmad : 120
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ قَاصِّ الْأَجْنَادِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلْ الْحَمَّامَ
[UHarun] usitshele ukuthi [u-Ibn Wahab] usitshele ukuthi ['U-Amr bin Al Harith] ungitshele ukuthi [u-Umar bin As Sa`ib] umtshelile, ukuthi [u-Al Qasim bin Abul Qasim As Saba`i] umtshelile evela [kuQaas Al Ajnad] eConstantinople -Turkey-, ukuthi umuzwile elandisa, ukuthi [u-Umar bin Al Khattab] uthe; O bantu, ngezwa uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Noma ngubani okholwa ku-Allah noSuku Lokugcina, makangahlali edilini elizungezwe yiwayini, futhi noma ngubani okholwa ku-Allah noSuku Lokugcina, makangangeni endlini yokugezela yomphakathi ngaphandle kokugqoka izingubo ze-sarong-, futhi noma ngubani ongowesifazane okholwa ku-Allah noSuku Lokugcina, makangangeni endlini yokugezela yomphakathi-yomphakathi-'.
