Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 101
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْهَا
Беҙгә [Әл Хәсән бин Яхъяға] һөйләп, ул әйтте; беҙгә [Ибнул Мөбәрәккә] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Мәғмәргә] [Әз Зөһриҙән] [Рәбиғә бин Дәрраждан] әйтелгән: Ғәли Әсрҙән һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡыған, шул тиклем [Ғүмәрҙе] асыуландырған һәм әйткән; — Һеҙ белмәйһегеҙме, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм беҙҙе быны эшләүҙән тыйҙы?
Hadith
Imam Ahmad : 102
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالَ فَقَرَأَ { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ } قَالَ قُلْتُ كَاهِنٌ قَالَ { وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ } إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ
Һөйләне беҙгә [Әбүл Мөғирә] Һөйләне беҙгә [Шәфүән] Һөйләне беҙгә [Сүрәих бин Ғөбәйд] ул әйтте; [Ғүмәр бин Әл-Хаттхаб] тигән; «Мин ислам динен ҡабул иткәнсе пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән ҡаршылашырға сыҡтым, әммә уның мәсеттә минән алда килгәнен һәм мин уның артында торғанын күрҙем, шунан ул намаҙын «Әл-Хаҡҡа» хатын уҡып асты, шуға күрә мин Ҡөрьәндең төҙөлөшөнә хайран ҡалдым», — тип дауам итә Ғүмәр; шулай тинем; — Аллаһ менән ант итәм, был кеше ҡурайштар әйтмешләй шағир, — тип дауам итте Ғүмәр; һуңынан был аятты уҡыны: «Ысынлап та, Ҡөрьән, ысынлап та, Аллаһ Тәғәләнең аҫыл рәсүлгә индерелгән вәхиһе». Ә Ҡөрьән шағир һүҙҙәре түгел, һеҙҙең уға иманығыҙ бик аҙ' -ҠС Әл-Хәҡә 40-41-се аяттар-, тине Ғүмәр; шулай тинем; «шағир» тип уҡыны: «Ә күрәҙәселәрҙең һүҙҙәре лә түгел. һин унан бик аҙ өйрәнәһең. Ул – Ғаләмдең Аллаһы Тәғәләһенән индерелгән вәхи. Әгәр ҙә ул -Мөхәммәт- беҙҙең -исемдән- ниндәйҙер һүҙҙәр әйтһә, беҙ уны ысынлап та уң ҡулынан тотор инек. Шунан ысынлап та йөрәк бауын ҡырҡтыҡ. Тимәк, һеҙҙең берегеҙ ҙә беҙҙе шул тамырҙы ҡырҡыуҙан туҡтата алмай, — тине хаттың аҙағына тиклем Ғүмәр; — Шул саҡта Ислам ысынлап та күңелемә һеңде».
Hadith
Imam Ahmad : 103
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَرَغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ فَقُلْتُ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ فَإِنْ سَأَلَنِي اللَّهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ وَقَالُوا مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً
Беҙгә әйтелгәнсә, [Әбүл Мөғирә] һәм [Ишам бин Халид] икеһе лә; Беҙгә [Шәфүәнгә] [Сүрәйх бин Ғөбәйд] һәм [Рәсид бин Сәғд] һәм башҡаларҙан әйтелгән, улар әйтте; [Ғүмәр] Сараға килеп еткәс, Сүриәлә етди эпидемия булғаны тураһында хәбәр килә, шуға күрә ул әйтә; — Миңә Сүриәлә етди эпидемия башланыуы тураһында хәбәр килде, шуға күрә мин; «Әгәр ҙә Әбү Өбәйҙә бин Джәррә иҫән саҡта миңә үлем килһә, мин уны, һис шикһеҙ, үҙемдең вариҫым итеп тәғәйенләйәсәкмен, әгәр ҙә минән Аллаһ һораһа; — Ни өсөн һеҙ уны Мөхәммәт ғәләйһис-сәләм өммәте өсөн үҙегеҙҙең вариҫ итеп тәғәйенләнегеҙ? — Мин яуап бирәм; «Ысынлап та, мин Һинең Рәсүлеңдең: «Ысынлап та, һәр пәйғәмбәр өсөн бер әмин – ышаныслы кеше бар, ә минең әминем Әбү Ғөбәйҙә бин Джәррәх», – тигәнен ишеттем. шуға күрә кешеләр уны инҡар итә һәм әйтә; — Ҡөрәйеш түрәләренә ни ғәйеп бар? Улар нимә әйтергә теләгән Бәни Фихри, шунан Ғүмәр әйтте; — Әгәр ҙә Әбү Ғөбәйҙә вафат булғанда миңә үлем килһә, мин Мөәҙ бин Джабалды тәғәйенләйәсәкмен, әгәр ҙә минән Аллаһ һораһа; — Ниңә тәрбиәләнең? — Мин яуап бирәм; «Мин Һинең Рәсүлеңдең: «Ысынлап та, ул Ҡиәмәт көнөндә ғалимдар менән бергә йыйыласаҡ», — тигәнен ишеттем.
Hadith
Imam Ahmad : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ
Беҙгә [Әбүл Мөғирә] Һөйләне [Ибн Айясиға] ул әйтте; Миңә [Әл Әл Әүзәй] һәм башҡаларға, [Әз Зөһриҙән] [Сәғит бин Әл Мөсәййибтән] [Ғүмәр бин Әл Хатсхабтан] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны Өммө Сәләмәнең ағаһынан бала тыуа һәм уға Әл-Вәлид исеме бирелә, шуға күрә Пәйғәмбәребеҙ: «Һеҙ уны үҙегеҙҙең фирғәүендәрегеҙҙең исемдәре менән атағыҙ, ысынлап та, был өммәттә Әл-Вәлид исемле кеше буласаҡ, ысынлап та, был уның өммәте өсөн фирғәүәнән дә ҡәҙерлерәк ине».
Hadith
Imam Ahmad : 105
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Һөйләне беҙгә [Бәхз] Беҙгә [Абан] [Ҡатада] [Әбүл Ғәлиә] [Ибн Аббастан] һөйләне, ул әйтте; Мин үҙемдең бәрәкәтле дуҫтарым менән, улар араһында [Ғүмәр], һәм мин иң риза булғаным Ғүмәр менән шаһитлыҡ иттем: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Ҡояш байығансы Әср намаҙынан һуң намаҙ уҡылмай, ҡояш сыҡҡансы Фәжр намаҙынан һуң намаҙ уҡылмай», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 106
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ وَمَا هُنَّ قَالَ رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنْ الْبِنَاءِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ وَعَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَنْ الْقَصَصِ فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ فَقَالَ مَا شِئْتَ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ قَالَ أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ
Беҙгә [Әбүл Мөғирә] Һөйләне [Шәфүән] Беҙгә [Әл Харитс бин Мөғәвиә Әл Кинди] [Ғәбдүррәхмән бин Джүбәйер бин Нөфәйер] Ғүмәргә өс нәмә тураһында һорау өсөн машина йөрөтөүен әйтте, тине; Шуға күрә Мәҙинәгә килеп еткәс, Ғүмәр унан һорай; — Һине бында нимә алып килде? Ул яуап бирҙе; — Һинән өс нәмә һорарға, — тип һораны Ғүмәр; — Ул өс нәмә нимә? Ул яуап бирҙе; — Бәлки, ҡатын менән тар бинала ултырабыҙ, шунан намаҙ ваҡыты килә, әгәр ҙә ул менән бергә намаҙ уҡыһаҡ, ул минең менән бер кимәлдә, әгәр ҙә ул минең артта намаҙ уҡыһа, бинанан сығып китә? Шулай итеп, Ғүмәр яуап бирҙе; «Һеҙҙең менән уның араһына туҡыма менән кәртә яһағыҙ, һуңынан ул һеҙҙең эргәгеҙҙә намаҙ уҡыр, әгәр теләһәгеҙ». -Ә икенсеһе- Әср намаҙынан һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡыу тураһындамы?' Шулай итеп, [Ғүмәр] яуап бирҙе; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм миңә уны үтәүҙән тыйҙы». -Ә өсөнсөһө - хикәйәгә дау -әкиәт-, улар минән хикәйә һөйләүемде теләйҙәр,' тип яуап бирҙе шунан һуң Ғүмәр; 'Һинән тора'. Тыйырға яратмаған кеүек, Әл-Харит әйтте; — Мин һинең фекереңде генә еткерергә теләнем, — тине Ғүмәр; «Мин ҡурҡам, һин хикәйәләр һөйләйһең, һуңынан улар менән ғорурланаһың, һуңынан хикәйәләр һөйләйһең һәм тәкәбберләнәһең, шуға күрә һине байҙар вазифаһы кеүек уларҙан өҫтөнөрәк тип уйларға өйрәтәләр, шунан һуң Аллаһ һине Ҡиәмәт көнөндә һинең фантазияң буйынса улар аяҡ аҫтына ҡуя».
Hadith
Imam Ahmad : 107
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
Беҙгә [Бисир бин Сөғәйеп бин Әбү Хәмзәгә] һөйләп, ул әйтте; Миңә [атайыма] [Әз Зөһриҙән] һөйләп, ул әйтте; миңә [Сәлим бин Ғабдуллаға] хәбәр итте, [Ғабдулла бин Ғүмәр] уға хәбәр итте, [Ғүмәр бин Әл-Хәттхаб] әйтте; Мин пәйғәмбәребеҙҙең: «Ысынлап та, Аллаһ һеҙгә ата-бабаларығыҙ исеменән ант итеүҙе тыйҙы», — тигәнен ишеттем. Ғүмәр әйтте; «Шулай итеп, Аллаһ менән ант итәм, мин был антты Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм унан тыйғанын ишеткәндән бирле, хәтерләү хәлендәме, хәтерләмәһәм дә, ант итмәнем».
Hadith
Imam Ahmad : 108
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً
Беҙгә [Әбүл Яманға] [Әбү Бәкер бин Ғабдуллаға] [Рәсид бин Сәғдтән] [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхабтан] һәм [Хөдзайфа бин Әл-Йәмандан] әйтелде, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм аттарҙан һәм ҡолдарҙан зәкәт алмаған.
Hadith
Imam Ahmad : 109
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
Беҙгә [Ғәли бин Исхаҡ] һөйләне [Ғабдулла, атап әйткәндә, Ибнул Мөбәрәк] беҙгә [Мөхәммәт бин Суҡа] [Ғабдулла бин Динарҙан] [Ибн Ғүмәрҙән] [Ғүмәр бин Әл Хатсхаб] кешеләр алдында вәғәзләгән Джәбиә -а ауылында- Дамасҡуҙа һәм әйткән; 'Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи васаллам беҙҙең алдыбыҙҙа торҙо, мин һеҙҙең алдығыҙҙа торған кеүек, һуңынан ул әйтте: 'минең иптәштәремде изгелек менән маҡтағыҙ, һуңынан уларҙан һуң, һуңынан уларҙан һуң, һуңынан был ялған тараласаҡ, шулай итеп, кеше шаһитлыҡ итә башлай, уны һорағансы, шулай итеп, кем теләй, еҫе stick stick тейеш the hea'. яңғыҙ булған кеше менән, ә ике кешенән ул ситтә ҡаласаҡ, Һеҙҙең арағыҙҙан берегеҙ ҙә ҡатын-ҡыҙ менән яңғыҙ булмаһын - ул уның мәхрәме түгел - сөнки шайтан өсөнсө кеше, шуға күрә кем үҙенең изге эштәре менән ғорурлана һәм насар эштәре менән ҡайғыра, ул мөьмин».
Hadith
Imam Ahmad : 110
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ
Беҙгә [Әбүл Яман] Һөйләне [Әбү Бәкер] [Хәким бин Ғүмәир] һәм [Дламра бин Хәбиб] икеһе лә әйтте; [Ғүмәр бин Әл-Хаттхаб] тигән; — Кем Рәсүлуллаһтың тура юлын күрергә теләй, Әмрү бин Әсүәдтең тура юлына ҡараһын.
Hadith
Imam Ahmad : 111
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Бәни Хашимдың элекке ҡоло Әбү Сәғиткә] һөйләп, ул әйтте; Һөйләне беҙгә [Зәйҙә] Һөйләне [Тыңлағыҙ] [Иҡримә] [Ғаббас ханымдан] ул әйтте; [Ғүмәр] әйтте; беҙ Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам менән бер төркөмдә булдыҡ, шул саҡта бер кеше әйтте; — Юҡ, атайым хаҡына. Шунан тағы бер кеше булды: «Атайыңдың исеме менән ант итмә!» Әйләнеп ҡараһам, яуап биргән кешенең Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм икәнлеге асыҡланды.
Hadith
Imam Ahmad : 112
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو الْيَمَانِ قَالَا أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ لَأَقْتُلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Ишам бин Халид] һәм [Әбүл Яман] икеһе лә; беҙгә [Сөғәйеп бин Әбү Хәмзә] [Әз Зөһриҙән] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Өбәйҙуллаһ бин Ғабдуллах бин Ғотбах бин Мәсғүд], [Әбү Һүрәйрә] әйткән; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи үсәллам вафат булғас, уның урынына Әбү Бәкер ултырғас, күп ғәрәптәр кафырҙар булып китте, [Ғүмәр] әйтте; «Эй, Әбү Бәкер, һеҙ улар менән нисек һуғыштығыҙ, ә Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйткән: «Миңә кешеләр менән һуғышырға бойоролдо, улар Ләә Иләәһә Иллалаһ тигәнгә тиклем – Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ – тимәк, Ләәә Иләәһә Иллаллаһ тиһә, ул үҙенең хоҡуҡһыҙ булыуын аңлата. Аллаһы Тәғәләгә. [Әбү Бәкер] яуап бирҙе; «Аллаһ менән ант итәм, мотлаҡ һуғышырмын». Әбүл Яман әйтте; «Мин намаҙ менән зәҡәт бойороҡтарын айырған кешеләрҙе мотлаҡ үлтерәсәкмен, сөнки зәкәт – хаҡлы мөлкәт, Аллаһ менән ант итәм, әгәр улар ҡасандыр Аллаһ Рәсүленә тапшырған арҡан киҫәген дә миңә тапшырыуҙан баш тартһалар, мин улар менән мотлаҡ рәүештә улар менән һуғышасаҡмын». Ғүмәр әйтте; «Шулай итеп, Аллаһ менән ант итәм, мин Аллаһы Тәғәләнең Әбү Бәкерҙең күңелен һуғышҡа асҡанынан башҡа күрмәнем, һәм мин шулай уҡ был хәҡиҡәт икәнен белдем».
Hadith
Imam Ahmad : 113
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
Беҙгә әйтелде [Әбүл Мөғирә] Беҙгә [Әл Әүзәйгә] әйтелде Беҙгә [Әмру бин Сөғәйб] [Ғабдуллаһ бин Әмру бин Әл Әштән] [Ғүмәр бин Әл Хатсхабтан] әйтелде, тип, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу һәм ғәләйһиссәләм доға ҡылыуҙан һуң: ҡояш байығансы Әср намаҙынан һуң намаҙ булмай'.
Hadith
Imam Ahmad : 114
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَبَإٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
Беҙгә [Әл Хәкәм бин Нафи] [Ибнү Әййәси] [Әбү Саба Үтбах бин Тәмимдән] [Әл Вәлид бин Әмир Әл Язаниҙан] [Урва бин Мөғитс Әл Ансариҙан] [Ғүмәр бин Әл Хатсхабтан] һөйләне, тине; — Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм хайуан хужаларының күкрәгенә хоҡуҡтары күберәк тип ҡарар иткән.
Hadith
Imam Ahmad : 115
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قَالَ سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا
Беҙгә [Әбүл Яман Әл Хакам бин Нафиғ] [Әбү Бәкер бин Абдулла] [Рәсид бин Сәғдтән] [Хәмзә бин Әбди Күлалдан] һөйләне, ул әйтте; [Ғүмәр бин Әл-Хәттхаб] унда тәүге сәйәхәтенән һуң Шамға табан атлай, яҡынлашып килә тиерлек булғанда, уға һәм уның менән бергә булған кешеләргә унда Сәһүн ауырыуы таралыуы тураһында хәбәр килә, шуға күрә дуҫтары уға; — Ҡайтып, унда инмә, әгәр ҙә һин унда чума булғанда туҡтаһаң, беҙ һиңә унан һыйыныр урын күрмәйбеҙ. Шулай итеп, Ғүмәр Мәҙинәгә өйөнә ҡайтып, шул төндә ял итте, ә мин уның өсөн иң яҡын кеше инем, ул торғас мин тороп, уның артынан атланым, шул саҡта уның әйткәнен ишеттем; 'Улар мине Сүриәнән ҡайтарып килтерҙе, мин уға яҡын булғандан һуң, сөнки Та'ун эпидемияһы унда булды, белергә, минең унда ҡайтыу тигәнде аңлатмай, тип, мин үлемде тамамлай ала һәм шулай уҡ минең унда килгән тигәнде аңлатмай, минең үлемде тиҙләтеү, белергә, әгәр мин Мәҙинәгә килеп еткән һәм мин үҙемдең ихтыяждарымды тамамлаған, тип, мин тейеш en definitely fulfill the Syria. Һуңынан Химшала туҡтала, ысынында мин Аллаһ Илсеһенең (саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Ҡиәмәт көнөндә Аллаһ етмеш мең кешене иҫәпһеҙ һәм язаһыҙ терелтер, уларҙы терелтәсәк урын зәйтүн ағасы менән уның ҡыҙыл баҡсаһы араһында буласаҡ».
Hadith
Imam Ahmad : 116
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Һөйләне [Ғабдуллаһ бин Йәзид] беҙгә [Хәйүә] [Әбү Ғәҡил] [үҙ абзыйының улынан] [Уҡба бин Әмирҙән] һөйләне, ул Рәсүлуллаһ менән бергә Табук һуғышында сыҡты, шунан бер көндө Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм тине. «Кем ҡояш сыҡҡас уянһа, тәһәрәт алып, тәһәрәтте тамамлаһа, ике рәҡәғәт намаҙ уҡыһа, әсәһе уны тыуҙырғандағы кеүек хаталары ғәфү ителәсәк». Уҡба бин Әмир тигән; 'Әл хәмдүлилләһ -бөтә маҡтау Аллаһҡа- ул миңә ризыҡ биргән, мин быны Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан ишетергә мөмкин, шунан [Ғүмәр бин Әл-Хәттхаб] миңә әйтте һәм ул минең алдымда ултырҙы; — Һеҙ килгәнгә тиклем Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм бынан да ғәжәп нәмә әйтһә лә, быға аптырайһығыҙмы, — тип һораным мин; — Нимә ул, атайым менән әсәйем хаҡына йолом итеп ризамын? Шулай итеп, Ғүмәр яуап бирҙе; — Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Кем дә кем тәһәрәт алып, тәһәрәтте тамамлаһа, уҡығанда ҡарашын күккә күтәрә; - Мин шаһитлыҡ итәм, тип, ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы алла юҡ, Ҡөҙрәтле Аллаһтан башҡа, Кемдең партнерҙары юҡ, һәм мин шаһитлыҡ итәм, тип, Мөхәммәт Уның ҡоло һәм илсеһе, ул шулай эшләргә теләй. ҡайһы ишектән инергә оҡшай'.
Hadith
Imam Ahmad : 117
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا وَقَالَ يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ
Беҙгә [Сөләймән бин Дауытҡа, атап әйткәндә, Әбү Дауыт Ат Тхаялисиға] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Әбү Әүәнә] [Дәүд Әл Ғәүдиҙән] [Әбдүррәхмән Әс Сүләмиҙән] [Асиәт бин Ҡайстан] әйтте; Мин [Ғүмәргә] ҡунаҡҡа барҙым, шунан ул ҡатынын тотоп һуҡты ла, ул әйтте; «Эй, әшғәттәр, минән Аллаһ Рәсүленән ятлаған өс нәмәне һаҡлағыҙ: «Кемдәндер ҡатынын ни өсөн туҡмағанын һорамағыҙ, витр намаҙын уҡығандан һуң ғына йоҡламағыҙ» һәм өсөнсө нәмәне оноттом».
Hadith
Imam Ahmad : 118
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَلْبَسْ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ
Беҙгә [Ғабдуш Шәмәд] Беҙгә [атайыма] [Йәзид йәғни Әр Рисыҡтан] [Мөәҙзәнән] [Ғабдулланың ҡыҙы Өммө Әмрунан] бер ваҡыт [Ғабдулла бин Зөбәйерҙең] әйткәнен ишеткәнен һөйләне; Мин [Ғүмәр бин Әл-Хатсхабтың] вәғәзендә әйткәнен ишеттем; тип, Аллаһ Рәсүленең: «Кем был донъяла ебәк кейем кейһә, теге донъяла ебәк кейем кеймәйәсәк», — тигән һүҙҙәрен ишеткән.
Hadith
Imam Ahmad : 119
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ جَابِرًا
Беҙгә [Яхъя бин Исхаҡ] [Ибн Лаһиә] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] һөйләне, ул әйтте; миңә [Ғүмәр бин Әл-Хаттхабҡа] хәбәр итте, тине; Мин пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдың былай тигәнен ишеттем: «Ысынлап та, Мәҙинә ситендә йөрөгән һыбайлы булыр, унан һуң әйтер; — Элек бында иманлылар күп йәшәгән. Абдулла әйтте; Атайым Әхмәт бин Хәмбал әйткән; — ә Хәсән Әл Асыйаб Джабирға был хәҙис менән диплом бирмәгән».
Hadith
Imam Ahmad : 120
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ قَاصِّ الْأَجْنَادِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلْ الْحَمَّامَ
Һөйләне беҙгә [Харун] Һөйләне беҙгә [Ибнү Ваһаб] Һөйләне миңә ['Әмру бин Әл Харит], тип [Ғүмәр бин Әс Саиб] уға әйтте, тип [Әл Ҡасим бин Әбүл Ҡасим Әс Саба`и] уға һөйләне [Ҡаас Әл Әжнәд] Константинополдә, тип, ул уны те ул [, Хатхаб] тигән; Эй кешеләр, ысынлап та, мин ишеттем, Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) былай тигән: «Кем Аллаһҡа һәм Ҡиәмәт көнөнә ышана, ул мәжлестә ултырмаһын, араҡы менән уратып алынған, һәм кем кеше, Аллаһҡа һәм Ахирәт көнөнә ышанған кеше, йәмәғәт мунсаһына инергә тейеш түгел, әгәр ҙә ул saman who a -lo ышанырға тейеш түгел. Аллаһ һәм Ҡиәмәт көнөндә йәмәғәт ваннаһына инергә тейеш түгел'.
