امام احمد (الامام احمد) - 26363 حدیث
کونسل میں ابن عباس کے لیے عمر کا احترام
امام احمد : 81
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ فَقَالَ لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا قَالَ فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا
ہم سے ['عفان] نے بیان کیا، ہم سے عبدالواحد بن زیاد نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ اس نے ہم سے کہا [عاشم بن کلیب] [میرے والد] نے کہا ہے؛ ہم سے وہ حدیث بیان کی ہے [ابن عباس] انہوں نے کہا؛ ’’ایک بات جو واقعی آپ کو حیران کر دے گی وہ یہ ہے کہ جب انہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے بزرگوں کو بلایا تو مجھے بھی ان کے ساتھ مدعو کیا اور فرمایا: تم اس وقت تک بات نہ کرو جب تک کہ وہ یہ نہ کہہ دیں۔‘‘ چنانچہ ایک دن یا رات اس نے ہمیں دعوت دی اور کہا: ’’یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں جانتے ہیں؟ آخری دس طاق دنوں کی رات اور بعض اوقات جنہیں تم طاق سمجھتے ہو۔"
عمر کا حج کے لیے دعا اور شرائط کا جواب
امام احمد : 82
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا وَعَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَعَنْ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَقَالَ أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَقَالَ فِي الْحَائِضِ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
ہم سے [محمد بن جعفر] نے بیان کیا [سیوبہ] نے کہا۔ میں نے [عاشم بن عمرو البجلی] کو لوگوں کے ایک گروہ میں سے [ایک شخص] سے ایک کہانی سناتے ہوئے سنا جس نے [عمر بن الخطاب] سے پوچھا۔ "ہم آپ کے پاس صرف تین چیزوں کے بارے میں سوال کرنے آئے ہیں، گھر میں مرد کی سنت نماز کے بارے میں، جنب سے غسل کرنے کے بارے میں اور مرد کے لیے اس کی حائضہ بیوی سے کیا حلال ہے۔" تو عمر نے جواب دیا؛ "کیا تم جادوگر ہو، تم نے مجھ سے وہ بات پوچھی ہے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھنے کے بعد سے کسی نے نہیں پوچھا؟" ڈاکا اس نے کہا؛ "آدمی کی سنت نماز اپنے گھر میں نور ہے، پس جو چاہے اس کے گھر کو روشن کرے۔" اور جنب سے غسل کرنے کے بارے میں بیان کیا۔ "تم اپنے عضو تناسل کو دھوؤ، پھر وضو کرو اور پھر اپنے سر پر تین بار پانی ڈالو" اور اس نے اپنی بیوی کے بارے میں بیان کیا جو حیض والی تھی۔ "اس کے لیے وہی ہے جو کپڑے پر ہے (فرجی کے علاوہ)۔"
وضو کے دوران چپل سے مسح کرنا اور ساتھی کا اسے قبول کرنا
امام احمد : 83
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
ہم سے [قتیبہ بن سعید] نے بیان کیا، ہم سے [ابن لحیہ] نے بیان کیا، انہوں نے [ابو نضلر] نے [ابو سلمہ] نے [ابن عمر] سے بیان کیا کہ انہوں نے کہا: میں نے (سعد بن ابی وقاص) کو عراق میں وضو کرتے وقت اپنے دونوں خفوں پر مسح کرتے دیکھا، پھر میں نے اس کا انکار کیا، پھر جب ہم عمر بن الخطاب کے پاس جمع ہوئے تو انہوں نے کہا: "اپنے والد سے پوچھو کہ تم مجھ سے خف پر مسح کے بارے میں کیا انکار کرتے ہو؟" تو میں نے اسے اس کے بارے میں بتایا تو اس نے جواب دیا۔ "اگر سعد تم سے کوئی بات کہے تو اس کا انکار نہ کرو کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں خفوں پر مسح کیا تھا۔"
سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق جوتیوں کا مسح کرنے کی امارت، وضو میں
امام احمد : 84
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ
ہم سے [ہارون بن معرف] بیان کر کے فرمایا۔ ہم سے [ابن وہب] نے [عمرو بن حارث] سے [ابو عن ندلر] سے [ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن] سے [ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن] سے، انہوں نے [عبداللہ بن عمر] سے، انہوں نے [سعد بن ابی وقاص] سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اس کے بارے میں پوچھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا: اس نے جواب دیا؛ ہاں اگر سعد تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی بات بتائے تو اس کے بارے میں کسی اور سے مت پوچھو۔
عمر اپنی موت کی علامات کے بارے میں تبلیغ کرتا ہے۔
امام احمد : 85
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ قَالَ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنْ الْعَجَمِ قَالَ وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَخِلَافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ الْكَلَالَةِ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ وَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ
ہم سے بیان کیا ['عفان] نے ہم سے بیان کیا [ہمام بن یحییٰ] نے کہا؛ ہم سے [قتادہ] نے [سالم بن ابوالجعد الغطفانی] نے [معدن بن ابو طلحہ الیمری] سے بیان کیا ہے کہ [عمر بن الخطاب] جمعہ کے دن منبر پر کھڑے ہوئے، پھر اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کیا، پھر ابو بکرالرضی اللہ عنہ نے فرمایا: "میں نے ایک خواب دیکھا اور میں نے سوچا کہ یہ اس بات کی علامت ہے کہ میری موت آنے والی ہے، میں نے خواب میں ایسا دیکھا جیسے ایک مرغ نے مجھے دو بار چونچ لیا۔" معدن نے کہا؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مرغی سرخ تھی، پھر میں نے ابو بکر کی بیوی اسماء بنت عمیس کو بتایا تو انہوں نے کہا۔ "ایک عرب کے علاوہ کوئی غیر ملکی آدمی تمہیں مار ڈالے گا۔" عمر نے کہا؛ ’’بے شک لوگوں نے مجھ سے کہا کہ میں اپنا جانشین مقرر کروں اور بے شک اللہ اپنے دین اور خلافت کو ضائع نہیں کرے گا جس نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مقرر کرنے کے لیے بھیجا ہے اور اگر مجھے موت آئی تو یہ معاملہ شوریٰ میں ان چھ لوگوں کے سپرد کر دیا جائے گا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی بات مان لی، جو آپ کو اس کے ساتھ دینے کی ضرورت تھی۔ کی بیعت اور اطاعت، اور میں جانتا ہوں کہ ایسے لوگ ہوں گے جو اس معاملے میں خلل ڈالیں گے، اور میں ہی ان سے اسلام کی بنیاد پر لڑوں گا، وہ اللہ کے دشمن، کافر اور گمراہ ہیں، اللہ کی قسم، میں اس چیز کو نہیں چھوڑوں گا جو میرے رب نے مجھ سے کیا ہے اور پھر میری جگہ کوئی ایسی چیز نہیں لاؤں گا جو میرے لیے اس سے زیادہ اہم ہے اور اللہ کے بیٹے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے چھوڑا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کبھی کسی چیز کی تصدیق نہیں کی جب سے میں ان کے ساتھ گیا تو کلالہ کے معاملے میں مجھ پر سختی سے بڑھ گیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی میرے سینے میں ڈالی اور فرمایا: تمہارے لیے شف کے بارے میں وہ آیت کافی ہے جو سورہ نساء کے آخر میں ہے، اگر میں زندہ رہوں گا تو میں ان لوگوں کے ساتھ فیصلہ کروں گا جو پڑھنے اور پڑھنے والوں کے ساتھ فیصلہ کر سکیں۔ اللہ کے لیے ملک کے سرداروں پر گواہی دینا کہ میں نے انہیں اس لیے بھیجا ہے کہ وہ لوگوں کو ان کے مذہبی امور کی تعلیم دیں اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنتیں بیان کریں اور "مجھ سے ایسی چیزوں کی شکایت کریں جن کے بارے میں وہ نہیں جانتے، تو یقیناً تم لوگوں نے دو درخت کھائے جن کے بارے میں میں نے غور نہیں کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے اللہ کے نام پر بیزاری کرتے ہوئے دیکھا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی سے ان دونوں کی بو سونگھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا کہ مسجد سے نکل جاؤ اور بقیع میں رکھ دو، لہٰذا جو ان دونوں کو کھائے وہ ان دونوں کو پکائے جب تک کہ بو نہ آئے۔ معدن نے کہا؛ "عمر نے جمعہ کے دن لوگوں کے سامنے تبلیغ کی اور بدھ کو مارا گیا۔"
عبداللہ بن عمر پر حملے کے بعد عمر نے خیبر سے یہودیوں کو نکال دیا۔
امام احمد : 86
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا قَالَ فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ فَأَتَيَانِي فَسَأَلَانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ
ہم سے بیان کیا ہے [یعقوب] نے ہم سے [میرے والد] نے [ابن اسحاق] سے بیان کیا انہوں نے کہا۔ مجھے [نافع کے سابق غلام عبداللہ بن عمر] نے [عبداللہ بن عمر] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ میں زبیر اور مقداد بن اسود کے ساتھ خیبر میں اپنے خزانوں کو دیکھنے کے لیے گیا، جب ہم وہاں پہنچے تو اپنی اپنی زمینوں میں بٹ گئے، آدھی رات کو جب میں اپنے بستر پر سو رہا تھا تو مجھ پر حملہ ہوا، میری کلائی کہنی سے جھکی ہوئی تھی، جب صبح ہوئی تو میرے دو دوستوں نے مجھے پکارا، وہ میرے پاس آئے اور پوچھا۔ "تمہارے ساتھ یہ کس نے کیا ہے؟" میں نے جواب دیا؛ "پتہ نہیں۔" اس نے جاری رکھا؛ چنانچہ زبیر اور مقداد نے میرا ہاتھ پکڑا پھر مجھے عمر کے پاس لے آئے اور عمر نے کہا۔ ’’یہودیوں نے یہی کیا۔‘‘ پھر وہ کھڑا ہوا اور لوگوں کے سامنے منادی کرنے لگا۔ "اے لوگو، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے یہودیوں کو اس معاہدے کے ساتھ ملازم رکھا تھا کہ ہم چاہیں تو انہیں نکال سکتے ہیں، اور انہوں نے عبداللہ بن عمر پر اپنی کلائی مروڑ کر ظلم کیا تھا، جیسا کہ آپ کو بتایا گیا ہے، اور انصار سے پہلے ان کی دشمنی تھی، ہمیں اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ ان کے دوست ہیں، سوائے یہودیوں کے جو وہاں مال لے، اس لیے ہمارے پاس کوئی دشمن نہیں ہے"۔ کیونکہ میں یہودیوں کو نکال دوں گا۔" پھر عمر نے انہیں نکال دیا۔
نماز جمعہ سے پہلے غسل کرنا واجب ہے۔
امام احمد : 87
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
ہمیں بتایا گیا ہے کہ [حسن بن موسیٰ] اور [حسین بن محمد] دونوں نے کہا۔ ہم سے [شیبان] نے [یحییٰ] سے [ابو سلمہ] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا ہے کہ جب عمر بن الخطاب جمعہ کے دن وعظ فرما رہے تھے کہ اچانک ایک آدمی آیا تو عمر نے پوچھا! "نماز میں تاخیر کیوں کر رہے ہو؟" تو آدمی نے جواب دیا؛ "کچھ نہیں مگر جب میں نماز کی اذان سنتا ہوں تو فوراً وضو کر لیتا ہوں۔" عمر نے پھر پوچھا۔ "کیا تم نے نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دفعہ فرمایا: "جب تم جمعہ کی نماز کے لیے جاؤ تو نہا لیا کرو۔"
عمر کا ریشم اور بت کے زیورات پہننے کی ممانعت
امام احمد : 88
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ وَقَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ
ہم سے [حسن بن موسیٰ] نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہمیں بتا کر اس نے کہا۔ انہوں نے ہم سے [عاشم الاحوال] کو [ابو عثمان] سے روایت کرتے ہوئے کہا۔ ہمارے پاس [عمر] کی طرف سے ایک خط آیا، اور ہم اس وقت آذربائیجان میں تھے، جس میں لکھا تھا؛ "اے عتبہ بن فرقد تم مذاق نہ کرو اور مشرکوں کے زیورات پہنو اور ریشمی لباس پہنو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ریشم پہننے سے منع فرمایا ہے، پھر فرمایا: "سوائے اس کے" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دونوں انگلیاں ہماری طرف اٹھائی۔
قیامت کے دن دنیا پر تہمت لگانے اور لوگوں سے نفرت کرنے کے خطرے کے بارے میں عمر کی تنبیہ
امام احمد : 89
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنْ الْعِرَاقِ فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَكَ وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَأَقَرَّ عَيْنَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ
اس نے ہمیں [حسن] کو بتا کر کہا۔ ہم سے [ابن لحیہ] نے بیان کیا ہے کہ انہوں نے [ابو الاسود] سے بیان کیا کہ انہوں نے [محمد بن عبدالرحمن بن لبیبہ] کو [ابو سنان داؤلی] سے ایک واقعہ سناتے ہوئے سنا کہ وہ [عمر بن الخطاب] سے ملنے آئے تو ان کے پہلو میں مہاجرین تھے، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے عراق سے ایک ٹوکری نکالی جس میں ایک ٹوکری تھی جس میں ایک ٹوکری تھی۔ ان کے بیٹوں نے انگوٹھی لے کر آپ کے منہ میں ڈالی، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے منہ سے نکالا، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے پکارا، ان کے پاس موجود لوگوں نے پوچھا۔ "تم کیوں رو رہے ہو، کیا اللہ نے تمہارے لیے فتح نہیں دی ہے اور تمہیں تمہارے دشمنوں پر فتح نہیں دی ہے اور تمہارا نقطہ نظر پرامن نہیں کیا ہے؟" عمر نے جواب دیا؛ "بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "دنیا کسی بندے کے لیے نہیں کھولی جائے گی جب تک کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان کے درمیان بغض اور عداوت پیدا نہ کر دے" اور میں اس سے ڈرتا ہوں۔
نجاست کی حالت میں سونے کے بارے میں عمر کا سوال
امام احمد : 90
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ
ہم سے یعقوب نے بیان کیا، انہوں نے ابن اسحاق سے بیان کیا، مجھ سے نافع نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ جو شخص جنبی ہو اور پھر نہانے سے پہلے سونا چاہے تو وہ کیا کرے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ نماز کے لیے وضو کی طرح وضو کرے اور پھر سوئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن ابی کے لیے دعا کرنے سے پرہیز کیا۔
امام احمد : 91
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
ہم سے [یعقوب] نے بیان کیا، انہوں نے [ابن اسحاق] سے بیان کیا، انہوں نے مجھ سے [عز زہری] نے [عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود] سے [عبداللہ بن عباس] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ میں نے عمر بن خطاب کو کہتے سنا۔ جب عبداللہ بن ابی کا انتقال ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے لیے دعا کے لیے بلایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف لپکے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے لیے دعا کرنے کے لیے ان کے سامنے کھڑے ہوئے تو میں نے انھیں روکا تو میں آپ کے سامنے کھڑا ہو گیا اور فرمایا: "یا رسول اللہ، عبداللہ بن ابی اللہ کا دشمن ہے جس نے اس دن اور اس دن کہا،" انہوں نے اس دن کا نام کہا، پھر عمر نے جاری رکھا۔ تاہم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بس مسکرائے یہاں تک کہ جب میں نے اپنی بات دہرائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر، مجھ سے دور ہو جاؤ، درحقیقت مجھے ایک اختیار دیا گیا تھا اس لیے میں نے انتخاب کیا، اور کہا گیا ہے: تم ان کے لیے استغفار کرو یا نہ کرو۔ اگرچہ آپ ان کے لیے ستر مرتبہ استغفار کریں گے، اللہ انہیں کبھی معاف نہیں کرے گا۔'' (سورۃ الانفال آیت 80) اگر مجھے معلوم ہوتا کہ اگر میں ستر گنا تک استغفار کروں گا تو میں اس میں اضافہ کرتا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا کی اور اس کی میت کو پہنچایا اور اس کی قبر پر کھڑے رہے یہاں تک کہ وہ اسے دفن کر چکے تھے، عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں اپنی بے ادبی پر اپنے آپ پر حیران ہوا، حالانکہ اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے تھے، عمر رضی اللہ عنہ نے پھر کہا، پھر اللہ کی قسم، ان دونوں آیتوں کے اترنے کے کچھ دیر بعد نہیں آیا۔ "اور ان میں سے کسی میت کی عبادت نہ کرو اور نہ ان کی قبروں پر کھڑے ہو، بے شک انہوں نے اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ کفر کیا اور وہ بدی کی حالت میں مرے۔" پھر اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر کبھی منافقوں پر نماز نہیں پڑھی اور نہ ہی ان کی قبروں پر کھڑے ہوئے۔
عمر نے یہودیوں کی طرح لباس کے استعمال سے منع کیا۔
امام احمد : 92
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلَاهُ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ
ہم سے بیان کیا ہے [یعقوب] نے ہم سے [میرے والد] نے [ابن اسحاق] سے بیان کیا انہوں نے کہا۔ مجھے نافع عبداللہ کے سابق غلام نے [عبداللہ] سے بتایا، نافع نے کہا؛ عبداللہ بن عمر نے کہا؛ اگر کسی آدمی کے پاس ایک کے علاوہ کوئی لباس نہ ہو تو اسے چاہیے کہ سرنگ کی طرح کپڑے پہن کر نماز پڑھے، کیونکہ میں نے ایک مرتبہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا تھا، اور فرمایا: "اگر آپ کے پاس صرف ایک لباس ہے تو اپنے آپ کو کپڑوں سے نہ ڈھانپیں جیسا کہ یہودی کرتے ہیں۔" نافع نے کہا؛ "اگر میں تمہیں بتاؤں کہ عبداللہ بن عمر نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بھروسہ کیا ہے تو مجھے امید ہے کہ میں جھوٹ نہیں بول رہا تھا۔"
خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والوں سے جنت کا وعدہ
امام احمد : 93
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ
نے ہم سے کہا [مؤمل] نے ہم سے [حماد] کو بتایا انہوں نے کہا۔ ہم سے زیاد بن مخرق نے [شہر] سے عقبہ بن عامر سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ انہوں نے مجھ سے [عمر] بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہوئے مرے تو اس سے کہا جائے گا کہ جنت کے آٹھ دروازوں میں سے جس سے چاہو داخل ہو جاؤ۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بیٹے کو قتل کرنے والے باپ کے بھوسے سے منع فرمایا
امام احمد : 94
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ
اسود بن عامر نے ہم سے بیان کر کے کہا۔ ہمیں [جعفر یعنی الاحمر] نے [مطرف] سے [الحکم] سے [مجاہد] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے اپنے بیٹے کو تلوار سے مار کر قتل کر دیا، پھر یہ معاملہ عمر رضی اللہ عنہ تک پہنچایا گیا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا۔ اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک بار یہ فرماتے ہوئے نہ سنا ہوتا: "باپ کو اپنے بچے کو قتل کرنے پر سزا نہیں دی جاتی، "میں تمہیں رات گزارنے سے پہلے ضرور قتل کر دوں گا۔"
مثال کے طور پر، خدا کے رسول کو حجر اسود کو چومنا سکھانا
امام احمد : 95
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
[اسود بن عامر] نے ہم سے بیان کیا ہے کہ انہوں نے کہا؛ ہم سے [زہیر] نے بیان کیا [سلیمان الاعمش] نے ہم سے [ابس بن ربیعہ] سے بیان کیا کہ میں نے [عمر] کو حجر اسود کی طرف دیکھتے ہوئے دیکھا اور کہہ رہے تھے۔ "خدا کی قسم اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تجھے بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں تجھے بوسہ نہ دیتا۔" پھر اس نے اسے چوما۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے پیش کردہ خزانہ کی پیشکش پر عمر کا خطبہ
امام احمد : 96
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِىِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ
ہمیں [ابوالیمان] بتا کر فرمایا؛ ہم کو [سیوائب] نے [عز زہری] سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا۔ ہمیں نمیر کی بہن کے بیٹے [سائب بن یزید] نے خبر دی، انہیں [حوثیب بن عبد العزی] نے خبر دی، انہیں [عبداللہ بن سعدی] نے خبر دی کہ وہ عمر بن الخطاب کے پاس ان کی خلافت کے وقت آئے، تو عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ’’مجھے (ایک بات کے بارے میں) یہ نہیں بتایا گیا کہ آپ لوگوں کے کام کی دیکھ بھال کے ذمہ دار ہیں، پھر جب آپ کو تنخواہ دی جاتی ہے تو آپ اسے ناپسند نہیں کرتے؟‘‘ عبداللہ بن سعدی نے کہا؛ تو میں نے جواب دیا؛ "یہ ٹھیک ہے" عمر نے کہا۔ "تم اس سے کیا چاہتے ہو؟" اس نے جواب دیا؛ تو میں نے جواب دیا؛ ’’درحقیقت میرے پاس کئی گھوڑے اور غلام ہیں، اور میں صحت مند ہوں، میں چاہتا ہوں کہ میری اجرت مسلمانوں کو دی جائے۔‘‘ عمر نے کہا؛ ایسا مت کرو کیونکہ میں نے بھی جیسا تم نے چاہا تھا، لیکن مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک تحفہ دیا اور میں نے کہا کہ اسے مجھ سے زیادہ غریب کو دے دو، یہاں تک کہ ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مال دیا اور میں نے کہا کہ اسے مجھ سے زیادہ غریب کو دے دو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور ترقی کر دی۔ پھر اس میں سرمایہ کاری کریں. اس مال میں سے جو کچھ تمہارے پاس آئے اور تم نے اس کی امید نہ رکھی ہو اور نہ مانگی ہو تو اسے لے لو اور اگر ایسا نہ ہو تو اسے اپنا نہ سمجھو۔
عمر عصر کی نماز کے بعد علی کو دعا کرنے پر ڈانٹتا ہے۔
امام احمد : 97
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا
ہم سے [سکان بن نافع الباہلی] بیان کر کے فرمایا؛ ہمیں [صالح] نے [عز زہری] سے بیان کر کے فرمایا؛ مجھ سے [ربیعہ بن دراج] نے بیان کیا کہ [علی بن ابو طالب] نے مکہ کے راستے میں عصر کے بعد دو رکعت سنت ادا کی، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے یہ دیکھا تو آپ ان سے ناراض ہوئے، پھر فرمایا: "خدا کی قسم، کیا تمہیں پہلے سے معلوم نہیں تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔"
کاٹنے اور انتقامی کارروائیوں کے معاملات جن سے عمر نے نمٹا
امام احمد : 98
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَاجِدَةُ قَالَ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ قَالَ فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ نَعَمْ قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ادْعُوا لِي حَجَّامًا فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللَّهُ لَهَا فِيهِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ہم سے [محمد بن یزید] نے بیان کیا ہے [محمد بن اسحاق] نے کہا؛ ہمیں [علامہ بن عبدالرحمٰن بن یعقوب] نے [بنی سہم کے ایک قریش آدمی] سے [ان میں سے ایک شخص جسے ماجدہ کہا جاتا ہے] سے بیان کر کے فرمایا۔ مکہ میں ایک لڑکے سے میرا جھگڑا ہوا تو اس نے کاٹ کر میرا کان کاٹ دیا یا میں نے کاٹا اور کان کاٹ دیا، پھر جب ابوبکر ہمارے پاس حج کے لیے آئے تو ہم نے معاملہ ان کے سامنے رکھا تو اس نے جواب دیا۔ "ان دونوں کو عمر بن الخطاب کے پاس لے آؤ، اگر زخمی کرنے والے کی ذمہ داری ہے کہ وہ اسے لے جائے، تو وہ اس سے قیاش کرے۔" وہ کہتا ہے؛ چنانچہ جب ہم [عمر بن الخطاب] کے سامنے پہنچے تو انہوں نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا۔ "ہاں، میں کشش کرنے کی حد تک پہنچ گیا ہوں، مجھے سنگی آدمی کہو۔" پس جب اس نے کپر کا ذکر کیا تو فرمایا۔ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: "میں نے اپنی خالہ کو اس امید پر ایک خادمہ دیا ہے کہ اللہ تعالیٰ اسے اس سے نوازے گا، اور میں نے اسے منع کیا ہے کہ وہ اسے ساقی، جانور قصائی یا سنار نہ بنائے۔" ہم سے یہ بیان کیا گیا ہے اور مجھ سے یہ کہا گیا ہے کہ میں نے اپنے والد سے کہا۔ [العلاء بن عبدالرحمن] [بنو سہم کے ایک شخص] سے [ابن ماجدہ السہمی] سے کہ انہوں نے کہا: "ابوبکر اپنے دور خلافت میں ہمارے پاس حج پر گئے،" پھر انہوں نے حدیث ذکر کی۔
حج اور عمرہ کی برائیوں کے بارے میں عمر کی رہنمائی، خدا ان سے راضی ہو۔
امام احمد : 99
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ
ہم سے [عبیدہ بن حمید] نے [داؤد بن ابو ہند] سے [ابو ندلرہ] نے [ابو سعید] سے بیان کیا؛ [عمر] نے لوگوں کے سامنے تبلیغ کی اور کہا۔ "بے شک اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی خواہش کے لیے راحت بخشی ہے، اور یقیناً نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی راہ پر چلے گئے ہیں، لہٰذا اللہ کے حکم کے مطابق حج اور عمرہ مکمل کرو، اور ان عورتوں کے جنسی اعضاء کی حفاظت کرو۔"
pleurisy کے ساتھ لوگوں کے لئے سونے سے پہلے شارٹ کٹس
امام احمد : 100
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
ہم سے [عبیدہ بن حمید] نے بیان کیا، مجھ سے [عبید اللہ بن عمر] نے [نافع] سے [ابن عمر] نے [عمر بن الخطاب] سے، انہوں نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کیا آدمی کے لیے جنب کی حالت میں سونا جائز ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اگر اس نے وضو کیا ہو"۔
