Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 හදීස්

හදීස්

Imam Ahmad : 81

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ فَقَالَ لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا قَالَ فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا

අපට පවසා ඇත ['අෆ්ෆාන්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල් වහීඩ් බින් සියාඩ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය. අපට ['අෂිම් බින් කුලෙයිබ්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [මගේ පියා] පවසා ඇත; එම හදීසය අපට සම්බන්ධ කර ඇත [ඉබ්නු අබ්බාස්] ඔහු මෙසේ පැවසීය. ඔබව පුදුමයට පත් කරන දෙයක් නම්, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහචරයින් අතරින් වැඩිහිටියන්ට ආරාධනා කළ විට, ඔහු මටද ඔවුන් සමඟ ආරාධනා කර, මෙසේ කීවේය. ඔවුන් කියන තුරු ඔබ කතා නොකරන්න. ඉතින් දවසක් හරි රෑ හරි අපිට ආරාධනා කරලා කිව්වා; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ දැනටමත් දන්නා පරිදි ලයිලතුල් කදර් ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පවසා ඇත, එබැවින් පසුගිය දින දහයේ රාත්‍රීවල සහ ඔබ අමුතු යැයි සලකන විට එය ඔත්තු බලන්න.

හදීස්

Imam Ahmad : 82

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا وَعَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَعَنْ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَقَالَ أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَقَالَ فِي الْحَائِضِ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ

අපට [මුහම්මද් බින් ජාෆර්] පවසා ඇත [Syu'bah] ඔහු පැවසුවේ; [උමාර් බින් අල් ඛත්තාබ්] අසන ලද පිරිසක් අතරින් [අෂිම් බින් අම්රු අල් බජාලි] [මිනිසකුගෙන්] කතාවක් කියනු මට අසන්නට ලැබිණි. 'අපි ඔබ ළඟට ආවේ කාරණා තුනක් ගැන ඔබෙන් අහන්න විතරයි. මිනිසෙකුගේ නිවසේ සුන්නාහ් සලාතය ගැන, ජූනුබ් වලින් නෑම ගැන සහ පුරුෂයෙකුට තම ආර්තව භාර්යාවගෙන් අවසර දෙන දේ ගැන'. එබැවින් උමර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. 'උඹලා මැජික්කාරයෝද, මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන් ඇසූ දා සිට කිසිවකු නොඇසූ දෙයක් ඔබ මගෙන් අසා තිබේ. ඩකා ඔහු පැවසුවේ; 'මිනිසෙකුගේ නිවසේ සුන්නාහ් සලාතය සැහැල්ලුය, එබැවින් කැමති කෙනෙකුට ඔහුගේ නිවස ආලෝකය වේවා'. ජූනුබ් වලින් ස්නානය කිරීම ගැන ඔහු පැහැදිලි කළේය. 'ඔබේ ලිංගේන්ද්‍රිය සෝදා පිරිසිදු කර හිසට තෙවරක් වතුර වත් කළ යුතුයි' සහ ඔසප් වෙමින් සිටින තම බිරිඳ ගැන ඔහු පැහැදිලි කළේය; 'ෆාජි හැර- රෙදි මත ඇති දේ ඔහුට වේ'.

හදීස්

Imam Ahmad : 83

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ

[Qutaibah Bin Sa'id] අපට [Ibn Lahi'ah] [Abu An Nadlar] වෙතින් [Abu salamah] වෙතින් [Ibn Umar] පවසා ඇත; මම දැක්කා [සාද් බින් අබි වක්කාස්] ඉරාකයේදී ඔහුගේ ඛුෆ් දෙක පිස දමනවා, පසුව මම එය ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි, එබැවින් අපි [උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්ගේ] පැත්තට රැස් වූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'කූෆ් පිස දැමීම ගැන ඔබ මට ප්‍රතික්ෂේප කළ දේ ගැන ඔබේ පියාගෙන් විමසන්න'. එබැවින් මම ඒ ගැන ඔහුට කීවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. 'සඅද් ඔබට යමක් පැවසුවහොත් එය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න, මන්ද රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුගේ කුෆ් දෙක පිස දැමූහ.

තහවුරු කරන හදීස් (161)

හදීස්

Imam Ahmad : 84

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ

අපට [හරුන් බින් මාරූෆ්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. එය අපට [අම්රු බින් අල් හාරිත්] ගෙන් [අබු අන් නද්ලර්] ගෙන් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [සාද් බින් අබි වක්කාස්] ගෙන් [සඅද් බින් අබි වක්කාස්] ගෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන් අසන ලදී. [උමර්] ඒ ගැන පසුව ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්, සඅද් ඔබට රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් යමක් පවසන්නේ නම්, ඒ ගැන වෙන කිසිවෙකුගෙන් විමසන්න එපා.

තහවුරු කරන හදීස් (161)

හදීස්

Imam Ahmad : 85

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ قَالَ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنْ الْعَجَمِ قَالَ وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَخِلَافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ الْكَلَالَةِ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ وَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ

අපට පවසා ඇත ['අෆ්ෆාන්] අපට පවසා ඇත [හමාම් බින් යාහ්යා] ඔහු මෙසේ පැවසීය. [උමාර් බින් අල් ඛත්තබ්] සිකුරාදා ධර්මාසනය මත සිටගත් බවත්, පසුව අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කර මහිමයට පත් කළ බවත්, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගැන සඳහන් කර, පසුව අබූබක්‍රල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගැන සඳහන් කළ බවත් [මදාන් බින් අබු තල්හා අල් යමරි] වෙතින් [කටදාහ්] අපට [කටදා] පවසා ඇත. 'මම හීනයක් දැක්කා, ඒක මගේ මරණය එන ලකුණක් කියලා මම හිතුවා, කුකුළා මට දෙපාරක් ගැහුවා වගේ මම හීන දැක්කා'. මාදන් පැවසුවේ; ඔහු -උමර්- කුකුළු මස් රතු බව සඳහන් කළේය, එවිට මම අබු බකර්ගේ බිරිඳ අස්මා බින්ත් උමයිස්ට කීවෙමි, එබැවින් ඇය මෙසේ පැවසුවාය. 'අරාබි ජාතිකයෙකු හැර විදේශීය මිනිසෙක් ඔබව මරා දමයි'. උමර් පැවසුවේ; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අනුප්‍රාප්තිකයෙකු පත් කරන ලෙස මිනිසුන් මට පැවසූ අතර, ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ් ඔහුගේ ආගම සහ කාලිෆාව නාස්ති නොකරනු ඇත, ඔහු පත් කර තම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ව එවා ඇති අතර, මරණය මා වෙත පැමිණියහොත්, මෙම කාරණය ශුරා හි භාර දෙනු ඇත - සාකච්ඡා - - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මිය ගිය විට ඔබ සතුටු කළ යුතු පුද්ගලයින් හය දෙනෙකු අතර. පක්ෂපාතීත්වය. සහ කීකරු වන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම කාරණය කඩාකප්පල් කරන අය සිටින බව මම දනිමි, ඉස්ලාමයේ පදනම මත මගේ දෑතින් ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්නේ මමයි, ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ සතුරන්, ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් සහ නොමඟ ගිය අය, අල්ලාහ් විසින්, මම මගේ ස්වාමියා මට පොරොන්දු වූ දේ අත් නොහරිමි, පසුව මට වඩා වැදගත් දෙයක් මා ආදේශ නොකරමි - අල් කලලාහ්ට වඩා වැදගත් දෙයක් මා වෙනුවට - අල්ලාහ්, අල්ලාහ් සහ නබිතුමාගෙන් මිය ගොස්, අල්ලාහ් සහ නබිතුමාගෙන්. මම ඔහු සමඟ ගිය දා සිට වසල්ලාම් කිසි දිනක මට කිසිවක් ගැන කිසිවක් තහවුරු කර නැත, ඔහු මගේ පපුවට ඇඟිල්ල දිගු කරන තෙක් ඔහු කලලාගේ ප්‍රශ්නයේදී මා සමඟ දැඩි විය: 'ඔබට සූරා අන්නිසා අවසානයේ ඇති ෂයිෆ් පිළිබඳ වැකිය ඔබට ඇති', ඇත්ත වශයෙන්ම මම ජීවත් වන්නේ නම්, මම රට කියවන සහ පරීක්ෂා නොකරන අයට දැනගත හැකි තීරණයකින් මම තීරණය කරමි. ඔවුන් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ආගමික කටයුතු උගන්වමින් ඔවුන්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සුන්නාහ්ව පැහැදිලි කර ඔවුන් නොදන්නා දේ ගැන මට පැමිණිලි කළහ, එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ මිනිසුන්නි, ඔවුන් පිළිකුල් සහගත බව හැර මා ගණන් නොගත් සුදුළූණු සහ ළූණු ගස් දෙකක් ඔබ කෑවේය. පල්ලියෙන් පිටවීමට ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන එය බකියේ තැබුවේය, එබැවින් මේ දෙකම අනුභව කරන ඕනෑම අයෙකු සුවඳ නොපෙනෙන තෙක් ඒවා උයන්න.' මාදන් පැවසුවේ; උමර් සිකුරාදා මිනිසුන් ඉදිරියේ දේශනා කළ අතර බදාදා මරා දමන ලදී.

හදීස්

Imam Ahmad : 86

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا قَالَ فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ فَأَتَيَانِي فَسَأَلَانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ

[යා'කුබ්] අපට [මගේ පියාට] [ඉබ්නු ඉෂාක්]ගෙන් පවසා ඇත. [අබ්දුල්ලා බින් උමර්]ගෙන් [නාෆිගේ හිටපු වහලෙකු වූ අබ්දුල්ලා බින් උමර්] මට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය. මම Zubair සහ Miqdad Bin Aswad සමඟ ගියේ කයිබාර්හි අපගේ නිධන් බැලීමට ඒවා පරීක්ෂා කිරීමට, අපි එහි ගිය විට, අපි අපේ ඉඩම්වලට බෙදුණෙමු, මධ්‍යම රාත්‍රියේ මම මගේ ඇඳේ නිදා සිටියදී මට පහර දුන්නා, මගේ මැණික් කටුව වැලමිටෙන් නැමී, උදේ මගේ මිතුරන් දෙදෙනා මා වෙනුවෙන් කෑගැසූ විට ඔවුන් මා වෙත පැමිණ ඇසුවා; 'කවුද ඔයාට මෙහෙම කරේ'. මම උත්තර දුන්නා; 'දන්නෙ නෑ'. ඔහු තවදුරටත්; එවිට සුබයිර් සහ මික්දාද් මගේ අත නිවැරදි කර මාව උමර් වෙත ගෙන ආ අතර [උමර්] මෙසේ පැවසීය. 'යුදෙව්වන් කළේ මෙයයි'. ඉන්පසු ඔහු නැඟිට සෙනඟ ඉදිරියෙහි දේශනා කළේය. මහණෙනි, සැබැවින්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ කයිබාර්හි යුදෙව්වන් සේවයේ යොදවා ගත්හ, අපට අවශ්‍ය නම් අපි ඔවුන්ව නෙරපා හැරියෙමු, ඔවුන් අබ්දුල්ලා බින් උමර්ගේ මැණික් කටුව ඔබ වෙතට හරවාගෙන අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්ට වරදක් කර ඇත, අන්සාර්වරුන් සමඟ ඇති සතුරුකම සමඟින්, අපට පෙර යුදෙව්වන් මිස ඔවුන්ගේ මිතුරන් නොවන බව අපට සැකයක් නැත. කයිබාර්හි දේපළ ඇති තැනැත්තා එය ගත යුතුය, මන්ද මම යුදෙව්වන් නෙරපා හරිමි. එවිට උමර් ඔවුන්ව එළවා දැමුවේය.

හදීස්

Imam Ahmad : 87

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

[හසන් බින් මූසා] සහ [හුසේන් බින් මුහම්මද්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. සිකුරාදා දින උමර් බින් අල් ඛත්තාබ් දේශනා කරමින් සිටින විට, හදිසියේම මිනිසෙක් පැමිණි බව, [අබු සලමා] වෙතින් [අබු සලමා] වෙතින් [යාහ්යා] අපට [සයිබාන්] පවසා ඇත. 'ඔබ යාච්ඤාව ප්‍රමාද කරන්නේ ඇයි?' එවිට මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය; 'යාඥාව සඳහා කැඳවීම මට ඇසුණු විට, මම වහා සිල් සමාදන් වෙමි.' [උමර්] නැවතත් ඇසුවේය. 'ඔබ අසා නැද්ද වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ සිකුරාදා සලාතයට යන විට ස්නානය කරන්න'.

තහවුරු කරන හදීස් (101)

හදීස්

Imam Ahmad : 88

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ وَقَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ

අපට පවසා ඇත [හසන් බින් මූසා] ඔහු මෙසේ පැවසීය. අපට [සුහයිර්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [අබු උත්මාන්] ගෙන් අපට ['අෂිම් අල් අහවල්] සම්බන්ධ වෙමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. [උමර්] ගෙන් අපට ලිපියක් පැමිණි අතර, අපි ඒ වන විට සිටියේ අසර්බයිජානයේ ය. "උත්බා බින් ෆර්කාද්, විනෝද නොවන්න, බහුදේවවාදීන්ගේ ආභරණ පැළඳ ගන්න, සේද ඇඳුම් අඳින්න, මන්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අපට සිල්ක් ඇඳීම තහනම් කළ නිසා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මෙසේ හැර" සහ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපට අල්ලාහ්ගේ ඇඟිලි දෙකක් එසවූහ.

තහවුරු කරන හදීස් (90)

හදීස්

Imam Ahmad : 89

حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنْ الْعِرَاقِ فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَكَ وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَأَقَرَّ عَيْنَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ

අපට [හසන්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [අබු සිනාන් අද් දවුලි] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් ලබිබා] කතාවක් පවසන බවත්, ඔහු [උමාර් බින් අල් ඛත්තාබ්] බැලීමට පැමිණි බවත්, ඔහුගේ පැත්තේ මුහාජිරින් පූර්වගාමීන් සිටි බවත්, ඔහු [අබු අල් අස්වද්] අපට [අබු අල් අස්වද්] පවසා ඇත. මුද්ද, පසුව ඔහුගේ එක් පුතෙකු මුද්ද ගෙන ඔහුගේ මුඛයේ තැබුවේය, පසුව උමර් එය ඔහුගේ මුඛයෙන් ඉවතට ගත්තේය, එවිට උමර් කෑගැසුවේය, ඔහු අසල සිටි අය ඇසුවේය; 'ඇයි ඔබ අඬන්නේ, අල්ලාහ් ඔබ වෙනුවෙන් ජයග්‍රහණය කර ඔබේ සතුරන් පරාජය කර ඔබේ ඉදිරි දැක්ම සාමකාමී කළේ නැද්ද?' උමර් පිළිතුරු දුන්නේය; ‘සැබැවින්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: ‘මලවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේ අල්ලාහ් ඔවුන් අතර වෛරය සහ සතුරුකම ඇති කරන්නේ නම් මිස, වහලෙකුට ලෝකය විවෘත නොවනු ඇත. මම ඒකට බයයි'

හදීස්

Imam Ahmad : 90

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ

[යා'කුබ්] අපට [මගේ පියාට] [ඉබ්නු ඉෂාක්] ගෙන් පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්]ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] මට [නාෆි] පවසා ඇත. මම රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගෙන් ඇසුවෙමි, ජුනුබ් නම්, ස්නානය කිරීමට පෙර නිදා ගැනීමට කැමති කෙනෙකු කුමක් කළ යුතුද? රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ: 'ඔහු සලාතය සඳහා වන්දනය කිරීම හා පසුව නිදා ගත යුතුය'.

තහවුරු කරන හදීස් (82)

හදීස්

Imam Ahmad : 91

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

[Ya'qub] අපට [මගේ පියාට] [Ibn Ishaq] පවසා ඇත [Az Zuhri] [Ubaidullah Bin Abdullah Bin Utbah Bin Mas'ud] වෙතින් [Abdullah bin Abbas], ඔහු පැවසීය. [උමර් බින් ඛට්ටබ්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි. අබ්දුල්ලාහ් බින් උබයි මිය ගිය විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔහු වෙනුවෙන් යාඥා කිරීමට කැඳවන ලදී, එබැවින් ඔහු ඔහු වෙත දිව ගියේය, ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් යාඥා කිරීමට ඔහු ඉදිරියෙහි සිටි විට මම ඔහුව නැවැත්වූ නිසා මම ඔහු ඉදිරියෙහි සිට මෙසේ කීවෙමි. 'අනේ රසූලුල්ලාහ්, අබ්දුල්ලාහ් බින් උබයි යනු අල්ලාහ්ගේ සතුරා මෙයයි, අද සහ අදත් ප්‍රකාශ කළා' ඔහු දවසේ නම කීවේය, පසුව උමර් තවදුරටත් කියා සිටියේය; කෙසේ වෙතත්, රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මා මගේ වචන පුනරුච්චාරණය කරන තෙක් සිනාසුණේය: 'උමර්, මගෙන් ඉවත් වන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම මට තේරීමක් ලබා දී ඇත, එබැවින් මම තෝරා ගත්තෙමි, එය ප්‍රකාශ කර ඇත: 'ඔබ ඔවුන් වෙනුවෙන් සමාව ඉල්ලුවත් ඔබ ඔවුන්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්නේ නැතත් - එයම වේ -. ඔබ ඔවුන් වෙනුවෙන් හැත්තෑ වතාවක් සමාව ඉල්ලුවද, අල්ලාහ් ඔවුන්ට කිසිදා සමාව නොදෙනු ඇත." - QS Al Anfal 80 පදය - මම මගේ ඉල්ලීම හැත්තෑ ගුණයකින් වැඩි කළහොත්, මම තවත් එකතු කරන්නෙමි," උමර් පැවසීය, පසුව ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර ඔහුගේ දේහය රැගෙන ඔහුව මිහිදන් කරන තුරු ඔහුගේ සොහොන මත සිටගෙන සිටියේය. අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා හොඳින් දැන සිටියද, උමර් නැවතත් පැවසුවේ, 'එබැවින් අල්ලාහ් මත පදනම්ව, 80, 84 වාක්‍යයේ - QS ඔවුන් අතරේ මිය ගිය පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයට කිසිවිටකත් නමස්කාර නොකරන්න, ඔවුන් ඔහුගේ සොහොනෙහි නොසිටියේය. එවිට රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඉන් පසුව නැවත කිසි දිනෙක මුනාෆික්ට යාඥා නොකළ අතර ඔවුන්ගේ සොහොන් මත හිටගෙන සිටියේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (7)

හදීස්

Imam Ahmad : 92

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلَاهُ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ

[යා'කුබ්] අපට [මගේ පියාට] [ඉබ්නු ඉෂාක්]ගෙන් පවසා ඇත. [අබ්දුල්ලාගෙන්] මට [නෆි' අබ්දුල්ලාගේ හිටපු දාසයා] පැවසූ පසු, නෆි මෙසේ පැවසීය. අබ්දුල්ලා බින් උමර් මෙසේ පැවසීය. මිනිසෙකුට එක ඇඳුමක් හැර වෙනත් ඇඳුමක් නොමැති නම්, ඔහු සරමක් මෙන් ඇඳගෙන සලාතය ඉටු කළ යුතුය, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම මම වරක් [උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්] පවසනු අසා, ඔහු මෙසේ පැවසීය. යුදෙව්වන් මෙන් ඔබට ඇත්තේ එක වස්ත්‍රයක් නම් ඇඳුම්වලින් වසා නොගන්න. Nafi' පැවසීය; 'අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ බව මම ඔබට පැවසුවහොත්, මම බොරු නොකියන බව මම බලාපොරොත්තු වෙමි.'

හදීස්

Imam Ahmad : 93

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ

අපට [මුඅම්මාල්] පවසා ඇත [හම්මාඩ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය. [Uqbah Bin 'Amir] වෙතින් [Shahr] සිට [Ziyad Bin Mikhraq] අපට පවසා ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව ඔහු මට [උමර්] කීවේය: 'යමෙක් අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරමින් මිය ගියහොත් එය ඔහුට කියනු ලැබේ; 'ඔබ කැමති දොර අටෙන් ඕනෑම දොරකින් ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්න. ''

හදීස්

Imam Ahmad : 94

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ

අපට [අස්වද් බින් අමීර්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [Ja'far i. Al Ahmar] [Mutharrif] වෙතින් [Al Hakam] වෙතින් [Mujahid] වෙතින් අපට වාර්තා කර ඇත; මිනිසෙක් තම පුතාව කඩුවකින් කපා, ඔහුව මරා දැමුවේය, පසුව මෙම කාරණය උමර් වෙත ගෙන ගිය අතර, [උමර්] මෙසේ පැවසීය. වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ ප්‍රකාශ කරනු මා අසා නොතිබුණි නම්: 'පියෙකුට තම දරුවා මැරීමේ වරදට දඬුවම් නොලැබේ. 'ඔබ රාත්‍රිය ගත කිරීමට පෙර මම නිසැකවම ඔබව මරා දමමි'.

හදීස්

Imam Ahmad : 95

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ

අපට [අස්වද් බින් අමීර්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [සුහෙයිර්] [සුලෙයිමාන් අල් අමාසි] ගෙන් අපට [ඉබ්‍රාහිම්] ['අබිස් බින් රබියා] ඔහුගෙන් පවසා ඇත; මම දැක්කා [උමර්] කළු ගල දිහා බලාගෙන මෙහෙම කියනවා. 'අල්ලාහ් මත, රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔබව සිපගන්නවා මා දුටුවේ නැත්නම්, මම ඔබව සිප නොගන්නෙමි' එවිට ඔහු ඇයව සිපගත්තේය.

තහවුරු කරන හදීස් (27)

හදීස්

Imam Ahmad : 96

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِىِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

අපට [අබුල් යමන්] පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [Syu'aib] [Az Zuhri] වෙතින් අපට වාර්තා කර ඇත. [Sa'ib Bin Yazid ලෙස] Namir ගේ සහෝදරියගේ පුත්‍රයා වන අපට දන්වා ඇත්තේ, [Huwaithib Bin Abdul 'Uzza] ඔහුට දන්වා ඇති බවත්, [Abdullah Bin Sa'di] තමාට දන්වා ඇති බවත්, ඔහු උමාර් බින් අල් ඛත්තාබ් වෙත ඔහුගේ කැලිෆේට් පාලන සමයේදී පැමිණි බවත්, එබැවින් උමර් ඔහුට පැවසුවේය; 'මට එක දෙයක් ගැන කිව්වෙ නෑ, මිනිස්සුන්ගෙ වැඩ බලාගන්නෙ තමුසෙට කියල, එතකොට පඩියක් දෙනකොට අකමැති නැද්ද?' අබ්දුල්ලා බින් සාදි මෙසේ පැවසීය. එබැවින් මම පිළිතුරු දුනිමි; 'ඒක හරි' උමර් කිව්වා; 'ඔබට එයින් අවශ්‍ය කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ; එබැවින් මම පිළිතුරු දුනිමි; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මට අශ්වයන් සහ වහලුන් කිහිප දෙනෙකු සිටින අතර, මම හොඳින් ජීවත් වෙමි, මගේ වැටුප මුස්ලිම්වරුන්ට පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ලබා දීමට මට අවශ්‍යය'. [උමර්] පැවසීය; 'එහෙම කරන්න එපා, මොකද ඇත්තටම මටත් අවශ්‍ය වුණේ ඔබට අවශ්‍ය පරිදි, නමුත් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මට තෑග්ගක් දීලා මම කිව්වා. 'මට වඩා දුප්පත් කෙනෙකුට දෙන්න,' දිනක් ඔහු මට ධනය ලබා දෙන තුරු මම කීවෙමි; 'මට වඩා දුප්පත් කෙනෙකුට එය දෙන්න', නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මට තරවටු කර, 'එය ගෙන එය සංවර්ධනය කරන්න - එහි ආයෝජනය කරන්න - ඉන්පසු එහි ආයෝජනය කරන්න. මේ ධනයෙන් ඔබට කුමක් පැමිණේ ද, ඔබ එය බලාපොරොත්තු නොවී, නොඉල්ලුවේ ය, එය ගන්න, එය එසේ නොවේ නම් එය ඔබේ යැයි නොකියන්න.

තහවුරු කරන හදීස් (36)

හදීස්

Imam Ahmad : 97

حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا

[සකන් බින් නාෆි අල් බහිලි] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [අස් සුහ්රි] ගෙන් [සාලිහ්] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. මට [රබිආ බින් ඩර්රාජ්] පවසා තිබේද [අලි බින් අබු තාලිබ්] මක්කමට යන අතරමගදී අස්ර්ට පසු සුන්නාහ් සලාතයේ රක්අත් දෙකක් ඉටු කළ බව, එවිට උමර් මෙය දැක ඔහු සමඟ කෝපයට පත් විය, පසුව මෙසේ පැවසීය. 'අල්ලාහ් මත, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එය තහනම් කර ඇති බව ඔබ දැනටමත් දැන සිටියේ නැද්ද?

හදීස්

Imam Ahmad : 98

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَاجِدَةُ قَالَ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ قَالَ فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ نَعَمْ قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ادْعُوا لِي حَجَّامًا فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللَّهُ لَهَا فِيهِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

අපට [මුහම්මද් බින් යසීඩ්] පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත; [අල් 'අලා' බින් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් යාකුබ්] [බානි සහ්ම්හි කුරෙයිෂ් මිනිසෙකුගෙන්] [ඔවුන් අතරේ මජිදා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන මිනිසෙකුගෙන්] පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. මම මක්කමේදී පිරිමි ළමයෙකු සමඟ රණ්ඩු විය, පසුව ඔහු මගේ කන සපා කෑවා - හෝ- මම සපා කෑවා මගේ කන කපා දැමුවා, එබැවින් අබු බකර් හජ් කිරීමට අප වෙත පැමිණි විට, අපි ඔහුට කාරණය තැබුවෙමු, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔවුන් දෙදෙනාම උමර් බින් අල් ඛත්තාබ් වෙත ගෙන්වා ගන්න, එය තුවාල කළ පුද්ගලයා කිෂාෂ් කිරීමට සුදුසු නම්, ඔහුට කිෂාෂ් කිරීමට ඉඩ දෙන්න'. ඔහු පවසන්නේ; ඉතින් අපි [උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්] පෙර පැමිණි විට ඔහු අප දෙස බලා මෙසේ කීවේය. 'ඔව්, මම කිෂාෂ් කරන සීමාවට ඇවිත්, මට කපින් මිනිහෙක් කියන්න'. ඉතින් ඔහු කෝප්පය ගැන සඳහන් කළ විට ඔහු පැවසුවේ; 'මේ අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'මම මගේ නැන්දණියට අල්ලාහ් ආශීර්වාද කරයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් සේවකයෙකු ලබා දී, ඇයව කෝප්පයක්, මස් කඩයක් හෝ රන්කරුවෙක් නොකරන ලෙස මම ඇයට තහනම් කළෙමි'. [යාකුබ්] අපට [මගේ පියා] [ඉබ්නු ඉෂාක්]ගෙන් පවසා ඇත. සහ [Ibn Majidah As Sahmi] ගෙන් [Bani Sahm හි මිනිසෙකුගෙන්] [Al 'Ala` Bin Abdurrahman] අපට පවසා ඇත. 'අබු බකර් ඔහුගේ කාලිෆේට් සමයේදී අප වෙත වන්දනාවේ ගියේය,' එවිට ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය.

හදීස්

Imam Ahmad : 99

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ

[අබු නද්ල්රා] වෙතින් [අබු සයීද්] වෙතින් [දාවුද් බින් අබු හින්ද්] වෙතින් ['උබයිදා බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය. [උමර්] මිනිසුන් ඉදිරියේ දේශනා කර මෙසේ පැවසීය. 'සැබැවින්ම අල්ලාහ් තම නබිතුමාට ඔහු කැමති දේ සඳහා සහනයක් ලබා දී ඇත, ඇත්තෙන්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔහුගේ මාර්ගයට ගොස් ඇත, එබැවින් අල්ලාහ්ගේ අණ පරිදි හජ් සහ උම්රා සම්පූර්ණ කර මෙම කාන්තාවන්ගේ ලිංගික අවයව ආරක්ෂා කරන්න.

හදීස්

Imam Ahmad : 100

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ

['Ubaidah Bin Humaid] මට [Ubaidullah Bin Umar] පවසා ඇත්තේ [Nafi' වෙතින් [Ibn Umar] from [Umar Bin Al Khaththab], ඔහු පැවසුවේය; රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ අසන ලදී. ජූනුබ් නම් පුද්ගලයෙකුට නිදා ගැනීමට අවසර තිබේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, ඔබ සිල්වත් කළා නම්'.

තහවුරු කරන හදීස් (82)