Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرْضَى بِهِ
[UMuhammad Bin Yazid] usitshele ukuthi [uNafi' Bin Umar Al Jumahi] usitshele ukuthi [u-Abdullah Bin Abu Mulaikah] uthe; [u-Abu Bakr] wayebizwa ngesiqu esithi; 'O Khalifa ka-Allah' ngakho waphendula wathi; 'Yebo kodwa Khalifa kaMuhammad shallallahu 'alaihi wasallam futhi ngiyajabula ngalolu bizo'.
Hadith
Imam Ahmad : 62
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَيَضْرِبُ بِذِرَاعِ نَاقَتِهِ فَيُنِيخُهَا فَيَأْخُذُهُ قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَفَلَا أَمَرْتَنَا نُنَاوِلُكَهُ فَقَالَ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
[UMusa Bin Daud] wasitshela ukuthi [u-Abdullah Bin Al Mu`ammal] wasitshela ukuthi [u-Ibn Abi Mulaikah] wasitshela ukuthi; kwathi lapho itomu lehhashi liwa esandleni sika-Abu Bakr Ash Siddiq, wabe eseshaya ingalo yangaphambili yekamela lakhe kangangokuthi lakhala wabe eseyithatha, base bethi abangane bakhe; 'Awusiyalanga yini ukuthi silithathe?' [u-Abu Bakr] wathi; 'Ngempela uMthunywa wami othandekayo ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wangiyala ukuthi ngingaceli lutho kubantu'.
Hadith
Imam Ahmad : 63
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ
[U-Abdur-Razzaq] wasitshela ukuthi [uSufyan] wasitshela kusukela ku-['Amr bin Murrah] kusukela ku-[Abu 'Ubaidah] kusukela ku-[Abu Bakr], wathi; Ngemva konyaka uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye), u-Abu Bakr wasukuma wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sasukuma phambi kwethu ngonyaka wokuqala sathi: 'Ngempela, abantwana baka-Adamu abanikwanga lutho olungcono kunensindiso, ngakho-ke celani insindiso ku-Allah, yibani neqiniso futhi nibe abalungile, ngoba bobabili basePharadesi, futhi nigweme ukuqamba amanga nezenzo ezimbi, ngoba bobabili baseSihogweni.'
Hadith
Imam Ahmad : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا
[UMuhammad Bin Yazid] wasitshela ukuthi uthe; [USufyan Bin Husain] wasitshela kusukela ku-[Az Zuhri] kusukela ku-[Ubaidullah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] kusukela ku-[Abu Hurairah], kusukela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Ngiyaliwe ukuba ngilwe nabantu baze bathi La ilaha illallaah - akekho unkulunkulu ofanele ukukhulekelwa ngaphandle kuka-Allah -, lapho bekusho, igazi labo nempahla yabo kuzovikelwa, ngaphandle kwesisekelo seqiniso kanye nokubalwa kwabo no-Allah Ta'ala'. U-Abu Hurairah wathi; kwathi lapho kuvela ukuhlubuka, [Umar] wathi ku-Abu Bakr; 'Uyalwa nabo uma usuzwile uMthunywa ka-Allah uSallallaahu 'alaihi wasallam ethi lokhu nalokhu?' Ngakho [u-Abu Bakr] wathi; 'Ngo-Allah, angihlukanisi phakathi kwemiyalo yomthandazo ne-zakat, futhi ngizolwa nanoma ubani ohlukanisa phakathi kwabo'. U-Abu Hurairah wathi; 'Ngakho saya ukulwa naye futhi sabona ukuthi lokho kuyiqiniso'.
Hadith
Imam Ahmad : 65
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَكُلَّ سُوءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
[U-Abdullah Bin Numair] wasitshela ukuthi uthe; [U-Isma'il] wasitshela ku-[Abu Bakr Bin Abu Zuhair] wathi; Mina [ngithole izindaba] ukuthi [U-Abu Bakr] uthe; 'O Messenger of Allah, kuzoba kanjani okuhle ngemva kwaleli vesi: 'Akusikho isifiso sakho noma isifiso sabantu beNcwadi. Noma ubani owenza okubi uzokhokhelwa ngokobubi baso' -QS An Nisa'ayat 23-, ingabe konke okubi esikwenzayo kuzokhokhelwa?' wabe esephendula uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Kwangathi u-Allah angakuthethelela O Abu Bakr, awukaze ubhekane nokugula, ukukhathala, usizi, kanye nezilingo?' kuphendula u-Abu Bakr; 'Yebo' wabe esethi: 'Khona-ke konke lokho kungumvuzo wakho'.
Hadith
Imam Ahmad : 66
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
[USufyan] wasitshela wathi; [U-Ibn Abu Khalid] wasitshela kusukela ku-[Abu Bakr Bin Abu Zuhair] Bengicabanga ukuthi kunjengoba [kusho u-Abu Bakr]; 'O Messenger of Allah, kuzoba kanjani okuhle ngemva kwaleli vesi'. Waphendula wathi: 'Kwangathi u-Allah angaba nesihawu kuwe, O Abu Bakr, awukaze uzwe ubuhlungu, ukudabuka, kanye nezilingo?' U-Abu Bakr waphendula; 'Yebo' wabe esethi uMprofethi: 'Ngempela, yilokho kuphela umvuzo'. [U-Ya'la Bin 'Ubaid] wasitshela ukuthi [u-Ismail] wasitshela kusukela ku-[Abu Bakr Ats Thaqafi] wathi; [U-Abu Bakr] wathi; 'O Messenger of Allah, kuzoba kanjani okuhle ngemva kwaleli vesi: 'Noma ubani owenza okubi uzokhokhelwa ngokobubi bakhe'. -QS An Nisa'ayat 123-. wabe esekhuluma nge-hadith.
Hadith
Imam Ahmad : 67
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
[UWaki] wasixoxela [u-Ibn Abu Khalid] wasixoxela [u-Abu Bakr Bin Abu Zuhair Ats Thaqafi] wathi; lapho ivesi lembulwa' 'Akusikho isifiso sakho noma isifiso sabantu beNcwadi. Noma ngubani owenza okubi uzokhokhelwa ngakho' -QS An Nisa'ayat 123-, esho, [u-Abu Bakr] wathi; 'O Messenger of Allah, ingabe sizokhokhelwa ngakho konke okubi esikwenzayo?' Ngakho-ke uMthunywa ka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'Kwangathi u-Allah angaba nesihe kuwe Abu Bakr, awukaze uzwe ubuhlungu, usizi, futhi wavivinywa? Ngakho-ke lokho kuyinkokhelo yakho'.
Hadith
Imam Ahmad : 68
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
[U-Abu Kamil] wasitshela ukuthi uthe; [UHammad Bin Salamah] wasitshela ukuthi uthe; Ngithathe le ncwadi ku-[Tsumamah Bin Abdullah Bin Anas] ku-[Anas Bin Malik], ukuthi [U-Abu Bakr] wababhalela incwadi: 'Ngempela, lokhu ukusatshalaliswa kwe-zakat uMthunywa ka-Allah akuyalele amaSulumane nokuthi u-Allah uyale uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ngakho-ke noma ngubani phakathi kwamaSulumane ocelwa ngokwemigomo yayo, kufanele ayinike, futhi noma ngubani ocelwa okungaphezu kwemigomo yayo, akufanele ayinike; Kumakamela angaphansi kwamashumi amabili nanhlanu, kumakamela amahlanu kuya kwayishumi, i-zakat iyimbuzi eyodwa, futhi uma ifinyelela kumashumi amabili nanhlanu, i-zakat iyikamela elilodwa lensikazi elineminyaka emibili ubudala, kuze kufike kumashumi amathathu nanhlanu, uma kungekho makamela esifazane aneminyaka emibili ubudala, bese kuba ikamela lesilisa elineminyaka emithathu ubudala, futhi uma ifinyelela kumashumi amathathu nesithupha, i-zakat iyikamela elilodwa lensikazi elineminyaka emithathu ubudala kuze kufike kumashumi amane nanhlanu, futhi uma ifinyelela kumashumi amane nesithupha, i-zakat iyikamela elilodwa lensikazi elineminyaka emine ubudala elifana nekamela lesilisa kuze kufike kumashumi ayisithupha, futhi uma ifinyelela kumashumi ayisithupha nanye, i-zakat iyikamela elilodwa lensikazi elineminyaka emihlanu ubudala kuze kufike kumashumi ayisikhombisa nanhlanu, futhi uma ifinyelela kumashumi ayisikhombisa nesithupha, i-zakat iyikamela elilodwa lensikazi elineminyaka emithathu ubudala kuze kufike kumashumi ayisishiyagalolunye, futhi uma ifinyelela kumashumi ayisishiyagalolunye nanye, i-zakat iyikamela elilodwa lensikazi elineminyaka emine ubudala. ifinyelela eminyakeni emithathu, futhi ngamakamela angamashumi amahlanu, ikamela elilodwa lensikazi lifinyelela eminyakeni emine, futhi uma iminyaka yamakamela ihluka ngesibopho sokukhokha i-zakat, khona-ke noma ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekile yekamela lensikazi elineminyaka emihlanu ubudala kodwa engenalo ikamela lensikazi elineminyaka emihlanu ubudala, kodwa enekamela lensikazi elineminyaka emine ubudala, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa, kodwa kwenezelwa nezimbuzi ezimbili uma kulula ukuzithola noma ama-dirham angamashumi amabili, futhi noma ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekile yekamela lensikazi elineminyaka emine ubudala futhi engenalutho ngaphandle kweleminyaka emihlanu ubudala, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa futhi kunikezwe umuntu okhokhela i-zakat ama-dirham angamashumi amabili noma izimbuzi ezimbili. futhi noma ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekile yekamela eliyinsikazi elineminyaka emine ubudala kanti yena akanayo eyakhe, kodwa enekamela eliyinsikazi elilodwa elineminyaka emithathu ubudala, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa kuye futhi kwengezwe ezimbuzini ezimbili uma kulula ukuzithola noma ama-dirham angamashumi amabili, futhi noma ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekile yekamela eliyinsikazi elineminyaka emithathu ubudala, kodwa engenalo ngaphandle kwekamela eliyinsikazi elilodwa elineminyaka emine ubudala, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa futhi kunikezwe umuntu onikeza i-zakat ama-dirham angamashumi amabili noma izimbuzi ezimbili, futhi noma ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekile yekamela eliyinsikazi elineminyaka emithathu ubudala, kodwa engenalo futhi enengane eneminyaka emibili ubudala, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa kuye futhi kwengezwe ezimbuzini ezimbili uma kulula ukuzithola noma ama-dirham angamashumi amabili, futhi noma ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekile yekamela eliyinsikazi elineminyaka emibili ubudala, kodwa engenalo ngaphandle kwekamela eliyinsikazi elineminyaka emithathu ubudala, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa kuye futhi akukho okunye okungeziwe, futhi noma ngubani ongenalo ngaphandle Amakamela amane, khona-ke akukho zakat kuye ngaphandle uma umniniyo ethanda. Futhi ku-zakat yezimbuzi ezidliswayo, uma inani lifinyelela kumashumi amane, khona-ke i-zakat iyimbuzi eyodwa kuze kufike ku-120, futhi uma ingaphezu kwalokho, khona-ke i-zakat iyizimbuzi ezimbili kuze kufike ku-200, futhi uma ingaphezu kweyodwa, khona-ke i-zakat iyizimbuzi ezintathu kuze kufike ku-300, futhi uma ingaphezu kwalokho, khona-ke i-zakat iyimbuzi eyodwa ngekhulu ngalinye, futhi i-zakat ayithathwa ezimbuzini ezingakakhuli ngokwanele, ezibuthakathaka, ezineziphambeko nezimbuzi zamakinati, ngaphandle kokuthi umuntu okhokha i-zakat efisa, futhi akuvumelekile ukuqoqa impahla ehlukile - ukuthatha i-zakat yakhe - futhi akuvumelekile ukuhlukanisa impahla eqoqwe ngenxa yokwesaba i-zakat, kanye nempahla exutshwe ezingxenyeni ezimbili, khona-ke zombili zibuyiselwa ngokulinganayo, futhi uma izimbuzi zomhlambi womuntu ziyimbuzi eyodwa engaphansi kwamashumi amane, khona-ke akukho zakat ngaphandle kokuba umniniyo efisa. Futhi ezigqilini, i-zakat iyingxenye yesine kweshumi futhi uma ingcebo yazo ingafinyeleli ngaphandle kwama-dirham ayikhulu namashumi ayisishiyagalolunye, khona-ke ayikho i-zakat ngaphandle kokuba umniniyo ethanda.
Hadith
Imam Ahmad : 69
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
Satshelwa [Abdur-Razzaq] ukuthi wathi; abantu baseMecca bathi; '[Ibn Juraij] wathatha imithetho yomthandazo ku-['Atho'], u-Atho' wayithatha ku-[Ibn Az-Zubair], u-Ibn Zubair ku-[Abu Bakr] kanye no-Abu Bakr kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, angikaze ngibone muntu onomthandazo ongcono kuno-Ibn Juraij'.
Hadith
Imam Ahmad : 70
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا
[U-Abdurrazzaq] wasitshela ukuthi uthe; [UMa'mar] wasitshela ukuthi uvela ku-[Az Zuhri] kusuka ku-[Salim] kusuka ku-[Ibn Umar] kusuka ku-[Umar] wathi; uHafsah Bint Umar wayengumfelokazi futhi washiywa nguHunays noma uHudhaifah Bin Hudhafah - u-Abdurrazzaq wayengabaza - futhi wayengomunye wabangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam owabona impi yaseBadr washona eMedina, 'kusho u-Umar; ngabe sengihlangana no-Uthman Bin Affan futhi ngamnikeza uHafshah, ngathi; 'Uma ufisa ngizokushadisa noHafshah,' kuphendula u-Uthman; 'Ngizocabanga ngakho kuqala'. Ebusuku obumbalwa kamuva u-Uthman wangihlangana wathi; 'Anginaso isifiso sokushada namuhla'. U-Umar wathi; ngabe sengihlangana no-Abu Bakr ngathi kuye: 'Uma ufisa ngizokushadisa noHafshah Bint Umar'. Kodwa akangiphendulanga, ngakho enhliziyweni yami kwakukhona umuzwa odlula lowo engiwuzwayo lapho ngino-Uthman, kwadlula izinsuku ezimbalwa kwaze kwaba yilapho ekugcineni uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) efika kimi wangicela uHafsa, ngabe sengimshada noHafsa, u-Abu Bakr weza kimi wathi; 'Mhlawumbe kwakukhona umuzwa enhliziyweni yakho ngami lapho unginika uHafsa kodwa angikunikanga mpendulo?' kusho u-Umar, ngaphendula; 'Yebo' [u-Abu Bakr] wathi; 'Ngempela, akukho okungivimbelayo ukuba ngibuyele kuwe nempendulo lapho unginika uHafsa, kodwa ngezwa uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ekhuluma ngakho, futhi ngeke ngisakaze imfihlo yeMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye), ukube wayemshiyile ngabe ngimshade naye'.
Hadith
Imam Ahmad : 71
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا قَالَ بَلَى فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرَسٌ صَالِحٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ
[U-Ishaq Bin Sulaiman] wasitshela ukuthi uthe; Ngizwile [u-Al Mughirah Bin Muslim Abu Salamah] evela ku-[Farqad As Subakhi] evela ku-[Murrah Ath Thayyib] evela ku-[Abu Bakr Ash Siddiq], wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: 'Akekho onobuntu obubi ozongena ePharadesi', kwabe sekubuya indoda ethile yabuza; 'O Sithunywa sika-Allah, awusitshelanga yini ukuthi le Ummah iyi-Ummah enezigqila nezintandane eziningi?' Isithunywa sika-Allah saphendula: 'Yebo, bahloniphe njengoba uhlonipha izingane zakho, ziphe ukudla okudlayo'. Abangane babuza bathi: 'O Sithunywa sika-Allah, yini engasisiza kuleli zwe?' Waphendula wathi: 'Imoto enhle oyibophayo ukuze ulwe endleleni ka-Allah nesigqila esanele wena, futhi uma ethandaza khona-ke ungumfowenu'.
Hadith
Imam Ahmad : 72
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ لَا يُوعَى وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَكَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ بِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Satshelwa [Uthman bin Umar] ukuthi wathi; satshelwa [Yunus] kusuka ku-[Az-Zuhri] ukuthi wathi; satshelwa [Ibn As-Sabbaq] ukuthi wathi; satshelwa [Zaid bin Thabit] ukuthi [u-Abu Bakr] wathumela kuye abantu baseYamamah ukuyolwa ngenkathi u-Umar enaye, ngakho u-Abu Bakr wathi; 'Ngempela, u-Umar weza kimi wathi; 'Ngempela, izisulu zempi yaseYamah zaziningi, zazivela kubalandi bamaSulumane, futhi ngiyesaba ukuthi inani labalandi ababulawa kwezinye izimpi lizokwanda ukuze inani elikhulu lilahleke kwiQur'an ngoba alaziwa, futhi empeleni ngicabanga ukuthi kufanele unikeze umyalo wokuqoqa iQur'an'. Ngakho ngathi ku-Umar, 'Ngingenza kanjani into uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) angakaze ayenze?' Ngakho u-Umar wathi; 'Ngo-Allah, kuhle'. U-Umar waqhubeka eza kimi engibuza ngakho, ngakho u-Allah wavula isifuba sami futhi ngavumelana nokucabanga kuka-Umar'. Wathi; ngesikhathi uZaid no-Umar behleli eceleni kwakhe bengasho lutho, u-Abu Bakr wathi; 'Ngempela uyinsizwa ehlakaniphile, asingabazi ikhono lakho ngoba ubhale isambulo seSithunywa sika-Allah, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngakho bhukha iQur'an' kusho uZaid; 'Ngo-Allah, uma bengithwalisa umthwalo wokuhambisa enye yezintaba, bekungeke kube nzima njengalokho angiyale ukuba ngiqoqe iQur'an, ngabe sengithi; 'Kungenzeka kanjani ukuthi wenze into engakaze yenziwe yiSithunywa sika-Allah, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula?'
Hadith
Imam Ahmad : 73
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ عُثْمَانُ وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ الْعَبَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ لِعَلِيٍّ قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ
UYahya bin Hammad wasixoxela u-Abu 'Awanah wasixoxela ngo-Al A'masy okuvela ku-Isma'il bin Raja okuvela ku-Umair, owayeyisigqila sika-Al Abbas, okuvela ku-Ibn Abbas, owathi: Lapho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) efa futhi u-Abu Bakr eqokwa njengokhaliph, u-Abbas wathatha u-Ali waba yisijeziso ngefa elashiywa yiMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye), ngakho u-Abu Bakr wathi: 'Into uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ayishiyanga futhi engayinyakazi, mina ngeke ngiyinyakazise.' Lapho u-Umar eqokwa njengokhaliph, bobabili bakhononda ngendaba yabo ku-Umar, ngakho u-Umar wathi: 'Into u-Abu Bakr angayinyakazisanga, mina ngeke ngiyinyakazise.' Futhi lapho u-Uthman eqokwa njengokhaliph, bobabili bakhononda ngendaba yabo ku-Uthman, ngakho u-Uthman wahlala ethule wabe esehlisa ikhanda. U-Ibn Abbas wathi: 'Ngangesaba ukuthi uzoyithatha, ngakho ngashaya isandla sami phakathi kwamahlombe ka-Abbas ngathi: 'O baba, ngiyafunga kuwe, kufanele uyinike u-Ali'. U-Ibn Abbas wathi; 'Ngakho wayinika u-Ali'.
Hadith
Imam Ahmad : 74
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَقَالَ فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ
Usilandisile [uYahya Bin Hammad] wathi; Usilandisile [u-Abu 'Awanah] ovela ku-['Ashim Bin Kulaib] wathi; Kulandisiwe kimi [uSheikh wamaQuraysh waseBani Taim] wathi; uSbanibani wangitshela wathi; wabe esekhuluma ngabantu abayisithupha noma abayisikhombisa bonke abavela kumaQuraysh kuhlanganise naphakathi kwabo [u-Abdullah Bin Az Zubair], wathi; lapho sihleli eduze kuka-Umar, ngokuzumayo u-Ali no-Abbas bafika ngezwi eliphakeme, wabe esethi [u-Umar]; 'Thula Abbas! Sengiyazi ukuthi uzothini, uthi umshana wami futhi mina ngithola ingxenye yempahla. Futhi sengiyazi kakade ukuthi uzothini, O Ali, uzothi indodakazi yakhe ingaphansi kokunakekelwa kwami, ngakho-ke ingxenye yayo yempahla, futhi lokhu kwenzeka ngesikhathi seSithunywa sikaNkulunkulu, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngakho sesibonile ukuthi wanquma kanjani kule ndaba, wabe eseqhubeka no-Abu Bakr ngemuva kweSithunywa sikaNkulunkulu futhi wenza lokho okwenziwe yiSithunywa sikaNkulunkulu, ngabe sengiqhubeka ngemva kokufa kuka-Abu Bakr, ngabe sengifunga ngegama likaNkulunkulu ukuthi ngizonquma ngempela le ndaba njengoba kwenza iSithunywa sikaNkulunkulu no-Abu Bakr. Wabe esethi; U-Abu Bakr wangitshela futhi wafunga ukuthi uthembekile futhi uzwile uMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ethi: 'Ngempela, uMprofethi akazange azuze ifa, ifa lakhe kuphela elabelwe abampofu nabaswele bamaSulumane'. futhi [u-Abu Bakr] ungitshelile futhi wafunga ngoNkulunkulu ukuthi uneqiniso, ukuthi uMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, wathi: 'Ngempela, uMprofethi ngeke afe kuze kube yilapho abanye babantu bakhe bemenza i-imam'. Futhi le -ngcebo - yake yaba sezandleni zoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), futhi sesibonile ukuthi wakwenza kanjani kule ndaba, uma nifisa ngizoninika yona nobabili ukuze niyiphathe ngendlela uMthunywa ka-Allah no-Abu Bakr abenza ngayo, ngize ngininike yona nobabili'. U-Abdullah bin Zubair wathi; base behamba bobabili, base bebuya bobabili, kusho u-Abbas; 'Nikani u-Ali ngoba ngempela umphefumulo uba nokuthula uma unikezwa u-Ali'.
Hadith
Imam Ahmad : 75
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ
Satshelwa [u-Abdul Wahab bin 'Atho`] ukuthi wathi; satshelwa [uMuhammad bin 'Amru] evela ku-[Abu Salamah] evela ku-[Abu Hurairah] ukuthi uFatimah weza ku-Abu Bakr no-Umar, ecela isabelo sakhe sefa kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ngakho [u-Abu Bakr] no-[Umar] bathi: 'Ngempela simzwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Ngempela angizuzwa njengefa.'
Hadith
Imam Ahmad : 76
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ
UHashim bin Al Qasim usitshele ukuthi uthe; UHashim bin Al Musayyab usitshele ukuthi uQais bin Abu Hazim uthe; ngesikhathi ngihleli eduze kuka-Abu Bakr as-Siddiq, uKhalifa woMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), inyanga ngemva kokushona koMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), u-Abu Bakr wabe esexoxa indaba; kungazelelwe kwamenyezelwa kubantu; 'Ngempela, umthandazo usebandleni'. Futhi lowo kwakuwumthandazo wokuqala amaSulumane awenza ngokumemezela ukuthi; 'Ngempela, umthandazo usebandleni'. Ngakho abantu babuthana, u-Abu Bakr wabe esekhwela epulpiti, indawo eyenzelwe ukuba anikeze intshumayelo kuyo, futhi leyo kwakuyintshumayelo yokuqala ayithola ku-Islam.' kusho uQais; u-Abu Bakr wabe esedumisa futhi edumisa u-Allah ngenkathi ethi; 'O bantu, ngiyajabula kakhulu lapho omunye umuntu ngaphandle kwami engithatha indawo kule ndaba, futhi uma ningifuna nge-sunnah yoMprofethi wenu, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, khona-ke ngeke ngikwamukele, ngoba uvukile kuSathane futhi isambulo sehlela kuye sivela ezulwini'.
Hadith
Imam Ahmad : 77
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Usitshelile [uHasyim Bin Al Qasim] Usitshelile [uShaiban] evela ku-[Laits] evela ku-[Mujahid] wathi, [u-Abu Bakr] u-Ash Shiddiq wathi; URasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wangiyala ukuthi ngiphindaphinde njalo ekuseni, ntambama nangaphambi kokulala ebusuku: 'ALLAHUMMA FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL ARDLI 'AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH ANTA RABBA KULLI SYAI'IN WA MAALIKUHU, ASYHADU ANLAA ANLAA ANLAA SYARIIKALAKA WA ANNA MUHAMMADAN 'ABDUKA WA RASUULUKA A'UUDZUBIKA MIN SYARRI NAFSII WA SYARRISY SYAITHAANI WA SYIRKIHI WA AN AQTARIFA 'ALA NAFSII SUU'AN AW AJURRUHU ILAA MUSLIM - O Allah, Wena Mdali wezulu, Wena Mdali weZulu, NoMdali wezulu Lonke. iNkosi yezinto zonke kanye noMninizo, ngiyafakaza ukuthi akukho Nkulunkulu ofanele ukukhonzwa - ngaphandle kwaWe wedwa, ongenaye noma yimuphi umngane Wakho. futhi ngiyafakaza ukuthi uMuhammad uyinceku yakho nesithunywa sakho, ngifuna isiphephelo kuwe ebubini bomphefumulo wami noSathane kanye nabangane bakhe, kanye nasekwenzeni okubi emphefumulweni wami noma ekuwuqondiseni komunye umSulumane.
Hadith
Imam Ahmad : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ
Satshelwa [u-Abdurrahman Bin Mahdi] evela ku-[Sufyan] evela ku-[Abu Ishaq] evela ku-[Harithah] ukuthi iqembu labantu abavela eSiriya lafika ku-Umar lathi: 'Sinengcebo, amahhashi nezigqila, futhi sifuna ukukhokha i-zakat bese siyihlanza.' [U-Umar] waphendula wathi: 'Njengoba abangane bami ababili benza ngaphambi kwami, nami ngizokwenza njengoba benza.' Wabe esebonisana nabangane boMprofethi uMuhammad (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe), futhi phakathi kwabo kwakukhona u-Ali, ngakho u-Ali wathi: 'Kungcono uma kungesiyo intela evamile ethathwa kubo ngemva kwakho.'
Hadith
Imam Ahmad : 79
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ
[UMuhammad Bin Ja'far] wasitshela ukuthi uthe; [uShu'bah] wasitshela ngo-[Al Hakam] kusuka ku-[Abu Wa`il] ukuthi [uShubay Bin Ma'bad] wayengumKristu ovela esizweni sama-Arab Taghlib, wabe eseguqukela kwi-Islam, wabe esebuza; 'Yisiphi isenzo esingcono kakhulu?' Watshelwa; 'I-Jihad endleleni ka-Allah' wabe esefuna ukwenza i-Jihad kodwa wabuzwa; 'Usuyenzile i-Hajj?' Waphendula; 'Akukabi' ngakho watshelwa; 'Yenza i-Hajj ne-Umrah bese kuba yi-Jihad'. Ngakho wahamba waze wafika endaweni eyomile, wabe esefuna ukwenza isinqumo nge-Hajj ne-Umrah, kwathi lapho ebonwa nguZaid Bin Shuhan noSalman Bin Rabi'ah, bobabili bathi; 'Uphambukile kakhulu kunekamela lakhe,' noma; 'Akaqondisiwe kakhulu kunekamela lakhe'. Ngakho weza ku-Umar wamtshela lokho uZaid noSalman ababekushilo, wabe esesho [u-Umar]; "Ulandele iSunnah yoMprofethi wakho uSallallaahu 'alaihi wasallam'." U-Al Hakam wathi; ngabe sengibuza u-Abu Wa`il, "Ingabe uShubay ukutshelile?" Waphendula wathi, "Yebo".
Hadith
Imam Ahmad : 80
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Wasixoxela ['Affan] Wasixoxela [uShu'bah] evela ku-[Abu Ishaq] wathi; Ngimuzwile ['u-Amr bin Maimun] ethi; [u-Umar] wathandaza umthandazo we-Fajr nathi eMuzdalifah wabe esesukuma wathi: 'Ngempela abakhulekeli bonkulunkulu abazange bashiye iMuzdalifah kwaze kwaphuma ilanga futhi ngempela uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wabaphikisa, ngakho washiya iMuzdalifah ngaphambi kokuba kuphume ilanga.'
