Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرْضَى بِهِ
ได้บอกเรา (มูฮัมหมัด บิน ยาซิด) ได้บอกเรา (นาฟี บิน อุมัร อัล ญุมาฮี) จาก [อับดุลลอฮฺ บิน อบูมุลัยกะฮ์] เขากล่าวว่า; [อาบูบาการ์] ถูกเรียกตามชื่อ; “โอ้ คอลิฟาตุลลอฮฺ” เขาตอบ “อย่างไรก็ตาม คอลีฟะฮ์มุฮัมมัด ซะลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และฉันยินดีที่จะยอมรับการเรียกนี้”
Hadith
Imam Ahmad : 62
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَيَضْرِبُ بِذِرَاعِ نَاقَتِهِ فَيُنِيخُهَا فَيَأْخُذُهُ قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَفَلَا أَمَرْتَنَا نُنَاوِلُكَهُ فَقَالَ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
ได้บอกเรา (มูซา บิน เดาด์) ได้บอกเรา (อับดุลลอฮฺ บิน อัล มูอัมมัล) จาก (อิบนุ อะบีมูลัยกะฮ์) เขากล่าวว่า ครั้งหนึ่งบังเหียนม้าหลุดจากมือของอบู บักร อัช ซิดดิก จากนั้นเขาก็ตีแขนหน้าอูฐของเขาจนอูฐคำรามแล้วหยิบมันขึ้นมา จากนั้นเพื่อนๆ ก็พูดว่า “คุณไม่ได้สั่งให้เราไปรับเหรอ?” (อบูบักร) กล่าวว่า “แท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮฺ ที่รักของฉัน ได้สั่งห้ามฉันไม่ให้ถามสิ่งใดจากผู้คน”
Hadith
Imam Ahmad : 63
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ
ได้บอกเราแล้ว (อับดุรรอซซาก) ได้บอกเรา (ซุฟยาน) จาก (อัมรู บิน มูเราะห์) จาก (อบู อุบัยดะฮ์) จาก (อบู บักร) เขากล่าวว่า; หนึ่งปีหลังจากท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam อบูบักร ลุกขึ้นยืนและกล่าวว่า: Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam ยืนอยู่ต่อหน้าเราในปีแรกแล้วเขาก็กล่าวว่า: "แท้จริงลูกหลานของอาดัมไม่ได้รับสิ่งใดที่สำคัญไปกว่าความรอด ดังนั้นจงขอความรอดจากอัลลอฮ์ กระทำการอย่างซื่อสัตย์และดีเพราะทั้งสองคนอยู่ในสวรรค์ และหลีกเลี่ยงการโกหกและความชั่วร้ายเพราะทั้งสองคนอยู่ในนรก"
Hadith
Imam Ahmad : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا
ได้บอกเรา (มูฮัมหมัด บิน ยาซิด) ว่าเขากล่าวว่า; ได้รายงานแก่เรา [ซุฟยาน บิน ฮุสเซน] จาก [อาซ ซูห์รี] จาก [อุบัยดุลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน อุตบะฮ์ บิน มัสอูด] จาก [อบู ฮุรอยเราะห์] จากท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า: "ฉันได้รับคำสั่งให้ต่อสู้กับมนุษย์จนกว่าพวกเขาจะกล่าวลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดมีสิทธิ์ที่จะได้รับการเคารพสักการะยกเว้นอัลลอฮ์) เมื่อพวกเขาพูด จากนั้นเลือดและทรัพย์สินของพวกเขา จะได้รับความคุ้มครอง ยกเว้นบนพื้นฐานของฮักและการคำนวณต่ออัลลอฮ์ตะอาลา” อบูฮุรอยเราะห์กล่าวว่า ดังนั้น เมื่อการละทิ้งความเชื่อเกิดขึ้น อุมัรจึงกล่าวแก่อบูบักร “คุณกำลังต่อสู้กับพวกเขา แม้ว่าคุณเคยได้ยินท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) พูดเรื่องนี้หรือไม่?” ดังนั้น (อบูบักร) จึงได้ตอบ “ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ฉันจะไม่แยกระหว่างคำสั่งสำหรับการละหมาดกับซะกาต และฉันจะต่อสู้กับใครก็ตามที่ทำให้ทั้งสองแยกความแตกต่าง” อบูฮุรอยเราะห์กล่าวว่า “ดังนั้นเราจึงต่อสู้กับเขาและเราเห็นว่านี่เป็นเรื่องจริง”
Hadith
Imam Ahmad : 65
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَكُلَّ سُوءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
ได้บอกเรา (อับดุลลอฮฺ บิน นุมัยร) ว่าเขากล่าวว่า; ได้รายงานแก่เรา (อิสมาอิล) จาก (อบู บักร บิน อบู ซุแฮร์) แล้วเขากล่าวว่า ฉันมี [ได้รับข่าว] ว่า [อบูบักร] กล่าวว่า; “โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ภายหลังอายะฮ์นี้จะมีความดีเกิดขึ้นได้อย่างไร: “มันไม่ใช่ความปรารถนาของคุณ หรือความปรารถนาของคนในหนังสือ” “ใครก็ตามที่ก่ออาชญากรรม จะได้รับการชดใช้อย่างแน่นอนตามอาชญากรรมนั้น” (QS อัน นิสาอยาต 23) เราจะได้รับการชดใช้สำหรับทุกอาชญากรรมที่เรากระทำหรือไม่?” จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม ตอบว่า: “ขออัลลอฮ์ทรงอภัยโทษท่าน อบู บักร พวกท่านไม่ป่วย เหนื่อย เศร้า และถูกรุมเร้าด้วยการทดลองใช่หรือไม่?” อบู บักร ตอบว่า “ใช่” จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: “แล้วทั้งหมดจะเป็นรางวัลสำหรับคุณ”
Hadith
Imam Ahmad : 66
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
เมื่อได้บอกพวกเรา (ซุฟยาน) แล้ว เขาก็กล่าวว่า หลังจากบอกเรา [อิบนุ อบู คอลิด] จาก [อบู บักร บิน อบู ซุแฮร์] ฉันคิดว่ามันเหมือนกับที่ [อบู บักร กล่าว]; “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ภายหลังอายะฮ์นี้จะมีความดีอย่างไร” เขาตอบว่า: “ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน โอ้ อบูบักร ท่านไม่เคยประสบกับความเจ็บปวด ความโศกเศร้า หรือการทดสอบเลยหรือ?” อบูบักรตอบว่า “ใช่” แล้วท่านศาสดาก็กล่าวว่า “ถ้าอย่างนั้นมันเป็นรางวัลทั้งสิ้น” ได้บอกเรา (ยาลา บิน อุบัยด์) ได้บอกเรา (อิสมาอีล) จาก (อบู บักร อัทศซากาฟี) เขากล่าวว่า; (อบูบักร) กล่าวว่า “โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ภายหลังอายะฮ์นี้จะมีความดีเกิดขึ้นได้อย่างไร: “ผู้ใดกระทำความชั่ว จะต้องได้รับการตอบแทนตามความชั่วนั้นอย่างแน่นอน” (QS อันนิซาอฺยาต 123) แล้วกล่าวถึงหะดีษ
Hadith
Imam Ahmad : 67
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
ได้บอกเราว่า (วะกีอฺ) ได้บอกเรา (อิบนุ อบู คอลิด) จาก (อบู บาการ์ บิน อบู ซุแฮร์ อัทซะกาฟี) ว่าเขากล่าวว่า; เมื่อกลอนลงมา" "มิใช่ความปรารถนาของเจ้า และมิใช่ความปรารถนาของคนในหนังสือ" “ผู้ใดกระทำความชั่ว ย่อมได้รับการตอบแทนตามความชั่วนั้นอย่างแน่นอน” (อันนิซาอฺยาต 123) เขากล่าว (อบูบักร) กล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ เราจะได้รับการตอบแทนสำหรับทุกความชั่วที่เราทำหรือไม่?” ดังนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม จึงตอบว่า: "ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน โอ้ อบูบักร ท่านไม่เคยประสบกับความเจ็บปวด ความโศกเศร้า และถูกทดสอบมาก่อนหรือ? นั่นคือคำตอบของคุณ"
Hadith
Imam Ahmad : 68
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
หลังจากบอกเรา [อบูคามิล] เขากล่าวว่า; หลังจากได้บอกเรา (ฮัมหมัด บิน ซะลามะห์) แล้ว เขาก็กล่าวว่า ฉันได้นำจดหมายนี้มาจาก [Tsumamah Bin Abdullah Bin Anas] จาก [Anas Bin Malik] ว่า [Abu Bakr] เขียนถึงพวกเขา “แท้จริง นี่คือการแจกจ่ายซะกาต ซึ่งท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ได้กำหนดไว้สำหรับชาวมุสลิม และที่อัลลอฮ์ได้ทรงบัญชาท่านรอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ดังนั้นผู้ใดในหมู่มุสลิมที่ถูกขอตามข้อกำหนด ก็ให้เขาจ่าย และผู้ใดถูกขอมากกว่าที่กำหนด ก็อย่าให้มัน สำหรับอูฐที่มีน้อยกว่ายี่สิบห้าตัว จากทุก ๆ ห้าถึงสิบอูฐ ซะกาตจะเป็นแพะตัวหนึ่ง และถ้ามันถึง ยี่สิบห้า ซะกาตก็คืออูฐตัวเมียตัวหนึ่งซึ่งมีอายุสองขวบถึงสามสิบห้า ถ้าไม่มีอูฐตัวเมียที่มีอายุสองปี อูฐตัวผู้ก็จะมีอายุสามปี และถ้าอายุครบสามสิบหกซะกาตก็คืออูฐตัวผู้หนึ่งตัวที่มีอายุสามปี รวมเป็นสี่สิบห้าตัว และถ้ามันมีจำนวนถึงสี่สิบหกซะกาตก็คืออูฐตัวเมียหนึ่งตัวที่มีอายุสี่ปี ซึ่งเหมือนกับอูฐตัวผู้มากถึง หกสิบ และถ้าถึงหกสิบเอ็ด ซะกาตก็คืออูฐตัวเมียหนึ่งตัวที่มีอายุห้าปี รวมเป็นเจ็ดสิบห้า และถ้าจำนวนถึงเจ็ดสิบหก ซะกาตก็คืออูฐตัวเมียสองตัวที่มีอายุสามปีจนถึงจำนวนเก้าสิบ และถ้ามันถึงจำนวนเก้าสิบเอ็ด ซะกาตก็คืออูฐสองตัวที่มีอายุสี่ปีเหมือนอูฐตัวผู้สองตัว จนถึงจำนวนหนึ่งร้อยยี่สิบ และถ้าเกินหนึ่งร้อยยี่สิบแล้ว สำหรับอูฐทุกสี่สิบซะกาตตัวหนึ่งมีอายุสามปี และสำหรับอูฐตัวเมียทุก ๆ ห้าสิบตัว ซะกาตจะมีอายุสี่ปี และหากอายุของอูฐต่างกัน ภาระผูกพันก็จะแตกต่างออกไป หรือยี่สิบดิรฮัม และผู้ใดบรรลุซะกาตบังคับด้วยอูฐตัวเมียตัวหนึ่งอายุสี่ปี และไม่มีเลย เว้นแต่ตัวหนึ่งที่มีอายุห้าปี ก็เพียงพอแล้วที่จะได้รับการยอมรับและมอบให้กับผู้ที่มีสิทธิ์ได้รับซะกาต ยี่สิบดิรฮัม หรือแพะสองตัว ใครก็ตามที่ได้รับซะกาตบังคับด้วยอูฐตัวเมียอายุสี่ปีแต่เขาไม่มีหนึ่งตัว แต่มีอูฐตัวเมียหนึ่งตัวอายุสามปี ก็เพียงพอแล้วที่จะได้รับจากเขาและบวกอีกสองตัว แพะ ถ้ามันง่ายที่จะได้มาหรือยี่สิบดิรฮัม และใครก็ตามที่ได้จ่ายซะกาตโดยอูฐตัวเมียตัวหนึ่งอายุสามปี แต่ไม่มีอูฐตัวเมียตัวหนึ่งอายุสี่ปี ก็เพียงพอแล้วที่จะได้รับการยอมรับและมอบให้กับผู้ที่เป็นหนี้ซะกาตยี่สิบดิรฮัมหรือแพะสองตัว และใครก็ตามที่ได้รับซะกาตบังคับนั้น จะถูกมอบให้กับอูฐตัวเมียอายุสามปีหนึ่งตัว แต่ไม่มีหนึ่งตัวและอีกหนึ่งตัวที่มีอายุสองปี เก่า ซึ่งก็เพียงพอแล้วที่จะรับจากเขา และบวกด้วยแพะสองตัวหากหาได้ง่ายหรือยี่สิบดิรฮัม และใครก็ตามที่ได้รับซะกาตตามอูฐตัวเมียอายุสองขวบตัวหนึ่ง แต่ไม่มีสิ่งใดเลยนอกจากอูฐตัวผู้หนึ่งตัวที่มีอายุสามขวบ ก็เพียงพอแล้วที่จะรับจากเขาและไม่มีสิ่งใดเพิ่มเข้ามาอีก และผู้ใดไม่มีสิ่งใดนอกจากอูฐสี่ตัว ก็ไม่มีซะกาตสำหรับเขา เว้นแต่เจ้าของจะประสงค์หากจำนวนแพะถึงสี่สิบตัว ซะกาตก็คือ ต้นโอ๊กหนึ่งต้น หรือแพะมากถึงหนึ่งร้อยยี่สิบตัว และถ้ามีมากกว่านั้นก็ให้จ่ายซะกาตเป็นแพะสองตัวจนถึงสองร้อยตัว และถ้ามีมากกว่าหนึ่งตัวก็ให้แพะสามตัวเพิ่มเป็นสามร้อยตัว และถ้ามีมากกว่านั้นทุก ๆ ร้อยซะกาตก็จะมีแพะตัวหนึ่ง และจะไม่รับซะกาตจากแพะที่อายุต่ำกว่าเกณฑ์ อ่อนแอ พิการ หรือถั่ว เว้นแต่บุคคลที่ให้ความปรารถนากับซะกาต และจะต้องไม่เก็บทรัพย์สินแยกต่างหาก (รับซะกาต) และทรัพย์สินที่รวบรวมไว้จะต้องไม่แยกออกจากกันด้วยความกลัว จากซะกาต และทรัพย์สินที่ผสมจากสองส่วน ทั้งสองส่วนจะถูกคืนให้เท่ากัน และหากแพะกินหญ้าของใครบางคนมีแพะน้อยกว่าหนึ่งตัวในสี่สิบตัว ก็ไม่มีซะกาต เว้นแต่เจ้าของจะประสงค์ และสำหรับทาสนั้น ซะกาตจะมีสี่ในสิบ และหากความมั่งคั่งของพวกเขาไม่ถึงหนึ่งร้อยเก้าสิบดิรฮัม ก็ไม่มีซะกาต เว้นแต่เจ้าของจะประสงค์”
Hadith
Imam Ahmad : 69
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
เมื่อได้บอกเราแล้ว (อับดุรรอซซาก) เขาก็กล่าวว่า: พวกมักคานกล่าวว่า "[อิบนุ ญุไรจ] ได้ใช้ขั้นตอนการละหมาดจาก ['อาโธ'], อะโธ' ได้นำพวกเขาจาก [อิบนุ อัซ ซุบัร], อิบนุ ซุไบร์ จาก [อบู บักร] และอบู บักร จากท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ฉันไม่เห็นใครที่ละหมาดได้ดีกว่าอิบนุ ญูไรจ"
Hadith
Imam Ahmad : 70
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا
เมื่อได้บอกเราแล้ว (อับดุรรอซซาก) เขาก็กล่าวว่า: ได้รายงานแก่เรา (มะอ์มาร์) จาก (อัซ ซุฮรี) จาก (สาลิม) จาก (อิบนุ อุมัร) จาก (อุมัร) เขากล่าวว่า; Hafshoh Bint Umar เป็นม่ายและถูกทิ้งไว้เบื้องหลังโดย Hunais หรือ Hudzaifah Bin Hudzafah - Abdurrazzaq สงสัย - และเธอเป็นหนึ่งในสหายของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ที่เห็นเหตุการณ์ใน Battle of Badr และเสียชีวิตใน Medina' Umar กล่าว; ฉันจึงได้พบกับอุษมาน บิน อัฟฟาน และฉันก็เสนอฮาฟชะฮ์ให้เขา ฉันกล่าวว่า “ถ้าคุณต้องการ ฉันจะแต่งงานกับคุณที่ฮาฟชาห์” อุษมานตอบ "ฉันจะคิดถึงเรื่องนั้นก่อน" ผ่านไปหลายคืนแล้วอุษมานมาพบข้าพเจ้าและกล่าวว่า “ช่วงนี้ฉันไม่อยากแต่งงานเลย” อุมัรกล่าวว่า แล้วฉันก็ได้พบกับอบูบักร และฉันก็พูดกับเขาว่า “ถ้าคุณต้องการ ฉันจะแต่งงานกับคุณกับฮาฟชาห์ บินต์ อุมัร” แต่เขาไม่ตอบคำถามใด ๆ แก่ฉัน ดังนั้นในใจของฉันมีความรู้สึกที่เกินกว่าความรู้สึกเมื่อฉันอยู่กับอุษมาน และหลายวันผ่านไปจนกระทั่งในที่สุด Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam ก็มาหาฉันและเสนอต่อ Hafshah จากนั้นฉันก็แต่งงานกับ Hafshah กับเขา Abu Bakr เข้ามาพบฉันและกล่าวว่า “บางทีในใจของคุณอาจมีความรู้สึกกับฉันเมื่อคุณเสนอ Hafshah ให้ฉัน แต่ฉันไม่ได้ให้คำตอบใด ๆ แก่คุณเลย” อุมัรกล่าวว่า ฉันตอบ; “ใช่แล้ว” (อบูบักร) กล่าว “แท้จริงแล้ว ไม่มีอะไรขัดขวางฉันจากการกลับมาหาคุณพร้อมกับคำตอบเมื่อคุณเสนอฮาฟชะฮ์ให้ฉัน แต่ฉันได้ยินมาว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม เคยกล่าวไว้ และฉันจะไม่เผยแพร่ความลับของรอซูลุลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม หากเขาละทิ้ง ฉันจะแต่งงานกับเขาอย่างแน่นอน”
Hadith
Imam Ahmad : 71
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا قَالَ بَلَى فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرَسٌ صَالِحٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ
หลังจากได้บอกเรา (อิศัก บิน สุไลมาน) แล้ว เขาก็กล่าวว่า ฉันได้ยิน [อัล มุคิเราะฮ์ บิน มุสลิม อบู สะลามะฮ์] จาก [ฟาร์ก็อด อัส ซูบากี] จาก [มุรเราะห์ อัษ ฏอยยิบ] จาก [อบู บาการ์ อัช ชิดดิก] เขากล่าวว่า ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "บุคคลที่มีนิสัยไม่ดีจะไม่เข้าสวรรค์" ชายคนหนึ่งจึงถาม “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ พวกท่านไม่ได้ประกาศว่าอุมมะฮ์นี้คือประชาชาติที่มีทาสและเด็กกำพร้ามากที่สุดใช่หรือไม่?” ดังนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์จึงตอบว่า: “ใช่แล้ว ดังนั้นจงให้เกียรติพวกเขาเช่นเดียวกับที่คุณให้เกียรติลูก ๆ ของคุณ และให้อาหารพวกเขาจากอาหารที่คุณกิน” เพื่อนถาม; “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์ อะไรจะเป็นประโยชน์แก่เราในโลกนี้?” เขาตอบว่า: “เป็นพาหนะที่ดีที่คุณจอดไว้เพื่อต่อสู้ในทางของอัลลอฮ์ และเป็นทาสที่เพียงพอสำหรับคุณ และเมื่อเขาละหมาด เขาก็จะเป็นน้องชายของคุณ”
Hadith
Imam Ahmad : 72
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ لَا يُوعَى وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَكَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ بِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
เมื่อได้บอกเราแล้ว (อุษมาน บิน อุมัร) เขาก็กล่าวว่า ได้แจ้งแก่เรา (ยูนุส) จาก (อัซ ซูห์รี) ว่าเขากล่าวว่า ได้แจ้งให้ฉันทราบแล้ว (อิบนุ อัส สัพบัก) เขากล่าวว่า ได้แจ้งให้ฉันทราบ (ซัยด์ บิน ษะบิต) ว่า (อบู บักร) ได้ส่งเขาไปยังสถานที่สงครามของชาวยะมะมะฮ์ ขณะที่อุมัรอยู่เคียงข้างเขา แล้วอบู บักรก็กล่าวว่า "แท้จริงแล้ว อุมัรพบฉันและเขากล่าวว่า: 'แท้จริงแล้ว เหยื่อจำนวนมากของสงครามยามามะห์ล้มลง พวกเขามาจากกลุ่มกอรี' ของชาวมุสลิม และฉันเกรงว่ากอรี' จะถูกฆ่าในสนามรบอื่น ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อให้อัลกุรอานจำนวนมากสูญหายไปเพราะพวกเขาไม่มีใครรู้ และในความเป็นจริง ฉันมีความเห็นว่าคุณควรมอบอำนาจให้ฉันรวบรวมอัลกุรอาน" ฉันจึงกล่าวแก่อุมัรว่า “ฉันจะทำสิ่งที่ท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ไม่เคยทำได้อย่างไร? อุมัรก็ตอบไปว่า 'ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เป็นสิ่งที่ดี' จากนั้นอุมัรก็มาหาฉันและขอคำตอบต่อเรื่องนี้ ดังนั้นอัลลอฮฺจึงทรงเปิดอกของฉัน และฉันก็เห็นด้วยกับความคิดของอุมัร” เขาพูดว่า; ขณะที่ซัยด์และอุมัรนั่งข้างเขาและไม่พูดอะไรสักคำ จากนั้นอบูบักรก็กล่าวว่า “แท้จริงแล้ว คุณเป็นชายหนุ่มที่ชาญฉลาด เราไม่สงสัยในความสามารถของคุณ เพราะคุณได้เขียนโองการต่างๆ แก่ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ดังนั้นจงจัดทำหนังสืออัลกุรอาน” Zaid กล่าว “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากพวกเขาสั่งให้ฉันย้ายภูเขาลูกหนึ่ง มันจะไม่หนักเท่ากับที่เขาสั่งให้ฉันรวบรวมอัลกุรอาน แล้วฉันก็พูดว่า: “พวกท่านจะทำสิ่งที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ไม่เคยทำได้อย่างไร?”
Hadith
Imam Ahmad : 73
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ عُثْمَانُ وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ الْعَبَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ لِعَلِيٍّ قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ
ได้บอกเรา [ยะห์ยา บิน ฮัมหมัด] ได้บอกเรา [อบู 'อาวานะฮ์] จาก [อัลอะมาซี] จาก [อิสมาอิล บิน ราจา'] จาก [อุมัยร์ อดีตทาสของอัล อับบาส] จาก [อิบนุ อับบาส] ที่เขากล่าวว่า; เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม เสียชีวิต และอบู บักร ได้รับการแต่งตั้งเป็นคอลีฟะฮ์ อับบาสได้ซักถามอาลีเกี่ยวกับมรดกที่รอซูลุลลอฮ์ ซอลัยฮิ วะซัลลัมทิ้งไว้ จากนั้น [อบู บักร] จึงกล่าวว่า “บางสิ่งที่เหลืออยู่โดยท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม และเขาไม่ได้เคลื่อนย้ายมัน ฉันก็จะไม่เคลื่อนย้ายมัน” เมื่ออุมัรได้รับการแต่งตั้งเป็นคอลีฟะห์ ทั้งสองคนได้ร้องเรียนเรื่องของตนต่ออุมัร แล้วอุมัรก็กล่าวว่า “สิ่งใดที่อบูบักร์ไม่ขยับ ฉันก็จะไม่ขยับ” และเมื่ออุษมานได้รับแต่งตั้งเป็นคอลีฟะฮ์ ทั้งสองคนได้บ่นกับอุษมาน อุสมานนิ่งเงียบและก้มศีรษะ อิบนุ อับบาส กล่าว “ฉันกังวลว่าเขาจะรับมัน ฉันจึงตบมือตรงกลางไหล่ของอับบาส และพูดว่า: 'พ่อของฉัน ฉันขอสาบานต่อคุณว่าคุณควรมอบมันให้กับอาลี” อิบนุ อับบาส กล่าวว่า; “เขาจึงมอบมันให้กับอาลี”
Hadith
Imam Ahmad : 74
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَقَالَ فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ
หลังจากบอกเรา [ยาห์ยา บิน ฮัมหมัด] แล้วเขาก็กล่าวว่า ได้บอกเรา [อบู 'อาวานาห์] จาก ['อาชิม บิน คูเลบ] เขากล่าวว่า; หลังจากบอกฉัน (ชีคกุเรชจากบานี ทาอิม) เขากล่าวว่า เคยบอกฉันอย่างนั้นและดังนั้นและดังนั้นและเขาก็พูดว่า; ดังนั้นเขาจึงกล่าวถึงคนหกหรือเจ็ดคนจากกุเรชทั้งหมด รวมทั้งพวกเขาด้วย (อับดุลลอฮฺ บิน อัซ ซูบัร) เขากล่าวว่า เมื่อเรานั่งอยู่ข้างๆ อุมัร ทันใดนั้น อาลีและอับบาสก็เข้ามาด้วยเสียงที่ดังขึ้น ดังนั้น (อุมัร) จึงกล่าวว่า “หุบปาก โอ้ อับบาส ฉันรู้อยู่แล้วว่าคุณจะพูดอะไร คุณบอกว่าลูกชายของพี่ชายฉันและฉันได้รับทรัพย์สินครึ่งหนึ่ง และฉันก็รู้อยู่แล้วว่าคุณจะพูดอะไร โอ อาลี คุณจะบอกว่าลูกสาวของเขาอยู่ภายใต้การดูแลของฉัน ดังนั้นเธอจะเป็นครึ่งหนึ่งของทรัพย์สิน และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮ์อะลัยฮิวะสัลลัม ดังนั้นเราจึงได้เห็นว่าเขาตัดสินใจในเรื่องนี้อย่างไร จากนั้นอบูบักรก็ดำเนินต่อไปหลังจากรอสซุลลอฮ์และทำ สิ่งที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ได้กระทำไว้ ฉันก็เล่าต่อ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอบู บักร ฉันขอสาบานในนามของอัลลอฮ์ที่จะตัดสินใจอย่างจริงจังในเรื่องนี้ เช่นเดียวกับที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์และอบูบักรได้ทำไว้" แล้วเขาก็กล่าวว่า; “และอบู บักร ได้บอกฉันและสาบานว่าเขาเป็นคนซื่อสัตย์ เขาเคยได้ยินท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "แท้จริงท่านศาสดาไม่ได้รับการสืบทอด มีเพียงมรดกของเขาเท่านั้นที่แจกจ่ายให้กับคนขัดสนและยากจนของชาวมุสลิม" และ [อบูบักร] ได้บอกฉันและสาบานต่ออัลลอฮ์ว่าเขาเป็นคนซื่อสัตย์ว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: “แท้จริง ผู้เผยพระวจนะจะไม่ตายจนกว่ากลุ่มชนของเขาจะให้เขาเป็นอิหม่าม” และ “สิ่งนี้ (สมบัติ) เคยอยู่ในมือของท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม และเราได้เห็นมาแล้วว่าเขาทำมันอย่างไรในเรื่องนี้ หากพวกท่านประสงค์ ฉันจะมอบมันให้กับพวกท่านทั้งสอง เพื่อพวกท่านจะปฏิบัติต่อมันตามที่ศาสนทูตของอัลลอฮ์และอบูบักรได้ทำ ดังนั้นฉันจะมอบมันให้กับพวกท่านทั้งสอง” ทั้งสองก็จากไป แล้วทั้งสองก็กลับมา อับบาสกล่าวว่า “จงมอบมันให้กับอาลีเถิด เพราะแท้จริงวิญญาณจะสงบสุขที่จะมอบมันให้กับอาลี”
Hadith
Imam Ahmad : 75
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ
หลังจากบอกเรา [อับดุล วะหับ บิน อาโธ`] เขากล่าวว่า; ได้รายงานแก่เรา [มูฮัมหมัด บิน อัมรู] จาก [อบู ซาลามะฮ์] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] ว่า ฟาติมะฮ์มาหาอบู บักร และอุมัร เพื่อขอส่วนแบ่งมรดกของพวกเขาจากท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม จากนั้น [อบู บักร] และ [อุมัร] กล่าวว่า; “แท้จริงเราได้ยินท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “แท้จริงฉันไม่ได้รับมรดก”
Hadith
Imam Ahmad : 76
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ
หลังจากได้บอกเราแล้ว (ฮาซีม บิน อัล กาซิม) เขาก็กล่าวว่า; ได้บอกเรา (อิซา อิบนุ อัล มุสัยยับ) จาก [กออิส บิน อบู ฮาซิม] เขากล่าวว่า เมื่อฉันนั่งถัดจาก (อบู บาการ์) อัช ซิดดิก คอลีฟะฮ์ของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม หนึ่งเดือนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม จากนั้น อบู บักร ก็เล่าเรื่องหนึ่งให้ฉันฟัง จู่ๆก็ประกาศให้ประชาชนทราบ “แท้จริงการละหมาดอยู่ในที่ประชุม” และเป็นการละหมาดครั้งแรกที่ชาวมุสลิมได้กล่าวคำนี้ “แท้จริงการละหมาดอยู่ในที่ประชุม” ดังนั้นผู้คนจึงมารวมตัวกัน จากนั้นอบู บักรก็ปีนขึ้นไปบนธรรมาสน์ สถานที่ที่สร้างขึ้นให้เขาเทศนาบนนั้น และนั่นเป็นเทศนาแรกที่เขามีประสบการณ์ในศาสนาอิสลาม" ไกส์กล่าว จากนั้นอบู บักรก็สรรเสริญและถวายเกียรติแด่อัลลอฮ์โดยกล่าวว่า: "โอ้ ประชาชนทั้งหลาย ฉันจะมีความสุขมากถ้ามีบุคคลอื่นแทนที่ฉันในเรื่องนี้ และหากคุณฟ้องร้องฉันด้วยซุนนะฮฺของศาสดาของท่านศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ฉันก็จะทำ อย่ายอมรับเลย เพราะเขาตื่นจากซาตานแล้ว และมีโองการลงมาจากสวรรค์มาหาเขา"
Hadith
Imam Ahmad : 77
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ได้บอกเราแล้ว (ฮัสยิม บิน อัลกอซิม) ได้บอกเราว่า (ชัยบาน) จาก (ลาอิตส์) จาก (มุญาฮิด) เขากล่าวว่า (อบูบักร) อัช ชิดดิก กล่าว; เราะสูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมสั่งให้ฉันอ่านทุกเช้า เย็น และก่อนเข้านอนในตอนกลางคืน: “อัลลอฮฺ ฟาติรอส สะมาวาติ วัล อัรดลี 'อาลิมาล ฆอัยบี วาซี ชะฮาอาดะฮ์ อันตะ รับบา กุลลี ไชยอิน วา มาอะลิกุฮู, อะซีฮาดู อันลา อิลาฮา อิลลา อันตะ วาห์ดากา ลาเอ SYARIIKALAKA วา อันนา มุฮัมมัด อับดุกะ วา ราซูลูกา อาอุดซูบิกา มิน ชะริ นาฟซี วา ซิยาริซี ไซธาอานี วา ซีร์กีฮิ วา อันอัคตาริฟา 'อาลา นาฟสซี ซูออัน ออว์ อาจูร์รูฮู อิลลา มุสลิม (โอ้ อัลลอฮฺ ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ผู้ทรงรอบรู้ใน ที่มองไม่เห็นและมองเห็นได้ คุณคือ Rabb ของทุกสิ่งและเจ้าของสิ่งเหล่านั้น ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใด (ที่มีสิทธิ์ได้รับการสักการะ) ยกเว้นคุณเท่านั้นที่ไม่มีหุ้นส่วน และฉันขอยืนยันว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของคุณ ฉันขอความคุ้มครองต่อคุณจากความชั่วร้ายแห่งจิตวิญญาณของฉันและซาตานและพันธมิตรของเขา และจากการกระทำชั่วต่อจิตวิญญาณของฉันหรือส่งต่อไปยังมุสลิมคนอื่น ๆ ”
Hadith
Imam Ahmad : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ
หลังจากบอกเรา [อับดุรเราะห์มาน บิน มะฮ์ดี] จาก [ซุฟยัน] จาก [อบู อิสฮาก] จาก [ฮาริทซะฮ์] เขากล่าวว่า; มีกลุ่มคนจากซีเรียมาหาอุมัรแล้วพวกเขาก็กล่าวว่า “แท้จริงแล้ว เรามีทรัพย์สมบัติ ทั้งม้าและทาส และเราต้องการที่จะจ่ายซะกาตและการชำระให้บริสุทธิ์” [อุมัร] ตอบ; “อย่างที่เพื่อนสองคนของฉันทำก่อนหน้าฉัน ฉันจะทำเหมือนที่พวกเขาทั้งสองทำ” จากนั้นเขาได้ปรึกษากับบรรดาสหายของท่านศาสดามูฮัมหมัด sallallaahu 'alaihi wasallam และในหมู่พวกเขาคืออาลี จากนั้นอาลีกล่าวว่า “คงจะดีถ้าไม่ใช่ภาษีปกติที่หักจากพวกเขาหลังจากคุณ”
Hadith
Imam Ahmad : 79
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ
ได้บอกพวกเรา (มุฮัมมัด บิน ญะอ์ฟัร) ว่าเขากล่าวว่า มีผู้บอกแก่เรา [ชุอ์บะฮ์] จาก [อัล ฮาคัม] จาก [อบู วะอิล] ว่า [ชูบัย บิน มะอ์บาด] เคยเป็นคริสเตียนจากชนเผ่าทากลิบอาหรับ จากนั้นจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม จากนั้นเขาก็ถาม “ข้อปฏิบัติที่สำคัญที่สุดคืออะไร?” จึงได้ตรัสแก่เขาว่า "ญิฮาดในทางของอัลลอฮ์" จากนั้นเขาก็ต้องการทำญิฮาด แต่เขาถูกถาม “คุณทำฮัจญ์แล้วหรือยัง?” เขาตอบ; มีคนพูดกับเขาว่า "ยังไม่ใช่" “ประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ แล้วจึงทำญิฮาด” ดังนั้นเขาจึงเดินไปจนมาถึงที่แห้งแล้ง จากนั้นเขาก็ตั้งใจจะไปประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ และเมื่อเขาเห็นซัยด์ บิน ชูฮาน และซัลมาน บิน รอบีอะฮ์ ทั้งสองคนก็กล่าวว่า “เขาหลงทางมากกว่าอูฐของเขา” หรือ; “เขาไม่มีเบาะแสอะไรมากไปกว่าอูฐของเขา” ดังนั้นเขาจึงไปหาอุมัรและเล่าให้ฟังถึงสิ่งที่ศออีดและซัลมานได้กล่าวไว้ ดังนั้น (อุมัร) จึงกล่าวว่า “คุณได้ปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดาของคุณ sallallaahu 'alaihi wasallam” อัลฮะกัมกล่าวว่า ฉันก็เลยถามอบูวะอิล “ชูเบย์บอกคุณหรือเปล่า” เขาตอบ; "ใช่."
Hadith
Imam Ahmad : 80
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
มีผู้เกี่ยวข้องกับเรา [อัฟฟาน] มีเกี่ยวข้องกับเรา [ชุอบะฮ์] จาก [อบูอิสฮาก] เขากล่าวว่า ฉันได้ยิน ['อัมรู บิน ไมมุน] พูด; (อุมัร) ได้ละหมาดตอนเช้ากับเราที่มุซดะลิฟะฮ์ แล้วจึงยืนขึ้นกล่าวว่า “แท้จริง พวกมุซดะลิฟะฮ์ไม่ได้ละทิ้งมุซดาลิฟะฮ์ จนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้น และแท้จริงท่านรอซูลของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้สร้างความแตกต่างให้กับพวกเขา ดังนั้นเขาจึงออกจากมุซดะลิฟะฮ์ ก่อนที่ดวงอาทิตย์จะขึ้น”
