Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرْضَى بِهِ
म्हानै बतायो है [मुहम्मद बिन यजीद] म्हानै बतायो है [नफी' बिन उमर अल जुमाही] नै [अब्दुल्लाह बिन अबूमुलैका] सूं बो बोल्यो; [अबू बकर] नै इण नाम सूं बुलायो गयो हो; 'ओ खलीफातुल्लाह' फेर उण जवाब दियो; "हालांकि, खलीफा मुहम्मद शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अर मैं इण आह्वान नै स्वीकार करण नै त्यार हां।"
Hadith
Imam Ahmad : 62
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَيَضْرِبُ بِذِرَاعِ نَاقَتِهِ فَيُنِيخُهَا فَيَأْخُذُهُ قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَفَلَا أَمَرْتَنَا نُنَاوِلُكَهُ فَقَالَ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
म्हानै [मूसा बिन दाउद] बतायो है [अब्दुल्लाह बिन अल मुअम्मल] नै [इब्न अबिमुलैका] सूं, उण कैयो; एक बार अबू बकर ऐश सिद्दीक रै हाथ सूं घोड़ा री लगाम पड़गी, फेर बां आपरै ऊंठ री अगली बांह माथै इसो मारो कै ऊंठ दहाड़्यो अर फेर उठा लियो, फेर दोस्तां कैयो; 'थै म्हानै लेबा रो हुकम कोनी दियो हो?' [अबू बकर] कह्यो; 'वाकई, म्हारा लाडला रसूलल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम म्हानै हुकम दियो कै लोगां सूं कीं नीं मांगूं।'
Hadith
Imam Ahmad : 63
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ
म्हानै बतायो है [अब्दुर्राज़ाक] म्हानै बतायो है [सुफयान] नै ['अमरू बिन मुर्रा] सूं [अबू 'उबैदा] सूं [अबू बकर], उण कैयो; पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम री मौत रै एक साल बाद अबू बकर खड़ा होया अर कह्यो; रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम पैला साल म्हांरै साम्हीं खड़्या हुया अर पछै बां कैयो- 'सचमुच आदम री वंशज नै मुक्ति सूं ज्यादा जरूरी कीं नीं दीरीजी है, इण वास्तै अल्लाह सूं मुक्ति री अरज करो, ईमानदारी अर भलाई सूं काम करो क्यूंकै थै दोनूं ई स्वर्ग मांय हो, अर झूठ अर बुराई सूं दूर रैवो क्यूंकै दोनूं ई नरक मांय है।'
Hadith
Imam Ahmad : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا
म्हानै [मुहम्मद बिन यजीद] बतायो है, वो कह्यो; म्हानै [सुफयान बिन हुसैन] सूं [अज जुहरी] सूं [उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन उतबाह बिन मसूद] सूं [अबू हुरैराह] सूं, पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम सूं बतायो है: 'मनै मिनखां सूं लड़ण रो हुकम दियो गयो है जद तांई कै वै ला इलाह इल्लाह नीं कैवै - अल्लाह रै अलावा कोई भी भगवान लायक कोनी है। -, जद वे कैवेला, तो बां रो खून अर माल री रक्षा होसी, सिवाय अल्लाह तला' रै हक अर हिसाब रै आधार माथै। अबू हुरैरा कह्यो; तो जद धर्मत्याग हुयो, [उमर] अबू बकर सूं कह्यो; 'कांई थै बां सूं लड़ रिया हो, भलांई थै अल्लाह रै रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) नै ओ अर ओ कैता सुण्यो है?' सो [अबू बकर] जवाब दियो; 'अल्लाह री कसम, मैं नमाज अर जकात रै हुकम मांय फरक कोनी करूंला अर जको भी इण दोनूं मांय फरक करैला, म्हैं उण सूं लड़ूंला।' अबू हुरैरा कह्यो; 'तो म्हे उणसूं लड़िया अर म्हे देख्यो कै ओ साच है'।
Hadith
Imam Ahmad : 65
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَكُلَّ سُوءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
म्हानै [अब्दुल्लाह बिन नुमानैर] बतायो है, बां कैयो; म्हानै [इस्माइल] नै [अबू बकर बिन अबू जुहैर] सूं रिपोर्ट करी है, उण कैयो; मन्नै [खबर मिली है] कै [अबू बकर] कह्यो है; 'हे अल्लाह रा रसूल, इण आयत रै पछै भलाई कियां होसी: 'यो थारी इच्छा कोनी है अर ना ही किताब रा लोगां री इच्छा है। जो भी कोई अपराध करेला, उणनै उण अपराध रै मुजब चुकाणो पड़सी। फेर रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम जवाब दियो: 'अल्लाह थानै माफ करै, हे अबू बकर, कांई थै बीमार, थकेड़ा, उदास अर परीक्षणां सूं ग्रस्त कोनी हो?' अबू बकर जवाब दियो; 'हां' फेर बो बोल्यो: 'फेर ओ सगळो थारै वास्तै इनाम है'।
Hadith
Imam Ahmad : 66
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
म्हानै [सुफ्यान] बतार बो बोल्यो; [अबू बकर बिन अबू जुहैर] सूं [इब्न अबू खालिद] नै बतार म्हैं सोच्यो कै ओ [अबू बकर कह्यो]; 'हे अल्लाह रा रसूल, इण आयत रै पछै भलाई कियां होसी'। उण जवाब दियो: 'हे अबू बकर, अल्लाह थारै माथै दया करै, कांई थनै दुख, उदासी या परीक्षावां रो सामनो नीं हुयो है?' अबू बकर जवाब दियो; 'हां' फेर पैगम्बर कह्यो: 'फेर वाकई ओ सगळो इनाम है'। म्हानै बतायो है [या'ला बिन उबैद] म्हानै बतायो है [इस्माइल] नै [अबू बकर अत्स त्साकाफी] सूं बो बोल्यो; [अबू बकर] कह्यो; 'हे अल्लाह रा रसूल, इण आयत रै पछै भलाई कियां होसी: 'जो भी बुराई करैला, उणनै उण बुराई रै मुजब ही बदलो मिलसी'। -क्यूएस एक निसायत 123-। फेर हदीस रो जिक्र करै है।
Hadith
Imam Ahmad : 67
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
म्हानै बतायो है [वाकी'] म्हानै बतायो है [इब्न अबू खालिद] नै [अबू बकर बिन अबू जुहैर अत्स त्साकाफी] सूं बो बोल्यो; जद ओ श्लोक प्रगट हुयो, 'ओ थारी इच्छा कोनी है अर ना ही किताब रै लोगां री इच्छा है। कोई भी बुराई करैला, उणनै उण बुराई रै मुजब फल मिलसी-' -QS An Nisa'ayat 123-, उण कैयो, [अबू बकर] कह्यो; 'हे अल्लाह रा रसूल, कांई आपां नै आपां रै हरेक अपराध रो बदलो मिलसी?' तो रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम जवाब दियो: 'अल्लाह थारै माथै रहम करै, हे अबू बकर, कांई थनै दुख, उदासी, परीक्षावां सूं जूझणो कोनी पड़्यो? तो ओ थारो जवाब है'।
Hadith
Imam Ahmad : 68
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
म्हानै [अबू कामिल] बतार बो बोल्यो; म्हानै [हम्मद बिन सलामाह] बतार उण कह्यो; मैं [त्सुमामाह बिन अब्दुल्लाह बिन अनस] सूं [अनस बिन मलिक] सूं यो चिट्ठी ली, जिणनै [अबू बकर] बांनै लिख्यो हो; 'वास्तव में यो जकात रो वितरण है जिणनै अल्लाह रै रसूल मुसलमानां रै वास्तै तय करियो है अर जिणनै अल्लाह अल्लाह रै रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नै हुकम दियो है, इण वास्तै मुसलमानां मांय सूं जिणनै भी प्रावधान रै मुजब मांगियो जावै है, वो दे देवै अर जिण सूं प्रावधान सूं ज्यादा मांगी जावै है, वो मत देवै; पच्चीस सूं कम उमर रा ऊंठां रै वास्तै, हर पांच सूं दस ऊंठां सूं जकात एक बकरी है, अर जे ओ पच्चीस तांई पूग जावै तो जकात एक मादा ऊँट है जिणरी उमर दो साल री है, पैंतीस तांई, जे दो साल री मादा ऊंठ नीं है तो नर ऊंट तीन साल रो है अर जे ऊंठ री संख्या तीस है तो जकात तीस है। एक नर ऊंट तीन साल री उम्र तांई पैंतालीस हो जावै है, अर जे संख्या छियालीस तांई पूग जावै है तो जकात एक है जे संख्या इकसठ तांई पूग जावै है तो जकात एक मादा ऊंट नै दी जावैला जिकी पांच साल री है, पचहत्तर तांई, अर जे छहत्तर तांई पूग जावै है तो दो मादा ऊंठ नै जकात दी जावैला, जिणरी उम्र तीन साल तांई है। नब्बे, अर जे इक्कीस तांई पूग जावै तो जकात दो ऊंटां नै दी जावैला जिका च्यार साल पुराणा होवैला, जियां कै दो नर ऊंटां नै कुल मिलार एक सौ बीस तांई, अर जे ओ एक सौ बीस सूं बेसी हुवैला तो हर चालीस जकात रो एक बछड़ो एक ऊंट है जिको तीन साल रो है, अर हरेक पचास एक मादा ऊंट री जकात चार साल री है तो ऊंठ री जकात री फरज में फरक है तो जिको भी पांच साल री मादा ऊँट माथै फर्ज जकात कर चुक्यो है अर उणरै कनै पांच साल री मादा नीं है, पण चार साल री मादा ऊंट है, तो ओ स्वीकार करण सारू काफी है, पण दो बकरी जोड़ो जे बांनै पाणो सोरो है या बीस अर गंदा है, जिणनै जकात फर्जी है एक बछड़ा माथै। एक मादा ऊँट जिकी च्यार बरस री हुवै अर उणरै कनै एक नीं है सिवाय एक रै जिको पांच बरस री हुवै, तो ओ स्वीकार करण सारू काफी है अर बीस दिरहम या दो बकरियां रो जकात देवण आळा नै दे दियो जावै। अर जिणनै कोई भी चार साल री मादा ऊँट माथै अनिवार्य जकात प्राप्त कर ली है अर उणरै कनै एक नीं है पण उणरै कनै तीन साल री एक मादा ऊँट है, तो उणसूं अर दो बकरियां नै लेबा रै वास्तै काफी है, जे बांनै पाणो आसान है या बीस दिरहम, अर जिणनै कोई तीन साल री एक मादा ऊँट माथै अनिवार्य जकात प्राप्त कर ली है, पण उणरै कनै च्यार साल री मादा ऊँट रै अलावा और कीं नीं है, तो जिणनै स्वीकार करणो अर बीस दिरहम या दो बकरियां रो जकात देण आळो मिनख नै देणो काफी है, अर जिणरै कनै है जे थैं एक तीन साल री मादा ऊंट माथै फर्ज जकात हासिल कर ली है, पण थारै कनै कोई नीं है अर दो साल री है तो उणसूं प्राप्त करणो काफी है अर दो बकरियां नै जोड़ो जे बांनै गंदा करणो आसान है या बीस दिरहम या गंदा है, तो वो फर्ज कर लियो है। एक दो साल री मादा ऊंट माथै जकात, पण उणरै कनै फगत एक नर ऊंट नीं है जिको तीन साल रो है, तो उणसूं लेवण सारू ओ ई काफी है अर इणरै अलावा और कीं नीं जोड़णो चाइजै, अर जिणरै कनै च्यार ऊंटां रै अलावा नीं है, तो उणरै वास्तै कोई जकात कोनी है जद तांई मालिक नीं चावै। अर चरबा आळी बकरियां री जकात मांय चालीस री संख्या पूग जावै तो जकात एक ओक है या बकरियां एक सौ बीस तांई, अर जे इणसूं बेसी है तो जकात दो बकरियां है अर जे एक सूं बेसी है तो जकात तीन बकरियां है, अर जे ज्यादा है तो हरेक सौ रै वास्तै जकात एक बकरी है, अर जकात नाबालिग, कमजोर, बकरी सूं नीं ली जावै, कमजोर, बकरियां सूं नीं ली जावै, जिण मिनख री गिणती कोनी है जकात री इच्छावां, अर न्यारी-न्यारी संपत्तियां एकठ नीं करणी चाइजै - जकात लेवण सारू - अर साथै ई एकठ्ठी करीजी संपत्तियां नै डर रै कारण न्यारी नीं करणी चाइजै। जकात सूं, अर दो भागां सूं मिलायोड़ी संपत्ति तो दोनूं नै बराबर पाछी कर दी जावै है, अर जे किणी री चरबा आळी बकरी चालीस मांय सूं एक बकरी सूं कम है तो जकात कोनी है जद तांई मालिक नीं चावै। अर गुलामां माथै जकात च्यार दसवां हिस्सो है अर जे बांरी संपत्ति एक सौ नब्बे दिरहम तांई नीं पूगै तो जकात कोनी है जद तांई मालिक नीं चावै।
Hadith
Imam Ahmad : 69
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
म्हानै [अब्दुर्राज़ाक] बतार बो बोल्यो; मक्का लोगां कैयो; ' [इब्न जुरैज] ['अथो'] सूं नमाज री प्रक्रियावां ली, अथो' [इब्न अज़ जुबैर] सूं, इब्न जुबैर [अबू बकर] सूं अर अबू बकर पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम सूं ली, म्हैं इब जुरैज सूं बेसी नमाज करणियो कोई नीं देख्यो।
Hadith
Imam Ahmad : 70
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا
म्हानै [अब्दुर्राज़ाक] बतार बो बोल्यो; म्हानै [ममर] सूं [अज जुहरी] सूं [सलीम] सूं [इब्न उमर] सूं [उमर] सूं सूचना दी है, उण कैयो; हाफशोह बिंत उमर विधवा हो गी अर हुनैस या हुजैफा बिन हुजफाह रै हाथां सूं छोडगी - अब्दुर्राज़ाक नै संदेह है - अर वा पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम री साथियां मांय सूं एक ही जिका बदर री लड़ाई री घटनावां नै देख्या अर मदीना मांय मरग्या, उमर कह्यो; तो म्हैं उथमान बिन अफ्फान सूं मिल्यो अर म्हैं उणनै हफशाह री पेशकश करी, म्हैं कैयो; 'अगर थै चावो तो म्हैं थारो ब्याव हफशाह सूं कर दूंला,' उथमान जवाब दियो; 'मैं पैली इण बाबत सोचूंला'। कई रातां बीतगी अर फेर उथमान म्हारै सूं मिल्यो अर बोल्यो; 'आजकाल म्हारै मांय ब्याव करण री कोई इच्छा कोनी है'। उमर कह्यो; फेर म्हैं अबू बकर सूं मिल्यो अर म्हैं बां सूं कैयो; 'अगर थै चावो तो मैं थारो ब्याव हफशाह बिंत उमर सूं कर दूंला'। पण बां म्हनै कोई जवाब कोनी दियो, इण वास्तै म्हारै दिल मांय एक असी भावना पैदा हुई जिकी उस्मान रै सागै रैवतां बगत री भावना सूं भी ज्यादा ही, अर कई दिन बीतग्या जद तांई कै आखिरकार रसूलुल्लाह शल्लल्लाह अलैहि वसल्लम म्हारै कनै आया अर हाफशाह नै प्रपोज कर दियो, फेर म्हैं हफशाह नै उणरै साथै ब्याव कर दियो, अबू बकर म्हारै कनै आया अर कह्यो; 'हो सकै है कै थारै दिल मांय म्हारै वास्तै कोई भावना ही जद थै म्हनै हफशाह री पेशकश करी अर म्हैं थानै कोई जवाब कोनी दियो?' उमर बोल्यो, म्हैं जवाब दियो; 'हां' [अबू बकर] कह्यो; 'वास्तव में, जद थै मन्नै हफशाह री भेंट चढ़ाओला तो म्हनै थारै कनै जवाब लेय'र पाछो जावण सूं रोकण आळी कोई भी बात कोनी है, पण म्हैं रसूलुल्लाह अलैहि वसल्लम नै इण रो जिकर करता सुण्यो है, अर मैं रसूलुल्लाह अलैहि वसल्लम रो राज नीं फैलाऊंला, जे वो उणनै छोड़ देवैला तो मैं उणरै साथै जरूर ब्याव करूंला'।
Hadith
Imam Ahmad : 71
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا قَالَ بَلَى فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرَسٌ صَالِحٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ
म्हानै [इशाक बिन सुलेमान] बतार बां कैयो; मैं [अल मुघिरा बिन मुस्लिम अबू सलामा] नै [फरकाद अस सुबाखी] सूं [मुर्रा अथ थायिब] सूं [अबू बकर अश शिद्दीक] सूं सुण्यो, बां कैयो; रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कह्यो: 'जिण मिनख रो चरित्र खराब है वो स्वर्ग मांय नीं जावैला', इण वास्तै एक आदमी पूछ्यो; 'हे अल्लाह रा रसूल, कांई थै घोषणा नीं करी है कै आ उम्मत सबसूं ज्यादा गुलाम अर अनाथ उम्मत है?' तो अल्लाह रा रसूल जवाब दियो: 'हां, फेर बां रो इज्जत करो जियां थै आपरै टाबरां रो आदर करो हो, बां नै आपरै खाणै सूं खिलाओ'। दोस्तां पूछ्यो; 'हे अल्लाह रा रसूल, दुनिया मांय म्हानै कांई फायदो हो सकै है?' उण जवाब दियो: 'एक आछो वाहन जिणनै थै अल्लाह रै मारग माथै लड़बा रै वास्तै लंगर लगाओ अर एक दास जिको थारै वास्तै काफी है, अर जद वो नमाज करैला तो वो थारो भाई है'।
Hadith
Imam Ahmad : 72
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ لَا يُوعَى وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَكَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ بِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
म्हानै [उथमान बिन उमर] बतार बां कैयो; म्हानै [यूनुस] नै [अज जुहरी] सूं सूचित कर दियो है, बो बोल्यो; म्हनैं [इब्न अस सब्बाक] बतायो है, बां कैयो; म्हनैं [जैद बिन थाबित] बतायो हो कै [अबू बकर] उणनैं यममा रै लोगां रै युद्ध री जगां भेज दियो हो जदकै उमर उणरै कनै हो, तद अबू बकर कह्यो; 'वाकई उमर म्हनै मिल्यो अर बो बोल्यो; 'वास्तव में, यममाह युद्ध रा घणकरा शिकार हुया, वे मुसलमानां री कोरी' सूं हा, अर म्हनै डर है कै दूजा युद्ध रै मैदानां माथै और ज्यादा कोरी' मार दिया जावैला जिणसूं कुरान री एक मोटी संख्या खोई जावैला क्यूंकै बांनै ठा नीं है, अर असल में म्हारो मानणो है कै थनै कुरान एकठ्ठा करण रो जनादेश देणो चाइजै। तो म्हैं उमर सूं कैयो; 'मैं अस्या काम कियां कर सकूं जिणनै पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कदैई नीं करियो हो। ' तो उमर जवाब दियो; 'अल्लाह री कसम, ओ आछो है'। फेर उमर म्हारै कनै आतो रैयो अर इण बात रो जवाब मांगतो रैयो, जिणसूं अल्लाह म्हारी छाती खोल दी अर म्हैं उमर रै विचारां सूं सहमत हुयो। वो केवे है; जद जैद अर उमर उणरै कनै बैठ्या अर एक भी शब्द नीं बोल्या, तो अबू बकर कह्यो; 'वाकई, थै एक समझदार जवान हो, म्हांनै थारी क्षमतावां माथै संदेह कोनी क्यूंकै थै पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम रै वास्तै रहस्योद्घाटन लिख्या है, सो कुरान री किताब बणाओ' जैद बोल्यो; 'अल्लाह री कसम, जे वे म्हनै पहाड़ां मांय सूं एक नै हटावण रो काम करैला तो ओ उणसूं भारी नीं होवैला जितो उण म्हनै कुरान एकठ्ठा करण रो हुकम दियो हो, फेर म्हैं कैयो; 'थै असो काम कियां कर सको हो जिणनै पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कदैई नीं करियो हो।'
Hadith
Imam Ahmad : 73
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ عُثْمَانُ وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ الْعَبَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ لِعَلِيٍّ قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ
म्हानै बतायो है [यह्या बिन हम्माद] म्हानै बतायो है [अबू 'अवाना] नै [अल अमसी] सूं [इस्माइल बिन राजा] सूं [अल अब्बास रो पूर्व दास उमैर] सूं [इब्न अब्बास] सूं बतायो है; जद रसूलल्लाह शल्लल्लाह अलैहि वसल्लम री मौत हुई अर अबू बकर नै खलीफा नियुक्त कर दियो गयो, तो अब्बास अली सूं रसूलल्लाह शल्लल्लाह अलैहि वसल्लम री छोड़ी गई विरासत रै बारै में पूछताछ करी, फेर [अबू बकर] कह्यो; 'कुछ चीज जिणनै रसूल रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम छोड़ दियो हो अर बां उणनै नीं हिलायो, मैं उणनै नीं हिलाऊंला'। जद उमर नै खलीफा बणायो गयो, तो दोनूं आपरै मामला री शिकायत उमर सूं करी, फेर उमर कह्यो; 'जो अबू बकर कोनी हिलावै, मैं उणनै कोनी हिलाऊंला'। अर जद उस्मान नै खलीफा बणायो गयो, तो दोनूं उस्मान सूं शिकायत करी, उस्मान चुप रैयो अर आपरो माथो झुकायो, इब्न अब्बास कह्यो; 'म्हैं चिंतित हो कै वो ले लेसी, सो म्हैं अब्बास रै कांधै रै बिचाळै हाथ मारियो अर बोल्यो; 'ओ म्हारा पिताजी, मैं थारी कसम खाऊं हूं, थनै ओ अली नै सौंपणो चाइजै'। इब्न अब्बास कह्यो; 'तो बो अली नै सौंप दियो'।
Hadith
Imam Ahmad : 74
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَقَالَ فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ
म्हानै [यह्या बिन हम्माद] बतार उण कह्यो; म्हानै [अबू 'अवाना] नै ['अशिम बिन कुलैब] सूं बतायो है, बां कैयो; म्हनैं [बनी तैम रै एक कुरैश शेख] बतार बां कैयो; म्हनैं फलाणो अर फलाणो अर फलाणो अर फलाणो बतायो हो अर बो बोल्यो; तो उण छह-सात लोगां रो जिकर करियो जिका सगळा कुरैश रा हा, जिण मांय [अब्दुल्लाह बिन अज जुबैर] भी शामिल हा, उण कैयो; जद म्हे उमर रै कनै बैठ्या हा, अचाणचक अली अर अब्बास ऊंची आवाजां रै साथै मांय आया, सो [उमर] बोल्यो; 'चुप रैवो, हे अब्बास! मन्नै तो पैली सूं ई ठाह है कै थूं कांई कैवण जावैला, थूं कैयो हो कै म्हारै भाई रो बेटो अर म्हनै आधी संपत्ति मिलैला। अर म्हनैं भी पैली सूं ई ठाह है कै थै कांई कैवोला, हे अली, थै कैवोला कै उणरी बेटी म्हारी देखभाळ रै मांय है, सो वो आधी संपत्ति बांटैला, अर आ बात रसूलल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम रै बगत हुई ही, सो आपां देख चुक्या हां कै उण इण मामला मांय कियां फैसलो करियो, फेर अबू बकर रसूलल्लाह रै पछै चालतो रैयो अर रसूलुल्लाह रै बाद इस्लाम बासल्लुल्लाह रै पछै कांई करियो हो, बो करियो, सो इस्बुल अबूलुल्लाह रै पछै जारी राख्यो। अल्लाह रै नाम माथै कसम खाओ कै थै इण मामला नै गंभीरता सूं तय करोला जियां कै रसूलुल्लाह अर अबू बकर करियो हो। फेर बो बोल्यो; अर अबू बकर म्हनै बतायो अर कसम खाई कै बां ईमानदारी सूं पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नै कैता सुण्यो है: 'वास्तव में पैगम्बर नै वारिस कोनी मिली, फगत उणरी विरासत मुसलमानां रै बीच जरूरतमंद अर जरूरतमंदां रै बीच बांटी गई।' अर [अबू बकर] म्हनै बतायो है अर अल्लाह रै नाम सूं कसम खाई है कै वो ईमानदार है, कै पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम कह्यो है: 'सचमुच, कोई नबी तब तांई नीं मरसी जद तांई बां रा लोग उणनै इमाम नीं बणा देवैला'। अर यो -खजानो- एक बार रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम रै हाथां मांय हो, अर आपां देख चुक्या हां कै बां इण मामला मांय ओ कियां करियो, जे थै चावो तो म्हैं थानै दोनूं नै दे दूंला ताकि थै इणनै रसूलुल्लाह अर अबू बकर रै मुजब व्यवहार करो, सो म्हैं थानै दोनूं नै दे दूंला। अब्दुल्ला बिन जुबैर कह्यो; तो वे दोनूं गया, फेर वे दोनूं पाछा आया, अब्बास कह्यो; 'इणनै अली नै दे दो क्यूंकै वाकई अली नै देबा सूं आत्मा शांति प्राप्त कर लेवै है'।
Hadith
Imam Ahmad : 75
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ
म्हानै [अब्दुल वहाब बिन 'अथो`] बतार उण कैयो; म्हानै [मुहम्मद बिन अमरू] [अबू सलामा] सूं [अबू हुरैरा] सूं बतायो है कै फातिमा अबू बकर अर उमर रै कनै आई ही, रसूल सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम सूं आपरी विरासत रो हिस्सो मांगी ही, फेर [अबू बकर] अर [उमर] कह्यो; 'वास्तव में, म्हे अल्लाह रै रसूल सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम नै कैता सुण्यो है: 'वास्तव में, मैं वारिस कोनी'।
Hadith
Imam Ahmad : 76
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ
म्हानै [हसीम बिन अल कासिम] बतार बां कैयो; [ईसा यानी इब्न अल मुसय्याब] नै [कैस बिन अबू हाजिम] सूं बतायो है, बां कैयो; जद म्हैं [अबू बकर] ऐश सिद्दीक रै कनै बैठ्यो, पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम रै खलीफा पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम रै एक महीनै बाद, अबू बकर म्हनैं एक कहाणी सुणाई; अचाणचक लोगां नै घोषित कर दियो; 'वास्तव में प्रार्थना सभा में है'। अर आ पैली नमाज ही जिणनै मुसलमान कैय'र पढ़ी ही; 'वास्तव में प्रार्थना सभा में है'। तो लोग भेळा हुया, फेर अबू बकर पल्पिट माथै चढ़ग्या, वा जगां जिणनै बां रै वास्तै बणायो गयो हो, अर ओ इस्लाम रै मांय बां रो पैलो उपदेश हो। कैस कह्यो; फेर अबू बकर अल्लाह री तारीफ अर महिमा करी अर कह्यो; 'ओ लोगां, जे इण मामला मांय म्हारै अलावा कोई दूजो म्हारी जगां ले लेवैला तो म्हैं घणो राजी होऊंला अर जे थै म्हारै माथै आपरै पैगम्बर री सुन्नत सूं मुकदमो करोला तो म्हैं इणनै स्वीकार नीं करूंला, क्यूंकै वो शैतान सूं सुरक्षित है अर उणरै कनै आकास सूं रहस्योद्घाटन उतरिया है'।
Hadith
Imam Ahmad : 77
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
म्हानै बतायो है [हसीम बिन अल कासिम] म्हानै बतायो है [शैबान] नै [लैट्स] सूं [मुजाहिद] उण कह्यो, [अबू बकर] ऐश शिद्दीक कह्यो; रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मन्नै हर सुबह, शाम अर रात नै सोबा सूं पैली पढ़बा रो हुकम दियो: 'अल्लाहुम्मा फथिरस सामावती वाल अर्दली 'अलीमल घैबी वासी स्याहादाह अंतरा रब्बा कुल्ली स्याईं वा महालिकुलाहुअलाहुअलाहुअलाहला वहदाका ला स्यारीकलाका वा अन्ना मुहम्मदन 'अबदुका वा रसुउलुका अ'उदजुबिका मिन स्यार्री नफसी वा स्यारिसी स्याथानी वा सिरकिही वा एक अक्तारिफा 'आला नफसिया सू' औजुलाम इहुल्लाह - अल्लाह का निर्माता, आकास अर धरती, जको अदृश्य अर दृश्य नै सर्वज्ञ है, थूं सगळी चीजां रो रब अर बां रो मालिक है, मैं गवाह हूं कै कोई ईश्वर कोनी है - जिणनै पूजा करण रो अधिकार है- सिवाय थारै कोई साथी कोनी है, अर मैं गवाही देवूं हूं कै मुहम्मद थारो सेवक अर दूत है, मैं थारै सूं शरण लेऊं हूं शैतान अर उणरी सगळी बुराई सूं, अर उणरी सगळी बुराई सूं। म्हारी आत्मा रै खिलाफ बुराई करणो या दूजा मुसलमानां रै हाथां मांय स्थानांतरित करणो।
Hadith
Imam Ahmad : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ
म्हानै [अब्दुर्रहमान बिन महदी] नै [सुफियान] सूं [अबू इशाक] सूं [हरित्साह] सूं बतार बां कैयो; सीरिया सूं लोगां रो एक दल उमर रै कनै आयो, फेर बां कैयो; 'वाकई, म्हारै कनै धन, घोड़ा अर दास है, अर म्हे बां सूं जकात अर शुद्धिकरण करणो चावां हां'। [उमर] जवाब दियो; 'जियां म्हारा दो दोस्त म्हारै सूं पैली करया करता हा, मैं भी बां दोनूं री तरै करूंला'। फेर पैगम्बर मुहम्मद सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम रै साथियां सूं सलाह करी अर बां मांय सूं अली भी हो, फेर अली बोल्यो; 'ओ आछो है कै ओ थारै पछै बां सूं लीयोड़ो नियमित कर नीं है'।
Hadith
Imam Ahmad : 79
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ
म्हानै [मुहम्मद बिन जाफर] बतायो है, वो कह्यो; [अबू वैल] सूं [अल हकाम] सूं [स्यूबाह] नै बतायो गयो है कै [शुबै बिन माबाद] अरब तगलीब जनजाति रो ईसाई हो, फेर इस्लाम धर्म अपनायो, फेर उण पूछ्यो; 'सबसूं जरूरी अभ्यास कांई है?' सो उणनै कैयो गयो; 'अल्लाह रै रास्ते में जिहाद' फेर वो जिहाद करणो चावतो हो पण उणसूं पूछ्यो गयो; 'थै हज कर चुक्या हो?' उण जवाब दियो; 'अबै नीं' उणनै कैयो गयो; 'हज उमरा करो फेर जिहाद करो'। सो वो एक सूखी जगां माथै चालतो गयो, फेर वो हज अर उमरा करण रो इरादो करण आळो हो, अर जद वो जैद बिन शुहान अर सलमान बिन रबिया नै देख्यो तो दोनूं बोल्या; 'वो आपरै ऊंठ सूं भी ज्यादा भटक्योड़ो है,' या; 'वो आपरै ऊंठ सूं बेसी मार्गदर्शित कोनी है'। तो वो उमर रै कनै आयो अर उणनै बतायो कै जैद अर सलमान कांई कैयो हो, तो [उमर] कह्यो; 'थै आपरै पैगम्बर सल्लल्लाहु 'अलेहि वसल्लम' री सुन्नत री पालणा करी है। अल हाकम कह्यो; तो म्हैं अबू वैल सूं पूछ्यो; 'शुबे थानै बतायो हो?' उण जवाब दियो; 'हां'।
Hadith
Imam Ahmad : 80
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
म्हारै सूं संबंधित है ['अफ्फान] म्हारै सूं संबंधित है [स्यूबाह] [अबू इशाक] सूं उण कह्यो; म्हैं ['अमरू बिन मैमून] नै कैता सुण्यो; [उमर] मुजदलिफा रै मांय म्हारै सागै सुबह री नमाज पढ़ी अर फेर खड़यो होयो अर बोल्यो; 'वास्तव में मुशरक सूरज उगबा तांई मुजदलिफा नीं छोड्या अर साचाणी अल्लाह रै रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बां सूं फरक कर दियो हो, जिणसूं सूरज उगबा सूं पैली ई मुजदलिफा छोड दियो'।
