Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 621
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ } فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ { قَوْمٌ خَصِمُونَ } فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَاللَّهِ قَالَ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ
Һөйләне беҙгә [Исхаҡ бин Иса Ат Тәббә] миңә [Яхъя бин Сөләйем] [Ғабдулла бин Усман бин Хөсәйемдән] [Өбәйдилла бин Иядл бин Әмру Әл Ҡариҙан] әйтте, ул әйтте; [Ғабдулла бин Сияддад] килеп, Ғәйсә менән осрашты, беҙ Ғәли үлтерелгән көндәрҙә Ираҡтан ҡайтҡас, уның эргәһендә ултырғанда, шунан Ғәйсә унан һораны; — Эй, Ғабдулла бин Сиәддәд, һинән һорағандарым тураһында һин минең менән намыҫлы һөйләйһеңме, һин миңә Ғәли ҡаршы һуғышҡан халыҡ тураһында һөйләнеңме? Абдулла яуап бирҙе; — Ниңә мин һиңә тура һүҙле булманым? Ғәйшә әйтте; — Улайһа, уларҙы һөйлә! Абдулла әйтте; — Ысынлап та, Ғәли Мөғәвиә менән килешеп, ике кеше судья булараҡ ҡарар ҡабул иткәс, Ғәлиҙән ҡориҙан һигеҙ мең кеше сыҡты һәм улар Ҡуфа эргәһендә урынлашҡан Һарура тигән урынға төпләнде, улар Ғәлиҙе былай тип ғәйепләнеләр; «Һин Аллаһ Тәғәлә кейҙергән кейемдәреңде сисеп, Аллаһ Тәғәлә һиңә биргән исемдән, шунан һуң Аллаһ Тәғәләнең ҡанунынан башҡа ҡанун булмаһа ла, Аллаһ Тәғәләнең диненә таянып хөкөм итергә ашығаһың». тимәк, уларҙы шелтәләү тураһында хәбәр Алиға барып еткәс, улар унан айырылып киткәс, шунан һуң [Али] кемгәлер саҡырырға ҡуша, Ҡөрьән килтергән кешенән башҡа иманлылар әмиренә инмәҫкә, ә бүлмә Ҡөрьән уҡыусылар менән тулғас, Али уны юғары һорай Imam pres both the the with the . ҡулдары менән әйткәндә; — Эй, Мөшәф, халыҡҡа вәғәзлә. Шулай итеп, халыҡ уға саҡырып: — Эй, Әмирул Мөкминин, ул ҡағыҙ битендәге буяу киҫәге генә булып, беҙ уның беҙгә риүәйәт иткәндәренә таянып һөйләйбеҙ, ниңә унан һорайһың, тимәк, нимә тиергә теләйһең? Али яуап бирҙе; Һеҙҙең дуҫтарығыҙ, атап әйткәндә, минән сыҡҡандар, хатта минең менән улар араһында Аллаһы Тәғәләнең китабы булһа ла, Аллаһы Тәғәлә үҙенең китабында ҡатын-ҡыҙ менән ир-ат тураһында былай тигән: -Әгәр ҙә һеҙ икеһе араһында бүленеш булыр тип борсолаһығыҙ икән, ир-аттың ғаиләһенән һәм ҡатын-ҡыҙ ғаиләһенән аралашсы ебәрегеҙ, әгәр ҙә улар икеһе лә тыныслыҡ теләһә. Шул арала Мөхәммәт ғәләйһис-сәләм өммәтенең ҡаны ир менән ҡатындан да ҙурыраҡ һәм хөрмәтлерәк, уларҙа миңә ҡарата үпкәләр бар, сөнки мин Мөғәвиә менән килешеп килештем. Ғәли бин Әбү Талиб Сөхәйл бин Әмру беҙгә килгәндә килешеп яҙған ине, һәм беҙ шул ваҡытта Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм менән Хөдәйбиәлә инек, ул Ҡөрәйштәрҙән үҙ халҡы менән тыныслыҡ килешүе төҙөгәндә, шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм; — Бисмилләәһир рахмәәнир рахим, — тине шунан Сөхәйл; — «Бисмилләәһир рахманир рахим» тип яҙмағыҙ. Шулай итеп, ул һораны; — Шунан нимә яҙабыҙ? Сөхәйл әйтте; 'Яҙырға; бисмика аллаһүммә, — тине, шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам: «Мөхәммәт Рәсүлуллаһты яҙығыҙ!» Шулай итеп, Сөхәйл әйтте; «Әгәр ҙә һинең Аллаһ илсеһе икәнлегеңде белһәм, һинең менән бәхәсләшмәҫ инем». Артабан ул былай тип яҙа: «Был Мөхәммәт бин Абдулланың ҡурайштар менән тыныслығы», Аллаһ Тәғәлә үҙенең китабында: «Аллаһ Рәсүлендә һеҙҙең өсөн, Аллаһҡа һәм Ҡиәмәт көнөнә өмөт иткәндәр өсөн өлгө бар», — тигән. Шулай итеп, Ғәли Ғабдулла бин Ғаббасты улар янына - Хәүариж халҡына - ебәрҙе, мин Ғабдулла бин Ғаббас менән сыҡтым, беҙ уларҙың ғәскәрҙәренең уртаһында торғанда, Ибнул Кәүәғ тороп, улар алдында вәғәз һөйләне, тип; — Әй, Ҡөрьән йөрөтөүселәр, ысынлап та, был Ғабдуллаһ бин Ғаббас, кем уны белмәй, шул саҡта мин уны китабулланан таныштырырмын. h, һеҙ уны белһен өсөн, был уның һәм уның халҡы тураһында иңдерелгән аяттарҙан береһе - низағта булған халыҡ - шуға күрә уны белгестәргә ҡайтарығыҙ һәм уны Аллаһтың китабы буйынса һынамағыҙ». Шунан уларҙың вәғәзселәре тороп, был һүҙҙәрҙе әйттеләр; «Аллаһ менән ант итәбеҙ, беҙ уны мотлаҡ рәүештә Аллаһтың китабы менән һынарбыҙ, әгәр ул Әл-Хаҡ килтереп килһә, тимәк, беҙ уны беләбеҙ һәм мотлаҡ уның артынан эйәрәсәкбеҙ, әммә әгәр ул ялған килтереп килһә, тимәк, беҙ уны ялғаны өсөн ғәйепләйәсәкбеҙ». Һуңынан улар Ғабдулланы өс көн буйы Ҡөрьән менән һынап ҡараны, шунан дүрт мең кеше -Әл-Хаҡҡа- ҡайтты, барыһы ла тәүбә итте һәм улар араһында Ибнул Кәүүә лә булды, шуға күрә ул уларҙы Куфалағы Ғәлигә ҡайтарҙы, шунан Ғәли уны ҡалғандарға ебәрҙе -улар әле Ғәлиҙән сыҡҡан-, шунан Ғабдулла әйтте; 'Һеҙ күргән нәмәләр, беҙҙең һәм башҡа кешеләр араһында була, шуға күрә туҡтатырға, әгәр һеҙ теләһәгеҙ, шулай итеп, Мөхәммәт өммәте шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам берҙәм булһын өсөн, беҙҙең һәм һеҙҙең арала, харам ҡан түкмәгеҙ, алдамағыҙ йәки кешеләрҙе йәберләмәгеҙ, улар килешеп, ысынында, әгәр һеҙ эшләһәгеҙ, тимәк, беҙ һеҙҙең менән һуғыш алып барырбыҙ, кем ғәҙел рәүештә эшләмәйем, тип. Шунан Айсиә һораны; — Эй, Ибн Сиәддәд, ысынлап та, улар менән һуғышҡанмы? Шул саҡта Ғабдулла бин Сияддад яуап бирҙе; «Аллаһ менән ант итәм, Ғәли уларҙы алдашһындар, ҡан түкһендәр һәм Дзимма белгестәре өсөн хәләл итһендәр өсөн ебәрмәгән». Шунан Айсиә әйтте; — Аллаһ хаҡынамы? Абдулла яуап бирҙе; «Аллаһ менән ант итәм, Унан башҡа табынырға лайыҡлы илаһ юҡ, шулай булды». Айся һораны; — Шулай булғас, дзиммә белгестәре тураһында миңә нимә килде? Фекер алыштылар, тинеләр; — Күкрәк хужалары күкрәк хужалары. Абдулла әйтте; — Ысынлап та, мин уны күрҙем һәм Ғәли ҡорбандар араһында булғанда уның менән торҙом, шунан Ғәли кешеләрҙе саҡырып, әйтте; — Был кешене беләһеңме? Күпме килтерә'. Абдулла әйтте; — Ысынлап та, мин уны йыш ҡына фәлән мәсеттә, фәлән мәсеттә намаҙ уҡығанын күрәм. Ә кешеләр уйлап сығармай, аныҡ бер нәмә лә, уны таный ала, тик был’ы. Шунан Айсиә һораны; — Шулай булғас, Ғәли, Ираҡ халҡы уйлағанса, уның алдында торғанда нимә тине? Абдулла яуап бирҙе; Мин уның: «Аллаһ һәм Уның рәсүле маҡтаулы», — тигәнен ишеттем. Ғәйшә әйтте; — Тағы ла нимәлер әйткәнен ишеттеңме? Абдулла яуап бирҙе; «Аллаһүммә - Аллаһ менән ант итә - юҡ». Ғәйшә әйтте; — Был дөрөҫ, иң дөрөҫө Аллаһ һәм Уның рәсүле, Аллаһ Ғәлигә рәхмәтле булһын, ысынлап та, уның һүҙҙәре араһында: ул үҙен ғәжәпләндерерлек бер нәмә лә күрмәне, әгәр ҙә ул әйтмәһә; «Аллаһ һәм Уның рәсүле ысынлап та тәҡүә». Әммә Ираҡ халҡы быны инҡар итте һәм уға һүҙҙәр өҫтәне.
Hadith
Imam Ahmad : 622
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا أَنْطَلِقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا فَقَالَ مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَقَالَ لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا
Беҙгә [Мөғәүиә] [Әбү Исхаҡты] [Сөғбә]нән [Әл-Хәкәмдән] [Әбү Мөхәммәт Әл-Худзәлиҙән] [Ғәлиҙән] һөйләне, тине; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм мәйет эргәһендә булғанда: «Кемегеҙ Мәҙинәгә барырға теләй, уны емермәйенсә һын ҡалдырмағыҙ, ҡәберҙе тигеҙләмәйенсә һын ҡалдырмағыҙ һәм өҫтөнә майланмайынса һын ҡалдырмағыҙ», — тигән, шул саҡта ирҙәрҙең береһе әйткән; «Мин, эй, Аллаһ илсеһе». Шулай итеп, ул юлға сыға, әммә Мәҙинә халҡынан ҡурҡып, өйөнә ҡайта. Шунан Ғәли әйтте; «Мин барам, эй, Аллаһ илсеһе». Шунан: «Бар!» Шулай итеп, Ғәли сығып китте лә өйөнә ҡайтып китте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, мин һындарҙы емереүҙән башҡа ҡалдырмайым, ҡәберҙәрҙе тигеҙләүҙән башҡа ҡалдырмайым һәм һүрәттәрҙе һыпырыуҙан башҡа ҡалдырмайым». Һуңынан Рәсүлуллаһ ғәләйһи ғәләйһи вәсәллам әйтте: «Кем дә кем ошондай нәмә эшләүгә ҡайтһа – һындар, ҡәберҙәр күтәреү һәм һүрәттәр эшләү –, тимәк, ул Мөхәммәткә индерелгән вәхигә инҡар ителгән», — тип дауам итте: «Һөйләшеүселәр булмағыҙ, сөнки улар яҡшы сауҙагәрҙәр йәки ғәйбәтселәр булмағыҙ. хәйриә мәсьәләләрендә артта ҡала'. Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Һөйләне [Сөйбә] [Әл-Хәкәм] кешенән `Бәшрә -һәм Бәсрә халҡы уға куниә бирҙе [Әбү Мүәрри], Әл-Хәкәм әйтте; — ә Ҡуфа халҡы уға Әбү Мөхәммәттең ҡунияһын биргән, — тигән ул; ҡасан Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм тән эргәһендә булғанда, шул саҡта ул хәҙисте телгә ала, әммә ул Ғәлиҙән тип әйтмәй, һәм ул: «Һүрәтте ҡалдырмағыҙ, ә уны һылап ҡуйығыҙ», — тине, шул саҡта Ғәли; «Мин һиңә ҡайтмайым, эй, Аллаһ илсеһе, һүрәтте һыламайынса ҡалдырмайынса». Шунан һуң: «Ғәйбәтсе һәм тәкәббер булма», — тип яуап бирә.
Hadith
Imam Ahmad : 623
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
Һөйләне беҙгә [Ибраһим бин Әбү Әл-Ғаббас] Беҙгә [Шәрикте] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Ғәлиҙән], Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән һөйләне, Ғәли әйтте; «Ул аҙан әйтелергә йыйынғанда витр намаҙын уҡыны һәм ике рәҡәғәт сөннәт намаҙын – таң сөннәт намаҙын – иҡәт әйтелергә йыйынғанда уҡыны».
Hadith
Imam Ahmad : 624
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا شَكَّ إِلَّا أَنَّهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ
Һөйләне беҙгә [Хәләф бин Әл Вәлид] Беҙгә [Әбү Джәғфәр йәғни Әр Рази] [Хөшәйн бин Әбдүррахмандан] [Әш Сәйәбиҙән] [Әл Хәристән] Пәйғәмбәребеҙҙең ир-ат иптәштәренең береһенән һөйләне, -ул әйтте; — Уның [Ғәли] булыуына шик юҡ, — тине ул; «Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) риба алыусыны, биреүсене, ике шаһитты һәм авторҙы ҡәһәрләне, татуировка эшләүсене һәм уны эшләүҙе һораған кешене ләғнәтләне, мөхәллил никахты һәм мөхәлләһте ғәйепләүсене ләғнәтләне һәм ниһафү өсөн түләүсене ләғнәтләне. -мәрхүм өсөн илау-'.
Hadith
Imam Ahmad : 625
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
Беҙгә [Хәләф] [Ҡайис] [Әл Асиәтс бин Сәүүәрҙән] [Әди бин Сабиттан] [Әбү жәбйән] [Ғәлиҙән] һөйләне, тине; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Эй, Ғәли, әгәр ҙә һин минең үлемдән һуң идара итһәң – етәкселек итһәң, Нәжрән халҡын Ғәрәп ярымутрауынан ҡыуып сығар», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 626
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ وَخَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْمَذْيُ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
Беҙгә [Хәләф] [Әбү Джәғфәр йәғни Әр-Рәзи] һәм [Хәлид йәғни Әс-Тәххан] [Йәзид бин Әбү Зиядтан] [Ғабдуррахман бин Әбү Ләйләнән] [Әли бин Әбү Талибтан] һөйләне, тине; — Мин йыш ҡына мадзи сығып йөрөгән кешемен, шунан Рәсүлуллаһ Сәләллаһу ғәләйһи үә сәлләм һораным; Һуңынан ул: «Спермаға килгәндә, йыуынырға, ә мәҙигә килгәндә, тәһәрәт алырға кәрәк», — тип яуап бирә.
Hadith
Imam Ahmad : 627
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَهُمْ يُصَلُّونَ
Беҙгә әйтелде [Хәләф] Беҙгә [Хәлид] [Мөхәриф]тән [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Әли]ҙән, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм кемделер Ҡөрьән уҡығанда тауыш күтәреүҙән тыйған, тип, уны уҡығанға тиклем дә, унан һуң да, кем үҙенең дуҫы менән Ишаны доға ҡылыр ине, сөнки.
Hadith
Imam Ahmad : 628
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ تَعَالَى الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ
Беҙгә [Хәләфкә] [Хәлиткә] [Әшим бин Ҡулайбтан] [Әбү Бүрҙә бин Әбү Мусанан] әйтелде, [Ғәли] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Аллаһы Тәғәләнән тура юл һәм теүәллек һорағыҙ, уны тура юлды йүнәлткән кеүек тура юл тип атағыҙ һәм уҡ атҡан теүәллек кеүек теүәллек тип атағыҙ».
Hadith
Imam Ahmad : 629
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ وَسَبْعَةً مِنْ الْمُهَاجِرِينَ
Мөхәммәт бин Аш Шабба тураһында һөйләп биргәс, Ғабдулла; һәм мин уны [Мөхәммәт бин Әш Шәббәнән] ишеттем Беҙгә [Исмәғил бин Зәкәриә] [Ҡәтсир Ән Нәүүә] [Ғабдулла бин Әүәлилдән] һөйләгән ине, ул әйтте; Мин [Әлиҙең] әйткәнен ишеттем; Мин Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдең: «Миңә тиклем Пәйғәмбәр булмаған, әгәр уға ете урынбаҫар, вәзир һәм хәйриәселәр бирелмәһә», — тигән һүҙҙәрен ишеттем. Ысынлап та, миңә ун дүрт вәзир, урынбаҫар һәм хәйриәсе бирелде, уларҙан етеһе Ҡөрәйштәрҙән, етеһе мөһәжирҙәрҙән.
Hadith
Imam Ahmad : 630
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ
Беҙгә [Яхъя бин Әҙәм] [Исраил] [Әбү Исхаҡтан] [Хәрисә бин Мөдләрриб] [Ғәли] ҙән һөйләне, тине; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм мине Йәмәнгә ебәрҙе, шунан мин әйттем; «Эй, Аллаһ илсеһе, һин мине, ысынлап та, улар араһындағы мәсьәләләрҙе хәл итеү өсөн, үҙемдән оло халыҡҡа ебәрҙең». Ул: «Бар, сөнки Аллаһы Тәғәлә һүҙеңде нығытыр, күңелеңде тура юлға баҫтырыр», — тип яуап бирә.
Hadith
Imam Ahmad : 631
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ حَدَّثَنِي عَمِّي عِلْبَاءُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғабдулла бин Әз Зөбәйер] Һөйләне [Абан йәғни Ибн Ғабдулла] миңә [Әмру бин Ғөзәй] миңә [Илба абзыйым] [Ғәлиҙән] һөйләне, тине; — Рәсүлуллаһ Сәләллаһу ғәләйһи үә сәлләм янынан үткән саҙаҡа дөйәһе, — тигән Ғәли; һуңынан ҡулы менән дөйәнең яғынан йөндө эләктереп алды, һуңынан: «Мин был сәс менән мосолман кешеһенән дә нығыраҡ ҡайғыртмайым», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 632
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصَلِّي إِذْ انْصَرَفَ وَنَحْنُ قِيَامٌ ثُمَّ أَقْبَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى لَنَا الصَّلَاةَ ثُمَّ قَالَ إِنِّي ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا حِينَ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ أَغْتَسِلْ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كُنْتُ عَلَيْهِ فَلْيَنْصَرِفْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِهِ أَوْ غُسْلِهِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى صَلَاتِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Һөйләне беҙгә [Хәсән бин Муса] Һөйләне беҙгә [Ибн Лаһиә] Һөйләне беҙгә [Әл Харис бин Йәзид] [Ғабдулла бин Джүрәир Әл-Ғафиҡи] [Ғәли бин Әбү Талибтан], ул әйтте; 'Беҙ Аллаһ Рәсүле менән намаҙ уҡығанда, ул ҡапыл сыҡты - уның намаҙынан - беҙ һаман торғанда, һуңынан ул ҡайтып, уның башынан һыу тамсылап - һәм ул беҙҙең менән намаҙҙы тағы ла алып барҙы, һуңынан ул әйтте: 'Ысынлап та, мин иҫләйем, мин кисергән leying juneb түгел, ә мин standed, ел уның ҡорһағынан - пердеть - йәки мин кисергәнде кисерә, һуңынан сыға - намаҙҙан - тамамланғансы. уның хәжәте йәки йыуыныуы һуңынан намаҙына ҡайта'. Беҙгә [Яхъя бин Исхаҡ] [Әл Хәрис бин Йәзидтән] [Ғабдулла бин Зүрәирҙән] [Ғәлиҙән] [Ибнү Лаһиә] тураһында һөйләне. Артабан ул ошоға оҡшаш бер хәҙисте лә телгә алды.
Hadith
Imam Ahmad : 633
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ الْأَسْلَمِيَّ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْشُدُ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا فَشَهِدُوا
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла] Һөйләне беҙгә [Әр Рабиғ атап әйткәндә Ибну Әбү Сәлих Әл Әсләми] миңә [Зияд бин Әбү Зияд] һөйләне Мин ишеттем [Әли бин Әбү Талиб] кешеләргә шаһитлыҡ итеүен әйтә; «Мин Ғадир Хөмм көнөндә Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең әйткән һүҙҙәре тураһында ишеткән мосолман кешеһенә ҡаршы Аллаһҡа шаһитлыҡ итәм». Әбри әйтте; — Шулай итеп, Бәҙәрҙән ун ике белгес тороп баҫты, барыһы ла шаһитлыҡ итте.
Hadith
Imam Ahmad : 634
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғабдулла] [Исраилгә] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Ғәлиҙән] һөйләне, тине; «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм риба ҡылғандарҙы, ашаусыларҙы, авторҙы, ике шаһитты, мөхәллил һәм мөхәлләллаһ ҡылғандарҙы ҡәһәрләне».
Hadith
Imam Ahmad : 635
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قُتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَكَأَنَّ النَّاسَ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ قَتْلِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَدَّثَنَا بِأَقْوَامٍ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ فِيهِ أَبَدًا حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ حَوْلَهُ سَبْعُ هُلْبَاتٍ فَالْتَمِسُوهُ فَإِنِّي أُرَاهُ فِيهِمْ فَالْتَمَسُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى شَفِيرِ النَّهَرِ تَحْتَ الْقَتْلَى فَأَخْرَجُوهُ فَكَبَّرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَإِنَّهُ لَمُتَقَلِّدٌ قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي مُخْدَجَتِهِ وَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَكَبَّرَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ وَاسْتَبْشَرُوا وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَجِدُونَ
Беҙгә [Әбү Сәғит, Бәни Хашимдың элекке ҡоло] Һөйләне [Исмәғил бин Мөслим Әл Ғәбди] Беҙгә [Әбү Кәсир, Ансар ҡоло] әйтте; Нахраван халҡы үлтерелгәндә, мин хужам Ғәли бин Әбү Талиб менән булдым, әйтерһең дә, улар үҙҙәренең халҡы үлтерелгән өсөн асыуланған, шуға күрә [Ғәли] әйтте; 'Эй кешеләр, ысынлап та, Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) беҙгә Исламдан киткән халыҡ тураһында һөйләне, сөнки уҡ уның йәйәһенән сыҡты, һуңынан улар Исламға мәңгелеккә ҡайтманы, тик уҡ үҙенең йәйәһенә ҡайтҡансы, һәм билдәләр шул булды: улар араһында уның ҡулы бер ҡатын-ҡыҙ кеүек булған, улар араһында бер ҡара тәнле кеше булған. күкрәге, уның күҙҙәре ҡатын-ҡыҙ күкрәге кеүек күҙҙәре бар ине, уның тирәһендә ваҡ төктәр бар ине, шуға күрә уны эҙләгеҙ, сөнки мин уны улар араһында күрҙем'. Шунан эҙләп, йылға ярында мәйет өйөмө аҫтында таптылар, шунан сығарҙылар, шунан Ғәли тәкбир әйтте, былай тип; «Аллаһ иң бөйөгө, иң тәҡүәһе — Аллаһ һәм Уның рәсүле» һәм ысынлап та, был кеше үҙенең ғәрәп теленән эшләнгән йәйәһен кейгән, шунан Ғәли йәйәне ҡулына алып, инвалид ҡулына тыҡты, шунан Ғәли әйтте; «Аллаһ һәм Уның Рәсүле тәсбихле», — тип, халыҡ уны күргәс, тәкбир әйтеп, шатланып, күңелдәрендәге асыу юҡҡа сыҡты.
Hadith
Imam Ahmad : 636
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
Беҙгә [Әбү Сәғит] [Исраил] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Ғәлиҙән] һөйләне, тине; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: ' -Мосолман өсөн изгелектә икенсе мосолмандан алты хаҡ бар; осрашҡанда сәләм бирергә, йүткергәндә доғаларына яуап бирергә, ауырығанда ҡунаҡҡа барырға, саҡырылғанда саҡырыуына барырға, үлгәндә ҡайғыртырға һәм үҙен яратҡан кеүек яратырға һәм ул янында булмағанда кәңәш бирергә» тигән һүҙ. Беҙгә [Хөсәйен] [Исраилгә] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] һөйләне. Шунан һуң сәнәдтең мәғәнәһе һәм уның мәғәнәһе булған хәҙисте телгә алды.
Hadith
Imam Ahmad : 637
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ أَوْ تُبْتَغَى الضَّالَّةُ فَلَا يُوجَدُ
Беҙгә [Әбү Сәғит] һөйләне Беҙгә [Исраилгә] [Әл-Хәристән] [Әл-Хәристән] [Әли]ҙән [Әбү Исхаҡты] һөйләне, тине; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Минең сәхәбәләремдең береһе эҙләнмәйенсә, эҙләнгән, әммә таба алмаған юғалған әйбер кеүек, апокалипсис булмаясаҡ».
Hadith
Imam Ahmad : 638
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَأْسِرُوهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا كُرْهًا
Беҙгә [Әбү Сәғит] [Исраил] [Әбү Исхаҡтан] [Хәрисә бин Мөдләрриб] [Ғәли]ҙән һөйләне, тине; Бәҙер һуғышы көнөндә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм былай тигән: «Һеҙҙең арағыҙҙан кем Бәни Мөтәллибтәрҙең береһен тота алһа, ысынлап та, улар – Бәни Ғәбдел Мөтәлиб – һуғышҡа сыҡҡан – сөнки уларҙы мәжбүр иткәндәр».
Hadith
Imam Ahmad : 639
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } قَالَ شِرْكُكُمْ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا
Беҙгә [Әбү Сәғиткә] әйтелде Беҙгә [Исраилгә] әйтелде Беҙгә [Ғабдул Ғәләгә] [Әбү Абдуррахман Әс Сүләмиҙән] [Ғәлиҙән], Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, ул әйтте: -Һәм һеҙ Аллаһтан алған ризҡиҙы инҡар итеү өсөн ҡулланаһығыҙ, Ваһ2 -СаһҠ-8. Ул: «Һеҙҙең Аллаһҡа ҡарата ширк ҡылған ғәмәлдәрегеҙ - һүҙҙәрегеҙ - беҙгә был һәм был ел һәм был һәм был йондоҙ арҡаһында ямғыр яуҙы», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَسْوَدُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ وَإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَالْعَصْرِ وَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَتَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Мөхәммәт бин Абдулла бин Әз Зөбәйер] һәм [Әсүәд бин Әмир] икеһе лә; Беҙгә [Исраилгә] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Ғәлиҙән] риүәйәт итеп, ул әйтте; — Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм «Әл-Мөфәшәл»дән ете хәреф уҡып, витр намаҙын уҡыны — ҡыҫҡа хәрефтәр. -Әсүәд әйтте; - «Беренсе рәҡәғәттә: «Әл һаҡумут тәкәәтсур» һәм «иннә анзалнаһу фии лайлатил ҡоҙри» һәм «идзаа зүлзиләтил ардлу» уҡыны, һуңынан икенсе рәҡәғәттә «үәл ғәшри» һәм «идзаа йәәә нәшруллаһи үәл фәтх» һәм «иннә кәутсар ағтайна» уҡыны. Шул арала өсөнсө рәҡәғәттә «ҡул йәә әйүһәл кәафируун» һәм «тәббәт йәҙәә әби ләһәбин» һәм «ҡул һүүәлләһү әһәд» уҡый.
