Imám Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imám Ahmad : 381
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبُو أَنَسٍ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَيْسَ هَكَذَا رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالُوا نَعَمْ
Vyprávěl nám [Waki’]. Vyprávěl nám [Sufyan] od [Abu An-Nadlar] od [Abu Anas], že [Uthman] prováděl wudu třikrát po třech, zatímco vedle něj [společníci] Posla Alláha, nechť je s ním mír, se ho (Uthmána) zeptali: „Neviděli jste, jak se Posel Alláha takto umýval?“ Společníci odpověděli: „Ano.“
Hadith
Imám Ahmad : 382
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Vyprávěl nám [Waki'] Vyprávěl nám [Sufyan] a [Abdurrahman] od [Sufyana] od ['Alqamaha Bin Martsada] od [Abu Abdurrahmana] od [Uthmana], který řekl: Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Nejlepší z vás je ten, kdo se učí Korán a učí ho.“
Hadith
Imám Ahmad : 383
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
Vyprávěl nám [Abdurrahman bin Mahdi] Vyprávěl nám [Syu'bah] od [Jami' bin Syaddad], který řekl: Slyšel jsem [Humrana bin Abana], jak vyprávěl od [Uthmana], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli dokončí wudu tak, jak Alláh přikázal, pak je povinná modlitba spolu s další povinnou modlitbou smýcím prostředkem hříchů.“
Hadith
Imám Ahmad : 384
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ حِينَ حُصِرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
Vyprávěl nám [Waki'] od [Isma'ila bin Abu Khalida], který řekl: [Qais] řekl: Vyprávěl nám [Abu Sahlah], že [Uthman] řekl, když byl obklíčen ve svém domě: „Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním mír, mi zanechal závěť, a já s ní trpím.“ Qais řekl: „Potom ho toho dne uviděli.“
Hadith
Imám Ahmad : 385
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
Vyprávěl nám [Abdurrahman]. Vyprávěli nám [Sufyan] a [Abdurrazzaq], oba řekli: Vyprávěl nám [Sufyan] od [Uthmana bin Hakima] od [Abdurrahmana bin Abu 'Amraha] od [Uthmana bin Affana], který řekl: -Abdurrazzaq řekl: „Uthmán řekl od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, - že řekl: „Kdokoli vykoná modlitbu Isha a Fajr v mešitě, má to jako noční modlitbu.“ -A Abdurrahman řekl: - „Kdokoli se modlí Isha v mešité, má to jako modlitbu poloviny noci, a kdokoli se modlí Fajr v mešité, má to jako modlitbu celé noci.“
Hadith
Imám Ahmad : 386
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَمَنْ قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَمَنْ قَامَ اللَّيْلَ كُلَّهُ
Vyprávěl nám [Abdul Malik bin 'Amru]. Vyprávěl nám ['Ali bin Al Mubarak] od [Yahya, tj. Ibn Abi Katsir] od [Muhammada bin Ibrahima] od [Uthmana bin Affana], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli vykoná modlitbu Isha v mešitě, má odměnu, jako by se modlil polovinu noci, a kdokoli vykoná modlitbu Fajr v mešitě, má odměnu, jako by se modlil celou noc.“
Hadith
Imám Ahmad : 387
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلَى الْقُرَشِيِّينَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ قَالَ إِنَّكَ غَبَنْتَنِي فَمَا أَلْقَى مِنْ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي قَالَ أَوَ ذَلِكَ يَمْنَعُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا
Vyprávěl nám [Isma'il bin Ibrahim] Vyprávěl nám [Yunus, tj. Ibn 'Ubaid] Vyprávěl mi ['Atho` bin Farrukh], bývalý otrok lidí z kmene Kurajš, že [Uthmán] koupil pozemek od jednoho muže, ale platba se zpozdila, a tak za ním Uthmán přišel a zeptal se ho: „Co ti brání v tom, abys si vzal své peníze?“ On odpověděl: „Vskutku jsi mě oklamal, a tak se nestane, abych potkal někoho, kdo by mě nehaněl.“ Uthmán řekl: „Je to důvod, který ti brání (v přijetí peněz)?“ On odpověděl: „Ano.“ Poté Uthmán řekl: „Vyber si mezi svým pozemkem a svými penězi.“ Poté Uthmán řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, řekl: ‚Alláh uvede do ráje toho, kdo usnadňuje při nákupu i prodeji a při splácení dluhů i při vymáhání dluhů.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 388
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بَقِيَ لِلنِّسَاءِ مِنْكَ قَالَ فَلَمَّا ذُكِرَتْ النِّسَاءُ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ادْنُ يَا عَلْقَمَةُ قَالَ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِتْيَةٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَا فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ
Vyprávěl nám [Isma'il]. Vyprávěl nám [Yunus bin 'Ubaid] od [Abu Ma'syar] od [Ibrahima] od ['Alqamaha], který řekl: „Byl jsem s Ibn Mas'udem u Uthmána, a Uthmán se ho zeptal: ‚Co jsi nechal své ženě?‘ Alqamah řekl: ‚Když padlo slovo „žena“, Ibn Mas'ud řekl: ‚Pojď blíž, ó Alqamaho.‘ Řekl: ‚A já jsem byl tehdy ještě svobodný.‘ Potom mu [Uthmán] řekl: „Jednou vyšel Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, k skupině mladých muhažirů a řekl: ‚Kdo z vás má prostředky, ať se ožení, neboť manželství pomáhá lépe střežit pohled a lépe střežit pohlavní orgány (potlačovat sexuální touhu), a kdo ještě nemá prostředky, ať se postí, neboť půst je pro něj pevností.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 389
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ وَحَجَّاجٌ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ مَرْثَدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ عَلَّمَ الْقُرْآنَ أَوْ تَعَلَّمَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي هَذَا الْمَقْعَدَ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَسْمَعْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَكِنْ قَدْ سَمِعَ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبِي وَقَالَ بَهْزٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ أَخْبَرَنِي وَقَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ وَقَالَ فِيهِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ أَوْ عَلَّمَهُ
Vyprávěli nám [Muhammad bin Ja'far], [Bahz] a [Hajjaj], kteří řekli: Vyprávěl nám [Šu'ba], který řekl: Slyšel jsem ['Alqamaha bin Martsada], jak vyprávěl od [Sa'da bin 'Ubaidy] od [Abu Abdurrahmana As Sulamiho] od [Uthmana bin Affana] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: „Vskutku, nejlepší z vás jsou ti, kdo učí Korán nebo se ho učí.“ Muhammad bin Ja'far a Hajjaj řekli: Abu Abdurrahman řekl: „To je to, co mě přimělo usednout na toto místo.“ Hajjaj řekl: Syu'bah řekl: „Abu Abdurrahman neslyšel od Uthmana ani od Abdulláha, ale slyšel od Alího.“ Můj otec řekl; a Bahz řekl, od Šu'by, že řekl: „Alqamah bin Martsad mi vyprávěl; a on řekl: ‚Nejlepší z vás jsou ti, kteří se učí Korán a učí ho.‘“ Vyprávěl nám ['Affan], vyprávěl nám [Syu'bah], vyprávěl nám ['Alqamah bin Martsad] a v tomto hadíthu řekl: „Ten, kdo se učí Korán nebo ho učí.“
Hadith
Imám Ahmad : 390
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ سَمْحًا بَائِعًا وَمُبْتَاعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا فَدَخَلَ الْجَنَّةَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far] a [Hajjaj], oba řekli: Vyprávěl nám [Syu'bah] od ['Amru bin Dinara], který řekl: „Slyšel jsem [jednoho muže], který vyprávěl od [Uthmána bin Affána], od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: ‚Muž, který je štědrý (velkorysý), ať už je prodávajícím, kupujícím, vymahačem dluhů nebo dlužníkem, ten vstoupí do ráje.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَظَهْرِ قَدَمَيْهِ ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ أَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا أَضْحَكَنِي فَقَالُوا مِمَّ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ قَرِيبًا مِنْ هَذِهِ الْبُقْعَةِ فَتَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مَا أَضْحَكَنِي فَقَالُوا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا دَعَا بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ أَصَابَهَا بِوَجْهِهِ فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ كَانَ كَذَلِكَ وَإِنْ مَسَحَ بِرَأْسِهِ كَانَ كَذَلِكَ وَإِذَا طَهَّرَ قَدَمَيْهِ كَانَ كَذَلِكَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far] Vyprávěl nám [Sa'id] od [Qatady] od [Muslim bin Yasar] od [Humrana bin Abana] od [Uthmana bin Affana], že si vyžádal vodu, poté provedl wudu, vypláchl si ústa a provedl istinsyaq (nasál vodu do nosu a vydechl ji), poté si třikrát omyl obličej a třikrát obě paže, poté si otřel hlavu a omyl obě nohy, pak se zasmál a řekl svým společníkům: „Nezeptáte se mě, co mě rozesmálo?“ Oni se ho zeptali: „Co tě rozesmálo, ó Amire al-Muminin?“ On odpověděl: „Viděl jsem, jak se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, požádal o vodu pro wudu nedaleko odtud, poté provedl wudu stejně jako já, pak se zasmál a řekl: ‚Nezeptáte se mě, co mě rozesmálo?‘“ Oni odpověděli: „Co tě rozesmálo, ó Posle Alláha?“ On odpověděl: „Vskutku, když služebník požádá o vodu na wudu, a poté si umyje tvář, Bůh smyje každou jeho chybu vodou z wudu, která se dotkne jeho tváře; když si umyje obě ruce, bude to stejně; a když si otře hlavu, bude to stejně; a když si očistí obě chodidla, bude to stejně.“
Hadith
Imám Ahmad : 392
حَدَّثَنَا بَهْزٌ أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ رَبَاحٍ قَالَ زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّسُ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ قَالَ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنْ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا قَالَتْ هُوَ لِيُوحَنَّسَ قَالَ فَرُفِعْنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَهْدِيٌّ أَحْسَبُهُ قَالَ سَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ قَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسَبُهُ قَالَ جَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ رَبَاحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَرَفَعْتُهُمَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Vyprávěl nám [Bahz], který nám sdělil [Mahdi bin Maimun], který nám vyprávěl [Muhammad bin Abdullah bin Abi Ya'qub] od [Al-Hasan bin Sa'd], bývalého otroka Hasana bin Aliho, od [Rabaha], který řekl: „Moje rodina mě provdala za jednu z jejich římských otrokyň, pak jsem s ní měl pohlavní styk a ona porodila černého chlapce, podobného mně, dal jsem mu jméno Abdullah, pak jsem s ní měl pohlavní styk znovu a narodil se černý chlapec, podobný mně, dal jsem mu jméno Ubaidullah, poté ji zneužil (spal) římský otrok patřící mé rodině jménem Yohannas a mluvil s ní v jejím jazyce (římském),“ řekl; „Poté ona (otrokyně) porodila chlapce podobného ještěrce, načež jsem se jí zeptal: ‚Co je to?‘ Ona (otrokyně) odpověděla: ‚To je výsledek Yohannase.‘ Rabah řekl: ‚Tuto věc jsme tedy předložili Amirul Mukminin Uthmanovi.‘ – Mahdi řekl: Myslím, že on (Muhammad bin Abdullah) řekl: - Uthmán se zeptal obou a oba to přiznali, poté se [Uthmán] zeptal: „Souhlasíte oba s tím, abych tuto věc rozhodl podle rozhodnutí Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen?“ Uthmán řekl: „Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, rozhodl, že dítě patří majiteli lůžka a pro cizoložnici je trestem kamenování.“ -Mahdi řekl: a já si myslím, že on (Muhammad bin Abdullah) řekl: - poté Uthmán oba (otrokyně a římského otroka) zbičoval a oba byli otroci.“ Vyprávěl nám [Šajbán Abu Muhammad]. Vyprávěl nám [Mahdí bin Maimún]. Vyprávěl nám [Muhammad bin Abdulláh bin Abu Ya'qub] od [Al-Hásana bin Sa'da] od [Rabáha], poté zmínil výše uvedený hadís a Rabáh řekl: „Poté jsme oba (otrokyně a římského otroka) předvedli před Amíra al-Mumínín Usmána bin Affána, a Usmán řekl: ‚Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, rozhodl, že trestem pro dítě majitele lůžka a pro cizoložníka je kamenování.‘ Poté zmínil podobný hadís.
Hadith
Imám Ahmad : 393
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ دَعَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَاءٍ وَهُوَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَسَكَبَ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِإِنَاءٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Vyprávěl nám [Abu Kamil]. Vyprávěl nám [Ibrahim, tj. Ibn Sa'd]. Vyprávěl nám [Ibn Shihab] od ['Atho` bin Yazid] od [Humrana], který řekl: [Uthmán] požádal o vodu, zatímco seděl na sedadle, poté si nalil vodu na pravou ruku a umyl si ji, poté vložil pravou ruku do nádoby a třikrát si umyl dlaně, poté si třikrát umyl obličej, vypláchl si ústa a vyprázdnil nos (vypláchl vodu z nosu), poté si třikrát umyl ruce až po lokty, poté si otřel hlavu, poté si třikrát omyl obě nohy až po kotníky, a pak řekl: „Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Kdokoli provede wudu tak, jak jsem ho provedl já, a poté vykoná modlitbu o dvou rakátech a během těchto dvou rakátů se nedopustí nečistoty, tomu budou odpuštěny jeho minulé hříchy.‘“ Vyprávěl nám [Ibrahim] od ['Atho` bin Yazid] od [Humrana, bývalého otroka Uthmana], že viděl [Uthmana], jak si vyžádal jednu nádobu s vodou, a poté zmínil hadís se stejným významem.
Hadith
Imám Ahmad : 394
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَشْرَفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْقَصْرِ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حِرَاءٍ إِذْ اهْتَزَّ الْجَبَلُ فَرَكَلَهُ بِقَدَمِهِ ثُمَّ قَالَ اسْكُنْ حِرَاءُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَايَعَ لِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ قَالَ مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي قَالَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ قَالَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ
Vyprávěl nám [Abu Qhatan]. Vyprávěl nám [Yunus, tj. Ibn Abu Ishaq] od [svého otce] od [Abu Salamah bin Abdurrahman], který řekl: [Uthman] vyšel ze svého domu, když byl obklíčen, a řekl: „Přísahám při Alláhovi před tím, kdo viděl Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu míralaihi wasallam v den, kdy byl na hoře, když se hora otřásala, a on na ni položil svou nohu a řekl: ‚Uklidni se, ó hoře, není na tobě nikdo jiný než Prorok, Ash-Shiddiq nebo Asy-Syahid,‘ v tu chvíli jsem byl s ním,“ a lidé mu přísahali. Uthmán dále řekl: „Přísahám při Alláhovi před těmi, kdo viděli Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, v den Bai'atur Ridlwan, kdy mě Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, poslal k polyteistům v Mekce a řekl: ‚Toto je moje ruka a ruka Uthmana,‘ a lidé mi složili přísahu, a tak mu přísahali. Uthmán dále řekl: „Přísahám při Alláhovi před těmi, kdo viděli Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak řekl: ‚Kdokoli rozšíří náš dům v této mešitě, Alláh mu to nahradí domem v ráji.‘ Tak jsem koupil pozemek ze svého majetku, aby se mešita rozšířila,“ a lidé mu přísahali. A Uthmán řekl: „Přísahám při Alláhovi na toho, kdo viděl Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, v den výpravy Usrah, kdy se Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, zeptal: ‚Kdo dnes chce darovat dar, který Alláh přijme přímo?‘ A tak jsem ze svého majetku vybavil polovinu vojska.“ A lidé mu přísahali. Uthmán se zeptal znovu: „Přísahám při Alláhovi před tím, kdo viděl studnu „ruumah“, jejíž voda se prodávala Ibn Sabilovi (cestovateli), že jsem ji koupil ze svého majetku a nabídl ji Ibn Sabilovi (cestovateli),“ a lidé mu přísahali.
Hadith
Imám Ahmad : 395
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوًا مِنْ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq], který nám sdělil [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od ['Atho` bin Yazida Al Laitsiho] od [Humrana bin Abana], který řekl: Viděl jsem [Uthmana bin Affana], jak prováděl wudu, poté si třikrát nalil (vodu) na obě ruce a umyl si je, poté si vypláchl ústa a vyprázdnil nos, poté si třikrát omyl obličej, poté si třikrát omyl pravou ruku až po loket a levou ruku stejně jako pravou, poté si otřel hlavu, poté si třikrát omyl pravou nohu a levou nohu stejně jako pravou, a poté řekl: „Viděl jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak provádí wudu stejně jako já, a poté řekl: ‚Kdokoli provede wudu stejně jako já, poté vykoná modlitbu o dvou rakátech a mezi nimi se nepošpiní, tomu budou odpuštěny jeho minulé hříchy.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 396
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيُكَحِّلُ عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَوْ بِأَيِّ شَيْءٍ يُكَحِّلُهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِالصَّبِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq], který nám sdělil [Ma'mar] od [Ayyuba] od [Nafi'a] od [Nubaiha bin Wahaba], který řekl: Umar bin Ubaidullah poslal dopis [Abanovi bin Uthmanovi] s dotazem: „Je přípustné, aby si člověk v ihramu namaloval oči, nebo čím si smí namalovat oči člověk v ihramu?“ Aban mu tedy odpověděl: „Ať si oči potře Shabiri (šťávou z hořkého stromu), neboť jsem slyšel [Uthmana bin Affana], jak to vyprávěl od Posla Alláha, nechť je mu Alláh milostivý a požehná mu.“
Hadith
Imám Ahmad : 397
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ حَقٌّ وَاجِبٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Vyprávěl nám Abdullah, který řekl: Vyprávěl nám [Ubaidullah bin Umar]. Vyprávěl nám [Uthmán ibn Umar], vyprávěl nám [Imrán ibn Hudajr] od [Abdul-Malika ibn Ubaida] od [Humrána ibn Abána] od [Uthmána ibn Affána], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli ví, že modlitba je pravda a povinnost, ten vstoupí do ráje.“
Hadith
Imám Ahmad : 398
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ يَعْنِي الْبَرَّاءَ وَاسْمُهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ حَجَّ عُثْمَانُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أُخْبِرَ عَلِيٌّ أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى أَصْحَابَهُ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَصْحَابِهِ إِذَا رَاحَ فَرُوحُوا فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ عُثْمَانُ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ التَّمَتُّعِ أَلَمْ يَتَمَتَّعْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Vyprávěl nám Abdullah, vyprávěl nám [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami], vyprávěl mi [Abu Ma'syar], jménem Al Barra' a jménem Yusuf bin Yazid, vyprávěl nám [Ibn Harmalah] od [Sa'ida bin Al Musayyiba], který řekl: Uthmán vyrazil na hadždž, a když byl na půl cesty, dorazila k Alímu zpráva, že Uthmán zakázal svým společníkům vykonat hadždž tamattu' s umrou a hadždžem, a tak [Alí] řekl svým společníkům: „Jestliže on vyrazil, vyražte i vy.“ Poté Ali a jeho společníci učinili úmysl vykonat umru, ale Uthman s nimi nemluvil, a tak Ali řekl: „Nebylo snad oznámeno, že zakazuješ vykonávat hadždž tamattu'? Copak Prorok neprováděl hadždž tamattu'?“ Sa'id bin Al-Musayyib řekl: „A nevím, jaká byla Uthmánova odpověď.“
Hadith
Imám Ahmad : 399
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُ مَوْلَاهُ يَرْفَأُ فَقَالَ هَذَا عُثْمَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٌ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ طَلْحَةَ أَمْ لَا يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُمْ ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَذَا الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَسْتَأْذِنَانِ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُمَا فَلَمَّا دَخَلَ الْعَبَّاسُ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا وَهُمَا حِينَئِذٍ يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ الْقَوْمُ اقْضِ بَيْنَهُمَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ صَاحِبِهِ فَقَدْ طَالَتْ خُصُومَتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْشُدُكُمْ اللَّهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ وَقَالَ لَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَا نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ عَنْ هَذَا الْفَيْءِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَصَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ غَيْرَهُ فَقَالَ { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ } وَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ لَقَدْ قَسَمَهَا بَيْنَكُمْ وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq]. Vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od [Malika bin Ausa al-Hadatsana], který řekl: „Umar mě poslal, a když jsem tam byl, najednou přišel jeho otrok a volal ho. Ten otrok řekl: „Tady jsou [Uthmán], [Abdurrahman], [Sa'd] a [Zubair bin al-Awwam] – nevím, zda zmínil i [Thalhu] či nikoli – žádají o povolení, aby se s tebou setkali.“ Umar řekl: „Pusť je dovnitř,“ pak chvíli mlčel, a poté přišel a řekl: „Tady jsou [Al Abbas] a [Ali], žádají tě o povolení.“ Umar řekl: „Pusť je oba.“ Když Abbas vešel, řekl: „Ó Amire al-Muminin, rozhodni mezi mnou a tímto mužem (Alim).“ V té době se oba navzájem žalovali ohledně majetku, který Alláh dal (majetek Fai`) Svému Poslu, a to majetku Bani Nadzir, a lidé řekli: „Rozhodni mezi nimi, ó Amire al-Muminin, a uklidni každou stranu od jejího společníka, neboť jejich spor trvá již dlouhou dobu!“ [Umar] řekl: „Přísahám vám ve jménu Alláha, s jehož svolením stojí nebe a země, víte, že Posel Alláha, nechť je s ním mír, kdysi řekl: ‚My nezanecháváme dědictví, to, co zanecháváme, je almužna.‘“ Odpověděli: „To řekl.“ Poté to Umar řekl oběma, a oni odpověděli: „Ano.“ Umar řekl: „Vskutku, oznámím vám něco o tomto daru (fai‘), neboť Alláh vyhradil svému Prorokovi něco, co nebylo dáno nikomu jinému. Alláh řekl: „A cokoli z kořisti (fai`) Alláh dal Svému Poslu (z majetku) jejich, tak pro získání toho jste nevyslali ani koně, ani velblouda,“ (Súra Al-Hasyr: 6). Tento majetek je určen výhradně pro Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, a Alláh jej nedal nikomu jinému, ani jej neupřednostnil pro vás. Vskutku, Alláh tento majetek rozdělil mezi vás a také jej pro vás rozdal, takže z něj ještě něco zbylo. Dříve tento majetek utrácel pro svou rodinu po dobu jednoho roku, poté zbytek učinil majetkem Alláha. Když Posel Alláha, nechť je s ním mír, zemřel, Abu Bakr řekl: „Já jsem nástupcem Posla Alláha po jeho smrti, budu tento majetek využívat způsobem, jakým to činil Posel Alláha, nechť je s ním mír.“
Hadith
Imám Ahmad : 400
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ إِلَيْهَا وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا
Vyprávěl nám Abdullah, vyprávěl nám [Isma'il Abu Ma'mar] Vyprávěl nám [Jahjá bin Sulaim ath-Tha'ífi] od [Ismá'íla bin Umajja] od [Músy bin Imrána bin Mannáha] od [Abána bin Uthmána] od [Uthmána], že uviděl mrtvé tělo, postavil se a řekl: „Viděl jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak se postavil, když uviděl své mrtvé tělo.“
