Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 361
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Phenda amenge [Waki'] Phenda amenge [Hisyam Bin Sa'd] katar [Zaid Bin Aslam] katar [lesko dad] katar [Umar], vov phendas; O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam phenda; 'I paramiči pal-o manuś savo lel palpale lesqe ćhinavipen si sar jekh manuś savo xal palpale pesko ćororo'.
Hadith
Imam Ahmad : 362
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَقُولُوا أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Kana phenda amenge [Waki'] katar [Sufyan] katar [Abu Ishaq] katar [Amru Bin Maimun] katar [Umar], vov phenda; 'Ko nakhlo, o Jahiliyah manuša na mangle te mukhen o Jam'un -Muzdalifah- odoleske phende; 'Opre- o Tsabiir sikavdăs pes, kadea ke ame sigo gelem'. Kana o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam areslo, vov na sas lenqe jekh gindo lenθar thaj mukhlăs o vaxt e ruđimasqo vaś e musfir manuśa - manuśa save ruđisaren kana o ćherutno ćher si aba śukar - anθ-o vaxt e ruđimasqo anglal o kham.
Hadith
Imam Ahmad : 363
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ لِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
Phenda amenge [Waki'] Phenda amenge [Rabah Bin Abu Ma'ruf] katar [Ibn Abimulaikah] vov aśundeas [Ibn Abbas] te phenel; [O Umar] phenda mange; Me aśundem e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te phenel; 'Ćaćes, o mulo ka ovel torturime soske lesqi famìlia rovel lesqe'.
Hadith
Imam Ahmad : 364
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ
Kana phenda amenge [Waki'] katar [Hasan Bin Salih] katar [Ashim Bin 'Ubaidillah] katar [Salim] katar [Ibn Umar] vov phenda; [O Umar] phenda; 'Me dikhljum e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te thovel peske duj khuf kana phirelas -'.
Hadith
Imam Ahmad : 365
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ قَالَ وَكِيعٌ فِتْنَةُ الصَّدْرِ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَذَكَرَ وَكِيعٌ الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا
Phenda amenge [Waki'] katar [Israil] katar [Abu Ishaq] katar [Amru Bin Maimun] katar [Umar]; kaj o Profeto sallallaahu alaihi wasallam lias than te na ovel bidevlikano, daravno, katar o dukh e Quburesko, katar o ponižipe e beršengo thaj o ćorripe e ilosko'. O Waki' phenda; 'Fitnah e ilosko si vareko savo merel,' thaj o Waki' phenel o smislo e Al fitnah-esko, kodo si anglal te pokinel pes.
Hadith
Imam Ahmad : 366
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ جَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَجْلِسًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُهُ تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ قَالَ فَمَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا هَذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ فِي جَسَدِهِ قَالَ قَالُوا أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ قَالَ وَجَبَتْ قَالُوا أَوْ ثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ وَجَبَتْ قَالُوا وَاثْنَيْنِ قَالَ وَجَبَتْ وَلَأَنْ أَكُونَ قُلْتُ وَاحِدًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ قَالَ فَقِيلَ لِعُمَرَ هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Phenda amenge [Waki'] Phenda amenge [Umar Bin Walid Asy Syanni] katar [Abdullah Bin Buraidah] vov phenda; Jekh dives, kana o Umar bešelas ko than kote so o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bešelas jekhvar kana vov nakhlo kotar e procesija e praxoski, o Abdullah phenda; Anda kodo kana nakhlas o funeralno procesija von luvudinas les lačhipnasa, [o Umar] phendas; 'Wajib' atunči nakhlo o dujto trupo e truposko thaj von luvudinde les lačhipnasa, atunči o Umar phenda; 'Obligatori' atunči o trinto trupo nakhlo thaj von phende; 'Akava manuš si o maj xoxamno manuš,' phenda o Umar; 'Trebul'. Atunči o Umar phendǎs; 'O maj but hohavne manuša si kodola save maj but hohaven e Allaheske, palo odova palo lende si odola save hohaven e duša ko piro trupo'. O Abdullah phenda; von pučen; 'So ka gindis te sine štar manuša save den testimonia? ' Vov dineas anglal; 'Trebul'. Von pale pučle; 'Vaj si trin lendar? ' Vov dineas anglal; 'Trin manuša si vi obligatorikane'. Von pale pučle; 'Thaj te si duj manuša? ' Vov dineas anglal; 'Si obligatòro, thaj te phenav jekh manuś, maj but ka avel manqe drago sar o lole kamelo'. Vov phenel; atunči pučlja o Umar; 'So phenes avel katar tiro gindo vaj vareso so aśundes katar o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam? ' Vov dineas anglal; 'Na, numa aśundem les direktno katar o Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam'.
Hadith
Imam Ahmad : 367
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَعْدًا لَمَّا بَنَى الْقَصْرَ قَالَ انْقَطَعَ الصُّوَيْتُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَلَمَّا قَدِمَ أَخْرَجَ زَنْدَهُ وَأَوْرَى نَارَهُ وَابْتَاعَ حَطَبًا بِدِرْهَمٍ وَقِيلَ لِسَعْدٍ إِنَّ رَجُلًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ذَاكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ فَقَالَ نُؤَدِّي عَنْكَ الَّذِي تَقُولُهُ وَنَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا بِهِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَأَبَى فَخَرَجَ فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهَجَّرَ إِلَيْهِ فَسَارَ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ فَقَالَ لَوْلَا حُسْنُ الظَّنِّ بِكَ لَرَأَيْنَا أَنَّكَ لَمْ تُؤَدِّ عَنَّا قَالَ بَلَى أَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلَامَ وَيَعْتَذِرُ وَيَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ قَالَ فَهَلْ زَوَّدَكَ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُزَوِّدَنِي أَنْتَ قَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آمُرَ لَكَ فَيَكُونَ لَكَ الْبَارِدُ وَيَكُونَ لِي الْحَارُّ وَحَوْلِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَدْ قَتَلَهُمْ الْجُوعُ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ آخِرُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ
Phenda amenge [Abdurrahman] Phenda amenge [Sufyan] katar [lesko dad] katar ['Abayah Bin Rifa'ah] vov phendas; e nevimata aresle [o Umar] kaj kana o Sa'd kerelas o palato, vov phenda; 'O glaso -komunikacia- si phandlo'. Odolesqe o Muhamed Bin Maslamah bićhaldas les, kana vov areslo vov lias avri peske vasta thaj phabarda jag palal kodoja kinel jag e dirhamenca, palal kodoja vov phendǎs e Sa’desqe; 'Chaches varekon kerdas kasavo thaj kasavo,' atunči vov dineas anglal; 'Ov si o Muhammad Bin Maslamah'. Odolesqe iklilo avri te malavel lesθe thaj lavǎs lav e Allaheske so na phendǎs, palal kodoja phendǎs; 'Ame ka keras -tutar- so phenes, thaj ka keras so si amen òrdino te keras,' odolesqe vov phabardăs o vudar, palal kodoja vov dikhlăs lesθe palal kodoja o Sa'd dineas pes te del amen provizie numaj vov naśti te del. Pala kodo o Muhamed Bin Maslamah gelo palpale ko Umar, thaj vov phirelas palpale leste desh thaj inja divesa, pala kodo o Umar phenda; 'Te na sas amaro laćho gindo pa tumende, amen ka konkludisaras ke tume na kerdan amare mangimata,' vov dineas anglal; 'Da, vov bičhaldas pozdrav thaj manglja jertipe thaj lav lav e Allaheske kaj vov na phenda'. Atunči o Umar pučlja; 'Ov kerdas tut ekipirime? ' Vov dineas anglal; 'Na' phendas o Umar; 'So ćhinavel tut te ekipisares man? ' Vov dineas anglal; 'Na mangav te vakerav tuke, tu san tato kana me sem tato, thaj trujal mande si e manuša tari Medina so meren bokhale, iako ašundem e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te vakerel; 'Khonik te na avel pherdo kana lesko vortako si bokhalo'. O paluno hadisi taro Musnad taro Umar Bin Al Khaththab si o hadisi bašo Saqifah
Hadith
Imam Ahmad : 368
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ وَذَلِكَ بِمِنًى فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ وَإِنَّهُمْ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ إِذَا قُمْتَ فِي النَّاسِ فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يَطِيرُ بِهَا أُولَئِكَ فَلَا يَعُوهَا وَلَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا وَلَكِنْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ وَتَخْلُصَ بِعُلَمَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَعُونَ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَالِمًا صَالِحًا لَأُكَلِّمَنَّ بِهَا النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحِجَّةِ وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ صَكَّةَ الْأَعْمَى فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا صَكَّةُ الْأَعْمَى قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَالِي أَيَّ سَاعَةٍ خَرَجَ لَا يَعْرِفُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ وَنَحْوَ هَذَا فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ رُكْنِ الْمِنْبَرِ الْأَيْمَنِ قَدْ سَبَقَنِي فَجَلَسْتُ حِذَاءَهُ تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَقَالَةً مَا قَالَهَا عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ فَأَنْكَرَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فَجَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي قَائِلٌ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ وَعَاهَا وَعَقَلَهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَمَنْ لَمْ يَعِهَا فَلَا أُحِلُّ لَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ أَلَا وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ فَلْتَةً أَلَا وَإِنَّهَا كَانَتْ كَذَلِكَ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ فِيكُمْ الْيَوْمَ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا تَخَلَّفُوا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الْأَنْصَارُ بِأَجْمَعِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ حَتَّى لَقِيَنَا رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا لَنَا الَّذِي صَنَعَ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا وَجِعٌ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَامَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ مِنَّا وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَيَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ وَهُوَ كَانَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَهَا فِي بَدِيهَتِهِ وَأَفْضَلَ حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَلَمْ تَعْرِفْ الْعَرَبُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ أَيَّهُمَا شِئْتُمْ وَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا وَكَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَغَيَّرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ مَا مَعْنَى أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ قَالَ كَأَنَّهُ يَقُولُ أَنَا دَاهِيَتُهَا قَالَ وَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى خَشِيتُ الِاخْتِلَافَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدًا فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا أَمْرًا هُوَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً فَإِمَّا أَنْ نُتَابِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونَ فِيهِ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ أَمِيرًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا بَيْعَةَ لَهُ وَلَا بَيْعَةَ لِلَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا قَالَ مَالِكٌ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا عُوَيْمِرُ بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ الَّذِي قَالَ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa Ath Thabba'] Phenda amenge [Malik Bin Anas] Phenda mange [Ibnu Shihab] katar ['Ubaidillah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] kaj [Ibnu Abbas] informisarda les; kaj [Abdurrahman Bin Auf] irisajlo ko lesko vozilo. O Ibn Abbas phenda; 'Me džav te dikhav e Abdurrahman Bin Auf, thaj vov arakhlja man kana me aźukerdem les. O incidento kerdas pes ki Mina ko nakhlo Hajj sezono kerdo kotar o Umar Bin Al Khaththab. O Abdurrahman phenda; 'Ćaćes, jekh manuš areslo ko Umar Bin Al Khaththab thaj phenda; 'Te o Umar mulo, me ka dav lav te ovav ververutno e manušeske thaj e manušeske'. O Umar dineas anglal; 'Me inke trajiv mashkar o narodo, odolesqe me dav varningo kodolenge save kamen te len o sherutnipe le narodosqo'. O Abdurrahman Bin Auf phenda; Me phendem; 'O Amirul Mukminin, na ker kodo! Soske akaja sezona taro hadži o teluni klasa em o bidžangle khedinena pe maškar olende, a čačipe odola so dominirinena ko tumaro majlis, te istaven tumen maškar o manuša, me darav kaj ka vakeren nesavo so ka oven bigrižno, te na šaj te haćaren olen ni ka čhiven olen ko olesko than, numa - ačhaven tumen ko odova so si tumen te vakeren - dži ko Madinah, dži ko Madinah, si o than taro hidžra thaj suneti, thaj šaj te resolvirin -akava problemi- e ulamaja thaj olengere respektime manušenca, te šaj te vakeren so si tumen te vakeren smirime, palo odova haćaren so vakerena em te čhiven ole ko olesko than’. Atunči o Umar phendǎs; 'Te aresav ki Medina sasto thaj sasto, me ka dav godo e manušenge ko than kote so angluno drom thodem o punro'. Odolesqe kana areslam anθ-i Medina anglal o ćhon Dhul Hijah thaj vov maladilo e paraśtuneça, me -Abdurrahman- sigo gelem ko Shakkatul A’ma’, -me pućhlem e Malikes; 'So kamel te phenel o Shakkatul A'ma? ' Vov dineas anglal; "Kodo znachil ke vov chi lel sama sode vrama vov zhal, chi lel sama te si tato vaj tato thaj kasave butya." - atunči arakhlem e Said Bin Zaid savo sas anglal mande ki ćaći rig e pulpitosqi, atunć beślem anglal leste źi kana ćhudem muro śero pe lesqo śero, na but vràma palal so o Umar sikavdăs pes, kana dikhlem les me phendem; 'Akava dive ka ovel sigurno phendo ki akaja pulpita jekh lav savi khonik ni phenda anglal'. O Abdurrahman Bin Auf phenda; 'O Bin Zaid naśti te phenel mire vorbe, atunć vov phendǎs; 'So? Tu aźukeres les te phenel vareso so khonik či phendǎs? ' Atunči o Umar bešlo po pulpito, thaj palal so o Mu'adzin sas ćućo - agorisardas te del o akharipe vaś o molitva-, vov [-Umar-] uśtilo thaj luvudisardas e Allahes e luvudimasa so si lesqe, atunć phendǎs; 'Amma ba'du, O manuś, ćaćes ka phenav jekh lafi savi si man destinàcia te phenav, na ʒanav, śaj te avel soske muro meripe si anglal mande, kon xatǎrel thaj xatǎrel kodoja lav, vov te phenel la kothe kaj resel lesqo vehikulo. Ko na haćarel ole, odolesqe me na mukhav les te xoxavel manqe, ćaćes o Allah Tabaraka Wata’ala bićhaldas e Muhamedes e ćaćimasa, thaj Ov lesqe sikavda i Knjiga, maśkar e ayatǎ save sas lesqe sikavde sas i ayat pal-o zakono e barripnasqo, palal kodoja xramosardam les thaj xatǎrdam les, palal kodoja o Peskaro sallahulahilam o zakono e ćorripnasqo sas implementisardo vi amen palal so vov mulo. Darav ke pala lungo vrama le manusha phenena; 'Ćaćes, amen na arakhlam nisave verśura pal-o zakono e ćororipnasqo'. Odoleske jekh obligacia savi o Allah sikavgja ka ovel mukhli. Ćaćes, o zakono e ćorripnasqo si ćaćimos anθ-i Knjiga e Allahesqi vaś svako savo kerel o ćorripen te si les Muhshon - sajekh ansurime - vi murś vi źuvli, te si evidencia, bijav vaj konfesia. Zhanen kaj amen čačes ginavdam; 'Ma te dukhaven tumare daden, soske akava shaj te kerel tumen te oven kafire', te džanel pes kaj o Allahesko Poslaniko, sallallaahu alaihi wasallam, jekhvar phenda; 'Na luvudin man sar so sas luvudime e Isa Bin Maryam, fakti me sem numa sluga, odolesqe phenen; 'Lesko sluga thaj mesaźèro'. Chaches, avilo mange ke si vari kon mashkar tumende kai phenel; 'Te merela o Umar, atunči me ka dav lav te lav sama e manušeske thaj e manušeske'. Te na avel khonik hohavdo kana phenel; 'Ćaćes, o Abu Bakr-esqo śerutno lav kerdilo jekhvareste'. Zhanen ke kado si chachimasa so kerdzilas. Džanen kaj o Allah lela sama ko bilačhipe e inicijaciako, thaj avdive nane ni jekh maškar tumende kova so sine anglal tumende, kasko lačhipe našti te ovel rivalizirimo nisave sar o Abu Bakr. Džanen kaj maškar e nevimata save -resle- amen kana o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mulo sas kaj o Ali, o Zubair thaj e manuša save sas lencar, sas len jekh maripe ko kher e Fatimah Bint Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, sar vi sa e manuša O Ansar sas len jekh maripe amenca ko Tsjiah, palo odova e Sadahi Muhatherin Gatherin O Abu Bakr thaj me phendam leske; 'O Abu Bakr, źa amenca karing amare phrala, kodo si o Ansar.' Pala kodo gelam zhi kana arakhlam duje Salih manushen, thaj von duj phende amenge so kerenas e manusha - o Ansar. Le duj manusha pushline; 'Kaj źas, Muhajirin? ' Me dineas anglal; 'Ame kamas te źas amare phrala, kodo si o Ansar.' Duj phende; 'Na paśon lenθe, decidin tumare bută, o Muhajirin.' Me phendem; 'Ando Allah, amen ka avas lende'. Palo odova geliam dži kote arakhadiam olen ko Tsaqifah Bani Saidah hem sine khedine, ko mashkar olendar sine jekh manuš kova sine ko čhura, me pučlem; 'Kon si akava manuš? ' von -o Ansar- dine atùnći; 'Sa'd Bin Ubadah'. Me pućhlem; 'So si laça? ' Von dine atùnći; 'Nasvalo'. Palal so beślam tele, lenqo predikàtoro - o Ansar - uśtilo thaj luvudisardas e Allahesqe luvudimasa so si laćhi e Allahesqe, thaj phendǎs; 'Amma ba'du, amen sam Ansarullah - aźutitora e Allahesqe religiaqe - thaj i Islamikani armia, źi kana tu, o Muhajirin, san jekh grupa amenθar, ćaćes jekh grupa tumenθar avili - phirindoj tikno - savo ka ćhinel amen katar amari baza, thaj ka tradel amen katar amaro teritori'. Kana o vorbitori ačhilo ćućo, me mangljum te vakerav thaj sine gatisardo nesavo surprizno, mangljum te vakerav akala lafija anglal o Abu Bakr, thaj te na holjav man leste, thaj vov sine maj kovlo thaj maj ćhivdo manuš mandar, adava o Abu Bakr phenda; 'Lokhes! ' Me na kamav te ovav xoljardo lesa, soske vov si maj kovlo thaj maj ćhivdo manuš mandar. Ko Allah, te na mukhela ni jekh fraza savi te čudinel man ko vakeribe so me kerdem numaj te vakerel la spontano pošukar, adava ko agor ka ovel ćhivdo. Atunči vov phenda 'amma ba'du, so tu phendan pal-o laćhipen, tu san e ekspertura. Numaj, le Arabura na džanenas godo numaj e Quraish populacia. Von si e arabikani nacia savi si la maj maśkaruni linia thaj beśipen. "Ćaćes, me baxtagordem jekhes katar kadala duj manuša vaś tute, savo kames katar kadala duj," o Abu Bakr astarda muro vast thaj o vast e Abu Ubaidah Bin Al Jarrah-esqo, kadja kaj me naśti te forcirinav les te phenel vareso aver katar kodo. Pe Allah, trubulas te avav angle thaj palo odova te ćhinen man o šero, odova si Me maj but kamav, soske nashti te anel man maj pashe e bezexeske, sar me te ovav sherutno e manushengo džikote maškar lende si o Abu Bakr, numaj te paruvel man kana me merav. Atunči jekh katar le Ansar phendǎs; 'anaa judzailuha al muhakkak -Me sem o kasht e mangy kamelako te shaj phirel sigo- 'wa 'udzaikuha al murojjab -jekh datli palma savi si suportirimi katar kashta vaj kasht soske daral pes kaj ka perel soske si but ucho thaj o frukto si pharo-, katar amende si jekh sherutno thaj katar tumende, O narodo Quraish'. -I -Ishaq Bin Musa At Thbba'- phenda e Malikeske; 'So si o smislo 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al murojjab? ' O Malik dineas anglal; 'Sar te phenelas ke me sim o katastrofa'. - O Umar phenda; 'E avazi e bi-xatăripnasqe glasurenqe kerdile maj but thaj maj ućhe, kadja ke daravas ke ka avel jekh maripe, atunć me phendem; 'Puter tire vasta, O Abu Bakr! ' Atunči vov putardas peske vasta thaj me lav lesqe lav, o Muhajirin dine lesqe lav thaj palal kodoja o Ansar vi vov lav lesqe lav. Pala kodo ushtyilam ko Sa'd Bin Ubadah, thaj jekh lendar - o Ansar - phenda 'Tu mudardan e Sa'd', me dineas anglal; 'O Allah sas kodo savo mudarda e Sa'd', phendas o Umar; 'Pu Allah, amen na arakhlam khanchi majzoralo sar o lav taro Abu Bakr ko amaro khedipe, darajlam kaj ako odola manuša sine ulade amendar, dži kote o lav e bejalipe panda na egzistirinela, adava ka keren o lafi palo amende. Pe akava drom, si śajpe te źas palal lende anθ-e vareso so amen na kamas vaj te avas anθ-o kontrasto lenθar, kadja te avel xasaripen. Kodo kon del lav e sherutneske bi te kerel konsultàcia e muslimanenqe, lesqi patǐv si bi-valido, thaj naj les xakaj te del lav e manuśesqe savo kerdas lav, si dar kaj duj - o manuś savo kerdas lav thaj o lav - ka aven mudarde'. O Malik phenda; thaj informisarda amen kotar o Ibn Shihab kotar o Urwah Bin Az Zubair; kaj e duj murša saven vov arakhlja sas o Uwaimir Bin Saidah thaj o Ma'n Bin Adi. O Ibn Shihab phenda; 'O Said Bin Al Musayyib informisarda man kaj o manuš savo phenda; 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al murojjab' is Al Hubab Bin Al Mundzir'.
Hadith
Imam Ahmad : 369
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَقَالَ فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa] phenda mange [Malik] katar [Yahya Bin Said] kaj aśundeas [Anas Bin Malik] te phenel; O Rasulullah phenda; 'Džan, me phenav tumenge kaj e majšukar khera e Ansarenge si Bani Najjar, palo odova Bani Abdul Asyhal, palo odova Balharits Bin Khazraj palo odova Bani Saidah', thaj vov phenda; 'Sako kher e Ansaresko si laćho'.
Hadith
Imam Ahmad : 370
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa] Phenda amenge [Malik] katar [Nafi'] katar [Ibn Umar] vov phenda; O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam phenda; 'O bikinari thaj o bikinitori si len o xakaj te alosaren, źi kana von na si ulade, vaj o bikinipen thaj o bikinipen si jekh opcia'.
Hadith
Imam Ahmad : 371
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa] phenda amenge [Malik] katar [Nafi'] katar [Ibn Umar] vov phenda; kaj o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam zabranisarda o bikinipe thaj o bikinipe e Habalul Habalah - o bikinipe thaj o bikinipe e kamelengo save si gindine sar džuvlikane -'.
Hadith
Imam Ahmad : 372
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَتَبَايَعُ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِنَقْلِهِ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa] phenda amenge [Malik] katar [Nafi'] katar [Ibn Umar] vov phenda; 'Kerdam transakcie te kines thaj te bikines xabe ko vakti e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, palo odova vov bičhaldas manušen amenge te šaj te ćhivas e bukja save kinedam kotar lesko than ko aver than anglal te bikinas len pale'.
Hadith
Imam Ahmad : 373
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa] phenda amenge [Malik] katar [Nafi'] katar [Ibn Umar] vov phenda; O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam phenda; 'Kodo kai kinel xabe, te na bikinel les zhi kai chi lel les sa'.
Hadith
Imam Ahmad : 374
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ
Phenda amenge [Ishaq Bin Isa] phenda amenge [Malik] katar [Nafi'] katar [Ibn Umar] kaj o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam phenda; 'Kon slobodil jekhe robos savo si khetane, atunči vov si les responsibilita palal sode si o robo, atunči vov ulavel les barabar, atunči del le avere partneren lenge xakaja, pala kodo vov slobodil peske robos, averčhande vov aba muklas e robos saves vov muklas'.
Hadith
Imam Ahmad : 375
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Kana phendǎs amenqe [Sufyan] katar [Ayyub] katar [Said] vov phendǎs; Me phendem [Ibn Umar]; ke sas jekh rom, kon kamelas peska romnya, kade phendas; 'O Allahesko Poslaniko ulavela o dujen -rom thaj romni-,' palo odova vakergja o hadisi.
Hadith
Imam Ahmad : 376
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الْفَارِسِيَّ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ مِنْ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ عِنْدَهُ يَقُولُ ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ فَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا بِقِصَّتِهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا وَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ ثَمَّ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَوَضَعْتُهَا فِ السَّبْعِ الطِّوَالِ
Phenda amenge [Yahya Bin Said] Phenda amenge ['Auf] Phenda amenge [Yazid i.e. Al Farisi]. Miro dad o Ahmad Bin Hanbal phenda; thaj phenda amenge [Muhammad Bin Ja'far] phenda amenge ['Auf] katar [Yazid] vov phenda [Ibn Abbas] phenda amenge; Me pućhlem e Uthman Bin Affan; 'So kerda tut te thoves e Sura Al Anfal vi te si ande Al Matsani - jekh Sura savi si la maj tikno katar jekh šel ayat - thaj e Sura Bara'ah - At Taubah - vi te si ande Mi`in - jekh Sura savi si la dži ko šel ayat - atunči tu kombinisardan e dujen thaj na xramosardan len - me Janufar phendem 'A' ramosardo maškar o duj e limitosa 'bismillaahir rahmaanir rahim' thaj tu thoves les ko lil savo inćarel efta lunge sure, so kerda tut te keres akava? kodova? ' [O Uthman] phenda; ‘O Allahesko Poslaniko sallallaahu alaihi wasallam, kana avilo leste jek vakti hem jek lil kova isile but ayat sine devlikano oleske, hem kana o revelacija sine leke dende akharda nekobor manusha kola hramosarde pasha leste, adava vakergja; 'Thon kadava katar tumende anθ-o lil so si phendo anθ-o kadava thaj kadja,' thaj kana sas lesqe sikavde but stihǎ, vov phendǎs; 'Thon kadava versho thaj kadava versho anθ-o lil savo si phendo anθ-o lesθe kadja thaj kadja,' thaj kana jekh versho avilo tele lesθe, vov phendǎs; 'Thov akava ayat ano lil savo si akhardo ano leste sar akava thaj sar akava,' thaj o lil Al Anfal si jekh kotar e anglune lila so si sikavde ki Medina, a o Bara'ah -At Taubah- si jekh kotar e palune lila sikavde ki Medina, thaj olesko sasto si sar so si ko lil Al Anfal, palo odova Rasulullah Sallahu Alahials, dži kote na eksplicirinela pe amen kaj vov -Bara'ah- si lil katar o Al Anfal lil, atunči me dikhav les sar inkludirime katar leste odolesqe me kombinisardem e duj thaj na xramosardem i bariera maśkar e duj e 'Bismillaahir rahmaanir rahim' - o Ibn Ja'far phendǎs; - 'thaj thodem les ande jekh grupa efta lunge lila'.
Hadith
Imam Ahmad : 377
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ حُمْرَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْبَلَاطِ ثُمَّ قَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا
Kana phendǎs amenqe [o Yahya Bin Said] katar [Hisyam Bin 'Urwah] phendǎs manqe [mure dadeske] kaj [o Humran] phendǎs lesqe, vov phendǎs; ['Uthman] kerda ablucia ko podo palo odova phenda; 'Ando čačipe ka vakerav tumenge jekh hadisi so ašundem katar o Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, te na sine jek ajeti ki Knjiga e Allaheski, sigurno na ka vakerav tumenge, ašundem e Proroke Shallallahu Alaihi Wasallam te vakerel; 'Koj so kerela abdlucia thaj kerel piri abdlucia ko lačho stato thaj palo odova ka del andre ki dzamija thaj kerela o namazi, olengere greha ka oven jertime maškar oleskoro abdluzi thaj o javera namaza so ka kerel'.
Hadith
Imam Ahmad : 378
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
Phenda amenge [Yahya Bin Said] katar [Malik] Phenda mange [Nafi'] katar [Nubaih Bin Wahab] katar [Aban Bin Uthman] katar [lesko dad], katar o Profeto sallallaahu alaihi Wasallam, vov phenda; 'O manuša save keren ihram našti te ansurinpe, našti te den ansuripe thaj našti te predikinen'.
Hadith
Imam Ahmad : 379
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قِيلَ لِعَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَصْحَابِهِ إِذَا ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَلَى قَالَ فَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَتَّعَ قَالَ بَلَى
Kana phenda amenge [Yahya] katar [Ibn Harmalah] vov phenda; Me aśundem [Said i.e. Ibnul Musayyib] te phenel; ‘[O Uthman Bin Affan] gelo avri te kerel o Hajj thaj kana areslo ko mashkar e dromesko, o Ali sine phendo kaj vov -Uthman- zabranisarda tamattu’ ko Umra dji ko Hajj, odolesqe [O Ali] phenda peske amalenge; 'Te phirel atunči phiren, tume'. Odolesqe o Ali thaj lesqe amala astarde i intència vaś o Umro, thaj o Uthman na phendǎs lesqe, odolesqe o Ali phendǎs lesqe; 'Na phende mange kaj tu zabranisardan e Tamattu' ki Umrah' -Phendas o Bin Al Musayyib- atunči o Uthman dineas anglal; 'Ova'. O Ali phenda; 'Na aśunde kaj o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kerdas tamattu'? ' O Uthman dineas anglal; 'Ova'.
Hadith
Imam Ahmad : 380
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Phenda amenge [Waki'] katar [Israil] katar [Amir Bin Syaqiq] katar [Abu Wa`il] katar [Uthman Bin Affan]; kaj o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kerda abdlucia trin drom.
