Imám Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imám Ahmad : 321
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا رَأَيْتُ مَوْضِعًا فَمَكَثْتُ سَنَتَيْنِ فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَذَهَبَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَجَاءَ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ فَذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Vyprávěl nám [Sufjan] od [Jahji], tedy Ibn Sa'ida, od ['Ubaida bin Hunaina] od [Ibn Abbáse], který řekl: chtěl jsem se zeptat [Umara], ale nedostal jsem příležitost, tak jsem čekal dva roky, až jsme dorazili do Marr Azh Zhahran a Umar odešel na toaletu. Když se vyřídil, přistoupil jsem k němu, abych mu podal vodu, a pak jsem řekl: „Ó Amire al-Muminin, kdo jsou ty dvě ženy, které se dopustily špatného jednání vůči Poslu Alláha, nechť je Alláh požehná a dá mu mír?“ Umar odpověděl: „Aisha a Hafsa.“
Hadith
Imám Ahmad : 322
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى فِي الْآخِرَةِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ وَلَا نِسَائِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وُقِيَّةً وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا وَفِضَّةً يَبْتَغِي التِّجَارَةَ فَلَا تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ
Vyprávěl nám [Sufjan] od [Ajjúba] od [Ibn Sirína], který to slyšel od [Abul 'Ajfa'], že jsem slyšel [Umara] říkat: „Nepřehánějte to (s dárkem) ženám. Neboť kdyby věno bylo projevem úcty v tomto světě nebo zbožnosti vůči Soudnému dni, jistě by to učinil ten, kdo je lepší než vy, a to Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. On nikdy nevdal žádnou ze svých dcer ani nepoženil žádné ze svých žen s věnem vyšším než dvanáct uqij. A dále (nepřehánějte) na bojišti, když říkáte: „Ten a ten zemřel jako mučedník, ten a ten zemřel jako mučedník,“ zatímco je možné, že si na záda svého zvířete nebo na sedlo naložil těžký náklad ve formě zlata nebo stříbra, určený k obchodu. Neříkejte to, ale řekněte to, co řekl Muhammad, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Kdokoli je zabit (v boji) na cestě Alláha, ten vstoupí do ráje.“
Hadith
Imám Ahmad : 323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أَمَلَّهُ عَلَيَّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ وَلَا أُرَى ذَلِكَ إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي وَإِنَّ نَاسًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيُضِيعَ خِلَافَتَهُ وَدِينَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَأَيُّهُمْ بَايَعْتُمْ لَهُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رِجَالًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ وَإِنِّي قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَلَقَدْ سَأَلْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ قَطُّ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِيَدِهِ أَوْ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي أَوْ جَنْبِي وَقَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ الْآيَةُ الَّتِي نَزَلَتْ فِي الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا قَضِيَّةً لَا يَخْتَلِفُ فِيهَا أَحَدٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ فَإِنِّي بَعَثْتُهُمْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ وَيَقْسِمُونَ فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيُعَدِّلُونَ عَلَيْهِمْ وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ يَرْفَعُونَهُ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far] Vyprávěl nám [Sa'id bin Abi Arubah], který mi to přednesl od [Qatady] od [Salima bin Abil Ja'da Al Ghathafaniho] od [Ma'dana bin Abu Thalhy Al Ya'mariho], že [Umar] pronesl kázání, chválil Alláha a velebil Ho, pak si vzpomněl na Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a na Abú Bakra, a řekl: „Vskutku, zdálo se mi, jako by mě kohout dvakrát kloval. Nechápu to jinak než jako znamení, že se blíží můj konec. Vskutku, někteří lidé mi přikázali, abych hledal nástupce chalífy, a vskutku, Alláh nezmaří své náboženství a chalífát, které poslal svému Prorokovi, aby je přinesl. Jestliže mě brzy zastihne smrt, pak o chalífátu budou jednat šest lidí, s nimiž byl Prorok Alláha spokojen v době svého úmrtí. Kohokoli z nich přijmete za svého kalifa, toho musíte poslouchat a řídit se jeho pokyny. Vím, že někteří mě za to budou kritizovat, a já proti nim budu bojovat oběma rukama ve jménu islámu. Pokud tak učiní, jsou to nepřátelé Alláha, nevěřící a bloudící. Vskutku, při Alláhovi, nezanechám nic, co by pro mě bylo důležitější než otázka nástupnictví. Vskutku jsem se na to ptal Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on mi nikdy nic tak důrazně nevysvětloval, jako když mi v této věci vrazil dva prsty do hrudi nebo do břicha. Poté řekl: „Ó Umare, stačí ti verš, který je uveden na konci súry An-Nisá.“ Vskutku, pokud budu ještě naživu, rozhodnu v této záležitosti tak, jak by rozhodl ten, kdo umí číst (Korán), nebo ten, kdo Korán číst neumí.“ Poté Umar řekl: „Ó Alláhu, vskutku před Tebou dosvědčuji vůdce té země, vskutku jsem je vyslal, aby učili lidi o náboženství a Sunně jejich Proroka, rozdělovali mezi ně kořist z Fai`, jednali s nimi spravedlivě a předkládali mi to, co jim není jasné z záležitostí těch lidí.“ Poté Umar řekl: „Ó lidé, vskutku jste jedli ze dvou stromů, které podle mě jsou oba odporné; tím stromem je česnek a cibule. Viděl jsem kdysi muže za časů Posla Alláha, nechť je s ním mír, z něhož byl cítit zápach toho stromu, a tak mu byla uchopena ruka, dokud nebyl vyveden do Baqi'. Kdokoli chce jíst jedno z nich, ať je uvaří, dokud nezmizí jejich zápach.“ Ma'dan řekl: „Umar kázal v pátek a byl zabit ve středu, čtyři dny před koncem měsíce Dhu al-Hijjah.“
Hadith
Imám Ahmad : 324
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ وَأَخْبَرَنِي هُشَيْمٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْمُتْعَةَ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ يُعَرِّسُوا بِهِنَّ تَحْتَ الْأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُوا بِهِنَّ حُجَّاجًا
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq] a řekl: A vyprávěl mi [Husyaim] od [Al Hajjaj Bin Arthah] od [Al Hakam Bin 'Utaibah] od ['Umarah] od [Abu Burdah] od [Abu Musa], že [Umar] řekl: „To je Sunna Posla Alláha, – tedy Mut'ah (hadž), – ale obávám se, že se zastaví, aby si odpočinuli se svými manželkami pod stromem Arak, a poté odejdou se svými manželkami vykonat hadž.“
Hadith
Imám Ahmad : 325
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ الشَّكُّ مِنْ يَزِيدَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْحَدَثِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى
Vyprávěl nám ['Ali Bin 'Ashim], který nám sdělil [Yazid Bin Abu Ziyad] od ['Ashim Bin 'Ubaidillah] od [svého otce] nebo [svého dědečka] – nejistota pochází od Yazida – od [Umara], který řekl: „Viděl jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak provádí wudu po vykonání potřeby, poté si otřel obě své chufy a poté vykonal modlitbu.“
Hadith
Imám Ahmad : 326
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ عِيَاضًا الْأَشْعَرِيَّ قَالَ شَهِدْتُ الْيَرْمُوكَ وَعَلَيْنَا خَمْسَةُ أُمَرَاءَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَابْنُ حَسَنَةَ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعِيَاضٌ وَلَيْسَ عِيَاضٌ هَذَا بِالَّذِي حَدَّثَ سِمَاكًا قَالَ وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا كَانَ قِتَالٌ فَعَلَيْكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ فَكَتَبْنَا إِلَيْهِ إِنَّهُ قَدْ جَاشَ إِلَيْنَا الْمَوْتُ وَاسْتَمْدَدْنَاهُ فَكَتَبَ إِلَيْنَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِي كِتَابُكُمْ تَسْتَمِدُّونِي وَإِنِّي أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَعَزُّ نَصْرًا وَأَحْضَرُ جُنْدًا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْتَنْصِرُوهُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نُصِرَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي أَقَلَّ مِنْ عِدَّتِكُمْ فَإِذَا أَتَاكُمْ كِتَابِي هَذَا فَقَاتِلُوهُمْ وَلَا تُرَاجِعُونِي قَالَ فَقَاتَلْنَاهُمْ فَهَزَمْنَاهُمْ وَقَتَلْنَاهُمْ أَرْبَعَ فَرَاسِخَ قَالَ وَأَصَبْنَا أَمْوَالًا فَتَشَاوَرُوا فَأَشَارَ عَلَيْنَا عِيَاضٌ أَنْ نُعْطِيَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ عَشْرَةً قَالَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَنْ يُرَاهِنِّي فَقَالَ شَابٌّ أَنَا إِنْ لَمْ تَغْضَبْ قَالَ فَسَبَقَهُ فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Simaka], který řekl: „Slyšel jsem ['Iyadla al-Aš'arího] říkat: ‚Byl jsem svědkem bitvy u Jarmúku a s námi bylo pět velitelů vojsk: Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, Yazid bin Abu Sufyan, Ibn Hasanah, Khalid bin Al-Walid a 'Iyadl – avšak tento 'Iyadl není tím 'Iyadlem, který vyprávěl Simakovi.“ 'Iyadl řekl: [Umar] řekl: „Pokud dojde k válce, měli byste být s Abu Ubaidah.“ 'Iyadl řekl: „Napsali jsme mu tedy dopis, že na naší straně padlo mnoho obětí, a požádali jsme ho o vojenskou pomoc. On nám pak napsal odpověď, že: dostal jsem váš dopis s žádostí o posily a skutečně vás odkazuji na toho, kdo je mocnější ve vítězství a má lépe připravené vojsko, a to je Alláh, proto prosíte o vítězství u Něho, neboť skutečně Muhammad zvítězil v bitvě u Badru, ačkoli jejich výzbroj byla skromnější než vaše, a pokud se vám tento můj dopis dostane, bojujte proti nim a nevracejte se ke mně.“ 'Iyadl řekl: „Tak jsme proti nim bojovali, rozdrtili jsme je a pobili je až do vzdálenosti čtyř farsakhů.“ 'Iyadl řekl: „Získali jsme kořist a poté jsme se poradili, a tak nám 'Iyadl navrhl, abychom každému veliteli dali desetinu.“ 'Iyadl řekl: „A Abu Ubaidah řekl: „Kdo mi to dá do zástavy?“ Na to řekl jeden mladík: „Já, pokud se nebudeš hněvat.“ 'Iyadl řekl: „Ten mladík tedy jel vpředu a já viděl, jak se Abu Ubaidahovi rozvázaly dva copánky a on jel za tím mladíkem na arabském koni.“
Hadith
Imám Ahmad : 327
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنْبَأَنَا عُيَيْنَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ فَقَالَ لِي سَالِمٌ مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Bakar], který nám sdělil ['Uyainah] od [Ali bin Zaid], který řekl: „Přijel jsem do Mediny, pak jsem se setkal se [Salimem bin Abdullah] a měl jsem na sobě plášť z bavlny a hedvábí. Salim se mě zeptal: ‚Z jakého materiálu je tento oděv?‘ Slyšel jsem [svého otce] vyprávět od [Umara bin Al-Khaththaba], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Ten, kdo nosí hedvábí, nedostane svůj podíl (v posmrtném životě).“
Hadith
Imám Ahmad : 328
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أُرَاهُ عَنِ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ ابْنَهُ عَمْدًا فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً وَقَالَ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ
Vyprávěl nám [Abul MundZirr, tj. Isma'il Bin Umar], podle mého názoru tento hadís pochází od [Hajjaje] od ['Amru Bin Syu'aiba] od [jeho otce] od [jeho dědečka], který řekl: Jeden muž úmyslně zabil svého syna, poté to bylo nahlášeno [Umarovi Bin Al Khaththabovi], a Umar uložil pokutu ve výši sta velbloudů; třiceti velbloudů Hiqqoh (kterí dosáhli věku čtyř let), třiceti velbloudů Jadza'ah (samic, které dosáhly věku pěti let) a čtyřiceti velbloudů Tsaniyah (kteří dosáhli věku šesti let). Umar řekl: „Vrah nemůže zdědit. Kdybych nikdy neslyšel, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Otec není zabit (diqishas) za (zabití) svého syna.‘ Určitě bych tě zabil.“
Hadith
Imám Ahmad : 329
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ لَوَرَّثْتُكَ قَالَ وَدَعَا خَالَ الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهُ الْإِبِلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ أَخَذَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ قَالَ ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ
Vyprávěli nám [Husyaim] a [Yazid] od [Yahya Bin Sa'id] od ['Amru Bin Syu'aib], který řekl: [Umar] řekl: „Kdybych neslyšel, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Ten, kdo zabije, nic nezíská,‘ jistě bych ti zanechal dědictví.“ Amru řekl: Poté Umar zavolal strýce zavražděného z otcovy strany a dal mu velblouda.“ Vyprávěl nám [Ya'Qub], který řekl: Vyprávěl nám [můj otec] od [Ibnu Ishaqa], který řekl: Vyprávěli mi [Abdullah Bin Abi Najih] a ['Amru Bin Syu'aib], oba od [Mujahida Bin Jabra], poté zmínil hadís a řekl: „Umar vzal třicet čtyřletých velbloudic, třicet pětiletých a čtyřicet velbloudic ve věku od šesti do devíti let, a všechny byly březí.“ 'Amru řekl: „Poté Umar zavolal bratra zabitého muže a dal mu je bez jeho otce a Umar řekl: „Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Ten, kdo zabije, nedostane nic.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 330
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِمَا السَّلَام إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا فَقَالَ النَّاسُ افْصِلْ بَيْنَهُمَا افْصِلْ بَيْنَهُمَا قَالَ لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
Vyprávěl nám [Isma'il]. Vyprávěl nám [Ayyub] od [Ikrimah bin Khalid] od [Malik bin Aus bin Al-Hadatsan], který řekl: Al-Abbás a Alí přišli k [Umarovi] a vedli spor. Al-Abbás řekl: „Rozhodni mezi mnou a tímto člověkem o tom a o tom.“ Potom lidé řekli: „Usmířte je, usmířte je, neboť oba vědí, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „My nezanecháváme dědictví, majetek, který zanecháme, se stává almužnou.“
Hadith
Imám Ahmad : 331
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ آيَةُ الرِّبَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ
Vyprávěl nám [Isma'il] od [Ibnu Abi Arubah] od [Qatadah] od [Ibnul Musayyib], že [Umar] řekl: „Vskutku, mezi posledními verši, které byly zjeveny, je verš o úroku, a vskutku, Posel Alláha zemřel, aniž by tento verš vyložil, proto se zdržte úroku a pochybností.“
Hadith
Imám Ahmad : 332
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الْأَرَاكِ وَيَرُوحُوا لِلْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ
Vyprávěl nám [Abu Abdullah, tj. Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěl nám [Šu'bah] od [Al-Hakama] od ['Umarah bin 'Umaira] od [Ibrahima bin Abu Musy] od [Abu Musy], že vydal fatwu ohledně Mut'ah (vykonání pouti Tamatu'). Jeden muž mu řekl: „Buď opatrný s některými svými fatwami, protože neznáš hadís, který vyprávěl Amir al-Muminin o pouti a umrah po tobě.“ Abu Musa se poté setkal s Amirul Mukminin a zeptal se ho na to. [Umar] odpověděl: „Vím, že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a jeho společníci to kdysi činili (konali hadždž s Tamatu'). Ale nelíbí se mi, když se spolu se svými manželkami zastavují k odpočinku pod stromem Arak a pak odcházejí vykonat hadždž, zatímco jim z čela kapou kapky potu.“
Hadith
Imám Ahmad : 333
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَعَاعُ النَّاسِ فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ دَنَوْتُ مِنْهُ قَرِيبًا مِنْ الْمِنْبَرِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ مَا بَالُ الرَّجْمِ وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْجَلْدُ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولُوا أَثْبَتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَيْسَ فِيهِ لَأَثْبَتُّهَا كَمَا أُنْزِلَتْ
Vyprávěli nám [Muhammad bin Ja'far] a [Hajjaj], oba řekli: Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Sa'da bin Ibrahima], který řekl: Slyšel jsem ['Ubaidillaha bin Abdalláha bin 'Utby], jak vyprávěl od [Ibn Abbáse] od [Abdurrahmana bin 'Aufa], který řekl: [Umar bin Al-Khaththab] vykonal pouť a poté chtěl pronést kázání před lidmi, ale Abdurrahman bin Auf řekl: „Vskutku se u tebe shromáždili lidé z nižších vrstev, odlož to tedy, dokud nedorazíš do Mediny.“ Když Umar dorazil do Mediny, přistoupil jsem k němu u kazatelny. A pak jsem ho slyšel říkat: „Vskutku, lidé říkají: ‚Proč existuje trest ukamenování, zatímco v knize Alláha (Koránu) je pouze trest bičování? ‘ Přitom Prorok kamenoval a my jsme po jeho smrti trest kamenování vykonávali, kdybych se nebál, že řeknou: ‚Umar stanovil v Boží knize něco, co z ní nepochází.‘ Jistě bych stanovil trest kamenování tak, jak byl stanoven trest bičování.“
Hadith
Imám Ahmad : 334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنْ الدُّنْيَا فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ دَقَلًا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ
Vyprávěli nám [Muhammad bin Ja'far] a [Hajjaj], oba řekli: Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Simaka bin Harba], který řekl: Slyšel jsem [An-Nu'mana, tj. Ibn Bašíra], jak kázal, a řekl: [Umar] zmínil světské požitky, které lidé zažívají, a řekl: „Vskutku jsem viděl Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, celý den s prázdným žaludkem, protože nenašel ani jedinou špatnou datli, kterou by si mohl naplnit žaludek.“
Hadith
Imám Ahmad : 335
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ وَقَالَ حَجَّاجٌ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěli nám [Syu'bah] a [Hajjaj], kteří řekli: Vyprávěl mi [Syu'bah], který řekl: Slyšel jsem [Qatadah] vyprávět od [Sa'ida bin Al Musayyiba] od [Ibnu Umara] od [jeho otce] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Mrtvý bude trpět v hrobě kvůli nářku nad ním.“ A Hajjaj řekl: „Kvůli nářku nad ním.“
Hadith
Imám Ahmad : 336
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رُفَيْعًا أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ قَالَ شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ قَالَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěli nám [Syu'bah] a [Qatadah], kteří řekli: „Slyšel jsem [Rufai'a Abul 'Aliyah], jak vyprávěl od [Ibnu Abbáse]. Vyprávěli mi muži – Syu'bah řekl: myslím, že řekl; od společníků Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír – řekl: „A nejúžasnější z nich byl [Umar bin Al-Khaththab], a to proto, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zakázal vykonávat modlitbu ve dvou časech, po modlitbě Asr až do západu slunce a po modlitbě Fajr až do východu slunce.“
Hadith
Imám Ahmad : 337
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَوْ بِالشَّامِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا أُصْبُعَيْنِ قَالَ أَبُو عُثْمَانَ فَمَا عَتَّمْنَا إِلَّا أَنَّهُ الْأَعْلَامُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěli nám [Syu'bah] a [Hajjaj], řekl: Vyprávěl mi [Šu'ba] od [Katády], který řekl: Slyšel jsem [Abú Uthmána an-Nahdího] říkat: Přišel k nám dopis od [Umara], když jsme byli v Ázerbájdžánu s 'Utbá bin Farqádem, nebo jsme byli v Šámu, (který obsahoval): „Amma ba'du, vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, zakázal hedvábí, s výjimkou (velikosti) dvou prstů,“ řekl Abu Uthman: „Netrvalo nám dlouho, než jsme pochopili, co Umar myslel a chtěl, a to, že měl na mysli vzory na oděvech.“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far] Vyprávěl nám [Šu'ba], [Hajdžádž] a [Abu Daud], řekl: Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Katády], řekl: Slyšel jsem [Abu Uthmana An-Nahdího] říkat: „Dostalo se k nám Umarovo psaní.“
Hadith
Imám Ahmad : 338
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الصُّبْحَ وَهُوَ بِجَمْعٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بِجَمْعٍ فَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěli nám [Šu'ba] a [Abu Daud] od [Šu'by] od [Abu Isháka] od ['Amru bin Maimuna], který řekl: [Umar] vykonal modlitbu Šubúh, když byl v Jam'únu (Muzdalifah).“ Abu Daud řekl: „Když jsme byli s Umarem v Jam'unu, Umar řekl: „Vskutku, polyteisté neopouštějí Jam'un, dokud nevyjde slunce, a říkají: ‚Vycházej (nad) Tsabirem.‘ A vskutku, Prorok Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se od nich odlišil a opustil Jam'un před východem slunce.“
Hadith
Imám Ahmad : 339
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَأَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَمَا أَصْنَعُ قَالَ اغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ تَوَضَّأْ ثُمَّ ارْقُدْ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far] Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Abdulláha bin Dinara], který řekl: „Slyšel jsem [Ibn Umara] říkat: Umar se zeptal Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: ‚Včera v noci jsem byl v stavu junub, co mám dělat?‘ On odpověděl: ‚Umyj si genitálie, proveď wudu a jdi spát.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 340
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَرِّ فَحَدَّثَنَا عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَعَنْ الدُّبَّاءِ وَعَنْ الْمُزَفَّتِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far] Vyprávěl nám [Syu'bah] od [Salamah bin Kuhail], který řekl: „Slyšel jsem [Abul Hakam] říkat; Zeptal jsem se [Ibnu Umara] na al-Jarr, a on nám vyprávěl od [Umara], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zakázal (víno z) al-Jarr, ad-Dubbaa`) a al-Muzaffaat.“
