Imam Ahmad : 321
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا رَأَيْتُ مَوْضِعًا فَمَكَثْتُ سَنَتَيْنِ فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَذَهَبَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَجَاءَ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ فَذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Беҙгә [Суфьянды] [Йәһйә] йәғни Ибн Сәғидтән [Ғөбәйд бин Хөнәйнән] [Ибн Ғәббәстен] әйткәндән һуң, ул әйтте; Мин [Ғүмәрҙән] һорағым килде, әммә форсат булманы, шуға ике йыл көттөм, Марр Аж Жаһранға килеп еткәс, Ғүмәр ял итергә китте, ул дефекацияны бөткәс, һыу бирергә тип уға яҡынлаштым, шунан әйттем; — Эй, Әмирүл Мөкминин, пәйғәмбәребеҙгә яуызлыҡ эшләгән ике ҡатын кем? Ғүмәр яуап бирҙе; «Ғәйсә һәм Хәфшәх».
Imam Ahmad : 322
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى فِي الْآخِرَةِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ وَلَا نِسَائِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وُقِيَّةً وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا وَفِضَّةً يَبْتَغِي التِّجَارَةَ فَلَا تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ
Беҙгә [Суфьян] [Әйүптән] [Ибн Сириндан] һөйләне, ул уны [Әбүл Әжфәнән] ишеттем Мин [Ғүмәрҙең] әйткәнен ишеттем; — Ҡатын-ҡыҙға мәһәр биреүҙә артыҡ булма. сөнки әгәр мәһәр донъяла хөрмәт, йәки һуңғы көнгә бирелгәнлек булһа, һис шикһеҙ, һеҙҙән яҡшыраҡ кеше, атап әйткәндә, пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, быны эшләр ине, ул бер ҡасан да ҡыҙҙарының береһен дә кейәүгә бирмәгән һәм шулай уҡ бер ҡасан да ҡатындарын кейәүгә бирмәгән - ун ике өҡйәнән артыҡ мәһәр менән. ә башҡалар - арттырмағыҙ - үҙегеҙҙең яу яланында әйтегеҙ; «фәлән-фәлән шәһит булды, фәлән-фәлән шәһит булды», хатта ул үҙенең машинаһының арҡаһына йәки машинаһының эйәренә ауыр йөк, атап әйткәндә, эш өсөн тәғәйенләнгән алтын йәки көмөш тейәгән булыуы мөмкин. тип әйтмәгеҙ, ә Мөхәммәт саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткәнсә әйтегеҙ: «Кем Аллаһ юлында -һуғыш өсөн- үлтерелһә, ул ожмахҡа инә».
Imam Ahmad : 323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أَمَلَّهُ عَلَيَّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ وَلَا أُرَى ذَلِكَ إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي وَإِنَّ نَاسًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيُضِيعَ خِلَافَتَهُ وَدِينَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَأَيُّهُمْ بَايَعْتُمْ لَهُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رِجَالًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ وَإِنِّي قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَلَقَدْ سَأَلْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ قَطُّ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِيَدِهِ أَوْ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي أَوْ جَنْبِي وَقَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ الْآيَةُ الَّتِي نَزَلَتْ فِي الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا قَضِيَّةً لَا يَخْتَلِفُ فِيهَا أَحَدٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ فَإِنِّي بَعَثْتُهُمْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ وَيَقْسِمُونَ فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيُعَدِّلُونَ عَلَيْهِمْ وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ يَرْفَعُونَهُ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
Һөйләне [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Беҙгә [Сәғит бин Әби Аруба] һөйләне [Сәғит бин Әби Аруба] ул миңә диктовать [Ҡатада] [Сәлим бин Әбил Джәғд Әл-Ғатафани] [Мәғдән бин Әбү Тәлха Әл-Йәғмәри], тип [Ғүмәр] вәғәз һөйләне һәм ул Аллаһты маҡтаны. саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм һәм Әбү Бәкр, шунан әйтте; — Ысынында мин ике тапҡыр әтәс тешләгән кеүек төш күрҙем. Мин уны аңламаным, тик -билдә- минең яҡынлашып килгән ҡиәмәтемдең. Ысынында, миңә хәлифәнең вариҫын эҙләргә ҡушҡандар бер нисә кеше булды, ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә уны килтерергә пәйғәмбәрен ебәргән Динен һәм хәлифәлеген әрәм итмәҫ. Әгәр минең үлем тиҙ килһә, тимәк, хәлифәлекте Нәбиулла үлгәндә фатиха биргән алты кеше һөйләшәсәк. Һеҙҙең арағыҙҙан кемгә генә бейғәт итһәгеҙ ҙә, һеҙ уны тыңларға һәм буйһонорға тейешһегеҙ, ысынында мин беләм, был мәсьәләлә мине көфөрләйәсәк кешеләр бар, һәм мин улар менән Ислам исеменән ике ҡулым менән көрәшәсәкмен. әгәр улар шулай эшләһәләр, тимәк, улар Аллаһтың кафыр һәм аҙашҡан дошмандарына дошмандар. Ысынында мин, Аллаһ менән ант итәм, үҙемә еңелеү проблемаһынан да мөһимерәк бер нәмә лә ҡалдырмаясаҡмын. Ысынында, бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙҙән был хаҡта һорағайным, ул был мәсьәләлә баҫым яһағанса миңә бер ҡасан да бер нәмәгә лә баҫым яһаманы, шуға күрә ике бармағын күкрәгемә йәки ҡорһағыма тыҡты. Шунан һуң: «Эй, Ғүмәр, һиңә «Ниса» сүрәһенең аҙағындағы шәйф аят етә», — тигән. Ысынында, әгәр мин иҫән булһам, мин был мәсьәләне -Ҡөрьән- уҡый белгән йәки Ҡөрьән уҡый алмаған кеше хәл итерлек ҡарар менән хәл итер инем'. Шунан һуң Ғүмәр: «Эй, Аллаһ, ысынлап та, мин Һиңә шаһитлыҡ итәм ил етәкселәрен, ысынлап та, мин уларҙы кешеләргә үҙ диндәрен һәм пәйғәмбәрҙәренең сөннәттәрен өйрәтһендәр өсөн ебәрҙем!» 1990 йылдарҙа был йүнәлештәге эшмәкәрлекте үҫтереүҙең төп маҡсаты булып ғәҙеллек күрһәтте һәм миңә был кешеләрҙең проблемалары буйынса аңлашылмаған нәмәләр тураһында зарланды. Шунан Ғүмәр әйтте; — Эй, кешеләр, ысынында һеҙ ике ағастан ашағанһығыҙ, улар минеңсә, икеһе лә ерәнгес, ағастар һарымһаҡ һәм шалот. Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында бер кешене күрҙем, ул унан ағас еҫен һиҙҙе, шуға күрә уның ҡулын тотоп торҙолар, тик уны Баҡыйға сығарҙылар'. Кем икеһен дә ашағыһы килә, икеһенең дә еҫе бөткәнсе икеһен дә бешерергә тейеш'. Мәҙҙән әйтте; Ғүмәр йома көндө вәғәзләне, ә шаршамбы көндө, зөлхизә айы тамамланыуға дүрт көн ҡалғас, үлтерелде».
Imam Ahmad : 324
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ وَأَخْبَرَنِي هُشَيْمٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْمُتْعَةَ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ يُعَرِّسُوا بِهِنَّ تَحْتَ الْأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُوا بِهِنَّ حُجَّاجًا
Беҙгә [Ғабдурраззаҡҡа] һөйләп, ул әйтте; һәм миңә [Хөсйәим] [Әл-Хаджаж бин Артахтан] [Әл-Хәкәм бин Үтәйбәнән] [Ғүмәрәнән] [Әбү Бурданан] [Әбү Мусанан] [Ғүмәр] әйтте; — Аллаһ Рәсүленең, йәғни мөтғәттең — хаждың сөннәте шулдыр, әммә улар ҡатындары менән Араҡ ағасы аҫтында ял итергә туҡтарҙар, шунан ҡатындары менән хаж ҡылыу өсөн сығып китерҙәр тип ҡурҡам».
Imam Ahmad : 325
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ الشَّكُّ مِنْ يَزِيدَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْحَدَثِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى
Һөйләгән беҙгә [Ғәли бин Ғәшим] беҙгә [Йәзид бин Әбү Зияд] [Әшим бин Ғөбәйдиллаһтан] [атаһынан] йәки [олатаһынан] -шик Йәзидтән килә- [Ғүмәрҙән] ул әйтте; «Мин Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең хәҙәттәрҙән һуң тәһәрәтләнеп, ике хуфын һөртөп, намаҙ уҡыныуын күрҙем».
Imam Ahmad : 326
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ عِيَاضًا الْأَشْعَرِيَّ قَالَ شَهِدْتُ الْيَرْمُوكَ وَعَلَيْنَا خَمْسَةُ أُمَرَاءَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَابْنُ حَسَنَةَ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعِيَاضٌ وَلَيْسَ عِيَاضٌ هَذَا بِالَّذِي حَدَّثَ سِمَاكًا قَالَ وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا كَانَ قِتَالٌ فَعَلَيْكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ فَكَتَبْنَا إِلَيْهِ إِنَّهُ قَدْ جَاشَ إِلَيْنَا الْمَوْتُ وَاسْتَمْدَدْنَاهُ فَكَتَبَ إِلَيْنَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِي كِتَابُكُمْ تَسْتَمِدُّونِي وَإِنِّي أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَعَزُّ نَصْرًا وَأَحْضَرُ جُنْدًا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْتَنْصِرُوهُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نُصِرَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي أَقَلَّ مِنْ عِدَّتِكُمْ فَإِذَا أَتَاكُمْ كِتَابِي هَذَا فَقَاتِلُوهُمْ وَلَا تُرَاجِعُونِي قَالَ فَقَاتَلْنَاهُمْ فَهَزَمْنَاهُمْ وَقَتَلْنَاهُمْ أَرْبَعَ فَرَاسِخَ قَالَ وَأَصَبْنَا أَمْوَالًا فَتَشَاوَرُوا فَأَشَارَ عَلَيْنَا عِيَاضٌ أَنْ نُعْطِيَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ عَشْرَةً قَالَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَنْ يُرَاهِنِّي فَقَالَ شَابٌّ أَنَا إِنْ لَمْ تَغْضَبْ قَالَ فَسَبَقَهُ فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Һөйләне беҙгә [Сөғбә] [Тыңлағыҙ] тип әйтте; Мин [Ийәҙл Әл Асығари] әйткәнен ишеттем; Ярмуҡ һуғышының шаһиты булдым һәм беҙҙең менән биш армия командиры; Әбү Ғөбәйҙә бин Әл Джәррә, Йәзид бин Әбү Суфьян, Ибнү Хәсәнә, Халид бин Әл Вәлид һәм Ғиәҙл, -әммә был Ғиәҙл Симаҡҡа һөйләгән Ийәдл түгел-'. Иядл әйтте; [Ғүмәр] әйтте; — Әгәр ҙә һуғыш булһа, һин Әбү Үбәйҙә менән булырға тейешһең, — тине Ийәдл; — Шулай итеп, беҙ уға хат яҙҙыҡ, беҙҙең яҡтан ҡорбандар булды, шуға күрә беҙ унан ғәскәрҙәрҙе нығытыуҙы һораныҡ, шунан ул беҙгә яуап хаты яҙҙы, тип; Һеҙҙең хат миңә етте, унда нығытыу тураһында үтенес бар һәм, ысынлап та, мин һеҙҙе еңеүҙең ҡөҙрәтлерәк һәм үҙ ғәскәрҙәрендә яҡшыраҡ әҙерләнгән кешегә күрһәтәм, атап әйткәндә, Аллаһ Тәғәлә, шуға күрә Унан еңеүҙе һорағыҙ, сөнки ысынлап та, Мөхәммәт Бәҙер һуғышында еңелде, хатта улар һеҙҙе әҙерәк эшләһәгеҙ ҙә, әгәр ҙә һеҙ уларҙы йыһазландырһалар ҙа. миңә ҡайт», — тине. Иядл әйтте; — Шулай итеп, беҙ улар менән һуғыштыҡ, уларҙы юҡ иттек һәм дүрт фарсах алыҫлыҡҡа тиклем үлтерҙек, — тине Иядл; «Беҙ ғәнимәнең байлығын алдыҡ, һуңынан фекер алыштыҡ, шунан «Ияҙл беҙгә һәр етәксегә ун өлөш бирергә тәҡдим итте» — тине Ияҙл; һәм Әбү Үбәйҙә әйтте; — Кем миңә ломбардҡа бирер? шунан бер егет әйтте; — Мин, әгәр һин асыуланмаһаң, — тине Иядл; — Шулай итеп, егет уның алдынан китте һәм мин Әбү Өбәйҙәнең ике сәс ҡойроғон аҫҡа эленеп торғанын күрҙем, ул егеттең артында ғәрәп атында ине.
Imam Ahmad : 327
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنْبَأَنَا عُيَيْنَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ فَقَالَ لِي سَالِمٌ مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Бәкер] беҙгә [Ғөйәйнә] [Ғәли бин Зәидтән] хәбәр итте, ул әйтте; Мин Мәҙинәгә килеп еттем, шунан [Сәлим бин Абдулла] менән осраштым, мамыҡтан һәм ебәктән тегелгән халат кейҙем, шунан Сәлим миңә; Был рубашканы ниндәй материалдан эшләгәнһегеҙ? Бер ваҡыт [атайымдың] [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхабтан] бер хикәйә һөйләгәнен ишеттем: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйткән: «Ебәк туҡыма кейгәндәр үҙ өлөшөн алмаясаҡ кешеләр - теге донъяла -».
Imam Ahmad : 328
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أُرَاهُ عَنِ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ ابْنَهُ عَمْدًا فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً وَقَالَ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ
Беҙгә [Әбүл МундЗирр, атап әйткәндә, Исмәғил бин Ғүмәргә] һөйләп, хәҙис [Хәжәждән] [Әмру бин Сөғәйеп]тән [атаһынан] [олатаһынан] килә, тип уйлайым; бер кеше үҙенең балаһын аңлы рәүештә үлтергән, шунан был эште [Ғүмәр бин Әл-Хәттхабҡа] хәбәр иткәндәр, шунан Ғүмәр йөҙ дөйә штраф һалған; утыҙ Хиҡҡох дөйә -улар дүрт йәшкә еткән-, утыҙ Джадза'ах дөйә -биш йәшкә еткән инә дөйә- һәм ҡырҡ Цания дөйә -улар алты йәшкә еткән-. Ғүмәр: «Үлтергәндәр мираҫ ала алмай», — тигән. Их, пәйғәмбәребеҙҙең: «Атай балаһын үлтергәне өсөн -диҡишас- үлтерелмәй», - тигәнен ишетмәгән булһам ине. Мин һине мотлаҡ үлтерәм».
Imam Ahmad : 329
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ لَوَرَّثْتُكَ قَالَ وَدَعَا خَالَ الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهُ الْإِبِلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ أَخَذَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ قَالَ ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ
Беҙгә [Хөсәйемгә] һәм [Йәзидкә] [Яхъя бин Сәғиттән] [Әмру бин Сыуғәйбтан] һөйләп, ул әйтте; [Ғүмәр] әйтте; «Әгәр ҙә мин Аллаһ рәсүленең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм): «Үлтергән кешегә бер нәмә лә эләкмәй», — тигәнен ишетмәһәм, һис шикһеҙ, һиңә мираҫ булып ҡаласаҡмын». Амру әйтте; шунан һуң Ғүмәр үлтерелгән кешенең атаһы нәҫеленән абзыйын саҡырып алып, уға дөйә бирә». Беҙгә [Йәғүб] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [атайыма] [Ибн Исхаҡтан] һөйләп, ул әйтте; миңә [Ғабдулла бин Әби Нәжих] һәм [Ғәмру бин Сөйғәйб] икеһен дә [Мөжәһит бин Джабрҙан] һөйләгән, шунан ул хәҙисте телгә алды, һәм ул әйтте; Ғүмәр дүрт йәшлек утыҙ инә дөйә, утыҙ биш йәшлек, ҡырҡ алты-туғыҙ йәшлек дөйә алды һәм улар барыһы ла әле ауырлы ине, — ти Әмру; — Шунан Ғүмәр үлтерелгән кешенең ағаһын саҡырып алып, атаһыҙ бирҙе һәм Ғүмәр әйтте; — Мин Аллаһ Рәсүленең: «Үлтергән кешегә бер нәмә лә эләкмәй», — тигәнен ишеттем.
Imam Ahmad : 330
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِمَا السَّلَام إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا فَقَالَ النَّاسُ افْصِلْ بَيْنَهُمَا افْصِلْ بَيْنَهُمَا قَالَ لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
Һөйләне беҙгә [Исмәғил] Һөйләне беҙгә [Әйүп] [Икримә бин Халидтан] [Малик бин Аус бин Әл Хадатсандан] ул әйтте; Әл-Ғаббас менән Ғәли [Ғүмәргә] бер-береһе менән бәхәсләшеп килделәр, Ғәббәс әйтте; 'Минең һәм был кеше араһында хәл итеү менән был һәм был'. Шунан кешеләр әйтте; — Икеһе араһында айырыл, икеһе араһында айырыл, сөнки улар икеһе лә инде белә: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Беҙгә мираҫ түгел, беҙ ҡалдырған байлыҡ саҙаҡа өсөн», — тигән.
Imam Ahmad : 331
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ آيَةُ الرِّبَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ
Беҙгә [Исмәғилгә] [Ибн Әби Әрубанан] [Ҡатаданан] [Ибнул Мөсәййибтән] [Ғүмәр] әйтте; «Ысынлап та, иңдерелгән һуңғы аяттарҙан береһе риба тураһында ине, ысынлап та, Аллаһ Илсеһе вафат булды, әммә ул был аятты аңлатманы, шуға күрә рибаны һәм шикте артта ҡалдырығыҙ».
Imam Ahmad : 332
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الْأَرَاكِ وَيَرُوحُوا لِلْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ
Беҙгә [Әбү Абдулла, атап әйткәндә, Мөхәммәт бин Джәғфәр] [Әл-Хәкәмдән] [Ғүмәрә бин Ғүмәирҙән] [Ибраһим бин Әбү Муса] [Әбү Мусанан] [Әбү Мусанан] [Әбү Муса] менән бер ваҡыт Мөтғәт менән фәтүә биргәнен һөйләне, йәғни Мөхәммәт бин Джәғфәр. бер кеше уға; «Ҡайһы бер фәтүәләрегеҙ менән һаҡ булығыҙ, сөнки һеҙҙән һуң хаж һәм ғөмрә тураһында Әмирул Мөкминин әйткән хәҙисте белмәйһегеҙ». Шулай итеп, Әбү Муса был хәлдән һуң Әмирүл Мөкминин менән осрашты, шунан һуң унан һораны, [Ғүмәр] яуап бирҙе; — Ысынлап та, мин беләм, бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һәм уның сәхәбәләре шулай эшләгәндәр -Тамату менән хаж ҡылғандар. Әммә улар ҡатындары менән Араҡ ағасы төбөндә ял итергә туҡтаһалар, унан һуң баштарына һыу тамсылап хажға китһәләр, миңә оҡшамаҫ ине».
Imam Ahmad : 333
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَعَاعُ النَّاسِ فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ دَنَوْتُ مِنْهُ قَرِيبًا مِنْ الْمِنْبَرِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ مَا بَالُ الرَّجْمِ وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْجَلْدُ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولُوا أَثْبَتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَيْسَ فِيهِ لَأَثْبَتُّهَا كَمَا أُنْزِلَتْ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Мөхәммәт бин Джәғфәр] һәм [Хәжәж] икеһе лә; Беҙгә [Сөғбәгә] [Сәғд бин Ибраһимдан] һөйләп, ул әйтте; Мин ишеттем [Ғөбәйҙиллә бин Абдулла бин Ғотба] [Ибнү Аббастан] [Ғабдуррахман бин Әүфтән] бер хикәйә һөйләй, ул әйтте; [Ғүмәр бин Әл-Хатсхаб] хажды үтәгән һуңынан ул халыҡ алдында вәғәзләргә теләгән, шунан һуң Абдуррахман бин Әүф әйткән; — Ысынлап та, һинең яныңа түбән ҡатлам кешеләре йыйылған, шуға күрә быны Мәҙинәгә килеп еткәнсе кисектереп тор. Ғүмәр Мәҙинәгә килеп еткәс, минбәр янына килдем. шунан уның әйткәнен ишеттем; — Ысынлап та, кешеләр әйтә; — Аллаһтың китабында — Ҡөрьәндә — ҡамсы менән һуғыу язаһы ғына булғанда, ни өсөн таш менән бәреүҙең язаһы бар? — Хатта Аллаһ Рәсүле таш менән бәрелһә лә, беҙ үлгәндән һуң таш менән бәрелеү ҡанунын тормошҡа ашырһаҡ та, әгәр мин борсолмаһам, улар әйтер ине; Ғүмәр Аллаһтың китабында ундан булмаған нәмәне нығытты». Мин таш менән бәреүҙең язаһын мотлаҡ билдәләйәсәкмен, сөнки ҡамсы менән һуғыу язаһы бирелгән».
Imam Ahmad : 334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنْ الدُّنْيَا فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ دَقَلًا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Мөхәммәт бин Джәғфәр] һәм [Хәжәж] икеһе лә; Беҙгә [Симәк бин Хәрбтән] [Сыубаға] һөйләп, ул әйтте; Мин [Нумандың, йәғни Ибн Басирҙың] вәғәзләүен ишеттем, ул әйтте; [Ғүмәр] кешеләр кисергән донъяуи ләззәттәрҙе телгә алған, шуға күрә; — Ысынлап та, мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) көнө буйы ҡорһағы буш торғанын күрҙем, сөнки ҡорһағын тултырырлыҡ бер генә насар финик таба алманы».
Imam Ahmad : 335
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ وَقَالَ حَجَّاجٌ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] һөйләне Беҙгә [Сөғбәгә] һәм [Хәжәжгә] әйтте; Миңә [Сөғбәгә] әйткәс, ул әйтте; Мин [Ҡатада]ның [Сәғит бин Әл Мөсәййибтән] [Ибнү Ғүмәрҙән] [атаһынан] пәйғәмбәребеҙҙән бер хикәйә һөйләгәнен ишеттем, ул әйтте: «Мәйетте ҡәберендә йәберләйәсәктәр, сөнки ул ҡайғыра», — тине. һәм Хаджаж әйтте; 'Сөнки нияха уға'.
Imam Ahmad : 336
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رُفَيْعًا أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ قَالَ شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ قَالَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] һөйләне Беҙгә [Сөғбә] һәм [Ҡатада] әйтте; Мин ишеттем [Руфаи Ғәбүл Ғәлиә] бер хикәйә һөйләй [Ибн Ғәббәс] Миңә ирҙәрҙе һөйләне, -Сөйөбә әйтте; Мин уйланым, ул әйтте; пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән саллаллаһу ғәләйһис-сәләм- ул әйтте; — Уларҙа [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхабтың] иң ғәжәп нәмәһе шул: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ике ваҡытта, Әср намаҙынан һуң ҡояш байығанға тиклем һәм Фәжр намаҙынан һуң ҡояш сыҡҡансы намаҙ уҡыуҙы тыйған».
Imam Ahmad : 337
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَوْ بِالشَّامِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا أُصْبُعَيْنِ قَالَ أَبُو عُثْمَانَ فَمَا عَتَّمْنَا إِلَّا أَنَّهُ الْأَعْلَامُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] һөйләне Беҙгә [Сөғбәгә] һәм [Хәжәжгә] әйтте; Миңә [Ҡатаданан] [Шөғбәгә] нәҫел биреп, ул әйтте; Мин [Әбү Усман Ән Наһдиның] әйткәнен ишеттем; [Ғүмәрҙең] хаты беҙгә барып етте, ул ваҡытта беҙ Ғотба бин Фәрҡәт менән Әзербайжанда инек, йәки Сүриәлә инек, -унда-; «Әммә бәҙү, ысынлап та, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм ебәкте тыйҙы, тик -был ҙурлыҡтағы, ике бармаҡтан башҡа», — тигән Әбү Усман; — Ғүмәрҙең нимә әйтергә теләгәнен, нимә теләгәнен, күлдәктәге һүрәтте күҙ уңында тотҡанын аңларға яйланманыҡ. Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] һөйләне Беҙгә [Сөғбәгә], [Хаджажға] һәм [Әбү Дауытҡа] әйтте; Беҙгә [Шөғбәгә] [Ҡатаданан] риүәйәт итеп, ул әйтте; Мин [Әбү Усман Ән Наһдиның] әйткәнен ишеттем; — Ғүмәрҙең хаты беҙгә килеп етте.
Imam Ahmad : 338
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الصُّبْحَ وَهُوَ بِجَمْعٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بِجَمْعٍ فَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] [Сөйөбә] һәм [Әбү Дауыт] [Сөғбә] [Әбү Исхаҡтан] [Әмру бин Мәймүн] тип әйтте; [Ғүмәр] Джәмүн-Мөздәлифә-'-ла булғанда Фәжр намаҙын уҡыны. Әбү Дауыт әйтте; — Беҙ Ғүмәр менән Джамунда булғанда, Ғүмәр әйтте; — Ысынлап та, мөшриктәр ҡояш сыҡҡансы Джамундан сыҡмаған, улар: 'Өҫтөндә- Цабир'. Ысынлап та, пәйғәмбәребеҙ улар менән риза булманы һәм ҡояш сыҡҡансы Йәмғундан китте».
Imam Ahmad : 339
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَأَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَمَا أَصْنَعُ قَالَ اغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ تَوَضَّأْ ثُمَّ ارْقُدْ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Һөйләне беҙгә [Сөғбә] [Ғабдулла бин Динарҙан] ул әйтте; Мин [Ибн Ғүмәрҙең] әйткәнен ишеттем; Ғүмәр Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм һорай; — Кисә төндә мин джунуб булдым, шуға нимә эшләргә? Ул яуап бирҙе: «Енси ағзаларығыҙҙы йыуығыҙ, унан һуң тәһәрәт алығыҙ һәм йоҡлағыҙ».
Imam Ahmad : 340
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَرِّ فَحَدَّثَنَا عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَعَنْ الدُّبَّاءِ وَعَنْ الْمُزَفَّتِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Һөйләне беҙгә [Сөғбә] [Сәләмә бин Ҡуһайлдан] әйтте; Мин [Әбүл Хәкәмдең] әйткәнен ишеттем; Мин [Ибн Ғүмәрҙән] әл-Джәрр тураһында һораным, шуға күрә ул беҙгә [Ғүмәрҙән] Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әл-Джәррҙә, әд-Дүббә һәм әл-Мөзәффәттә шарап һығыу ҡоролмаларын тыйғанын әйтте.