Imám Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imám Ahmad : 301
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ عَفَّانُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا وَجَبَتْ فَقَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْوَاحِدِ
Vyprávěli nám [Abdush Shamad] a ['Affan], oba řekli: Vyprávěl nám [Daud Bin Abul Furath]. Vyprávěl nám [Abdullah Bin Buraidah]. Řekl ['Affan] od [Ibnu Buraidah] od [Abul Aswad Ad Dili], který řekl: „Když jsem dorazil do Medíny, zuřila tam epidemie,“ – [Abdush Shamad] řekl: „Umírali strašlivým způsobem, – pak jsem seděl po boku [Umara bin Al-Khaththaba], najednou prošla (nosítka) s mrtvým a ten mrtvý byl chválen za své dobré skutky, zatímco Umar řekl: „Povinné.“ Poté prošla druhá mrtvola a mrtvý byl chválen za své dobré skutky, zatímco on řekl: „Povinné.“ Poté prošla třetí mrtvola, ale mrtvého byly odhaleny jeho špatné skutky, a tak Umar řekl: „Povinné.“ Abul Aswad řekl: „Zeptal jsem se ho: ‚Ó Amire al-Muminin, co tím myslíš, že je to povinné?‘ Umar odpověděl: ‚Říkám to, co řekl Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Každý muslim, o kterém čtyři lidé dosvědčí, že byl dobrý, toho Alláh uvede do ráje.“ Umar řekl: Zeptali jsme se: „A pokud (o něm svědčí) tři lidé?“ Odpověděl: „I o třech lidech.“ Zeptali jsme se znovu: „A pokud dva lidé?“ Odpověděl: „I o dvou lidech.“ Umar řekl: „Pak jsme se neptali, pokud jde o jednoho člověka.“
Hadith
Imám Ahmad : 302
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الْجُمُعَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَيْضًا أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ فَذَكَرَهُ
Vyprávěl nám [Abdush Shamad]. Vyprávěl nám [Harb, tj. Ibn Shaddad]. Vyprávěl nám [Yahya]. Vyprávěl nám [Abu Salamah] Vyprávěl nám [Abu Hurairah], že řekl: když [Umar bin Al-Khaththab] kázal, najednou přišel jeden muž a posadil se, načež se Umar zeptal: „Proč jste přišli pozdě na páteční modlitbu?“ Muž odpověděl: „Ó Amire al-Muminin, jakmile jsem uslyšel volání k modlitbě, okamžitě jsem provedl abluci a vydal se do mešity.“ Na to Umar řekl: „A pouze abluci? Copak jste neslyšeli, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Kdykoli se někdo z vás chystá na páteční modlitbu, ať se vykoupá.‘“ Vyprávěl nám [Abdush Shamad]. Vyprávěl mi [můj otec]. Vyprávěl nám [Al Husain Al Mu'allim]. Vyprávěl nám [Yahya]. Sdělil mi [Abu Salamah], že [Abu Hurairah] mu sdělil, že když [Umar] kázal. Poté zmínil výše uvedený hadís.“
Hadith
Imám Ahmad : 303
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ فِيمَا يَحْسِبُ حَرْبٌ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَنْهُ عَائِشَةَ فَسَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ سَلْ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
Vyprávěl nám [Abdush Shamad] Vyprávěl nám [Harb] Vyprávěl nám [Yahya] od [Imran Bin Hiththan] podle odhadu Harba, že se zeptal Ibn Abbáse na nošení hedvábí, on odpověděl: „Zeptej se na to Aisyah!“, pak se zeptal Aisyah a Aisyah odpověděla: „Zeptej se Ibn Umara!“ Poté se zeptal [Ibnu Umara] a ten odpověděl: Vyprávěl mi [Abu Hafsh], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli nosí hedvábí na tomto světě, nebude mít z něj podíl v den posledního soudu.“
Hadith
Imám Ahmad : 304
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ فَقَالَ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ اسْتَخْلِفْ فَقَالَ أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ فَقَالَ أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي قَالَ عَفَّانُ فَلَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنَّ لِي الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ
Vyprávěli nám [Jahjá bin Hammád] a ['Affán], oba řekli: Vyprávěl nám [Abu 'Awanah] od [Dáuda bin Abdulláha al-Audího] od [Humáida bin Abdurrahmána al-Himjárího]. Vyprávěl nám [Ibn Abbás] v Basře, řekl: „Já jsem byl první, kdo přišel za [Umárem], když byl bodnut, a on řekl: ‚Zapamatujte si ode mě tři věci, neboť se obávám, že mě lidé nenajdou. Ve skutečnosti jsem nerozhodl o Kalalah a nejmenoval jsem kalifa (nástupce) pro lidi (po mně) a každý otrok má někoho, kdo ho osvobodí.‘“ Poté mu lidé řekli: „Jmenuj kalifa!“ Umar odpověděl: „Cokoli bych v této věci učinil, učinil to již někdo lepší než já; pokud bych jejich záležitosti (kalifát) přenechal lidem (po mně), pak je přenechal již Prorok Alláha, nechť je mu požehnání a mír. A pokud jmenuji kalifa, pak vskutku ten, kdo je lepší než já, totiž Abu Bakr, již (kalifa) jmenoval.“ Potom jsem mu řekl: „Buď šťastný v ráji, doprovázel jsi Posla Alláha po dlouhou dobu, nesl jsi záležitosti věřících a byl jsi schopen a splnil jsi svěřený úkol.“ On řekl: „Co se týče tvé dobré zprávy o ráji pro mě, při Alláhovi, kdyby ten ráj byl pro mě,“ – Affán řekl: - „V žádném případě, při Alláhovi, že není boha kromě Něho, kdyby mi byl určen celý svět a vše, co je v něm, jistě bych jím vykoupil neštěstí, které mě čeká, než bych se dozvěděl, co se stane. Co se týče tvých slov o záležitostech věřících, při Alláhovi, vskutku bych si přál, aby to bylo jen to, co mi nepřináší ani prospěch, ani škodu. Co se týče toho, co jsi zmínil o doprovázení Proroka Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, je to (skutečně pravda).“
Hadith
Imám Ahmad : 305
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمْ الْعَوْمَ وَمُقَاتِلَتَكُمْ الرَّمْيَ فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ إِلَى الْأَغْرَاضِ فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ إِلَى غُلَامٍ فَقَتَلَهُ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ أَصْلٌ وَكَانَ فِي حَجْرِ خَالٍ لَهُ فَكَتَبَ فِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَنْ أَدْفَعُ عَقْلَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
Vyprávěl nám [Yahya bin Adam]. Vyprávěl nám [Sufyan] od [Abdurrahmana bin 'Ayyasyho] od [Hakima bin Hakima] od [Abu Umamy bin Sahala], který řekl: [Umar] napsal dopis Abu 'Ubaidahovi bin Al Jarrahovi (v němž stálo): „Naučte své děti plavat a bojovat s lukem, neboť budou plnit různé úkoly.“ Pak se stalo, že zbloudilý šíp zasáhl jednoho chlapce a zabil ho, ale jeho rodiče se nenašli, zatímco byl v péči svého strýce (z matčiny strany), a tak Abu 'Ubaidah napsal o tom dopis Umarovi (v němž stálo): „Komu mám vyplatit diyat?“ Poté mu Umar napsal dopis: „Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, kdysi řekl: ‚Alláh a Jeho Posel jsou poručníky těch, kteří nemají poručníka, a strýc (z matčiny strany) je dědicem těch, kteří nemají dědice.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 306
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَرِثُ الْوَلَاءَ مَنْ وَرِثَ الْمَالَ مِنْ وَالِدٍ أَوْ وَلَدٍ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Zaid], který nám sdělil [Ibn Lahi'ah] od ['Amru bin Shu'aiba] od [jeho otce] od [jeho dědečka] od [Umara bin Khaththaba], který řekl: „Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Ten, kdo zdědí wala, je ten, kdo zdědí majetek jak po otci, tak po synovi.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 307
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى الْحَجَرَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ دَنَا فَقَبَّلَهُ
Vyprávěl nám [Muhammad bin 'Ubaid]. Vyprávěl nám [Al A'masy] od [Ibrahima] od ['Abise bin Rabi'aha], který řekl: Viděl jsem [Umara], jak se přiblížil k Hajar (Aswad) a řekl: „Při Alláhovi, vím dobře, že jsi jen kámen, který nemůže ublížit ani prospět. Kdybych neviděl, jak tě Prorok Alláha líbá, nikdy bych tě nepolíbil.“ Poté se k ní přiblížil a políbil ji.
Hadith
Imám Ahmad : 308
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا دُجَيْنٌ أَبُو الْغُصْنِ بَصْرِيٌّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ عُمَرَ فَقَالَ لَا أَسْتَطِيعُ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا أَوْ أَنْقُصَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ
Vyprávěl nám [Abu Sa'id]. Vyprávěl nám [Dujain Abul Ghushni], muž z Basry, který řekl: „Přišel jsem do Mediny a setkal se s [Aslamem], otrokem Umara bin Al-Khaththaba. Řekl jsem mu: ‚Vyprávěj mi hadís od [Umara].‘ “ Odpověděl: „To nemohu, bojím se, že něco přidám nebo uberu. Když jsme řekli Umarovi: ‚Vyprávěj nám hadís od Posla Alláha, nechť je s ním mír a požehnání,‘ odpověděl: ‚Bojím se, že přidám nebo uberu jediné slovo, neboť Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: ‚Kdokoli mi lže, ten půjde do pekla.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 309
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Vyprávěl nám [Abu Sa'id]. Vyprávěl nám [Hammad bin Zaid] od ['Amru bin Dinara], bývalého otroka rodiny Az-Zubaira, od [Salima], od [jeho otce], od [Umara], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli na trhu recituje: 'Laa ilaaha illallahu wahdahu laa syariikalahu lahul mulku walhul hamdu biyadihil khairu yuhyii wayumiitu whuwa 'alaa kulli sya'in qodiir (není boha hodného uctívání kromě Alláha, jediného, který nemá žádného společníka, Jeho je království a chvála, v Jeho rukou je veškeré dobro, On dává život a smrt a On je všemocný nad vším)“, „pak mu Bůh zapíše milion dobrých skutků, vymaže z něj milion špatných skutků a postaví mu dům v ráji.“
Hadith
Imám Ahmad : 310
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ فُلَانٌ شَهِيدٌ وَفُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا بِرَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا اخْرُجْ يَا عُمَرُ فَنَادِ فِي النَّاسِ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
Vyprávěl nám [Abu Sa'id]. Vyprávěl nám [Ikrimah bin 'Ammar]. Vyprávěl nám [Abu Zumail]. Vyprávěl mi [Ibn Abbas]. Vyprávěl mi [Umar bin Al-Khaththab], že řekl: Když došlo k bitvě u Khaibaru, přišla skupina lidí z mezi společníků Proroka, nechť je Bůh požehná a dá mu mír, a říkali: „Ten a ten zemřel jako mučedník a ten a ten zemřel jako mučedník,“ až prošli kolem jednoho muže a řekli: „Ten a ten zemřel jako mučedník.“ Tehdy Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „V žádném případě, vskutku jsem ho viděl, jak byl vtažen do ohně pekla kvůli plášti, který si vzal. Ó Umare, jdi a oznam lidem, že do ráje nevstoupí nikdo kromě těch, kdo uvěřili.“
Hadith
Imám Ahmad : 311
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
Vyprávěl nám [Abu Sa'id]. Vyprávěl nám [Israil]. Vyprávěl nám [Sa'id bin Masruq] od [Sa'da bin 'Ubaidy] od [Ibnu Umara] od [Umara], že řekl: „Ne, při mém otci,“ načež Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Mlč, neboť kdokoli přísahá na něco jiného než na Alláha, ten se dopouští polyteismu.“
Hadith
Imám Ahmad : 312
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْخَيَّاطُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَادَ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ الْأُسْطُوَانَةِ إِلَى الْمَقْصُورَةِ وَزَادَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَبْغِي نَزِيدُ فِي مَسْجِدِنَا مَا زِدْتُ فِيهِ
Vyprávěl nám [Hammad Al Khayyat]. Vyprávěl nám [Abdullah] od [Nafi'], který řekl, že [Umar] rozšířil prostor mešity od sloupů až k malým místnostem a Uthman také něco přidal, poté Umar řekl: Kdybych neslyšel, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Chceme rozšířit prostor v mešitě,“ jistě bych nic nepřidával.
Hadith
Imám Ahmad : 313
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ثُمَّ قَالَ قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ وَلَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ ابْنُ مَرْيَمَ وَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq]. Vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od ['Ubaidillah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'uda] od [Ibnu Abbáse] od [Umara], že řekl: „Vskutku, Alláh poslal Muhammada, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, s pravdou a seslal mu Knihu (Korán), a mezi verši, které mu byly seslány, je verš o zákonu kamenování, a tak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonával zákon kamenování, a my jsme zákon kamenování vykonávali i po jeho smrti,“ a pak řekl: „Vskutku jsme četli: ‚Nenávidějte své otce, neboť to z vás může učinit nevěřící‘, nebo: ‚Vskutku se můžete stát nevěřícími, pokud budete nenávidět své otce‘, a poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Neuctívejte mě tak, jak byl uctíván Ibn Isa, já jsem pouze služebník, proto říkejte: ‚Jeho služebník a Jeho posel.‘“ Ma'mar mohl říci: „Tak, jak křesťané uctívají Ibn Maryama.“
Hadith
Imám Ahmad : 314
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكُمْ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي إِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْدِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq] Vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od [Salima] od [Ibnu Umara], že řekl [Umarovi]: „Vskutku jsem slyšel lidi říkat něco, ale zdráhám se ti to říci, domnívají se, že jsi nejmenoval kalifa.“ Potom Umar na chvíli sklonil hlavu a poté ji zvedl a řekl: „Vskutku, Alláh ochrání své náboženství. Pokud já nejmenuji chalífu, pak vskutku ani Posel Alláha, nechť je s ním mír, nejmenoval chalífu, a pokud já jmenuji chalífu, pak vskutku i Abú Bakr jmenoval chalífu.“ Ibn Umar řekl: „Při Alláhovi, nebylo to nic jiného, než že si (Umar) vzpomněl na Posla Alláha, nechť je s ním mír, a na Abú Bakra, a já vím, že nikdo se nevyrovná Poslu Alláha, nechť je s ním mír, a on nejmenoval žádného chalífu.“
Hadith
Imám Ahmad : 315
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq]. Vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od [Malika bin Aus bin Al Hadatsana], který řekl: [Umar] mi poslal dopis, – a pak zmínil jeden hadís, – a tak jsem vám oběma řekl: „Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním mír, kdysi řekl: ‚Vskutku, my nezanecháváme dědictví; to, co zanecháme, je almužna.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 316
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بُكِيَ عَلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq] Vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od [Ibnul Musayyiba], který řekl: „Když Abu Bakr zemřel, lidé ho oplakávali, a tak [Umar] řekl: ‚Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, kdysi řekl: „Vskutku, mrtvý bude trpět kvůli tomu, že ho oplakávají živí.“
Hadith
Imám Ahmad : 317
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ إِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Vyprávěl nám [Ibrahim bin Khalid] Vyprávěl nám [Rabah] od [Ma'mara] od [Az Zuhriho] od ['Ubaidillaha bin Abdullaha bin 'Utby] od [Abu Hurairy], který řekl; když zemřel Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, někteří lidé odpadli od víry, – Abu Hurairah pokračoval ve svém vyprávění; – „pak [Umar bin Al-Khaththab] řekl: „Ó Abu Bakre, jak můžeš bojovat proti lidem, když Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Byl jsem pověřen bojovat proti lidem, dokud neřeknou „laa ilaaha illallah“, a kdokoli řekne „laa ilaaha illallah“, ten má ode mě ochranu své krve a majetku, zatímco jeho zúčtování je ponecháno na Alláhovi.‘“ [Abu Bakr] odpověděl: „Budu bojovat proti těm, kteří rozlišují mezi (povinností) modlitby a zakátem, neboť zakát je právem majetku. Při Alláhovi, kdyby odmítli odevzdat velblouda, kterého dříve odevzdávali Poslu Alláha, nechť je Alláh požehná a dá mu mír, jistě bych proti nim bojoval kvůli jejich odmítnutí.“ Poté Umar řekl: „Při Alláhovi, nevidím nic jiného, než že Alláh otevřel srdce Abú Bakra k boji, a vím, že to je správné.“
Hadith
Imám Ahmad : 318
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
Vyprávěl nám [Sufján] od ['Amra] od [Az-Zuhrího] od [Malika bin Ausa] od [Umara], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vskutku, my nezanecháváme dědictví, a majetek, který zanecháme, se stává almužnou.“
Hadith
Imám Ahmad : 319
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ إِنَّ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ كَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Vyprávěl nám [Sufjan] od ['Amra] od [Az-Zuhriho] od [Malika bin Ausa], který řekl: [Umar] mi poslal dopis – poté zmínil hadís – a řekl: „Vskutku, majetek Bani Nadlir patří mezi majetek, který Alláh učinil majetkem Fai` pro Posla Alláha, získaným bez námahy muslimů na koních nebo jiných dopravních prostředcích. On tento majetek utratil pro svou rodinu po dobu jednoho roku a zbytek použil na nákup jízdních zvířat a zbraní jako přípravu (na válku) na cestě Alláha.“
Hadith
Imám Ahmad : 320
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
Vyprávěl nám [Sufjan] od [Hishama] od [jeho otce] od ['Ašima bin Umara] od [jeho otce], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jednou řekl: „Když nastane noc, den pomine a slunce zapadne, pak pro toho, kdo drží půst, nastal čas pro přerušení půstu.“
