Imám Ahmad : 281
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا
Vyprávěl nám [Husain bin Ali] od [Zaidah] od ['Ashim] od [svého otce] od [Ibnu Abbása], který řekl: [Umar] řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli z vás hledá noc Lailatul Qadar, ať ji hledá v posledních deseti nocích (měsíce ramadánu), a to v lichých nocích.“
Imám Ahmad : 282
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَسْتَخْلِفُ فَقَالَ إِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Bisyr]. Vyprávěl nám [Hisyam bin 'Urwah] od [svého otce] od [Ibnu Umara], že Umar byl dotázán: „Nehodláš jmenovat chalífu (nástupce)?“ [Umar] odpověděl: „Kdybych to opustil, pak by to opustil někdo lepší než já, a to Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. A kdybych jmenoval chalífu (nástupce), pak by to udělal někdo lepší než já, a to Abú Bakr.“
Imám Ahmad : 283
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْعَمَلُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Yahya bin Sa'id], že [Muhammad bin Ibrahim] mu vyprávěl, že slyšel ['Alqamah bin Waqqas al-Laitsi] říkat, že slyšel [Umara bin al-Khaththaba] kázat před lidmi a říkat: „Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Činy závisí pouze na úmyslu a každý dostane to, co zamýšlel. kdokoli se vydá na hidžru k Alláhovi a Jeho Poslu, jeho hidžra bude směřovat k Alláhovi a Jeho Poslu, a kdokoli se vydá na hidžru, aby získal světské statky nebo ženu, kterou si vezme za manželku, jeho hidžra mu přinese to, co zamýšlel.“
Imám Ahmad : 284
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ اتَّزِرُوا وَارْتَدُوا وَانْتَعِلُوا وَأَلْقُوا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلَاتِ وَأَلْقُوا الرُّكُبَ وَانْزُوا نَزْوًا وَعَلَيْكُمْ بِالْمَعَدِّيَّةِ وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ وَذَرُوا التَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْعَجَمِ وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرِيرَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ لَا تَلْبَسُوا مِنْ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعَيْهِ
Vyprávěl nám [Yazid] Vyprávěl nám ['Ashim] od [Abu Uthmana An-Nahdiho] od [Umara bin Al-Khattaba], že řekl: „Noste sarong, šátek a sandály a zbavte se kožených bot a dlouhých kalhot, neproste o pomoc jezdce na koni, vyskočte (na koně) jediným skokem, vyhýbejte se hrubému oděvu a způsobu života a zbavte se cílů, zanechte radovánky, oděvy cizinců a nenoste hedvábí, neboť Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, to zakázal a řekl: „Nenoste hedvábí, ledaže by bylo takhle velké.“ A ukázal dvěma prsty.“
Imám Ahmad : 285
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ وَأَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Yahya] od [Sa'ida bin Al-Musayyiba], že [Umar bin Al-Khaththab] řekl: „Nezahubte se kvůli verši o kamenování, aby někdo neřekl: ‚Nenašli jsme v knize Alláha Ta'ala dva tresty,‘ neboť jsem viděl, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, kamenoval, a my jsme po něm také vykonávali trest kamenování.“
Imám Ahmad : 286
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ قَالَ لَقِيتُ أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى الْأَرْضِ يَسْتَأْذِنُ اللَّهَ فِي أَنْ يَنْفَضِخَ عَلَيْهِمْ فَيَكُفُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil od [Al 'Awwama]. Vyprávěl mi [Šejch], který byl ribath (strážcem hranic v pobřežní oblasti), a řekl: Setkal jsem se s [Abu Shalihem], bývalým otrokem Umara bin Al-Khaththaba, a ten řekl: vyprávěl nám [Umar bin Al-Khaththab] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: „Není noci, aby moře nevstoupilo na pevninu až třikrát, prosíce Alláha, aby jim (lidem) ukázal svou moc, avšak On tomu zabrání.“
Imám Ahmad : 287
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ حَدِّثْنِي عَنْ طَلَاقِكَ امْرَأَتَكَ قَالَ طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا فِي طُهْرِهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ هَلْ اعْتَدَدْتَ بِالَّتِي طَلَّقْتَهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَمَا لِي لَا أَعْتَدُّ بِهَا وَإِنْ كُنْتُ قَدْ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Abdul Malik] od [Anas bin Sirin], který řekl: Řekl jsem [Ibn Umar]: „Vyprávěj mi o svém rozvodu se svou ženou!“ Ibn Umar řekl: „Rozvedl jsem se s ní, když měla menstruaci, a pak jsem to řekl Umarovi bin Al-Khaththábovi, a Umar to řekl Prorokovi, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, a Prorok, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Nařiď jí, aby se k němu vrátila, a až bude čistá, ať se s ním rozvede v době, kdy je čistá.‘“ Anas řekl: Řekl jsem Ibn Umarovi: „Dodržel jsi čekací dobu (iddah) u své ženy, kterou jsi rozvedl během menstruace?“ Ibn Umar odpověděl: „Proč bych ji neměl dodržet? I když jsem k ní nemohl a nepřiblížil se k ní.“
Imám Ahmad : 288
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا أَصْبَغُ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الشَّامِيِّ قَالَ لَبِسَ أَبُو أُمَامَةَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَلَمَّا بَلَغَ تَرْقُوَتَهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَجَدَّ ثَوْبًا فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ يَبْلُغُ تَرْقُوَتَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ أَوْ قَالَ أَلْقَى فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي جِوَارِ اللَّهِ وَفِي كَنَفِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا حَيًّا وَمَيِّتًا حَيًّا وَمَيِّتًا
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Ashbagh] od [Abul 'Ala` Asy Syami], který řekl: [Abu Umamah] si oblékl nové šaty a když mu dosáhly až ke krku, přečetl: „Alhamdulillaahilladzii kasaanii maa uwaarii bihi 'auratii wa atajammalu bihii fi hayaatii (chvála Alláhovi, který mi dal šaty, jimiž mohu zakrýt své intimní partie a jimiž se mohu zdobit ve svém životě),“ a poté řekl: Slyšel jsem [Umara bin Khaththaba] říkat: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Kdokoli má nové šaty, oblékne si je a až mu dosáhnou ke krku, přečte: ‚Alhamdulillaahil ladzii kasaanii maa uwaarii bihi 'aurotii wa atajammalu bihii fi hayaatii (chvála Alláhovi, který mi dal oděv, jímž mohu zakrýt své intimní partie a jímž se mohu zdobit ve svém životě)“, a poté se rozhodne darovat oděv, který je již opotřebovaný nebo se již nenosí, pak je pod ochranou Alláha Ta'ála a je po boku Alláha a pod Alláhovým ochranou, ať už je živý, nebo mrtvý, ať už je živý, nebo mrtvý, a ať už je živý, nebo mrtvý.“
Imám Ahmad : 289
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ كَيْفَ يَصْنَعُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَنَامُ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Muhammad bin Ishaq] od [Nafi’a] od [Ibn Umar] od [Umar bin Al-Khaththaba], který řekl: Zeptal jsem se Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Ó Posle Alláha, pokud se někdo z nás chystá spát, zatímco je v stavu junub, co má udělat před koupelí?“ On odpověděl: „Měl by provést wudu stejně jako wudu pro modlitbu a poté spát.“
Imám Ahmad : 290
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْبَقِيعِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ فَقَالَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ أَهْلَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّهُ أَكْبَرُ إِنَّمَا يَكْفِي الْمُسْلِمِينَ الرَّجُلُ ثُمَّ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِهَا وَمَسَحَ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil od [Warqa` bin 'Umar] a [Abu An Nadlar], který řekl: Vyprávěl nám [Warqa`] od [Abdul A'la Ats Tsa`labi] od [Abdurrahman bin Abu Laila], který řekl: „Byl jsem s Al-Barrou bin 'Azibem a [Umarem bin Al-Khaththabem] na hřbitově Baqi', abychom pozorovali hilal (srpek měsíce), když přijel jezdec. Umar ho oslovil a zeptal se: „Odkud přijíždíš?“ Jezdec odpověděl: „Od arabských beduínů.“ Umar se zeptal: „Viděl jsi hilal?“ On odpověděl: „Ano.“ Umar řekl: „Alláh je veliký, vskutku jeden člověk stačí pro muslimy.“ Poté Umar vstal, provedl wudu a otřel si obě khufy, poté se pomodlil Maghrib a řekl: „Takto jsem viděl činit Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen.“ Abu An Nadlar řekl: „Měl na sobě plášť s úzkými rukávy a vytáhl ruce ze spodní části pláště a otřel si své khufy.“
Imám Ahmad : 291
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ أَنْبَأَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ مُهَاجِرًا يُقَالُ لَهُ بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيَّامٍ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ عُمَانَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ بِهَا حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلَا حَجَرٍ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Jarir], který nám vyprávěl [Az Zubair bin Al Khirrit] od [Abu Lubaida], který řekl: jeden muž odešel z Thahiyah, aby se přestěhoval, jmenoval se Bairah bin Asad, a přišel do Mediny několik dní po smrti Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a uviděl ho Umar, a [Umar] poznal, že je to cizinec, a tak se ho Umar zeptal: „Kdo jsi?“ On odpověděl: „Pocházím z Ománu.“ Umar řekl: „Ano.“ Abu Lubaid řekl: Umar ho vzal za ruku a odvedl ho k Abu Bakrovi. Umar řekl: „On pochází z národa, o kterém jsem slyšel od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: ‚Vskutku znám zemi zvanou Omán, na jejíchž březích teče mořská voda, a tam jsou arabské osady; kdyby k nim přišel můj posel, jistě by na něj neházeli ani šípy, ani kameny.‘“
Imám Ahmad : 292
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا وَجَعَلَ يَزِيدُ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَدْنَاهَا إِلَى الْأَرْضِ رَفَعْتُهُ هَكَذَا وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ وَرَفَعَهَا نَحْوَ السَّمَاءِ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil ['Ashim bin Muhammad] od [svého otce] od [Ibnu Umara] od [Umara] – ten řekl: „Nevím o tom nic jiného, než že je to marfu' (vychází od Proroka), – Umar řekl: „Alláh, Tabaraka wa Ta'ala, řekl: ‚Kdokoli se ke Mně takhle skloní,‘“ Umar sklonil dlaň k zemi, až se téměř dotkla země, „‚tak ho takhle pozvednu,‘“ a Umar obrátil dlaň k nebi a zvedl ji směrem k nebi.“
Imám Ahmad : 293
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ تَحْتَ مِنْبَرِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ
Vyprávěl nám [Yazid], který nám sdělil [Dailam bin Ghazwan al-'Abdi], který nám vyprávěl [Maimun al-Kurdi] od [Abu Uthmana an-Nahdiho], který řekl: Seděl jsem pod kazatelnou [Umara] a on pronášel k lidem kázání. Ve svém kázání řekl: „Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Vskutku, toho, čeho se u svého společenství obávám nejvíce, je každý pokrytec, který umí dobře mluvit.‘“
Imám Ahmad : 294
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد و حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ } الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ وَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ
Vyprávěl nám [Rauh]. Vyprávěl nám [Malik]. A vyprávěl nám [Ishaq], který mi sdělil, že [Malik] řekl, že Abu Abdurrahman Abdullah bin Ahmad; vyprávěl nám [Mush'ab Az Zubairi]. Vyprávěl mi [Malik] od [Zaid bin Abi Unaisah], že [Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al-Khaththab] mu sdělil od [Muslim bin Yasar Al-Juhani], že [Umar bin Al-Khaththab] byl dotázán na tento verš: „A (vzpomeňte si), když váš Pán vyvedl potomky synů Adamových z jejich lůna“ (Súra Al-A'raf, verš 172). Umar tedy odpověděl: „Slyšel jsem, že byl Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, dotázán na tento verš, a on odpověděl: ‚Vskutku, Alláh stvořil Adama, poté pohladil jeho bedra a z jeho (Adamových) bedra Alláh vyvedl potomstvo Adama a řekl: „Stvořil jsem je, aby vstoupili do ráje, a oni konají skutky obyvatel ráje.“ Poté Bůh pohladil Adamův kříž a z něj vyvedl jeho potomky, přičemž řekl: ‚Stvořil jsem je, aby vstoupili do pekla, a oni konají skutky obyvatel pekla.‘ Jeden z společníků se zeptal: „Ó Posle Alláha, k čemu tedy slouží skutky?“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Vskutku, když Alláh stvoří služebníka, aby vstoupil do ráje, dá mu konat skutky obyvatel ráje, takže když zemře, bude mít skutky obyvatel ráje, a poté ho uvede do ráje. A když stvoří služebníka, aby vstoupil do pekla, nechá ho konat skutky obyvatel pekla, takže když zemře, bude mít skutky obyvatel pekla, a poté ho uvede do pekla.“
Imám Ahmad : 295
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنْ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ فَأَقْبَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْغُسْلِ
Vyprávěl nám [Rauh]. Vyprávěl nám [Malik bin Anas] od [Ibn Šihába] od [Salima bin Abdulláha bin Umara] od [jeho otce], že jeden muž z přátel Posla Alláha, nechť je s ním mír, vešel v pátek do mešity, zatímco [Umar bin Al-Khaththab] stál a kázal, a Umar se zeptal: „Kolik je hodin?“ Muž odpověděl: „Ó Amire al-Muminin, vrátil jsem se z trhu a uslyšel jsem volání k modlitbě, a pak jsem neudělal nic jiného, než že jsem se okamžitě omyl a zamířil (do mešity).“ Potom Umar řekl: „Provedl jsi také abluci, ačkoli jsi věděl, že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nám přikázal se vykoupat.“
Imám Ahmad : 296
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ بَعْضِ بَنِي يَعْلَى عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَالَ يَعْلَى فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ جَرَرْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقُلْتُ أَلَا تَسْتَلِمُ قَالَ أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَفَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ قَالَ فَقُلْتُ لَا قَالَ أَفَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَانْفُذْ عَنْكَ
Vyprávěl nám [Rauh]. Vyprávěl nám [Ibn Juraij]. Sdělil mi to [Sulaiman bin 'Athiq] od [Abdulláha bin Babaiha] od [několika potomků Bani Ya'la] od [Ya'la bin Umaijaha], který řekl: „Prováděl jsem tawáf s [Umarem bin Al-Khaththábem], a on se dotýkal rohů. Ya'la řekl: A já jsem stál přímo u Ka'by, a když jsem došel k západnímu rohu, který sousedí s Hajar Aswad, natáhl jsem ruku, abych se ho dotkl, a Umar se zeptal: ‚Co to děláš?‘ Odpověděl jsem: ‚Ty se ho nedotýkáš?‘ On řekl: „Copak jsi nikdy neprováděl tawáf s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír?“ Odpověděl jsem: „Ano.“ Umar se zeptal znovu: „Viděl jsi ho, jak se dotýká obou rohů na této západní straně?“ Odpověděl jsem: „Ne.“ Umar řekl: „Copak v tomhle nemáš v něm dobrý vzor?“ Odpověděl jsem: „Ano.“ Potom Umar řekl: „Tak to udělej (podle toho, co je v příkladu).“
Imám Ahmad : 297
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ جِئْتُ بِدَنَانِيرَ لِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْرِفَهَا فَلَقِيَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَاصْطَرَفَهَا وَأَخَذَهَا فَقَالَ حَتَّى يَجِيءَ سَلْمٌ خَازِنِي قَالَ أَبُو عَامِرٍ مِنْ الْغَابَةِ وَقَالَ فِيهَا كُلِّهَا هَاءَ وَهَاءَ قَالَ فَسَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Vyprávěl nám [Uthmán bin Umar] a [Abu 'Amir], který řekl: Vyprávěl nám [Malik] od [Az-Zuhriho] od [Malika bin Aus bin Al-Hadatsana], který řekl: Přišel jsem s několika dináry, které jsem chtěl rozdělit, a potkal jsem Thalhaha bin 'Ubaidillaha, který je vyměnil a vzal si je. Řekl: „Až přijde Salmun, můj pokladník.“ Abu 'Amir řekl: „Z lesa.“ Thalhah to všechno řekl v hotovosti. Malik bin Aus řekl: „Potom jsem se na to zeptal [Umara bin Al-Khaththaba], Umar odpověděl: Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Výměna zlata za stříbro je úrok, pokud není hotovostní, výměna pšenice za pšenici je úrok, pokud není hotovostní, výměna jejawatu za jejawatu je úrok, pokud není hotovostní, a výměna datlí za datle je úrok, pokud není hotovostní.“
Imám Ahmad : 298
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
Vyprávěl nám [Uthman bin Umar], který nám sdělil [Yunus] od [Az-Zuhriho] od [Sa'ida bin Al-Musayyiba], že [Umar] řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Vskutku, mrtvý bude trpět kvůli pláči své rodiny nad ním.‘“
Imám Ahmad : 299
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي فَجَعَلَ يَفْرِضُ لِلرَّجُلِ مِنْ طَيِّئٍ فِي أَلْفَيْنِ وَيُعْرِضُ عَنِّي قَالَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ حِيَالِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَضَحِكَ حَتَّى اسْتَلْقَى لِقَفَاهُ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُكَ آمَنْتَ إِذْ كَفَرُوا وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا وَإِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ يَعْتَذِرُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِهِمْ الْفَاقَةُ وَهُمْ سَادَةُ عَشَائِرِهِمْ لِمَا يَنُوبُهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ
Vyprávěl nám [Bakar bin Isa]. Vyprávěl nám [Abu 'Awanah] od [Al-Mughiraha] od [Asy-Sya'biho] od ['Adi bin Hatima], který řekl: „Přišel jsem k [Umarovi bin Al-Khaththabovi], když byl uprostřed skupiny lidí z mého kmene, pak dal dvacet tisíc někomu z Bani Thayyi' a odvrátil se ode mě.“ 'Adi řekl: „Tak jsem k němu přistoupil, ale on se ode mě odvrátil, pak jsem se k němu přiblížil zepředu, ale on se ode mě stále odvracel.“ 'Adi pokračoval: „Tak jsem se ho zeptal: ‚Ó Amire al-Muminin, copak mě nepoznáváš?‘“ 'Adi řekl: „Potom se zasmál, až zvedl hlavu, a řekl: „Ano, při Alláhu, vskutku tě poznávám, ty jsi ten, kdo uvěřil, když se ostatní stali nevěřícími, ty jsi ten, kdo šel vpřed, když se ostatní stahovali zpět, a ty jsi ten, kdo dodržel slib, když všichni ostatní zradili, a vskutku první almužna, která rozzářila tvář Posla Alláha a tváře jeho společníků, byla almužna kmene Bani Thayyi', kterou jsi přinesl před Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen.“ Poté se omluvil a řekl: „Vskutku, tento dar byl určen lidem, kteří trpí nedostatkem, a oni jsou hlavami svých rodin, neboť to, co nesou, je jejich povinnost.“
Imám Ahmad : 300
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِيمَا الرَّمَلَانُ الْآنَ وَالْكَشْفُ عَنْ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěl nám [Abdul Malik bin 'Amru]. Vyprávěl nám [Hisyam bin Sa'd] od [Zaid bin Aslam] od [jeho otce], který řekl: Slyšel jsem [Umara bin Al-Khaththaba] říkat: „K čemu je v této době Raml (rychlý běh při thawafu a Sa'i) a odhalování ramen, když Alláh upevnil islám a odstranil nevěru i s jejími vyznavači? Přesto však neopustíme nic z toho, co jsme dělali za časů Posla Alláha, nechť je s ním mír.“