Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1781
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا فَصَاعِدًا نِصْفَ دِينَارٍ وَمِنْ الْأَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا
[Бакр бин Халаф], [Мухаммад бин Яхья] хоёр хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн нь [Убайдулла бин Муса] хэлсэн, бидэнд [Ибрахим бин Исмаиль]-аас [Абдулла бин Вакид] [Ибн Умар]-аас хэлсэн бөгөөд [Аисия] хэлэхдээ: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь хорин динар бүрээс хагас динар, дөчин нэг динараас зекат авдаг байсан." '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1782
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Бидэнд [Нашр бин Али Аль Жахдлами] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Сюжа' бин Аль Валид] бидэнд хэлсэн, [Харица бин Мухаммед] Амрагаас [Аисия] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Эд баялагт хүрэхээс нааш зекат байхгүй" гэж хэлэхийг сонссон. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1783
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ التَّمْرِ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абу Усама] хэлэхдээ, надад [Аль Валид бин Касир] [Мухаммад бин Абдуррахман бин Абу Ша'шаа] [Яхья бин Умара]-аас, [Аббад бин Тамим] [Абу Саид Аль Худрилаа]-аас (Абу Саид Аль Худрилааи) сонссон гэж хэлсэн. огнооноос бага байна. Таван васак, эсвэл таван укиагаас доош юмуу эсвэл таваас доош сүүлтэй тэмээнд закат байдаггүй. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1784
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ
[Али бин Мухаммед] бидэнд [Ваки'] [Мухаммад бин Муслим]-аас [Амру бин Динар] [Жабир бин Абдулла]-аас [Ваки'] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Таван зуудаас бага зүйлд зекат байхгүй, таваас доошгүй вакиа ч байдаггүй. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1785
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Саид бин Маншур] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Исмаиль бин Закариа] [Хажжаж бин Динар] -аас [Аль Хакам] -аас [Хужжиа бин Ади] -аас [Али бин Абу Талиб] "Аль бин Абу Талиб) "Аль радиаллаху 'анху Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Аббасху 'анху Залаллаи Залаллахи-д асуув. цаг нь ирэхээс өмнө тэр түүнд үүнийг хийх зөвшөөрөл өгсөн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1786
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ بِصَدَقَةِ مَالِهِ صَلَّى عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُ بِصَدَقَةِ مَالِي فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى
[Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Ваки'] [Сю'ба]-аас [Амру бин Мурра]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Абдалла [Ибн Абу Ауфа] "Хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийн зекат хөрөнгөө Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирвэл тэр үргэлж түүнд залбирдаг" гэж хэлэхийг би сонссон. Тэгээд би зекат хөрөнгөө аваад иртэл тэр: "Ай Аллах, Абу Ауфагийн гэр бүлийг адислаач. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1787
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْبَخْتَرِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْطَيْتُمْ الزَّكَاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوَابَهَا أَنْ تَقُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مَغْنَمًا وَلَا تَجْعَلْهَا مَغْرَمًا
Бидэнд [Сувайд бин Саид] хэлсэн нь бидэнд [Аль Валид бин Муслим] [Аль Бахтари бин Убайд] [түүний эцэг] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайрагаас] өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Та нар зекат өгөхдөө шагналыг бүү мартаарай. Та: 'ALLAHUMMAJ 'ALHAA MAGHNAMAN WALAA TAJ'ALHAA MAGRAMAN -Ай Аллах, түүнийг ганима болго, түүнийг бүү гарз болго- гэж хэлэх хэрэгтэй. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1788
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَجَدْتُ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى سِتِّينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى تِسْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ
Бидэнд хэлсэн [Абу Бисир Бакр бин Халаф] хэлсэн, бидэнд хэлсэн ['Абдуррахман бин Махди] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Катир] хэлсэн, бидэнд [Ибн Шихаб] [Салим бин Абдулла]-аас [түүний эцгээс] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн, тэр надад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас "Салахи"-ийн бичсэн номыг уншиж өгсөн. Аллах үхэхээс өмнө өглөгийн тухай. Тэгээд би түүнээс таван тэмээ тутамд нэг ямаа, арван үнээ тутамд хоёр ямаа, арван таван үнээ тутамд гурван ямаа, хорин үнээ тутамд дөрвөн ямаа, хорин таваас гучин таван толгой тутамд нэг Бинту Махкадл зекат болохыг олж мэдэв. Хэрэв та Бинту Махадлыг авахгүй бол Ибну Лабун хүү байж болно. Хэрэв гучин таваас дөч гаруй толгой байвал зекат нь Бинту Лабун болно. Хэрэв дөч жаран толгойноос дээш байвал зекат нь нэг Хикка толгой болно. Жаран далан таваас дээш бол зекат нь нэг жадза болно. Далан таваас ерэн сүүлтэй бол хоёр бинту Лабун сүүлтэй. Хэрэв ерөөс нэг зуун хорин толгойноос дээш байвал зекат нь хоёр хикка толгой болно. Цаашид нэмэгдсээр байвал тавин толгой зекатаас илүү нь нэг хикка, дөч гаруй толгой нь Бинту Лабун болно. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَا فِي الْأَرْبَعِ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعًا فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْت لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Акил бин Хувайлид Ан Найсабури] бидэнд хэлсэн, [Хафш бин Абдуллагийн Ас Сулами] хэлсэн, бидэнд [Ибрахим бин Тахван] Амру бин Яхья бин Умарагаас [түүний эцгээс] [Абу Саид Аль Худри] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох саллаллаху алайхи уасаллам хэлэв." таван толгой. Закат, дөрвөн малын тоо заавал байх албагүй. Таваас есөн толгойтой бол зекат нь нэг ямаа болно. Араваас арван дөрвөн толгойтой бол зекат нь хоёр ямаа болно. Арван таваас арван есөн толгойтой бол зекат нь гурван ямаа болно. Хэрэв хорин хорин дөрвөн ямаа байвал дөрвөн ямаа нь закат болно. Хорин таваас гучин таван толгойтой бол зекат нь бинту маххадл болно. Хэрэв танд бинту махадл байхгүй бол эрэгтэй бинту лабун хэрэглэж болно. Нэг толгой нэмэгдвэл дөчин тав болвол зекат нь бинту лабун болно. Нэг толгой нь жар болж нэмэгдвэл зекат нь хикка болно. Хэрэв энэ тоо нэгээр нэмэгдэж далан тав болвол зекат нь жадза болно. Хэрэв энэ тоо нэгээр нэмэгдвэл ерэн бол зекат нь хоёр бинту лабун болно. Хэрэв нэгээс зуун хорин толгойгоор нэмэгдвэл зекат нь хоёр хикка болно. Үүний дараа тавин толгой тутамд зекат хикка, дөчин толгой тутамд бинту лабун байдаг. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1790
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَتَبَ لَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الْغَنَمِ مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَكَانَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِي مَعَهَا شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ
Бидэнд [Мухаммад бин Басисяр], [Мухаммад бин Яхья], [Мухаммад бин Марзук] нарт хэлсэн байдаг. бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Абдулла Ибнул Муцанна] надад хэлсэн [миний аав] [Цумама] хэлсэн, надад [Анас бин Малик] [Абу Бакр Аш Шиддик] түүнд захидал бичсэн гэж хэлсэн; Бисмиллахир Рахмаанир Рахим. Энэ бол бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын лалын шашинтнуудад заавал байлгах зекатын үүрэг юм, Аллах Азза важалла үүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тушаасан. Уг нь тэмээний нас нь хэдэн ямааны төлөх ёстойг тодорхойлдог. Тэмээтэй хүн бүр алжадза төлөх үүрэгтэй, харин алжадзагүй, алхиккатай бол төлбөрийг алхиккад хүлээн авдаг. Хэрэв эдгээр хоёр ямааг авахад хялбар бол Alhiqqah хоёр ямаагаар сольж болно. Эсвэл хорин дирхамтай тэнцэх мөнгөөр ч төлж болно. Тэмээтэй хүн алхикка төлөх үүрэгтэй боловч бинтулабунаас өөр зүйлгүй, бинтулабунаар цалинжуулж, хоёр ямаа буюу хорин дирхамын хэмжээний мөнгө нэмдэг. Бинту лабун төлөх ёстой хүртлээ тэмээтэй, алхиккагаас өөр зүйлгүй хүнийг алхиккагаар төлж, зекат хураагч түүнд хорин дирхам буюу хоёр ямаа өгдөг. Бинту лабун төлөх үүргийн хязгаар хүртэл тэмээтэй, бинту махадлаас өөр зүйлгүй хэнд ч хорин дирхам буюу хоёр ямаа нэмж өгснөөр бинту махадл төлнө. Хэнд бинту махадл төлөх үүргийн хязгаар хүртэл тэмээ байгаа бөгөөд бинтулабунаас өөр зүйл байхгүй бол түүнд бинтулабун төлдөг бөгөөд зекат хураагч түүнд хорин дирхам буюу хоёр ямаа өгдөг. Иймээс хэнд байх ёстой шигээ бинту махадл байхгүй, түүнд зөвхөн бинту лабун хүмүүс байгаа бол тэр хүн төлбөрийг хүлээн авдаг бөгөөд ямар ч гэм нүгэл үйлддэггүй. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1791
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَجَاءَنَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ عَظِيمَةٍ مُلَمْلَمَةٍ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا فَأَتَاهُ بِأُخْرَى دُونَهَا فَأَخَذَهَا وَقَالَ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي إِذَا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخَذْتُ خِيَارَ إِبِلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
Бидэнд [Али бин Мухаммед] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ваки'] хэлсэн, бидэнд [Шарик] [Усман Атс Цакафи]-аас [Абу Лайла Аль Кинди] [Сувайд бин Гафла]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "[Зекатын цуглуулагч] Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, бидэн дээр ирээд түүний гараас барьж, би хэлсэн; "Ямааны тоо цөөхөн, зекат авахгүй болтол хоёр хүний нэгдлийг салгаж болохгүй, эсвэл нэгдлийн хоёр хүнээс зекат авахыг - хүн бүрийн зарцуулсан хэмжээ бага болтол - зекатаас айж болохгүй". Тэгтэл нэг хүн түүн дээр том тэмээ дүүрэн мах авчирч ирсэн боловч хүлээж авахаас татгалзав. Тэгээд тэр хүн дахиад нэг жижиг тэмээ авчирч ирээд хүлээж авав. Тэрээр: "Хэрвээ би Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уасаллам дээр лалын шашинтай хүний хамгийн сайн тэмээ авчирч ирвэл би аль газар дээр зогсож, аль тэнгэрт өөрийгөө хамгаалах вэ. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1792
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْجِعُ الْمُصَدِّقُ إِلَّا عَنْ رِضًا
[Али бин Мухаммед] бидэнд [Ваки'] [Израилаас] [Ваки'] [Израилаас] [Жабир] [Амир] [Жарир бин Абдулла]-аас [Ваки'] хэлсэн нь [Жарир бин Абдулла] гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Зекат авагч нь зөвхөн таашаалтайгаар буцаж болохгүй. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1793
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Яхья бин Иса Ар Рамли] хэлэхдээ, [Аль А'маси] [Сякик]-аас [Масрук] [Му'аз бин Жабал]-аас хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Расулуллох намайг Йемен рүү илгээж, гурав дахь хүн бүрийг авч явахыг тушаасан. табиь буюу табиатай хорин үхэр. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1794
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خَصِيفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ
Бидэнд [Суфян бин Ваки'] хэлсэн бөгөөд [Абду Ас Салам бин Харб] [Хашиф] [Абу Убайда] [Абдуллагаас] [Абдуллагаас] Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Гучин үхэр тутамд зекат нь нэг настай тугал юм. Мөн дөчин үнээ тутамд хоёр настайд нь орж ирдэг тугал зекат юм. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1795
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَجَدْتُ فِيهِ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَوَجَدْتُ فِيهِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَوَجَدْتُ فِيهِ لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ تَيْسٌ وَلَا هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ
Бидэнд [Бакр бин Халаф] хэлсэн, бидэнд хэлсэн ['Абдуррахман бин Махди] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Катир] хэлсэн, бидэнд [Ибну Шихаб] [Салим бин Абдуллах]-аас [түүний ааваас] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Салим алмаас өмнө надад нэг удаа уншиж өгсөн" гэж хэлсэн. Аллах Азза ва Жалла түүнийг нас барав. Тэгээд би түүнээс зуун хорин ямаа хүртэлх дөчин ямаа тутамд нэг ямаанд зекат оногддог болохыг олж мэдсэн. Хэрэв энэ тоо нэг болж хоёр зуугаар нэмэгдвэл зекат нь хоёр ямаа болно. Хэрэв энэ тоо нэгээр нэмэгдвэл гурван зуу бол зекат нь гурав болно. Хэрэв энэ нь нэмэгдсээр байвал зуун зекат бүр нэг сүүл болно. Цөөн тооны ямааг зекат авахгүйн тулд - эсвэл нэг хүн бүрийн зарцуулсан хэмжээ бага болтол нэгдэлд байгаа хоёр хүнээс зекат цуглуулах нь хоёр хүний хоорондох холбоог салгаж болохгүй гэдгийг би бас олж мэдсэн. Закат өгөхдөө хөгшин, дүлий, уулын ямааг зекат болгон авч болохгүй гэдгийг би эндээс олж мэдсэн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1796
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ
Бидэнд [Абу Бадр Аббад бин Аль Валид] хэлсэн, бидэнд [Мухаммад бин Аль Фадлл] хэлсэн, бидэнд [Ибнул Мубарак] [Усама бин Заид]-аас [түүний эцэг] [Ибн Умар]-аас хэлсэн байдаг, тэр хэлэхдээ: Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Тэдний уснаас авсан уснууд хаана байна" гэж хэлсэн. -. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1797
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هِنْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَكُلُّ خَلِيطَيْنِ يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Усман бин Хаким Аль Ауди], энэ нь бидэнд [Абу Нуайм] бидэнд [Абду Ас Салам бин Харб] [Язид бин 'Абдуррахман]-аас [Абу Хинд]-ээс [Нафи']-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн. хорин ямааг зекат нь нэг толгой юм. Нэгээс хоёр зуу хүртэл нэмэгдвэл зекат хоёр болно. Хэрэв энэ тоо нэгээр нэмэгдвэл гурван зуу бол зекат нь гурав болно. Хэрэв энэ нь илүү байвал зекатаас эмээж, хоёр хүний нэгдлийг салгахгүй - цөөн тооны ямааг зекат авахгүйн тулд - эсвэл нэгдэлд байгаа хоёр хүнээс зекат цуглуулах - нэг зуутын үржвэр болгонд зекат нэг толгой болно. Мөн хоёр бүлгийн тэжээвэр амьтдыг холих болгонд түвшингээр нь авдаг. Мөн зекат хураагч нь хөгшин, дүлий ямаа, уулын ямаа авахыг зөвшөөрдөггүй. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1798
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا
Бидэнд [Иса бин Хаммад Аль Мишри] хэлсэн нь бидэнд [Аль Лайтс бин Саад] [Язид бин Абу Хабибаас] [Саад бин Синан] [Анас бин Малик] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, 'Алейхи саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Закатын хэрэг үйлдсэн хүн хэнд буруутай ханддаг вэ?" закат. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1799
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ
[Абу Курайб] бидэнд хэлсэн, [Абдах бин Сулайман], [Мухаммад бин Фудлайл], [Юнус бин Букайр] [Мухаммад бин Исхак]-аас [Ашим бин Умар бин Катада] [Махмуд бин Лабид]-аас [Рафи' бин Хадижаас] [Рафи' бин Хадиж] -аас [Юнус бин Букайр] тэр хэлэхдээ: "Би сонссон:" гэр лүүгээ буцах хүртлээ Аллахын замд дайчин мэт зөв ажилладаг чирэгч зекат. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1800
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ حَدَّثَهُأَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَةَ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَذْكُرُ غُلُولَ الصَّدَقَةِ أَنَّهُ مَنْ غَلَّ مِنْهَا بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُقَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ بَلَى
[Амру бин Саввад Аль Мишри] бидэнд хэлсэн, [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Амру бин Аль Харит] [Муса бин Жубайр] түүнд, [Абдулла бин Абдуррахман бин Аль Хубаб Аль Аншари] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн, [Абдулла бин Унайс] тэр нэг өдөр тэр асуудлаа ярилцсан гэж хэлсэн. закат. [Умар]: "Расууллах صلى الله عليه وسلم зекатын тухайд "Хэн тэмээ, ямаа зэрэг зекатын эд хөрөнгийг хулгайлсан бол амилалтын өдөр түүнийг авчирч, түүнийг авчрахыг тушаана" гэж хэлснийг сонсоогүй гэж үү? Абдулла бин Унайс: "Тийм" гэж хариулав. '
