Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1601
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَكُنَّا نَرَى الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنْ النِّيَاحَةِ
Тэр бидэнд [Мухаммад бин Яхья] хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Саид бин Мансур] гэж хэлсэн, бидэнд [Хусяйм] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бидэнд хэлсэн байна [Сюжа' бин Махлад Абул Фадлл] тэр хэлэв; бидэнд [Хусяим], [Исмаиль бин Абу Халид], [Каис бин Абу Хазим], [Жарир бин Абдулла Аль Бажали]-аас, тэр хэлэхдээ: "Бид талийгаачийн гэр бүлд цугларч, хоол хийх нь Нияхагийн нэг хэсэг гэж үздэг. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1602
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْتُ غُرْبَةٍ شَهَادَةٌ
Бидэнд хэлсэн [Жамил бин Аль Хасан] тэр хэлэв; бидэнд өгүүлсэн [Абул Мундзир Аль Худзайл бин Аль Хакам] бидэнд [Абдул Азиз бин Абу Раввад] [Икримаас] [Ибн Аббас] өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тусгаарлагдсан хүний үхэл бол шахад -шахид-" гэж хэлсэн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1603
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتُوُفِّيَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا لَيْتَهُ مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ النَّاسِ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ قِيسَ لَهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِهِ فِي الْجَنَّةِ
Тэр бидэнд [Хармала бин Яхья] хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Вахб], надад [Хуяй бин Абдулла Аль Маафири] [Абу 'Абдуррахман Аль Хубули]-аас [Абдулла бин Амру]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Мединад төрсөн нэгэн хүн Мадинад нас барсан, дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) түүний төлөө залбирсан. Тэгээд тэр: "Төрсөн газартаа үхээгүй бол. Хамтрагчдын нэг нь "Ай Аллахын Элч, яагаад ийм байна вэ?" гэж асуув. Тэр хариулав: "Хэрэв хэн нэгэн нь төрсөн газартаа нас бараагүй бол энэ нь түүний төрсөн газраас тэнгэрт байгаа тэмдгийнх нь төгсгөл хүртэл хэмжигдэх болно. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1604
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنْ الْجَنَّةِ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Юсуф] тэр хэлэв; бидэнд хэлсэн [Абдурразак] тэр хэлэхдээ; бидэнд мэдээлсэн [Ибн Журайж]. -өөр нэг байдлаар дурдагдсан- Энэ нь бидэнд хэлсэн [Абу Убайда бин Абу Сафар] тэр хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Хажжаж бин Мухаммед] тэр хэлэв; [Ибн Журайж] хэлэв; надад [Ибрахим бин Мухаммад бин Абу 'Атхо'] [Муса бин Вардан] [Абу Хурайра]-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн өвдөж нас барвал тэр хүн алагдсан, булшны зовлонгоос хамгаалагдсан бөгөөд өглөө нь түүний идээг үзүүлнэ. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1605
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
[Хисям бин Аммар] бидэнд хэлсэн; гэж бидэнд хэлсэн [Абдул Азиз бин Мухаммед Ад Даварди] хэлэхдээ; Бидэнд [Саад бин Саид] Амрагаас ['Аисия] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Амьд байгаа цогцосны ясыг хугалах нь түүнийг амьд байхад нь хугалахтай адил юм. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أَمِّ سَلَمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ فِي الْإِثْمِ
Бидэнд [Мухаммад бин Ма'мар] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бакр] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Зияд] хэлсэн, надад [Абу Убайда бин Абдулла бин Зам'а] [түүний эхээс] [Умму Салама]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр нас барсан хүний нүгэл үйлдсэнтэй адил юм гэжээ. амьд хүний ясыг хугалах. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1607
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَيْ أُمَّهْ أَخْبِرِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ اشْتَكَى فَعَلَقَ يَنْفُثُ فَجَعَلْنَا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ بِنَفْثَةِ آكِلِ الزَّبِيبِ وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فَلَمَّا ثَقُلَ اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ وَأَنْ يَدُرْنَ عَلَيْهِ قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ بِالْأَرْضِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُفَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّهِ عَائِشَةُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
[Сахл бин Абу Сахл] бидэнд хэлсэн, [Суфян бин Уйайнаа] [Аз Зухри]-аас [Убайдулла бин Абдулла]-аас хэлэв. Би ['Аися]-аас асуувал, би: "Ээж ээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ямар өвчтэйг надад хэлээч?" Тэр хариуд нь: "Тэр амнаас нь шүлс дуслах хүртэл өвдөлтийн талаар гомдоллосон. Шүлс нь үзэм идэж байгаа хүн шиг гарч ирдэг. Тэрээр эхнэрүүдийнхээ гэрт очиж, өвчин нь даамжрахад тэднээс Айсягийн гэрт үлдэх зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд тэд түүнтэй уулзахаар ирсэн хүмүүсийг сольжээ. "Аися үргэлжлүүлэн, "Тэр хөл нь газар алхаж байтал хажууд хоёр хүнтэй надтай уулзахаар ирсэн бөгөөд тэдний нэг нь Аль Аббас байв. Дараа нь би үүнийг Ибн Аббаст хэлэхэд тэр: "Аиша хэнийг дурдаагүйг чи мэдэх үү?" Тэр бол Али бин Абу Талиб. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1608
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ أَذْهِبْ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا فَلَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ وَأَقُولُهَا فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى قَالَتْ فَكَانَ هَذَا آخِرَ مَا سَمِعْتُ مِنْ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абу Муавия] [Аль А'маси] -аас [Муслим] -аас [Масрук] ['Аисия]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д эдгээр өгүүлбэрүүдээр хоргодсон: 'ADZHIBILASYABANA`ASYBANA`SHABBANA`. SYAAFII LAA SYIFAA`A ILLAA SYIFAA`UKA SYIFAA`AN LAA YUGHAADIRU SAQAMAN -Өвчнийг зайлуул, Ай хүн төрөлхтний Эзэн, эдгээ, Та эдгээгч, Таныг эдгээхээс өөр эдгэрч байхгүй, Өвдөлт үлдээхгүй эдгээх-. Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) түүнийг үхэлд хүргэсэн өвдөлтийн жинг мэдэрсэн үед би түүний гарыг атган, илбэхэд би залбирал уншсан боловч тэр гараа суллаад: "Аллахуммагфирлий ва алхикни БИР РАФИИКИЛ А'ЛАА - Бурхан минь, намайг хайрлаач." Аисия: "Тэгвэл энэ бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон сүүлчийн үг юм." '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1609
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمْرَضُ إِلَّا خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ مَرَضُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ أَخَذَتْهُ بُحَّةٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ
Бидэнд [Абу Марван Аль Утсмани] хэлсэн бөгөөд [Ибрахим бин Саад] [ааваасаа] [Урвагаас] ['Аисия] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Түүнд энэ ертөнц болон ертөнцийн хоёрыг сонгох эрх өгөөгүй л бол ямар ч бошиглогч өвддөггүй. "Аиша: "Тэр өвдөж, үхэлд хүргэсэн үед тэрээр дэмийрч байсан. Тэгээд би түүний хэлэхийг сонссон: "Аллахаас ивээл хүртсэн хүмүүс, тухайлбал: Бошиглогчид, шиддийчид, алагдсан хүмүүс, сүсэгтнүүдтэй хамт" гэж хэлэхэд түүнд хоёр сонголт өгөгдсөн гэдгийг би мэднэ. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1610
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاجْتَمَعْنَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُنِي أَنَّ جِبْرَائِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً وَأَنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَأَنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي فَقَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлэхдээ, [Абдулла бин Нумайр] [Закариа]-аас [Фирас], [Амир], [Масрук], [Аиша]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн бүх эхнэрүүд тэр үед яг тэр үед нэг ч хүн цугларсангүй. Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- алхав. Тэгээд тэр "Тавтай морил, охин минь" гэж хэлээд түүнийг зүүн талд суулгав. Дараа нь тэр Фатимад уйлуулсан үгсийг шивнэв. Үүний дараа тэр дахин нэг зүйлийг түүнд шивнэж инээвхийлэв. Тэгээд би Фатимагаас 'Чамайг юу уйлуулсан бэ?' Тэр хариуд нь: "Би Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم)-ын нууцыг түгээх боломжгүй. Би дахин "Би хэзээ ч өнөөдрийнх шиг аз жаргалыг гунигтай зэрэгцүүлэн харж байгаагүй. Фатима уйлахад би Фатимад: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, бидэнтэй хэлээгүй онцгой байдлаар чамтай ярьсан, тэгвэл чи уйлсан уу?" Тэгээд би түүнээс юу гэж хэлэхийг нь асуухад тэр: "Тэр надад Габриел жилд нэг удаа Коран судар уншдаг, харин түүнд жилд хоёр удаа уншдаг гэж хэлсэн." Тэрээр: "Миний төгсгөл ойртож байгаагаас өөр юу ч надад харуулаагүй бөгөөд чи бол миний гэр бүлээс намайг дагах анхны хүн юм. Чамаас өмнө үхсэн хамгийн сайн хүн бол би байсан" гэж би уйлсан. Дараа нь тэр надад шивнээд: "Хэрэв та лалын нийгэмлэгийн эмэгтэйчүүдийн удирдагч бол энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм уу, эсвэл "энэ нийгэмлэгийн эмэгтэйчүүд" гэж хэлсэн үү? тэгээд би инээв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мушаб бин Аль Микдам] бидэнд хэлсэн, [Аль Амаси]-аас [Суфян] [Аль-Амаси]-аас [Масрук]-аас [Масрук]-аас ['Аисия] хэлэхдээ, "Би Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам)-аас илүү хүнд өвчтэй хүнийг хэзээ ч хараагүй." '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1612
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
Энэ нь бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Юнус бин Мухаммед] хэлсэн, бидэнд [Лайтс бин Саад] [Язид бин Абу Хабиб]-аас [Муса бин Саржис] [Аль Касим бин Мухаммед] ['Аиша]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Аллахын Элчийг түүний хажууд байх үед харсан" гэж хэлсэн. тэнд усаар дүүрсэн хөлөг онгоц байв. Тэр хоёр гараа саванд хийж, нүүрэндээ ус угааж, "Өө Аллах минь, намайг цаазын ялтай тулгарахад хялбар болго. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1613
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُآخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشْفُ السِّتَارَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ وَالنَّاسُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي الصَّلَاةِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَحَرَّكَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ اثْبُتْ وَأَلْقَى السِّجْفَ وَمَاتَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ
[Хисям бин Аммар] бидэнд [Суфян бин Уайнаа] [Аз-Зухри]-аас [Анас бин Малик] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хамгийн сүүлд харсан харц бол даваа гаригт түүнийг егөөдсөн үе байсан" гэж хэлэхийг сонссон. Би түүний царайг цэвэр мушхаф цаас шиг цайруулж байхад нь хамтрагчид нь Абу Бакрын ард залбирч байхыг харлаа. Абу Бакр хөдлөхийг хүссэн ч тэрээр байгаа газраа үлдэхийг дохив. Тэгээд тэр хөшгийг тайлж, тэр өдрийн төгсгөлд нас барав. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1614
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى مَا يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд [Язид бин Харун] хэлсэн, бидэнд [Хаммам] [Катада]-аас [Салих Абул Халил] [Сафина]-аас [Умму Салама] хэлсэн гэж хэлсэн, "Расулуллох, саллаллаху алейхи уа саллам, нас барах үед өвчин туссан гэж хэлсэн; "Залбир, чамд байгаа боолууд" гэж хэл нь балартал хэлэв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1615
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا فَقَالَتْ مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ فَلَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي أَوْ إِلَى حَجْرِي فَدَعَا بِطَسْتٍ فَلَقَدْ انْخَنَثَ فِي حِجْرِي فَمَاتَ وَمَا شَعَرْتُ بِهِ فَمَتَى أَوْصَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Исмаиль бин Улайя] [Ибн Аун]-аас [Ибрахим] [Аль Асвад]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Али бол Бошиглогчийн гэрээслэлийг хүлээн авагч байсан гэж Айсягийн талд дурдсан байдаг. Тэгээд ['Аиша] 'Тэр хэзээ түүнд гэрээслэл хийсэн бэ? Хэдийгээр Бошиглогч миний цээжин дээр, эсвэл миний өвөрт түшсэн байсан ч гэсэн. Тэр сав гуйсан, тэр ч бас миний өвөрт унасан, дараа нь би үүнийг мэдэлгүй нас барсан, тэгвэл Аллаху алейхи васаллам хэзээ гэрээслэл хийх вэ?'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1616
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ امْرَأَتِهِ ابْنَةِ خَارِجَةَ بِالْعَوَالِي فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَمْ يَمُتْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ بَعْضُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ عِنْدَ الْوَحْيِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَقَالَ أَنْتَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَكَ مَرَّتَيْنِ قَدْ وَاللَّهِ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَمُوتُ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أُنَاسٍ مِنْ الْمُنَافِقِينَ كَثِيرٍ وَأَرْجُلَهُمْ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }قَالَ عُمَرُ فَلَكَأَنِّي لَمْ أَقْرَأْهَا إِلَّا يَوْمَئِذٍ
Бидэнд [Али бин Мухаммед] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Абу Муавия] ['Абдуррахман бин Абу Бакр]-аас [Ибн Абу Авалка] ['Аисия]-аас өгүүлсэн бөгөөд "Расулуллох алейхи уасаллам нас барах үед Абу Бакр эхнэрийнхээ охин Харижагийн гэрт байсан" гэж хэлсэн. Тэр үеийн хүмүүс: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үхээгүй байсан, энэ нь түүний илчлэлт хүлээн авахдаа ихэвчлэн мэдэрсэн зүйлийн нэг хэсэг байсан юм. Дараа нь [Абу Бакр] ирээд нүүрээ халхалсан даавууг тайлж, хоёр нүдний хооронд үнсэв. Үүний дараа тэрээр: "Хэрэв чи хоёр удаа үхэх шаардлагатай бол Аллахын өмнө дэндүү эрхэм хүн юм. Аллахаар яривал, Расулулла алейхи уасаллам нас барав. Энэ хооронд сүмийн буланд байсан Умар: "Аллахын нэрээр, Расулуллах алейхи уасаллам үхээгүй! Хоёр нүүртнүүдийн гар хөлийг таслахаас нааш үхэхгүй. Дараа нь Абу Бакр босоод индэр дээр гарч ирээд, "Үнэхээр Мухаммед нас барсан, - Мухаммед бол зөвхөн элч байсан, үнэхээр түүний өмнө хэд хэдэн элч нар өнгөрсөн. Хэрэв тэр үхсэн эсвэл алагдсан бол та тэрслүүгээ буцаах уу? Хэн эргэж буцвал тэр Аллахад өчүүхэн ч хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд Аллах талархсан хүмүүсийг шагнах болно. "Үнэхээр би энэ шүлгийг өнөөдрөөс өөр уншаагүй юм шиг байна" гэж Умар хэлэв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1617
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Нашр бин Али Аль Жахдлами] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Вахб бин Жарир] хэлсэн, бидэнд [миний аав] [Мухаммад бин Исхак] хэлсэн, надад [Хусейн бин Абдулла] [Икрима] -аас [Ибн Аббас] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр: "Хамтран суугчид Аллах Салламиса-д нүх гаргах гэж байхад тэд Аллах Саллаллаху байсан. Абу Убайда Ибнул Жаррахтай уулзахаар хэн нэгнийг илгээсэн нь Маккагийн хүмүүст нүх гаргасан хүн юм. Бусад хүмүүс Абу Талхатай уулзахаар элч илгээж байхад тэрээр Мадинагийн хүмүүст нүх гаргасан боловч нүхний загвартай хүн байв. Тэгээд тэр хоёрыг авчрахаар хүн илгээсэнд хамтрагчид нь "Ай Аллах, аль нь илүү болохыг элчдээ өгөөч" гэв. Эцэст нь тэд Абу Талхааг олж, түүнийг авав, харин Абу Убайда олдсонгүй. Дараа нь Абу Талха Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зориулж нүх гаргав. Ибн Аббас хэлэхдээ: "Мягмар гарагт Аллахын Элчийг бэлтгэх ажил дуусмагц түүнийг гэрт нь гудсан дээр тавив." Дараа нь хүмүүс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн шарилын төлөө залбирахаар хэсэг бүлгээрээ ирэв. Тэднийг дуусгасны дараа найзууд эмэгтэйчүүдийг залбиралд орохыг урив. Тэд дууссаны дараа хүүхдүүдийг урьсан. Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирах үед хүмүүсийн имам байх хүн байсангүй. Лалын шашинтнууд Бошиглогчийн нүхийг хаана ухах талаар санал зөрөлдөж, зарим нь "Түүнийг сүмд нь оршуулсан нь дээр" гэж зарим нь "Түүнийг хамтрагчидтайгаа хамт оршуулсан нь дээр" гэж хэлэв. Дараа нь [Абу Бакр] хэлэхдээ: "Би нэгэн удаа Аллахын Элч (Аллахын адислал)-ын: "Ямар ч эш үзүүлэгчийг нас барсан газарт нь оршуулахгүй бол үхдэггүй. Ибн Аббас хэлэхдээ: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нас барсан орыг өргөж, дараа нь нүх гаргасны дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг лхагва гарагийн шөнө дунд оршуулсан юм. Үүний зэрэгцээ түүний булшинд буусан хүмүүс бол Али бин Абу Талиб, Аль Фадлл Ибнул Аббас, түүний ах Куцам, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хуучин боол Сюкран нар байв. Аус бин Хаули, тэр бол Абу Лайла байсан бөгөөд Али бин Абу Талибт хандан: "Би Аллахыг болон Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн тангараглая. Түүний нүх рүү орохыг зөвшөөрөв. Тиймээс Али "Бууж ир. Сүкран түүний боол байсан тул Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өмсөж байсан барзгар даавууг аваад булшиндаа тавиад: "Аллахын тангараг, чамаас хойш хэн ч үүнийг хэзээ ч өмсөхгүй!" Дараа нь даавууг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт оршуулав. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1618
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبُو الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَرْبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَا كَرْبَ أَبَتَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكِ مَا لَيْسَ بِتَارِكٍ مِنْهُ أَحَدًا الْمُوَافَاةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Бидэнд [Нашр бин Али] хэлсэн, бидэнд [Абдулла ибн Аз Зубайр Абу Аз Зубайр] хэлсэн, бидэнд [Сабит Аль Бунани] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн бөгөөд "Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам үхлийн хатуу ширүүнийг мэдрэх үед, Фатима, та эцэг Хосик!" Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чиний аав өнөөдрөөс хойш өвдөхгүй. Үнэхээр аавд чинь хэнд ч мартагдахааргүй зүйл, үхэл ирсэн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1619
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَتْ لِي فَاطِمَةُ يَا أَنَسُ كَيْفَ سَخَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا التُّرَابَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн, [Абу Усама] хэлсэн, надад хэлсэн [Хаммад бин Заид] надад [Цабит] [Анас бин Малик] гэж хэлсэн, тэр надад хэлсэн гэж хэлсэн, "[Фатима] надад: "Ай Анас, чи Аллах Саллаллаху алейхи уасал-д газар тариалж байхад таны сүнс ямар амар амгалан байх бол?'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1620
و حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ حِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرَائِيلَ أَنْعَاهُ وَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ وَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ وَا أَبَتَاهُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُقَالَ حَمَّادٌ فَرَأَيْتُ ثَابِتًا حِينَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَكَى حَتَّى رَأَيْتُ أَضْلَاعَهُ تَخْتَلِفُ
Өмнөх хадисийн нэгэн адил өгүүлэгчээс, тухайлбал, [Али бин Мухаммед] [Абу Усама], [Хаммад бин Заид]-аас - [Сабит] [Анас] -аас [Фатима] нэг удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн таалал төгсөхөд "Аав минь, бид Габриелд хэлсэн" гэж хэлсэн байдаг. Аав минь, чи бурхандаа ойр байна. Аав минь, диваажин бол чиний газар юм. Аав минь, Бурхан чинь залбиралд чинь хариулсан. Хаммад хэлэхдээ: "Энэ хадисийг уншиж байхдаа би түүний хавирга нь завилсан байхыг харсан мэт уйлж байхыг харав. '
