Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1241
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى قَالَ نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الْأَوْسَطُ فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تُبَشْبِشَ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ نِصْفَ النَّهَارِ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] kontatu digu, [Ghundar] kontatu digu [Syu'bah-engandik] [Ya'la bin Atha-rengandik] [Yazid bin Thalq-engandik] ['Abdurrahman Ibnul Bailamani-rengandik] [Amru bin Anbasah-engandik] esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta galdetu nion: 'Ba al dago Ala-k beste bat baino gehiago nahiago duen unerik?' Hark erantzun zuen: 'Bai, gauerdian, beraz, otoitz egin ahal duzun guztia egunsentia iritsi arte, ondoren gelditu -otoitz egiteari- eguzkia irten arte, eta eguzkia ezkutu bat bezalakoa den bitartean distira handiz egin arte -bero biziz-, gero otoitz egin nahi duzun guztia makila bere itzalaren gainean zutik egon arte, gero gelditu eguzkia mugitu arte, zeren benetan infernua egunaren erdian pizten baita. Ondoren, nahi adina otoitz egin Asr otoitza egin arte, eta gero gelditu eguzkia sartu arte, egiaz eguzkia Satanen bi adarren artean sartzen baita eta Satanen bi adarren artean irteten baita.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1242
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَمْرٍ أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ هَلْ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ قَالَ نَعَمْ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَدَعْ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ الشَّيْطَانِ ثُمَّ صَلِّ فَالصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَسْتَوِيَ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ فَإِذَا كَانَتْ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ فَدَعْ الصَّلَاةَ فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ فَإِذَا زَالَتْ فَالصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ دَعْ الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
Esan zigun [Al Hasan bin Dawud Al Munkadir]-ek esan zigun, esan zigun [Ibn Abu Fudaik]-ek [Adl Dlahhaq bin Uthman]-ek [Al Maqburi]-k [Abu Hurairah]-ek esan zuen: 'Shafwan Ibnul Mu'aththal-ek galdetu zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esan zuen, 'O Rasulullah, badakizun eta nik ez dakidan zerbait galdetu nahi dizut', esan zuen: 'Zer da hori?', esan zuen, 'Ba al dago egunez eta gauez pertsona batek ezin duen otoitz egin unerik?' Esan zuen: 'Bai, goizeko otoitza amaitu baduzu, utzi otoitza eguzkia irten arte, Satanasen bi adarren artean irteten baita. Ondoren, otoitz egin, ordu horretan otoitzak entzuten eta onartzen baitira eguzkia zure buruaren gainean lantza bat bezala jarri arte. Eguzkia zure buruaren gainean lantza bat bezala irteten denean, utzi otoitza, une horretan Infernua sutan baitago eta bere ate guztiak irekita baitaude eguzkia zure eskuineko bekainetik mugitu arte. Eguzkia aldatzen denean, une horretako otoitza lekukotzat hartzen da eta onartu egiten da Asr otoitza egin arte. Horren ondoren, utzi otoitza eguzkia sartu arte.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1243
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ أَوْ قَالَ يَطْلُعُ مَعَهَا قَرْنَا الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا كَانَتْ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ قَارَنَهَا فَإِذَا دَلَكَتْ أَوْ قَالَ زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا فَلَا تُصَلُّوا هَذِهِ السَّاعَاتِ الثَّلَاثَ
[Ishaq bin Manshur]-ek esan duela jakinarazi digute, [Abdurrazaq]-ek esan duela jakinarazi digute, [Zaid bin Aslam-ek] ['Atho` bin Yasar-ek] [Abu Abdullah Ash Shunabihi-k]-ek esan duela jakinarazi digute [Ma'mar]-ek Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Egia esan, eguzkia deabruaren bi adarren artean ateratzen da, edo esan zuen: 'deabruaren bi adarrekin batera ateratzen da. Eguzkia atera bada, bereizten da harengandik, eta eguzkia zeruaren erdian badago, berriro hurbiltzen da. Mugitzen bada, edo esaten badu: 'makurtzen bada, berriro bereizten da, eguzkia sartzear badago, berriro hurbiltzen da, eta eguzkia sartzen bada, bereizten da. Beraz, ez otoitz egin hiru aldi hauetan".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1244
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
Esan digute [Yahya bin Hakimek], esan digu [Sufyan bin Uyainahk] [Abu Az Zubairrengandik] [Abdullah bin Babaihrengandik] [Jubair bin Muth'im]-engandik, esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'O Bani Abdu Manaf, ez oztopatu inori Tawaf egitea etxe honetan -Ka'bah-'. Eta egunez eta gauez otoitz egin zuen, nahi zuen edozein egunetan.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1245
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لِلْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً
Esan zigun [Muhammad bin Ash Shabbah-ek] esan zuela, jakinarazi zigun [Abu Bakr bin Ayyasy-k] [Ashim-ek] [Zir-ek] [Abdullah bin Mas'ud-ek] esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zorionez, ordutegitik kanpo otoitz egiten duten pertsonak aurkituko dituzue, aurkitzen badituzue, otoitz egin zuen etxeetan dakizun orduan, eta ondoren otoitz egin haiekin tathawwu' -otoitz gehigarri gisa'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1246
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ وَإِلَّا فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ
Kontatu digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan duela, kontatu digu [Muhammad bin Ja'farrek] esan duela, kontatu digu [Syu'bahk] [Abu Imran Al Jauni]rengandik [Abdullah bin Ash Shamit]rengandik [Abu Dzar]rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela, esan duela: 'Egin otoitza bere unean, imama jendearekin otoitz egiten aurkitzen baduzu eta batu zaitez haiekin, orduan zure otoitza zaindu duzu. Imama jendearekin otoitz egiten ez baduzu bere unean, orduan hori - harekin ordutik kanpo otoitz egitea - gehigarria da zuretzat'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي أُبَيٍّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَعْنِي عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela, esan digu [Abu Ahmadek] esan zuela, esan digu [Sufyan bin 'Uyainahk] [Mansurrengandik] [Hilal bin Yasaf]rengandik [Abul Mutsanna]rengandik [Abu Ubai]rengandik - Ubadah bin Shamiten emaztearen semea - [Ubadah bin Ash Shamiterengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Gaiekin hain lanpetuta dauden liderrak etorriko dira, non otoitz denbora amaitzen duten, eta gero egin zure otoitza haiekin tathawwu'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1248
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ يُصَلِّي بِطَائِفَةٍ مَعَهُ فَيَسْجُدُونَ سَجْدَةً وَاحِدَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يَنْصَرِفُ الَّذِينَ سَجَدُوا السَّجْدَةَ مَعَ أَمِيرِهِمْ ثُمَّ يَكُونُونَ مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّوا مَعَ أَمِيرِهِمْ سَجْدَةً وَاحِدَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ أَمِيرُهُمْ وَقَدْ صَلَّى صَلَاتَهُ وَيُصَلِّي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ بِصَلَاتِهِ سَجْدَةً لِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًاقَالَ يَعْنِي بِالسَّجْدَةِ الرَّكْعَةَ
[Muhammad bin Ash Shabbah-ek] kontatu zigun [Jarir-ek] [Ubaidullah bin Umar-i] [Nafi'-tik] [Ibn Umar-etik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) beldurraren otoitzari buruz esan zuen: 'Imamak pertsona talde batekin otoitz egin behar du eta gero behin ahozpeztu, beste talde bat haien artean jartzen den bitartean etsaiari begira. Ondoren, bere buruzagiarekin ahozpeztu den taldea oraindik otoitz egin ez duen taldearen lekura mugitzen da, otoitz egin ez duen taldea aurrera doa eta bere buruzagiarekin otoitz egiten du, bat ahozpeztu arte. Buruzagia - Imama - bere otoitza egin ondoren alde egiten du - perfektuki - talde bakoitzak bere otoitza banaka osatzen duen bitartean. Beldurrak maila hori gainditzen badu, oinez edo zaldiz egin bedi'. Ibn Umarrek esan zuen: 'Hori rak'ah bat egiteko ahozpeztzea da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1249
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّهُ قَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الصَّفِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَيَسْجُدُونَ لِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى مُقَامِ أُولَئِكَ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنْ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun, esan zigun [Yahya bin Sa'id Al Qaththanek] esan zigun, esan zidan [Yahya bin Sa'id Al Anshari]-k [Al Qasim bin Muhammad]-ek [Sholih bin Khawwat]-ek [Sahl bin Abu Hatsmah]-ek] esan zidan. Behin khauf otoitzari buruz esan zuen, esan zuela: 'Imama Qiblarantz begira dago, talde bat berarekin dago eta bestea etsairantz, aurpegiak shaf-rantz begira dituzten bitartean. Imama behin makurtu zen haiekin, gero makurtu eta bi aldiz adoratu ziren beren lekuetan. Ondoren, otoitz egin ez zuen taldearen lekua hartzera joan ziren, eta gero otoitz egin ez zuen taldea etorri zen, imama behin makurtu eta bi aldiz adoratu zen haiekin. Horrela, imamak bi agur egiten ditu behin makurtzen diren bitartean, gero berriro makurtu eta bi aldiz adoratzen dira. '[Muhammad bin Basysyarrek] esan zuen: '[Yahya bin Sa'id Al Qaththani] galdetu nion hadith honi buruz, eta berak [Syu'bah-engandik] ['Abdurrahman Ibnul Qasim]-engandik [bere aita]-engandik [Salih bin Khawwat]-engandik [Sahl bin Abu Hatsmah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengana, Yahya bin Sa'iden haditharen arabera esan zidan'. Esan zuen; Yahyak esan zidan: 'Idatzi haditha alboan, ez naiz hadithak buruz ikasten dituen norbait, baizik eta Yahyaren haditha bezalakoa'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1250
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَرَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ حَتَّى إِذَا نَهَضَ سَجَدَ أُولَئِكَ بِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ حَتَّى قَامُوا مُقَامَ أُولَئِكَ وَتَخَلَّلَ أُولَئِكَ حَتَّى قَامُوا مُقَامَ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَرَكَعَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلُونَهُ فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ سَجَدَ أُولَئِكَ سَجْدَتَيْنِ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَكَعَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَجَدَ طَائِفَةٌ بِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ وَكَانَ الْعَدُوُّ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
Esan digute [Ahmad bin Abdah-ek] esan duela, esan digute [Abdul Warits bin Sa'id-ek] esan duela, esan digute [Ayyub-ek] [Abu Az Zubair-ek] [Jabir bin Abdullah-ek] esan duela, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek khauf otoitz egin zuen bere lagunekin, eta guztiekin makurtu zen. Gero, atzean zegoen ilararekin batera ahozpeztu zen - aurreko ilara -, besteak zutik geratu ziren bitartean. Jaiki arte, bi aldiz ahozpeztu ziren bereizita. Gero, aurreko ilara atzera mugitzen da bere lekua hartzeko - bigarren ilarako taldea -. Gero, bigarren taldea hutsuneetatik aurrera egin zuen lehenengo ilarako posizioa hartu arte. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek guztiekin makurtu zen, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek atzean zeuden ilarekin ahozpeztu zen. Beraz, buruak altxatu zituztenean, berriro bi aldiz ahuspeztu ziren, talde osoa Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin batera makurtu arte. Eta taldeak bi aldiz ahuspeztu zen bereizita, etsaia Qibla norabidean zegoen bitartean.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1251
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَقُومُوا فَصَلُّوا
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair-ek] esan duela, esan digu [nire aitak] esan duela, esan digu [Isma'il bin Abu Khalid-ek] [Qais bin Abu Hazm-ek] [Abu Mas'ud-ek] esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Egia esan, eguzkia eta ilargia ez dira ateratzen gizaki baten heriotzagatik, ikusten badituzu, jaiki eta otoitz egin'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1252
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ حَتَّى أَتَى الْمُسْجِدَ فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ الْعُظَمَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا تَجَلَّى اللَّهُ لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ
Esan digute [Muhammad bin Al Mutsanna], [Ahmad bin Thabit] eta [Jamil bin Al Hasan] esan zutela; esan digu [Abdul Wahhab]-ek [Khalid Al Hadzdza]-k [Abu Qilabah-ek] [An Nu'man bin Basysyarrek] esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian eklipse bat izan zen, eta gero presaka atera zen bere oihalarekin meskitara iritsi zen arte. Otoitz egiten jarraitu zuen eklipsea amaitu arte, eta ondoren esan zuen: 'Jendeak dio ez dela eguzki eta ilargi eklipserik izango duintasun baten heriotza izan ezik, baina ez da horrela. Eguzkia eta ilargia ez dira eklipsatzen norbaiten heriotza edo bizitzagatik. Beraz, Ala bere zerbitzari bati agertzen bazaio, orduan men egingo dio'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1253
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ
Esan zigun [Ahmad bin Amru bin As Sarh Al Mishri-k] esan zuela, esan zigun [Abdullah bin Wahb-ek] esan zuela, esan zidan [Yunus-ek] [Ibn Shihab-ek] esan zuela, esan zidan [Urwah bin Az Zubair-ek] ['Aisyah-ek] esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian eguzki eklipse bat izan zen, beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam meskitarantz abiatu zen. Zutik jarri eta takbir-a hartu zuen, jendea atzean ilarak egiten zituen bitartean. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek errezitatu luze bat irakurri zuen, gero takbir-a, gero agur luze batekin makurtu zen, eta gero burua altxatu zuen. Esan zuen: 'RABBANA WA LAKAL HAMDU'. Gero berriro zutik jarri eta irakurketa luze bat irakurri zuen, baina lehenengo irakurketa baino laburragoa. Gero takbir-a, gero agurra egin eta agurra luzatu zuen, baina lehenengo agurra baino laburragoa. Ondoren, esan: 'SAMI'A ALLAHU LIMAN HAMIDAH RABBANAA WA LAKAL HAMDU'. Ondoren, beste rak'ah bat egin zuen -bigarrena- horrelakoa. Horrela, lau rak'ah eta lau prostrazio osatu zituen, eguzkia agertzen hasi zen bitartean, aldatu aurretik. Ondoren, zutik jarri eta jendearen aurrean predikatu zuen, Ala goraipatu zuen behar bezala, eta gero esan zuen: 'Egia esan, eguzkia eta ilargia Ala-ren seinaleen -boterea- bi seinale dira, bietako bat ere ez da eklipsatzen norbaiten heriotza edo jaiotzagatik, eklipseak ikusten badituzu, egin otoitza'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1254
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُسُوفِ فَلَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا
Esan digute [Ali bin Muhammad] eta [Muhammad bin Isma'il] biek esan zutela; esan digu [Waki'-k] [Sufyan]-engandik [Al Aswad bin Qais]-engandik [Tsa'labah bin 'Ibad]-engandik [Samurah bin Jundab]-engandik esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin eklipsearen otoitza gurekin errezatu zuen, eta ez genion soinurik entzun'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1255
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَيْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الْأَرْضِ
Esan zigun [Muhriz bin Salamah Al Adanik] esan zuela; esan zigun [Nafi' bin Umar Al Juhamik] [Ibnu Abu Awalkah]-engandik [Asma bint Abu Bakr]-ek esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek eklipse otoitza egin zuen, zutitu eta bere jarrera luzatu zuen, gero makurtu eta agurra luzatu zuen, gero zutitu eta bere jarrera luzatu zuen, gero makurtu eta agurra luzatu zuen, ondoren burua altxatu zuen, gero ahozpeztu eta agurra luzatu zuen, gero burua altxatu zuen, gero ahozpeztu eta agurra luzatu zuen, gero burua altxatu zuen zutitu eta ahozpeztu egin zen, gero makurtu eta ahozpeztu egin zen, gero burua altxatu zuen zutitu eta ahozpeztu egin zen, gero makurtu eta ahozpeztu egin zen, gero burua altxatu zuen zutitu eta ahozpeztu egin zen, gero makurtu eta ahozpeztu egin zen, gero burua altxatu, gero ahozpeztu eta ahozpeztu egin zen, gero burua altxatu, gero ahozpeztu eta ahozpeztu egin zen. Ondoren, mugitu eta esan zuen: 'Zerua gertu dut, ausarta banintz, benetan zeruko fruituetatik fruituak lortuko nituzke'. Eta infernua hain gertu nuen, ezen esan nuen: 'Ai, Jauna, oraindik haiekin nago!'. Nafik esan zuen: 'Uste dut esan zuela: 'Katuak urratu zion emakume bat ikusi nuen. Galdetu nion: 'Zer gertatzen zaio emakume honi?'. Erantzun zuten: 'Emakumeak eutsi egin dio, katua gosez hil da. Ez dio jaten ematen eta ez dio lurreko intsektuak jatera joaten uzten'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1256
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنْ الْأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلًا مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلًا مُتَضَرِّعًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ
Esan digutenez, [Ali bin Muhammad] eta [Muhammad bin Isma'il] biek esan zuten; esan digu [Waki'-k] [Sufyan]-engandik [Hisyam bin Ishaq bin Abdullah bin Kinanah]-engandik [bere aitaren] esan zuen: 'Buruzagietako batek [Ibn Abbas]-engana bidali ninduen istisqa otoitzari buruz galdetzeko, Ibn Abbas-ek esan zuen: 'Zerk eragotzi zion zuzenean galdetzea?'. Berriro esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, apaltasun osoz atera zen, arropa arruntak jantzita, apal, poliki eta burua makurtuz. Gero, bi rak'ah errezatu zituen Eid otoitzaren antzekoak, baina ez zuen zure sermoiaren antzeko sermoirik eman'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1257
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يُحَدِّثُ أَبِي عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى لِيَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ قَالَ سُفْيَانُ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَجَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ أَوْ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ قَالَ لَا بَلْ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ
[Muhammad bin Ash Shabbah-ek] kontatu digu, [Sufyanek] kontatu digu [Abdullah bin Bakr-ek] esanez; Entzun nion [Abbad bin Tamim-ek] -nire aitari- [bere osaba] esanez, berak deklaratu zuela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta behin istisqa` otoitz egitera joan zela, Qiblara begira jarri zela, gero bere xala biratu eta bi rak'ah otoitz egin zituela. '[Muhammad bin Ash Shabbah-ek] esan digu, esan digu [Sufyanek] [Yahya bin Sa'id-ek] [Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm-ek] [Abbad bin Tamim-ek] [bere osaba] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hadith-ean bezala. Sufyanek esan zuen Al Mas'udi-tik esan zuela: 'Abu Bakr bin Muhammad bin Amru-ri galdetu nion, 'Beheko zatiaren goiko aldea edo ezkerreko zatiaren eskuineko aldea egin zuen?'' Hark erantzun zuen: «Ez, baina eskuineko aldea ezkerreko aldean».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ
Esan digute [Ahmad Ibnul Azharrek] eta [Al Hasan bin Abu Rabi'-k] esan zutela; esan digu [Wahb bin Jarir-ek] esan zuela, esan digu [nire aitak] esan zuela; [An Nu'man] entzun nion [Az Zuhri-ri] [Humaid bin 'Abdurrahman]-i [Abu Hurairah-ri] esaten esan ziola: 'Egun batean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam istisqa otoitzera etorri zen, bi rak'ah errezatu zituen gurekin otoitz eta iqamah deirik gabe, gero gure aurrean predikatu eta Ala-ri otoitz egin zion, aurpegia Qibla aldera biratu zuen bi eskuak altxatuz. Ondoren, zapia buelta eman zuen, eskuineko aldea ezkerrean eta ezkerreko aldea eskuinean jarriz'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1259
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِأَنَّهُ قَالَ لِكَعْبٍ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْقِ اللَّهَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا مَرِيعًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ قَالَ فَمَا جَمَّعُوا حَتَّى أُجِيبُوا قَالَ فَأَتَوْهُ فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْمَطَرَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتْ الْبُيُوتُ فَقَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا قَالَ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَنْقَطِعُ يَمِينًا وَشِمَالًا
[Abu Kuraibek] esan zigun, esan zigun [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masy]-tik [Amru bin Murrah]-tik [Salim bin Abul Ju'd]-tik [Surahbil bin As Sibth]-tik Ka'bi esan ziola: «O Ka'b bin Murrah, esadazu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith bat, eta kontuz ibili hadith-a helaraztean». [Ka'b bin Murrahk] esan zuen: «Gizon bat etorri zen Profetarengana sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: «Oi, Allahren Mezularia, egin istisqa` Alahi!». ' Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek biak altxatu eta esan zuen: 'ALLAHUMMAS QINAA GAITSAN MARII`AN MARII'AN THABAQAN 'AAJILAN GHAIRA RA`ITSIN NAAFI'AN GHAIRA DLAARRIN - O Ala, eman iezaguzu euri lasaia eta uniformea, gorputza freskatuz eta landareak ongarrituz, berehala eta atzerapenik gabe, onuragarria eta kaltegarria ez-. Ka'b bin Murrahk esan zuen: 'Ez da astebete ere igaro euria jaso zutenetik'. Ka'b bin Murrahk esan zuen: 'Orduan, berriro etorri eta euriaz kexatu ziren, esan zuten: 'Alaren Mezularia, etxe asko suntsitu ziren -euriagatik-!'. Orduan esan zuen: 'ALLAHUMMA HAWAALAINAA WA LAA 'ALAINAA - O Ala, egin euria gure inguruan eta ez gure gainean-. Ka'b bin Murrahk esan zuen: 'Orduan, hodeiak eskuinera eta ezkerrera zatitu ziren'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1260
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ وَلَا يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ ثُمَّ نَزَلَ فَمَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ إِلَّا قَالُوا قَدْ أُحْيِينَا
Esan zigun [Muhammad bin Abul Qasim Abul Ahwash]-ek esan zuen, esan zigun [Al Hasan Ibnur Rabi'-k esan zuen, esan zigun [Abdullah bin Idris'-ek esan zuen, esan zigun [Hushain]-ek [Habib bin Abu Thabit-ek]-engandik [Ibn Abbas-engandik] esan zuen, 'Herrixka arabiar bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: 'Alaren Mezularia, nire herritik nator, artzainek ezin diete esnerik eman, eta gamelu arrek ez diete kalterik egiten, ahulak direlako!'. Gero, pulpitura igo zen Ala goraipatuz, esanez: 'ALLAHUMMASQINAA GAITSAN MUGHITSAN MARII`AN MARII'AN THABAQAN GHADAQAN 'AAJILAN GHAIRAA`TSIN -Ala, eman iezaguzu lasaitasuna eta euria, gorputza freskatuz eta landareak ernalduz, ugari, berehala eta atzerapenik gabe-. Ondoren, predikatzailetzatik jaitsi zen, eta inor ez zen etorri, baina esan zuen: «Bizitza aurkitu dugu».
