Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1181
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَدْعُو رَبَّهُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бисир] хэлсэн, бидэнд [Саид бин Абу Аруба] [Катада]-аас [Зурара бин Абу Ауфа] [Саад бин Хишам] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би ['Аися]-аас асуусан. Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм! Тэр: "Бид түүний мисвак, ус бэлдсэн, дараа нь сэрэх үед нь Аллах өөрийн хүслийн дагуу түүнийг сэрээв" гэж хариулав. Тэрээр сивак хийж, биеэ засч, дараа нь найм дахь ракаатаас бусад нь суулгүй есөн ракаат залбирав. Тэр Аллахад залбирч, залбирч, магтаж, Түүнээс асуув. Дараа нь тэр эхлээд мэндэлэлгүй босоод дараа нь зогсов. Үүний дараа тэрээр ес дэх ракаатыг уншиж, дараа нь суугаад Аллахын тухай дурсаж, Их Эзэнээ магтан дуулж, залбирч, Бошиглогчдоо залбирав. Дараа нь тэр мэндчилгээг биднийг сонсох хүртэл чанга дуугаар хэлсэн бөгөөд энэ мэндчилгээний дараа тэрээр сууж байхдаа дахин хоёр ракат залбирав. Тэгэхээр арван нэгэн ракат байна. Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хөгширсөн хойноо долоон ракат витр уншиж, мэндчилгээний дараа хоёр ракат залбирав. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1182
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَلَا كَلَامٍ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд [Хумайд бин Абдуррахман] [Зухайр]-аас [Мансур] [Мансур] -аас [Аль Хакам] [Миксам] [Умму Салама]-аас: "Расулуллох, саллаллаху алайхи уа саллам, витр залбирлыг долоо, эсвэл таваар нь салгаж уншдаг байсан" гэж хэлсэн. үгс. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1183
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنْ اللَّيْلِ قُلْتُ وَكَانَ يُوتِرُ قَالَ نَعَمْ
[Ахмад бин Синан] болон [Ишак бин Мансур] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Язид бин Харун] хэлэхдээ, [Сю'ба] [Жабир] -аас [Салим] -аас [эцгээсээ] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн аян замд тэр хоёр рак'аас илүүгүй залбирдаг байсан бөгөөд тэр үргэлж шөнийн цагаар залбирдаг байсан. Би: "Тэр бас Витр залбирдаг уу?" Тэр “Тийм л дээ. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1184
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَاسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ
Бидэнтэй [Исмаиль бин Муса] хэлсэн, бидэнд [Шарик] [Жабир]-аас [Амир] [Ибн Аббас]-аас, [Ибн Умар] хоёулаа хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь хоёр ракаттай Сафар залбирлын жишээг төгс бөгөөд товчлоогүй жишээ болгон өгсөн. Аялалд явахдаа витр залбирах нь сүннет юм. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Бидэнд [Мухаммад бин Бассияр] хэлсэн, бидэнд [Хаммад бин Мас'ада] хэлсэн, [Маймун бин Муса Аль Мараи] [Аль Хасан]-аас [Түүний ээж] [Умм Салама]-аас хэлсэн, "Витрийн дараа тэр сууж байхдаа хоёр хөнгөн ракаат залбирав" гэж хэлсэн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1186
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ
Бидэнд хэлсэн ['Абдуррахман бин Ибрахим Ад Димасики] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Умар бин Абдул Вахид] хэлсэн, бидэнд [Аль Ауза'и] [Яхья бин Абу Катсир] -аас [Абу Салама] хэлсэн; ['Аися] надад хэлэхдээ, тэр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, нэг ракат витр залбирав, дараа нь тэр сууж байхдаа уншиж байхдаа хоёр ракат залбирал уншив, хэрэв тэр мөргөх гэж байгаа бол босож, дараа нь бөхийв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1187
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كُنْتُ أُلْفِي أَوْ أَلْقَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَّا وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِيقَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي بَعْدَ الْوِتْرِ
[Али бин Мухаммед] бидэнд [Ваки'] [Мис'ар]-аас, [Суфян] [Саад бин Ибрахим] [Аисия]-аас [Абу Салама бин 'Абдуррахман] ['Аисия]-аас [Ваки'] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг шөнө оройгүй байхад нь хэзээ ч олж хараагүй. Ваки хэлэхдээ, "Энэ бол витр залбирлын дараа юм. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1188
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлсэн нь бидэнд [Исмаиль бин Улайя] ['Абдуррахман бин Исхак]-аас [Аз Зухри]-аас [Аз Зухри] ['Аисия]-аас ['Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий баруун талд хоёр талдаа залбирч дууслаа» гэж хэлсэн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1189
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ
Бидэнд хэлсэн [Умар бин Хишам] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Надлр бин Сумайл] хэлсэн, бидэнд [Сю'ба] хэлсэн, надад [Сухайл бин Абу Салих] [түүний эцэг] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өглөөний хоёр цагт унав. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1190
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَتَخَلَّفْتُ فَأَوْتَرْتُ فَقَالَ مَا خَلَفَكَ قُلْتُ أَوْتَرْتُ فَقَالَ أَمَا لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ
[Ахмад бин Синан] бидэнд [Абдуррахман бин Махди] [Малик бин Анас]-аас [Абу Бакр бин Умар бин 'Абдуррахман бин Абдулла бин Умар Ибнул Хатхаб] [Саид бин Ясар]-аас [Абдуррахман бин Махди] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би [Ибну Умар]-тай хамт байсан, дараа нь би залбирлаа дуусгав. Ибну Умар 'Чи яагаад хамгийн сүүлд байгаа юм бэ' гэж асуух хүртэл. Би хариуд нь "Би Витр залбирдаг. Ибн Умар: "Аллахын элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم)-д чамд сайн үлгэр дуурайлал байхгүй гэж үү?" гэхэд би: "Мэдээж" гэж хариулсан бөгөөд тэр: "Нээрээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа машиндаа витр залбирч байсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1191
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Язид Аль Асфати] хэлсэн, бидэнд [Абу Давуд] хэлсэн, [Аббад бин Маншур] Икримагаас [Ибн Аббас] хэлсэн нь, "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа машин дээрээ витр залбирав. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1192
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ قَالَ أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ قَالَ فَأَنَتَ يَا عُمَرُ فَقَالَ آخِرَ اللَّيْلِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Бидэнд [Абу Давуд Сулайман бин Тауба] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Яхья бин Абу Букайр], [За'ида]-аас [Абдулла бин Мухаммад бин Акил] [Жабир бин Абдуллах]-аас хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, Абу Бакрад: "Чи тэгэх үү?" Абу Бакр хариуд нь: "Ишагийн дараа шөнийн эхэнд. Тэр: "Таны хувьд, Умар цаг хэд болж байна?" Умар хариуд нь: "Шөнийн төгсгөлд. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Абу Бакр, чи үүнийг маш болгоомжтой хийсэн. Та, Ай Умар, чи үүнийг бүх хүчээрээ хийсэн -мэдээж-. Бидэнд хэлсэн [Абу Давуд Сулайман бин Тауба], бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аббад] хэлсэн, бидэнд [Яхья бин Салим] [Убайдулла]-аас [Нафи]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар] хэлсэн нь: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Абу Бакрт хэлсэн, дараа нь тэрээр Хадит дээр дурдсан. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1193
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْوَهْمُ مِنِّي فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ تَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Бидэнд [Абдулла бин Амир бин Зурара] хэлсэн нь бидэнд [Али бин Мушир] [Аль А'маси]-аас [Ибрахим] [Алкамаас] [Абдуллагаас] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, залбирал уншсан, дараа нь тэр ракатын дараа эсвэл дутуу байсан" гэж хэлсэн. Ибрахим: "Эргэлзээ надаас ирсэн" гэж хэлэхэд түүнд "Ай Аллахын Элч, та залбиралд ямар нэгэн зүйл нэмсэн үү?" Тэр хариуд нь: "Би чам шиг зүгээр л хүн, чамайг мартахын хэрээр заримдаа мартдаг. Хэрэв та нарын нэг нь мартсан бол сууж байхдаа хоёр удаа мөргөж -сахви- мөргө. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дараа хоёр удаа мөргөв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1194
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى حَدَّثَنِي عِيَاضٌ أَنَّهُسَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Бидэнд [Амру бин Рафи'] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Исма'ил бин Улайя] [Хишам] хэлсэн, надад [Иядл]-аас [Яхья] хэлсэн, тэр нэг удаа [Абу Саид Аль Худри] -аас асуусан, тэр "Бидний нэг нь залбирдаг боловч хэдэн ракат уншсанаа мэдэхгүй байна уу?" Абу Са'ди Аль Худри хариуд нь: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Хэрэв та нарын хэн нэг нь хэдэн ракат уншсанаа мэдэхгүй мөртлөө залбирч байгаа бол түүнийг сууж байхдаа хоёр удаа мөргөгтүн. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1195
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ فَقِيلَ لَهُ فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
[Мухаммад бин Башяр] болон [Абу Бакр бин Халлад] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] [Сюъба]-аас, надад [Аль Хакам] [Ибрахим] [Алкамаас] [Абдуллагаас] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д таван ракат үдийн залбирал уншсан бөгөөд дараа нь түүнд "Залбирлыг нэмсэн үү?" тэр: "Энэ үнэн үү?" Дараа нь түүнд хэлсэн, дараа нь тэр хөлөө бөхийлгөж, хоёр удаа мөргөв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1196
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً أَظُنُّ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ قَامَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Бид [Усман] болон [Абу Бакр] - Абу Сяйбагийн хоёр хүү - [Хисям бин Аммар] хоёрт хэлсэн; бидэнд [Суфян бин Уяаина] [Аз Зухри]-аас [А'раж]-аас [Ибн Бухайна] хэлэхдээ: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирал уншсан, би үд дундын залбирал гэж бодсон, тиймээс тэр хоёр дахь ракатад хүрэхэд тэр даруй тасьяхуд суулгүй босоод ирэв. Дараа нь мэндлэхийн өмнө тэр хоёр мөргөж -сахви- мөргөв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1197
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ لَهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي ثِنْتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ نَسِيَ الْجُلُوسَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба], бидэнд [Ибн Нумайр], [Ибн Фудлайл], [Язид бин Харун] нар хэлсэн. -Өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Халид Аль Ахмар], [Язид бин Харун], [Абу Муавия] бүгдэд нь [Яхья бин Саид]-аас ['Абдуррахман Аль А'раж]-аас [Ибн Бухайн] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн. Васаллам үдийн залбирал уншиж байхдаа суухаа мартсан тул хоёр дахь ракатад зогсож, залбирч дуусаад түүнтэй мэндлэх гэж байгаад хоёр удаа сахиви мөргөж, дараа нь мэндлэв. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1198
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ فَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья] хэлсэн, [Мухаммад бин Юсуф] хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Жабир]-аас [Аль Мугира бин Сумайл]-аас [Каис бин Абу Хазим] [Аль Мугира бин Сю'ба]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллох, саллаллаху алейхи уа саллам, хоёр дахь удаагаа:" хараахан зогсохдоо төгс болоогүй байгаа тул түүнийг суу. Харин босоо зогсож байгаа бол бүү суу, хоёр мөргөж мөргө. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1199
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الرَّقِّيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالْوَاحِدَةِ فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً وَإِذَا شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا ثُمَّ لِيُتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ
Бидэнд [Абу Юсуф Ар Ракки Мухаммад бин Ахмад Аш Шайдалани] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Мухаммад бин Салама] [Мухаммад бин Исхак] -аас [Махул] -аас [Курайб] -аас [Ибн Аббас] ['Абдуррахман бин Ауф]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг та хоёрын хооронд нэг гэж хэлсэн гэж сонссон:" rakats эсвэл нэг, тэр түүнийг нэг rakats болгосон байг. Хэрэв хоёр, гурван ракатын хооронд эргэлзэж байвал хоёр ракат унш. Гураваас дөрөвний хооронд эргэлзэж байвал гурав байг. Үүний дараа түүний эргэлзэл нь өөр зүйл дээр тогттол түүний дутагдлыг төгс болго. Дараа нь мэндлэхийн өмнө суугаад хоёр удаа сахиви мөргө. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1200
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْغِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً كَانَتْ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتْ الرَّكْعَةُ لِتَمَامِ صَلَاتِهِ وَكَانَتْ السَّجْدَتَانِ رَغْمَ أَنْفِ الشَّيْطَانِ
Бидэнд [Абу Курайб] хэлсэн нь бидэнд [Абу Халид Аль Ахмар] [Ибн 'Ажлан] -аас [Зайд бин Аслам] -аас ['Атхо` бин Ясар] [Абу Саид Аль Худри]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллох, саллаллаху алейхи уа саллам, түүний залбирлыг салгагтун" гэж хэлсэн. эргэлзэж, итгэл рүү буцах. Хэрэв тэр өөрийгөө төгс гэдэгт итгэлтэй байвал сахивын төлөө хоёр удаа мөргөх ёстой, хэрэв түүний залбирал төгс болбол нэмэлт ракат нь нафилатай адил болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв залбирлын ракатын тоо хангалтгүй бол нэмэлт залбирлыг нөхөх болно. Мөн тэр хоёр мөргөх нь Сатаныг үзэн ядах болно. '
