Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1041
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zuela, esan digute [Muhammad bin Bisyr-ek] esan zuela, esan digute [Amru bin Kathir-ek] [Ibn Kaisan-ek] [bere aitak] esan zuela: 'Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eguerdia eta Asr otoitzak egiten ikusi nuen mutalabbiban oihal bat jantzita -muturrak bularraren aurrean bilduz-'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1042
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Abu Mu'awiyah-ek] [Al A'masy-k] [Abu Salih-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Adanen semeak otoitz-alfonbrako bertsoa irakurtzen badu eta gero ahozpeztzen bada, deabrua negarrez alde egiten du, esanez: 'Ai, gaixoa, Adamen semeari ahozpeztzeko agindu zioten eta gero ahozpeztu zen, eta gero zerura sartuko da. Niri, berriz, ahozpeztzeko agindu zidaten, baina uko egin nion, beraz, infernura joan nintzen'».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1043
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ يَا حَسَنُ أَخْبَرَنِي جَدُّكَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ فَقَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتْ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ
[Abu Bakr bin Khallad Al Bahilik] esan zigun, [Muhammad bin Yazid bin Khunais] esan zigun [Al Hasan bin Muhammad bin Ubaidullah bin Abu Yazid]-engandik esan zuen; [Ibn Juraijek] esan zidan, 'Oi Hasan, [zure aitona]-k [Ibn Abbas]-engandik jakinarazi dit behin esan zuela, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin nengoen, bat-batean gizon bat etorri zitzaion eta esan zion: 'Bart amets egin nuen zuhaitz baten azpian otoitz egiten ari nintzela, bertsoa irakurri nuen otoitz-alfonbra gainean eta gero ahuspeztu egin nintzen. Bat-batean zuhaitza makurtu egin zen nire ahuspeztzeagatik. Eta zuhaitza esaten entzun nuen: 'Oi Ala, ahuspeztze honekin ezabatu nire bekatuak, idatzi sari bat niretzat eta egin ezazu zurekin gordailu gisa'. Ibn Abbasek esan zuen: «Orduan, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitz-alfonbrako bertsoa irakurtzen eta gero ahuspeztzen ikusi nuen, eta entzun nion ahuspeztzean otoitz bat egiten, zuhaitz batek esaten duen otoitzaren antzekoa, gizonak kontatu zuen bezala».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1044
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي شَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
Kontatu digu [Ali bin Amru Al Ansari] esan digunez, [Yahya bin Sa'id Al Umawi] [Ibn Juraij] [Musa bin Uqbah] [Abdullah Ibnul Fadll] [Abdullah Ibnul Fadll] [Al A'raj] [Ubaidullah bin Abu Rafitalla]-tik [Ubaidullah bin Abu Rafitall]-tik [Ubaidullah bin Abu Rafitalla]-tik [Abu Rafillam]-tik kontatu digu prostratuz errezitatua: ALLAHUMMA AAMANTU WA LAKA ASLAMTU ANTA RABBI SAJADA WAJHII LILLADZII SYAQQA SA'AHUU WA BASHARAHUU TABAARAKA ALLAHU AHSANUL KHAALIGIIN. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1045
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِأَنَّهُ سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهُنَّ النَّجْمُ
Esan digu [Harmalah bin Yahya Al Mishri]-k esan zuela, esan digu [Abdullah bin Wahb]-k esan zuela, esan dit [Amru Ibnul Harith]-ek [Ibn Abu Hilal]-ek [Umar Ad Dimasyqi]-k [Ummu Darda]-k esan zuela: '[Abu Dardak] esan zidan behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin hamaika aldiz ahozpeztu zela, eta horietako bat An Najm gutunean dago'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1046
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ خَاطِرٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنْ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ الْأَعْرَافُ وَالرَّعْدُ وَالنَّحْلُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَرْيَمُ وَالْحَجُّ وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ وَسُلَيْمَانُ سُورَةِ النَّمْلِ وَالسَّجْدَةُ وَفِي ص وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ
Esan digu [Muhammad bin Yahya] esan digu, esan digu [Sulaiman bin 'Abdurrahman Ad Dimasyqi] esan digu, esan digu [Uthman bin Fa`id] esan digu, esan digu [Ashim bin Raja` bin Haiwah] [Al Mahdi bin 'Abdurrahman bin Abidah bin Khathir] esan digu; esan zuen, nire izeba [Ummu Darda] [Abu Darda] [Abu Darda] kontatu zidan, esan zuen: 'Behin otoitz mat gainean prostrated dut sallallaahu 'alaihi profetarekin hamaika aldiz, horiek guztiak ez dira Surah Al Mufashshal aurkitu; Al A'raf, Ar Ra'd, An Nahl, Bani Isra'il, Maryam, Al Hajj, Al Furqan, Sulaiman An Naml gutunean, otoitz alfonbra Shaad gutunean eta sajdah Al Hawamim gutunean. '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1047
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
Kontatu digu [Muhammad bin Yahyak] esan zuela, kontatu digu [Ibn Abu Maryam]-ek [Nafi' bin Yazidek] esan zuela, kontatu digu [Al Harith bin Sa'id Al 'Utaqi-k] [Abdullah bin Munain]-engandik - Bani Abdu Kilaleko pertsona bat - [Amru bin Al 'Ash]-engandik kontatu duela Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, otoitz-esterillaren hamabost bertso errezitatu zizkiola Koranean; horietatik hiru Al Mufashshal-en daude eta bi Al Hajj Surat-en.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1048
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
Esan zigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zuela, esan zigun [Sufyan bin Uyainah-ek] [Ayyub bin Musa-k] ['Atho` bin Mina-k] [Abu Hurairah-ek] esan zuela: 'Sajidah-en ahozpeztzen gara Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin IDZAS SAMAA`UN SYAQQAT -Zerua zatitzen denean- eta IQRA` BISMIRABBIKA -Irakurri zure Jaunaren izena aipatuz- bertsoetan'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1049
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَذْكُرُهُ غَيْرَهُ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Sufyan bin Uyainah-ek] [Yahya bin Sa'id-ek] [Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm-ek] [Umar bin Abdul Aziz-ek] [Abu Bakr bin 'Abdurrahman bin Ibnul Harith bin Hisham-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bertsoaren aurrean ahozpeztu zen; IDZAS SAMAA`UN SYAQQAT -Zerua zatitzen denean-'. Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek esan zuen: 'Hau Yahya bin Sa'id-engandik datorren hadith bat da, eta ez dut inork entzun beraz gain aipatzen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1050
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ بَعْدُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ فَعَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَاعِدًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Abdullah bin Numair-ek] [Ubaidullah bin Umar-ek] [Sa'id bin Abu Sa'id-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: "Gizon bat meskitan sartu eta otoitz egin zuen, eta Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, meskitaren izkinan zegoen. Gizona etorri eta agur esan zion, baina Profetak esan zion: "Itzuli eta otoitz egin, oraindik ez duzulako otoitz egin". Gizona otoitz egitera itzuli zen, gero itzuli zitzaion eta otoitza esan zion Profetari sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta honek esan zion: "Itzuli eta otoitz egin, oraindik ez duzulako otoitz egin". Eta hirugarren aldiz esan zuen: "Alaren Mezularia, irakatsi iezadazu". Esan zuen: "Otoitz egiten duzunean, osatu zure abluzioa eta begira Qiblaren norabideari". Ondoren, hartu takbir-a eta irakurri Koraneko bertso bat zuretzat erraza dena, gero makurtu lasai egon arte, gero zutitu zuzen egon arte, gero ahuspeztu lasai egon arte, eta gero altxa burua zuzen eserita egon arte. Eta gauza bera egin zure otoitz guztietan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1051
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعَةً وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ وَيَقِرَّ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُعْتَمِدًا لَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ وَيُجَافِي بَيْنَ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَخُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَجْلِسُ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يُصَلِّي بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ هَكَذَا حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي يَنْقَضِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ وَجَلَسَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ مُتَوَرِّكًا قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela, esan zigun [Abu Ashimek] esan zuela, esan zigun [Abdul Hamid bin Ja'farrek] esan zuela, esan zigun [Muhammad bin Amru bin 'Atho`] esan zuela; Entzun nuen [Abu Humaid As Sa'idi] - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en bildutako hamar lagunetako bat zen - haien artean ere bazegoen [Abu Qatadah], esan zuen: 'Ni naiz Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitzak zuek guztiok baino hobeto ezagutzen dituen pertsona', galdetu zuten, 'Nola da posible hori! Allahren izenean, ez al zenuten Allahren Mezularia gu baino gehiago jarraitu, eta ez al zenuten gure aurretik ezagutu?' Abu Qatadahk erantzun zuen: 'Hori da'. «Orduan azaldu iezaguzu», esan zuten Abu Qatadah-ek, «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam otoitz egiteko zutitu zenean, takbir-a hartu eta eskuak altxatu zituen sorbalden paralelo egon arte eta gorputzeko organo guztiak bere lekura itzuli arte. Gero, bi esku-ahurrak elkartu eta belauniko jarri zen, burua altxatu edo jaitsi gabe. Orduan esan zuen: SAMI'A ALLAHU LIMAN HAMIDAHU, bi eskuak altxatuz sorbalden paralelo egon arte eta hezur bakoitza bere lekura itzuli arte. Ondoren, lurrera jaitsi zen -makurtuta- eta eskuak sabeletik urrundu zituen, gero burua altxatu eta ezkerreko hanka zabaldu eta gainean eseri zen -behatzak ere tolestu eta Qiblarantz zuzendu zituen makurtzean-, gero makurtu egin zen, gero takbir-a hartu eta ezkerreko hankaren gainean eseri zen hezurrak bere jatorrizko lekura itzuli arte. Ondoren, jaiki eta gauza bera egin zuen beste rak'ah baterako». gero, bigarren rak'ah-tik jaikitzean, eskuak sorbaldekiko paraleloan altxatzen ditu, otoitza -Takbaratul Ikram- hasi zuenean bezala. Gero, otoitzaren gainerakoa horrela egin zuen, agurra egin aurretik azken prosternaziora iritsi zen arte, hanka bat alde batera jarri eta ezkerreko aldean tawaruk-ean eseri zen arte. 'Esan zioten: 'Zurekin ados nago, horrela otoitz egin zuen Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1052
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ سَمَّى اللَّهَ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيُقِيمُ صُلْبَهُ وَيَقُومُ قِيَامًا هُوَ أَطْوَلُ مِنْ قِيَامِكُمْ قَلِيلًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ مَا اسْتَطَاعَ فِيمَا رَأَيْتُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَجْلِسُ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى وَيَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zigun, [Abdah bin Sulaiman-ek] [Haritsah bin Abu Rijal-ek] [Amrah-ek] esan zuen: «[Aisyah-i] galdetu nion: 'Nola da Allahren Mezulariaren otoitza, sallallaahu 'alaihi wasallam'?' Aisha-k erantzun zuen: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, abluzioa egiten ari zela, bi eskuak ontzi batean jarri, basmallah errezitatu eta abluzioa amaitu zuen. Gero, Qibla-ri begira jarri zen, takbir esan eta eskuak sorbalden paraleloan altxatu zituen. Makurtu eta eskuak belauniko jarri zituen. Gero, eskuak sabeletik urrunduz, burua altxatu zuen bizkarra zuzen egon arte, eta zu baino denbora gehiagoz egon zen zutik. Ondoren, ahuspeztu eta bi eskuak Qibla-ri begira jarri zituen, sabeletik ahalik eta urrunen mantenduz, ikusi nuen bezala. Ondoren, burua altxatu eta ezkerreko hanka gainean eseri zen eta eskuineko hanka zuzendu zuen, eta ez zitzaion gustatzen ezkerrera makurtzea». '
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1053
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ قَالَصَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ وَالْعِيدُ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Syarik]-ek [Zubaid-ek] ['Abdurrahman bin Abu Lailak] [Umar-ek] esan duela: 'Safar otoitza bi rak'at da, ostirala bi rak'at eta Eid bi rak'at, perfektua Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-en hitzetan laburbildu gabe'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1054
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَصَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَالْفِطْرُ وَالْأَضْحَى رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan zuela, esan digu [Muhammad bin Bisyr]-ek esan zuela, esan digu [Yazid bin Ziyad bin Abu Al Ju'd]-ek [Zubaid-etik] ['Abdurrahman bin Abu Laila-tik] [Ka'b bin Ujrah-etik] [Umar-etik] esan zuela: 'Safar otoitza bi rak'ah dira, ostirala bi rak'ah, Eid al-Fitr eta Iedul Adlha bi rak'at, perfektua Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-en hitzetan laburbildu gabe'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1055
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَسَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Abdullah bin Idris-ek] [Ibn Juraij-ek] [Ibn Abu Ammar-ek] [Abdullah bin Babaih-ek] [Ya'la bin Umayyah-ek] esan duela: «Umar bin Al Khaththabi galdetu nion, eta esan nion: 'Orduan, ez da arrazoia otoitz egitea -zure otoitzak-, infidelen erasoen beldur bazara-, zer gertatzen da orain gizakiak dagoeneko seguru sentitzen badira?' Umarrek erantzun zuen: «Behin, zuk bizi izan zenuenarekin harrituta sentitu nintzen, eta gero, Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, galdetu nion horri buruz, eta hark erantzun zuen: 'Hori Allahk ematen dizuen limosna da, beraz, onartu limosna'».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1056
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Esan zigun [Muhammad bin Rumh-ek] esan zigun, esan zigun [Al Laits bin Sa'd-ek] [Ibn Shihab-ek] [Abdullah bin Abu Bakr bin 'Abdurrahman-ek] [Umayyah bin Abdullah bin Khalid-ek] esan zigun [Abdullah bin Umar-i]: 'Koranean hadlr otoitzak eta khauf otoitzak daudela aurkitzen dugu, baina ez ditugu safar otoitzak jasotzen?' Orduan Abdullah-ek erantzun zuen: 'Alak Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam bidali zigun ezer ez genekien bitartean, beraz, Ala-ren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam egiten ikusi genuena egin genuen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1057
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهَا
[Ahmad bin Abdah-ek] esan duela jakinarazi digute, [Hammad bin Zaid-ek] [Bisyr bin Harb-ek] [Ibn Umar-ek] esan duela: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Medina hiritik irten zenean, ez zuen bi rak'ah baino gehiago otoitz egin itzuli arte».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1058
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَافْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
[Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] eta [Jubarah bin Al Mughallas] biek esan zuten: [Abu Awanah-k] [Bukair bin Al Akhnas]-engandik [Mujahid]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan zigun, 'Alak agindu du bidaiatzen ez denean otoitza lau rak'ah dela eta bi rak'ah bidaiatzen denean, zure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en mihiaren bidez.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1059
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَطَاوُسٍ أَخْبَرُوهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْجِلَهُ شَيْءٌ وَلَا يَطْلُبَهُ عَدُوُّ وَلَا يَخَافَ شَيْئًا
Esan digute [Muhriz bin Salamah Al Adanik], [Abdul Aziz bin Abu Hazimek] esan digutela, [Ibrahim bin Isma'ilek], [Abdul Karimek], [Mujahid], [Sa'id bin Jubair], ['Atho` bin Abu Rabah] eta [Thawus]-ek esan digutela. Hauek [Ibn Abbasek] esan zioten: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Maghrib eta Isha otoitzak egiten dituela, ez gaixo zaudelako, etsai batek ehizatzen zaituelako edo zerbaiten beldur zarelako.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 1060
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فِي السَّفَرِ
Esan digute [Ali bin Muhammad]-ek esan duela, esan digute [Waki'-ek] [Sufyan]-ek [Abu Az Zubair]-ek [Abu Ath Thufail]-ek [Mu'adz bin Jabal]-ek esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zhuhur eta asr, maghrib eta isya arteko plurala egin zuen Tabuk-eko guduan'.
