Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 61
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
Huet eis gesot [Ali bin Muhammad] gesot, huet eis gesot [Muhammad bin Fudlail] gesot, huet eis gesot [Ali bin Nizar] vun [sengem Papp] vun [Ikrimah] vun [Ibn Abbas] huet hien gesot; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sot: 'Et ginn zwou Gruppen vun dëser Ummah, déi net Deel vum Islam sinn; nämlech Murji`ah a Qadariyah'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 62
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ
Huet eis gesot [Ali bin Muhammad] sot, huet eis gesot [Waki'] vum [Kahmas bin Al Hasan] vum [Abdullah bin Buraidah] vum [Yahya bin Ya'mar] vum [Ibn Umar] vum [Umar] sot hien; 'Mir souzen nieft dem Messenger vu Gott sallallaahu 'alaihi wasallam, du koum e Mann, deen a ganz wäisse Kleeder gekleet war, seng Hoer ware ganz schwaarz, keng Zeeche vun enger laanger Rees waren op him ze gesinn, a keen vun eis huet hien kannt. Dunn huet hien sech nieft dem Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam gesat, seng Knéien géint d'Knéie vum Prophet gedréckt a seng Hänn op seng Oberschenkel geluecht. D'Persoun huet dann gefrot: 'O Muhammad, wat ass den Islam?', huet hien geäntwert: 'Bezei datt et kee Gott gëtt, deen ugebetet soll ginn, ausser Allah, an ech sinn de Messenger vu Gott, maacht Gebieder, bezuelt Zakat, fastet am Mount Ramadan a maacht d'Pilgerrees op Baitullah'. Hien huet nach eng Kéier gesot: 'Dir hutt Recht'. Mir ware also iwwerrascht, hie war deen, deen et gefrot huet, an hie war och deen, deen et bestätegt huet. Dann huet hien nach eng Kéier gefrot: 'O Muhammad, wat ass Glawen?' Hien huet geäntwert: 'Dir gleeft un Allah, Seng Engelen, Seng Gesandten, Seng Bicher, den Leschten Dag an de Qadar, souwuel gutt wéi och schlecht'. Hien huet gesot: 'Dir hutt Recht'. Mir ware also iwwerrascht, hien huet gefrot an hien huet et och bestätegt. Dann huet hien nach eng Kéier gefrot: 'O Muhammad, wat ass Ihsan?' Hien huet geäntwert: 'Dir veréiert Allah, wéi wann Dir Hien gesitt. Wann Dir Hien net gesitt, gesäit Hien Iech tatsächlech'. Hien huet gefrot: 'Wéini kënnt den Dag vum Uerteel?' Hien huet geäntwert: 'Déi Persoun, déi doriwwer gefrot gëtt, weess net méi wéi déi Persoun, déi freet.' Hien huet gefrot: 'Wat sinn d'Zeechen?' Hien huet geäntwert: 'Eng Sklavin huet d'Kand vun hirem Meeschter gebuer'. -Waki' sot; „Dat heescht, den 'ajam - net vun der arabescher Natioun - huet d'arabescht Vollek gebuer - 'An Dir hutt Leit gesinn, déi barfuss a plakeg Broscht waren, aarm a Schofshäerter, déi mateneen beim Bau vu Gebaier konkurréiert hunn'. Den Ibn Umar sot; 'Den Umar sot; 'Dunn huet de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mech no dräi Deeg begéint, an hien huet gefrot: 'Wësst Dir, wien dee Mann ass?' Ech hunn geäntwert: 'Allah a säi Messenger wëssen et besser'. Hien huet gesot: 'Et war de Gabriel, deen bei Iech komm ass, fir Iech iwwer Är reliéis Saachen ze léieren'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 63
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الْآيَةَ
Huet eis gesot [Abu Bakr bin Abu Syaibah] gesot, huet eis gesot [Isma'il bin 'Ulaiyah] vun [Abu Hayyan] vun [Abu Zur'ah] vun [Abu Hurairah] hie sot: 'Eemols, wéi de Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ënner de Muslimen war, koum e Mann a freet: 'O Messenger vu Gott, wat ass Glawen?' Hien huet geäntwert: 'Dir gleeft un Allah, Seng Engelen, Seng Bicher, Seng Gesandten, Seng Versammlungen, an Dir gleeft un den Dag vun der Operstéiung um Leschten Dag'. Hien huet gefrot: 'O Messenger vu Gott, wat ass den Islam?' Hien huet geäntwert: 'Dir veréiert Allah a verbënnt näischt mat Him, maacht déi obligatoresch Gebieder, bezuelt den obligatoresche Zakat a fastet am Mount Ramadan'. Hien huet nach eng Kéier gefrot: 'O Messenger vu Gott, wat ass ihsan?' Hien huet geäntwert: 'Dir veréiert Allah, wéi wann Dir Hien gesitt. Wann Dir Hien net gesitt, gesäit Hien Iech tatsächlech'. Hie freet nach eng Kéier: "O Messenger vu Gott, wéini ass d'Enn vun der Welt?" Hie äntwert: "Déi Persoun, déi gefrot gëtt, weess net méi wéi déi Persoun, déi freet. Mee ech wäert Iech iwwer d'Zeeche soen; Wann eng Sklavin d'Kand vun hirem Meeschter gebuer huet, dat war ee vun den Zeeche. Geessehiert konkurréiere beim Bau vu Gebaier, dat ass ee vun den Zeeche. An de fënnef - de Schlëssel zu iwwernatierleche Problemer - weess keen et ausser Allah." Dann huet de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam de Vers gelies: "Tatsächlech, nëmmen Allah huet d'Wëssen iwwer den Dag vum Uerteel; an Hien ass Deen, deen Reen erofschéckt, a weess, wat am Gebärmutter ass. A keen kann wëssen - mat Sécherheet - wat hie muer probéieren wäert. A keen kann wëssen, wou op der Äerd hie stierwe wäert. Tatsächlech, Allah ass Allwëssend, Allwëssend."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 64
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِقَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ
Et gouf eis erzielt, datt [Sahl bin Abu Sahl] an [Muhammad bin Isma'il] allebéid gesot hunn; huet eis gesot [Abdus Salam bin Salih Abu Ash Shalt Al Harawi] gesot, huet eis gesot [Ali bin Musa Ar Ridla] vun [sengem Papp] vum [Ja'far bin Muhammad] vun [sengem Papp] vun [Ali bin Al Hasan] vun [sengem Papp] vun [Ali bin Abu Talib] huet hien gesot; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Glawen ass Wëssen am Häerz, Wierder mat der Zong an Handlungen mat de Glieder'. Abu Ash Shalt sot: 'Wann dëse Sanad engem Verréckten virgedroe gëtt, gëtt hie geheelt'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 65
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Et gouf eis erzielt, datt [Muhammad bin Basysyar] an [Muhammad bin Al Mutsanna] allebéid gesot hunn; huet eis gesot, datt de [Muhammad bin Ja'far] gesot huet, huet eis gesot, datt [Syu'bah] gesot huet; Ech hunn [Qotadah] en Hadith vum [Anas bin Malik] erzielen héieren, hie sot; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Ee vun iech wäert net gleewen, bis hien säi Brudder gär huet, oder hie seet: 'Säi Noper sou gär huet wéi hie sech selwer huet'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Et gouf eis erzielt, datt [Muhammad bin Basysyar] an [Muhammad bin Al Mutsanna] allebéid gesot hunn; huet eis gesot, datt [Muhammad bin Ja'far] gesot huet, huet eis gesot, datt [Syu'bah] gesot huet; Ech hunn [Qotadah] vum [Anas bin Malik] héieren, datt hie sot; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Ee vun iech wäert net gleewen, bis ech déi Persoun ginn, déi hie méi gär huet wéi seng Kanner, seng Elteren an déi ganz Mënschheet'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 67
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
Huet eis gesot [Abu Bakr bin Abu Syaibah] sot, huet eis gesot [Waki'] an [Abu Mu'awiyah] vun [Al A'masy] vun [Abu Shalih] vun [Abu Hurairah] sot hien; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Bei Dem Een, a deem senger Hand meng Séil ass, Dir gitt net an d'Paradies eran, bis Dir gleeft, an Dir wäert net gleewen, bis Dir Iech géigesäiteg gär hutt. Soll ech Iech eng Praxis weisen, datt wann Dir se praktizéiert, Dir Iech géigesäiteg gär hutt? Verbreet Gréiss ënner Iech'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Huet eis [Muhammad bin Abdullah bin Numair] gesot, huet eis gesot ['Affan] gesot, huet eis [Syu'bah] vun [Al A'masy] gesot. An no enger anerer Zeil; Huet eis [Hisyam bin 'Ammar] gesot, huet eis gesot [Isa bin Yunus] gesot, huet eis [Al A'masy] vun [Abu Wa`il] vun [Abdullah] gesot, huet hien gesot; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'E Moslem ze veruerteelen ass Béises an hien ëmzebréngen ass Ongleewe'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 69
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافِ الْأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ { فَإِنْ تَابُوا } قَالَ خَلْعُ الْأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ } وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ } حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ
Huet eis [den Nashr bin Ali Al Jahdlami] gesot, huet eis [den Abu Ahmad] gesot, huet eis [den Abu Ja'far Ar Razi] vum [Rabi' bin Anas] vum [Anas bin Malik] gesot; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Wien an engem Zoustand vun Éierlechkeet géintiwwer Allah stierft, Him veréiert an net Partner mat Him associéiert, Gebieder mécht a Zakat bezuelt, dann ass hien am Genoss vun Allah gestuerwen'. Den Anas sot; 'Dat ass d'Relioun vun Allah, déi vun de Gesandten bruecht gouf, si hunn et vun hirem Rabb vermëttelt, ier d'Duercherneen vun Diskussiounen a wellerhafte Streidereien ugefaangen hunn. Dëst fënnt een am Buch vun Allah um Enn vum opgedeckte Vers, Allah seet: 'Wann si sech bekéieren - sot den Anas; si verloossen d'Gëtzendéngschter an hir Knechtschaft, halen d'Gebied an bezuelen Zakat'. An engem anere vu senge Wierder: 'Wann si sech bekéieren, halen d'Gebied an, bezuelt Zakat, dann sinn si Är Bridder an der Deen'. Huet eis [Abu Hatim] gesot, huet eis [Ubaidullah bin Musa Al 'Absi] gesot, huet eis [Abu Ja'far Ar Razi] vum [Ar Rabi' bin Anas] gesot wéi den uewe genannten Hadith.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 70
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
Huet eis gesot [Ahmad bin Al Azhar] gesot, huet eis gesot [Abu An Nadlr] gesot, huet eis gesot [Abu Ja'far] vum [Yunus] vum [Al Hasan] vum [Abu Hurairah] sot hien; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Ech gouf bestallt, géint d'Leit ze kämpfen, bis si bezeien, datt et kee Gott gëtt ausser Allah, an ech sinn de Messenger vun Allah, deen Gebieder mécht a Zakat bezuelt'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
Huet eis gesot [Ahmad bin Al Azhar] gesot, huet eis gesot [Muhammad bin Yusuf] gesot, huet eis gesot [Abdul Hamid bin Bahram] vum [Syahr bin Hausyab] vum [Abdurrahman bin Ghanim] vum [Mu'adz bin Jabal] huet hien gesot; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Ech gouf bestallt, géint d'Leit ze kämpfen, bis si bezeien, datt et kee Gott gëtt, dat et wäert ass, ugebetet ze ginn, ausser Allah, an ech sinn tatsächlech de Messenger vun Allah, deen d'Gebied opricht a Zakat gëtt'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 72
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الْإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ
Huet eis gesot [Muhammad bin Isma'il Ar Razi] gesot, huet eis gesot [Yunus bin Muhammad] gesot, huet eis gesot [Abdullah bin Muhammad Al Laits] gesot, huet eis gesot [Nizar bin Hayyan] vun [Ikrimah] vun [Ibn Abbas] an [Jabir bin Abdullah] hunn allebéid gesot; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Et ginn zwou Gruppen vu menger Ummah, déi guer keen Deel um Islam hunn; Unhänger vu Murji'ah a Qadariyah'. Huet eis gesot Abu Uthman Al Bukhari Sa'id bin Sa'd, huet hien gesot; huet eis gesot Al Haitsam bin Kharijah, huet hien gesot; huet eis gesot Isma'il - nämlech Ibn Iyasy - vun Abdul Wahhab bin Mujahid vun Mujahid vun Ibn Abbas an Abu Hurairah hunn allebéid gesot: 'Glawen hëlt zou a hëlt of'. Huet eis gesot, den Abu Uthman Al Bukhari sot, huet eis gesot, den Al Haitsam sot, huet eis gesot, den Isma'il vum Jarir bin Uthman vun Al Harith. Ech hunn geduecht, et wier vum Mujahid vum Abu Darda, sot hien; 'De Glawen wiisst a verschwënnt'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 73
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
Huet eis gesot [Ali bin Muhammad] sot, huet eis gesot [Waki'] an [Muhammad bin Fudlail] an [Abu Mu'awiyah]. Laut enger anerer Zeil; Huet eis gesot [Ali bin Maimun Ar Raqqi] sot, huet eis gesot [Abu Mu'awiyah] an [Muhammad bin Ubaid] vun [Al A'masy] vun [Zaid bin Wahhab] sot hien; [Abdullah bin Mas'ud] sot; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, en éierleche a vertrauenswürdege Mann, huet eis gesot: 'D'Schafung vun all eenzelne vun iech gëtt véierzeg Deeg am Bauch vun der Mamm gesammelt, bis et zu engem Bluttgerinnsel gëtt. Dann ass et zu engem Stéck Fleesch wéi dee ginn, dann huet Allah en Engel zu him geschéckt, hie gouf mat véier Sätz bestallt, dann huet Hien gesot: 'Schreif deng Doten, däin Doud an däin Ënnerhalt souwéi däi Leed oder däi Gléck'. Bei Dem Een, a deem senger Hand meng Séil ass, tatsächlech huet ee vun iech d'Dote vun den Awunner vum Himmel gemaach, bis et keng Distanz méi tëscht him an dem Himmel war, ausser enger Ellen, awer d'Opzeechnung ass him virausgaangen, bis hien d'Dote vun den Awunner vun der Hell gemaach huet an endlech an d'Häll koum. An tatsächlech huet ee vun iech d'Dote vun den Awunner vun der Hell gemaach, bis et keng Distanz méi tëscht him an der Hell war, ausser enger Ellen, awer d'Opzeechnung ass him virausgaangen, bis hien d'Dote vun den Awunner vum Himmel gemaach huet an endlech an den Himmel koum.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 74
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ
Huet eis gesot [Ali bin Muhammad] sot, huet eis gesot [Ishaq bin Sulaiman] hie sot; Ech hunn [Abu Sinan] vum [Wahb bin Khalid Al Himshi] vum [Ibn Ad Dailami] héieren, hie sot: 'Et ass eppes a menger Séil hänke bliwwen iwwer d'Schicksal. Ech hat Angscht, datt et meng Relioun a meng Affären schuede géif, dofir sinn ech bei [Ubai bin Ka'ab] gaangen. Ech hunn hie gefrot: 'O Abul Mundzir, et gëtt eppes wat mech iwwer d'Schicksal stéiert, ech hunn Angscht, datt et meng Relioun a meng Affären schuede géif. Also sot mir eppes wat domat ze dinn huet, soll Allah dovunner profitéieren'. Hie seet: 'Wann Allah d'Awunner vum Himmel an der Äerd bestrooft, da wäert Hien se sécherlech bestrofen, an Hie wäert hinnen net ongerecht sinn. Wann Hien Barmhäerzegkeet geschenkt hätt, wier Seng Barmhäerzegkeet besser gewiescht wéi hir Doten. Wann Dir Gold wéi de Bierg Uhud hutt an Dir et dann op de Wee vun Allah ausgitt, da gëtt et net akzeptéiert, bis Dir un d'Schicksal gleeft.' Wësst, datt dat, wat däin Deel ass, net vun dir getrennt gëtt, a wat net däin Deel ass, wäert net däin Deel sinn. Wann Dir ënner anerem Bedingungen stierft wéi dësen, da gitt Dir an d'Häll. Et ass kee Schued, wann Dir bei mäi Brudder, den Abdullah bin Mas'ud, kommt, da frot hien'. Also sinn ech bei den [Abdullah] gaangen an hunn hien doriwwer gefrot, an hien huet gesot, wat den Ubai gesot huet. Dann huet hien zu mir gesot: 'Et ass näischt falsch, wann Dir bei d'Hudzaifah kommt'. Also sinn ech bei den [Hudzaifah] gaangen an hunn hien doriwwer gefrot. Dann huet hien geäntwert, wéi si allebéid gesot hunn'. Den Hudzaifah sot: 'Komm bei den Zaid bin Thabit a frot hien'. Also sinn ech bei den [Zaid bin Thabit] gaangen an hunn hien gefrot, dann huet hien geäntwert: 'Ech hunn de Messenger vu Gott sallallaahu 'alaihi wasallam soen héieren: 'Wann Allah d'Awunner vum Himmel an der Äerd bestrooft, da wäert Hien se sécherlech bestrofen, an Hie wäert hinnen net ongerecht sinn. Wann Hien Barmhäerzegkeet geschenkt hätt, wier Seng Barmhäerzegkeet besser gewiescht wéi hir Doten.' Wann Dir Gold hutt wéi de Bierg Uhud an et dann op de Wee vun Allah ausgitt, da gëtt et net akzeptéiert, bis Dir un d'Schicksal gleeft. Wësst, datt dat, wat Ären Deel ass, net vun Iech getrennt gëtt, a wat net Ären Deel ass, net Ären Deel ass. Wann Dir ënner anere Konditioune stierft wéi dës, da gitt Dir an d'Häll.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 75
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
Huet eis gesot [Uthman bin Abu Syaibah] sot, huet eis gesot [Waki']. An no enger anerer Zeil; Huet eis gesot [Ali bin Muhammad] sot, huet eis gesot [Abu Mu'awiyah] an [Waki'] vun [Al A'masy] vun [Sa'd bin Ubaidah] vun [Abu Abdurrahman As Sulami] vun [Ali bin Abu Talib] sot hien: 'Mir souzen eemol nieft dem Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, während senger Hand Agarholz war. Hien huet et op de Buedem gehäit, dann säi Kapp gehuewen a gesot: 'Jidderee vun iech krut e Sëtz am Himmel an e Sëtz an der Häll zougewisen'. Hie gouf gefrot: 'O Messenger vu Gott, wat wa mir eis einfach erginn?', huet hien geäntwert: 'Nee, maacht weider a gitt net op. Jidderee wäert et méi einfach kréien no deem wat fir hie geschaf gouf'. Dann huet hien gelies: 'Wat déi Persoun ugeet, déi säi Räichtum op de Wee vun Allah gëtt a fromm ass, a bestätegt, datt et déi bescht Belounung gëtt - den Himmel -, dann wäerte Mir fir hien e liichte Wee virbereeden. An déi, déi béis sinn a mengen, datt se genuch sinn, an déi bescht Belounung verleegnen, dann wäerte Mir fir si e schwéiere Wee virbereeden.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 76
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
Et gouf eis erzielt, datt [Abu Bakr bin Abu Syaibah] an [Ali bin Muhammad Ath Thanafusi] allebéid gesot hunn; huet eis [Abdullah bin Idris] gesot, vun [Rabi'ah bin Uthman] vun [Muhammad bin Yahya bin Hibban] vun [Al A'raj] vun [Abu Hurairah] sot hien; De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'De staarke Gleewegen ass besser a méi beléift bei Allah wéi de schwaache Gleewegen, an all eenzel huet Gutt. Sidd begeeschtert iwwer alles, wat Iech gutt ass, frot Allah ëm Hëllef a sidd net schwaach. Wann Dir vun enger Katastroph getraff gitt, da sot näischt; 'wann ech nëmmen dëst an dëst gemaach hätt'. Mee loosst eis soen: 'Et ass Gottes Dekret, Hie mécht wat Hie wëll'. Wéinst dem Spréchwuert 'wann nëmmen den Däiwel d'Dier opmécht'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 77
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا
Et gouf eis erzielt, datt [Hisyam bin 'Ammar] an [Ya'qub bin Humaid bin Kasib] allebéid gesot hunn; huet eis [Sufyan bin Uyainah] vun ['Amru bin Dinar] gesot, hie huet [Thawus] héieren soen; Ech hunn [Abu Hurairah] eis vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam erzielen héieren, hie sot: 'Den Adam an de Musa 'Alaihimas Salam hunn sech mateneen gestridden. De Musa sot: 'O Adam, du bass eise Papp. Du hues eis enttäuscht an eis aus dem Himmel verdriwwen wéinst denger Sënn'. Den Adam huet geäntwert: 'O Musa, Allah huet dech mat sengem Wuert erausgesicht an d'Tora fir dech mat senger Hand geschriwwen. Verwierbs du mir d'Saachen, déi Allah géint mech decidéiert huet, ier hien mech viru véierzeg Joer erschaf huet?' Also huet dem Adam säin Argument de Moses besiegt, dann huet dem Adam säin Argument de Moses besiegt. Hien huet dräimol widderholl.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ
Huet eis [Abdullah bin 'Amir bin Zurarah] erzielt, huet eis [Sharik] vum [Mansur] vum [Rib'i] vum [Ali radliallahu 'anhu] erzielt, sot hien; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sot: 'E Knecht wäert net gleewen, bis hien u véier Saache gleeft; Glawen un Allah, deen kee Partner huet, Glawen datt ech de Messenger vun Allah sinn, Glawen un d'Operstéiung nom Doud an Glawen un d'Schicksal'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
Et gouf eis erzielt, datt [Abu Bakr bin Abu Syaibah] an [Ali bin Muhammad] allebéid gesot hunn; huet eis gesot [Waki'] sot, huet eis gesot [Thalhah bin Yahya bin Thalhah bin Ubaidullah] vun senger Tant [Aisyah bint Thalhah] vun [Aisyah ummul mukminin radliallahu 'anha] sot hien; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gouf invitéiert, fir de Läich vun engem Kand vum Ansar ze besichen. Also sot ech: 'O Messenger vu Gott, et ass ganz glécklech fir eng Dauw vun dëser himmlescher Dauw, hien huet näischt Schlechtes gemaach an hien ass et och net begéint'. Hien sot: 'oder ausser deem, O Aisyah, wierklech huet Allah fir seng Awunner e Paradäis geschaf. Allah huet si fir hie geschaf, wéi si nach an de Rippen vu senge Pappen waren. Allah huet och d'Häll fir seng Awunner geschaf. Hien huet si fir hie geschaf, wéi si nach an de Rippen vu senge Pappen waren'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 80
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
Et gouf eis erzielt, datt [Abu Bakr bin Abu Syaibah] an [Ali bin Muhammad] allebéid gesot hunn; huet eis gesot [Waki'] gesot, huet eis gesot [Sufyan Ats Tsauri] vum [Ziyad bin Isma'il Al Makhzumi] vum [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] vun [Abu Hurairah] sot hien; 'D'Polytheisten aus dem Quraish koumen, fir mam Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam iwwer d'Schicksal ze diskutéieren. Also koum dëse Vers erof: 'Un dem Dag wäerten si hir Gesiichter am Feier vun der Hell verneigen. Spiert d'Flammen vun der Saqor-Häll. Tatsächlech schafe mir alles mat Qodar'.
