Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 61
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [محمد بن فودلیل] گفته است؛ به ما [علی بن نزار] از [پدرش] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' دو گروه از این امت وجود دارد که بخشی از اسلام نیستند؛ بطور مثال مرجیه و قدریه.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 62
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ
به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [واکی] از [کهماس بن الحسن] از [عبدالله بن بریده] از [یحیی بن یمر] از [ابنو عمر] از [عمر] او گفت؛ 'ما در پهلوی رسول الله صلی الله علیه وسلم نشسته بودیم، آنگاه مردی آمد که لباس بسیار سفید پوشیده بود، موهایش بسیار سیاه بود، آثار سفر طولانی را دیده نمی توانست و هیچ یک از ما او را نمی شناختیم. سپس در کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم در حالیکه زانوهایش را روی زانوهای رسول الله گذاشته و دستانش را روی ران های رسول الله گذاشته بود نشست. شخص بعد پرسید؛ 'ای محمد، اسلام چیست؟ او پاسخ داد؛ 'گواهی دهید که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله و من پیامبر الله هستم، نماز بخوانید، زکات بدهید، در ماه رمضلان روزه بگیرید و زیارت بیت الله را انجام دهید'. او دوباره گفت؛ 'شما درست میگویید'. از اینرو ما تعجب کردیم، او کسی بود که پرسیده بود و او همچنان کسی بود که این را تایید کرد. سپس باز پرسید: ای محمد، ایمان چیست؟ او پاسخ داد؛ 'شما به الله، فرشتگان او، پیامبران او، کتاب های او، روز آخرت و قدر، خوب و بد ایمان دارید'. او گفت؛ 'شما درست میگویید'. از اینرو ما تعجب کردیم، او پرسید و او همچنان این را تایید کرد. سپس باز پرسید: ای محمد، احسان چیست؟ او پاسخ داد؛ 'شما الله را طوری پرستش میکنید که گویا او را میبینید. اگر شما او را نبینید، او در حقیقت شما را میبیند. پرسید: روز قیامت چه وقت خواهد رسید؟ او پاسخ داد؛ 'شخص که در مورد اش پرسیده میشود بیشتر از شخص که میپرسد نمیداند'. او پرسید؛ 'علائم چیست؟ او پاسخ داد؛ 'یک کنیز طفل ارباب خود را به دنیا آورد'. -واکی گفت؛ 'یعنی عجم - نه از ملت عرب - مردم عرب را تولد داد - 'و شما مردم را دیدید که پابرهنه و سینه برهنه بودند، فقیر و گوسفندان در ساختن تعمیرات با یکدیگر رقابت میکردند'. ابن عمر گفت؛ عمر گفت؛ سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از سه روز با من ملاقات کرد، سپس پرسید؛ 'آیا شما میدانید که آن مرد کی است؟ ' من پاسخ دادم، 'الله و رسول اش بهتر میدانند'. او گفت؛ 'این جبریل بود کسیکه به شما آمد تا به شما مسایل مذهبی یاد دهد'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 63
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الْآيَةَ
به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [اسماعیل بن الیه] از [ابوحیان] از [ابوزره] از [ابوهریره] او گفت؛ روزی که رسول الله صلی الله علیه وسلم در میان مسلمانان بود مردی آمد و پرسید؛ ای رسول خدا، ایمان چیست؟ او پاسخ داد؛ 'شما به الله، فرشتگان او، کتاب های او، پیامبران او، ملاقات های او ایمان دارید، و شما به روز قیامت در روز آخرت ایمان دارید'. پرسید یا رسول خدا، اسلام چیست؟ او پاسخ داد؛ 'شما الله را عبادت میکنید و هیچ چیزی را به او شریک نمیسازید، نمازهای فرض را ادا میکنید، زکات فرض را ادا میکنید و در ماه رمضلان روزه میگیرید'. او دوباره پرسید؛ ای رسول الله احسان چیست؟ او پاسخ داد؛ 'شما الله را طوری پرستش میکنید که گویا او را میبینید. اگر شما او را نبینید، او در حقیقت شما را میبیند. باز پرسید یا رسول الله عاقبت دنیا چه وقت خواهد بود؟ او پاسخ داد؛ شخص که پرسیده میشود بیشتر از شخص که پرسیده میشود نمیداند. مگر من در مورد نشانه ها به شما خواهم گفت؛ اگر یک برده زن طفل ارباب خود را به دنیا میاورد، این یکی از نشانه ها بود. بزبانان در ساختن تعمیرات رقابت میکنند، که این یکی از نشانه ها است. در پنج – کلید مشکلات ماورایی – هیچکس نمیداند مگر الله'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم آیه را خواند؛ 'به راستی که فقط الله در مورد روز قیامت آگاهی دارد؛ و او کسی است که باران می فرستد و می داند که در رحم چه است. و هیچکس نمیتواند بداند – با اطمینان – که او فردا چه خواهد کرد. و هیچکس نمیتواند بداند که او در کجای زمین خواهد مرد. به راستی که الله متعال همه چیز را دانا است'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 64
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِقَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ
به ما گفته شده که [سهل بن ابو سهل] و [محمد بن اسماعیل] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [عبدوس سلام بن صالح ابو اش شلط الحروی] گفته است؛ به ما گفته است [علی بن موسی ار رضلا] از [پدرش] از [جعفر بن محمد] از [پدرش] از [علی بن الحسن] از [پدرش] از [علی بن ابوطالب] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ایمان دانش در قلب است، کلمات با زبان، و اعمال با اندام ها. ابو اش شالت گفت؛ 'اگر این سند برای یک شخص دیوانه خوانده شود، او شفا خواهد یافت'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 65
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
به ما گفته شده است که [محمد بن باسیسیار] و [محمد بن المتسانه] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [محمد بن جعفر] گفته است؛ به ما گفته است [سیوبه] گفته است؛ من شنیدم [قتاده] که یک حدیث را از [انس بن مالک] بیان میکند او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یکی از شما باور نخواهد کرد تا زمانیکه برادرش را دوست داشته باشد، یا بگوید، همسایه اش را طوریکه خود را دوست دارد.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
به ما گفته شده است که [محمد بن باسیسیار] و [محمد بن المتسانه] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [محمد بن جعفر] گفته است؛ به ما گفته است [سیوبه] گفته است؛ من [قتاده] را از [انس بن مالک] شنیدم که او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'یکی از شما باور نخواهد کرد تا زمانیکه من شخصی شوم که او بیشتر از اولاد ها، والدین و تمام بشریت اش را دوست دارد'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 67
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [واکی] و [ابو معاویه] از [الامسی] از [ابوسالح] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'سوگند به کسی که روح من در دست او است، شما وارد بهشت نخواهید شد تا زمانیکه ایمان نیاورید، و شما ایمان نخواهید آورد تا زمانیکه یکدیگر را دوست داشته باشید. آیا من باید یک تمرین را به شما نشان دهم که اگر شما آنرا تمرین کنید شما یکدیگر را دوست خواهید داشت؟ در بین خود تان سلام پخش کنید.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نومیر] گفته است؛ به ما گفته است [عفان] گفت؛ به ما [سیوبه] از [الاماسی] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته است [حسیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [عیسی بن یونس] گفته است؛ به ما [الامسی] از [ابو وایل] از [عبدالله] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'دشنام دادن به یک مسلمان شرارت است و کشتن او کفر است'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 69
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافِ الْأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ { فَإِنْ تَابُوا } قَالَ خَلْعُ الْأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ } وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ } حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ
به ما گفته است [نشر بن علی الجهدلامی] گفته است؛ به ما گفته است [ابو احمد] گفته است؛ به ما [ابو جعفر ار رازی] از [ربیع بن انس] از [انس بن مالک] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس در حالت اخلاص نسبت به الله، عبادت او و شریک نشدن با او، ادای نماز و ادای زکات بمیرد، در آنصورت او در رضایت الله میمیرد'. انس گفت؛ «این دین الله است که توسط رسولان آورده شده است، آن را قبل از سردرگمی مباحث و منازعات شهوت انگیز از رب خود رساندند. این در کتاب الله در پایان آیه نازل یافت شده است، الله میفرماید؛ 'اگر آنها توبه کنند - انس گفت؛ ترک کردن بت ها و بردگی آنها، حفظ نماز و پرداخت زکات. به گفته دیگر او؛ 'اگر آنها توبه کنند، نماز بخوانند، زکات بدهند، پس آنها برادران شما در دین هستند'. به ما گفته شده است [ابوحاتم] گفت؛ به ما گفته است [عبیدالله بن موسی العبسی] گفته است؛ به ما [ابوجعفر ار رازی] از [ارربیع بن انس] مانند حدیث فوق گفته است.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 70
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
به ما گفته است [احمد بن الازهر] گفته است؛ به ما گفته است [ابو ان نادر] گفته است؛ به ما گفته است [ابو جعفر] از [یونس] از [الحسن] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به من دستور داده شد تا با مردم بجنگم تا زمانیکه آنها شهادت دهند که هیچ خدایی جز الله وجود ندارد، و من پیامبر خدا هستم، که نمازها را ادا میکنم و زکات میدهم'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
به ما گفته است [احمد بن الازهر] گفته است؛ به ما گفته است [محمد بن یوسف] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالحمید بن بهرام] از [سیهر بن حسیاب] از [عبدالرحمان بن غانیم] از [معادز بن جبل] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به من دستور داده شد تا با مردم بجنگم تا زمانیکه آنها شهادت دهند که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله و در حقیقت من پیامبر خدا هستم، که نمازها را برپا میکنم و زکات میدهم'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 72
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الْإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ
به ما گفته است [محمد بن اسماعیل ار رازی] گفته است؛ به ما گفته است [یونس بن محمد] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن محمد اللیتس] گفته است؛ به ما گفته است [نزار بن حیان] از [اکرمه] از [ابن عباس] و [جابر بن عبدالله] هر دو گفته اند؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'دو گروه از امت من وجود دارد که اصلاً در اسلام سهم ندارند؛ پیروان مرجئه و قدریه. به ما گفته است ابوعثمان البخاری سعید بن سعد او گفت؛ به ما گفته است الحیثم بن خوارجه او گفت؛ به ما گفته است اسماعیل – یعنی ابن عیسی – از عبدالوهاب بن مجاهد از مجاهد از ابن عباس و ابوهریره هر دو گفتند؛ 'ایمان افزایش و کاهش می یابد'. به ما گفته است که ابو عثمان البخاری گفته است؛ به ما گفته است ال هیتسام گفت؛ به ما اسماعیل را از جریر بن عثمان از الحارث گفته است، من فکر کردم که این از مجاهد از ابودردا است` او گفت؛ 'ایمان افزایش و کاهش می یابد'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 73
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما [وکیع] و [محمد بن فضلیل] و [ابو معاویه] گفته است. نظر به خط دیگر؛ به ما گفته است [علی بن میمون اررقی] گفته است؛ به ما [ابو معاویه] و [محمد بن عبید] از [الاماسی] از [زید بن وهاب] گفته است او گفت؛ [عبدالله بن مسعود] گفت؛ به ما گفته است که رسول الله شالله علیه وسلم یک شخص صادق و قابل اعتماد بود؛ ' آفرینش هر یک از شما چهل روز در شکم مادر جمع شد تا لخته خون شد. سپس به یک توده گوشت تبدیل شد مانند آن، سپس الله متعال فرشته ای را نزد او فرستاد، به او با چهار جمله دستور داده شد، سپس فرمود؛ 'اعمال، مرگ و بخت و بدبختی یا خوشبختی خود را بنویسید'. سوگند به کسی که نفس من در دست اوست، به راستی که یکی از شما اعمال آسمانیان را انجام داد تا اینکه فاصله‌ای بین او و آسمان جز یک ذراع باقی نمانده بود، اما کارنامه از او پیشی گرفت تا اینکه اعمال اهل جهنم را انجام داد و سرانجام وارد جهنم شد. و به راستی که یکی از شما اعمال اهالی جهنم را انجام داد تا جایی که بین او و جهنم جز یک ذراع فاصله نبود، بلکه کارنامه از او پیشی گرفت تا اینکه اعمال اهالی بهشت را انجام داد و سرانجام وارد بهشت شد'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 74
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ
به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [اسحاق بن سلیمان] او گفت؛ من [ابوسینان] را از [وهب بن خالد آل همشی] از [ابن اد دایلمی] شنیدم او گفت؛ 'در مورد سرنوشت چیزی در روح من گیر کرده است. نگران بودم که این کار به دین و امورم آسیب برساند، به [عبائی بن کعب] رفتم. من از او پرسیدم؛ ای ابوالمندیر چیزی است که مرا در مورد قضا اذیت میکند، نگرانم که دین و امورم را صدمه بزند. پس چیزی مرتبط به آن را به من بگویید، الله از آن بهره مند شود'. او میگوید؛ «اگر الله متعال ساکنان آسمان و زمین را عذاب دهد، حتماً آنان را عذاب خواهد داد و در حق آنان ظلم نخواهد کرد». اگر او رحمت میداد، رحمت او بهتر از اعمال آنها بود. اگر طلا مانند کوه احد داشته باشید و سپس آن را در راه الله خرج کنید، آنگاه تا زمانی که به تقدیر ایمان نیاورید، پذیرفته نخواهد شد. بدانید آنچه که سهم شماست، از شما جدا نخواهد شد و آنچه از شما نیست، سهم شما نخواهد بود. اگر شما در شرایط غیر از این بمیرید درینصورت شما به جهنم خواهید رفت. هیچ ضرری ندارد اگر شما نزد برادر من، عبدالله بن مسعود بیایید، بعد از او بپرسید'. بنابراین نزد [عبدالله] رفتم و از او در این باره پرسیدم و او گفت که عبایی گفته است. سپس به من گفت: «اگر به حدزیفه بیایی، اشکالی ندارد». پس نزد [حدزیفه] رفتم و از او در این باره پرسیدم. بعد او طوریکه هر دو گفتند پاسخ داد. حضیفه گفت؛ 'نزد زید بن ثابت بیایید و از او بپرسید'. بنابراین نزد [زید بن ثابت] رفتم و از او پرسیدم، سپس جواب داد: شنیدم رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' اگر خداوند ساکنان آسمان و زمین را مجازات میکرد، یقیناً آنها را مجازات میکرد، و در مقابل آنها ظلم نمیکرد. اگر او رحمت میداد، رحمت او بهتر از اعمال آنها بود. اگر طلا مانند کوه احد داشته باشید و سپس آن را در راه الله خرج کنید، آنگاه تا زمانی که به تقدیر ایمان نیاورید، پذیرفته نخواهد شد. بدانید آنچه که سهم شماست، از شما جدا نخواهد شد و آنچه از شما نیست، سهم شما نخواهد بود. اگر شما در شرایط غیر از این بمیرید درینصورت شما به جهنم خواهید رفت.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 75
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
به ما گفته شده است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است؛ به ما گفته است [واکی]. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [ابو معاویه] و [وکیع] از [آل اماسی] از [سعد بن عبیده] از [ابو عبدالرحمن السلامی] از [علی بن ابوطالب] او گفت؛ ما یکبار در کنار پیامبر صلی الله علیه وسلم نشستیم در حالیکه او چوب اگار را در دست داشت. او آنرا روی زمین انداخت بعد سرش را بالا کرد و گفت؛ 'به هر یک از شما یک چوکی در بهشت و یک چوکی در جهنم اختصاص داده شده است'. از او پرسیده شد؛ 'ای رسول خدا، اگر ما فقط تسلیم شویم چی؟ او پاسخ داد؛ نه، به انجام دادن آن ادامه دهید و تسلیم نشوید. هر کس نظر به چیزی که برای او خلق شده است آسان خواهد شد. بعد او خواند؛ در مورد کسی که مال خود را در راه الله میدهد و متقی است، و تایید میکند که بهترین پاداش بهشت وجود دارد، پس ما برای او راه آسان آماده خواهیم کرد. و در مورد کسانی که شیطان هستند و احساس می کنند که کافی هستند، و بهترین پاداش را انکار می کنند، پس ما راه دشواری را برای آنها آماده خواهیم کرد.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 76
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابوسیابه] و [علی بن محمد عث ثنفوسی] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [عبدالله بن ادریس] از [ربیعه بن عثمان] از [محمد بن یحیی بن حبان] از [العراج] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' مومن قوی نزد الله بهتر و محبوب تر از مومن ضعیف است و هر کدام دارای نیکی هستند. به هر چیزی که به نفعت است مشتاق باش، از الله کمک بخواه و ضعیف نباش. اگر شما توسط یک فاجعه ضربه خورده اید پس هیچ چیزی نگویید؛ 'اگر فقط من این و این را انجام میدادم'. مگر بیایید بگوییم؛ 'این حکم خدا است، او هر چه بخواهد انجام میدهد'. بخاطر ضرب المثل 'اگر فقط شیطان دروازه را باز کند'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 77
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا
به ما گفته شده که [حسیام بن عمار] و [یعقوب بن حمید بن قصیب] هر دو گفته اند؛ به ما [سفیان بن یوینه] از [امرو بن دینار] گفته است که او [ثاووس] را شنیده است که میگوید؛ من [ابوهریره] را شنیدم که از پیامبر صلی الله علیه وسلم برای ما موعظه میکرد، او گفت؛ 'آدم و موسی' علیهیماس سلام با یکدیگر بحث کردند. موسی گفت؛ 'ای آدم، تو پدر ما هستی. شما ما را ناامید کردید و ما را به دلیل گناه تان از بهشت بیرون کردید. ادم پاسخ داد؛ ای موسی، خداوند تو را با کلام خود برگزید و تورات را با دست خود برای تو نوشته است. آیا شما مرا به خاطر چیزهایی که الله قبل از آفرینش چهل سال علیه من تعیین کرده است، سرزنش می کنید'. از اینرو استدلال آدم موسی را شکست داد، بعد استدلال آدم استدلال موسی را شکست داد. او سه بار تکرار کرد.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ
به ما گفته شده است [عبدالله بن امیر بن زراره] گفته است؛ به ما گفته است [شریک] از [منصور] از [ربیع] از [علی رضلی الله عنه] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یک بنده تا زمانیکه به چهار چیز باور نداشته باشد باور نخواهد کرد؛ ایمان به الله که شریکی ندارد، اعتقاد به اینکه من رسول خدا هستم، اعتقاد به رستاخیز پس از مرگ و اعتقاد به تقدیر'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابوسیه] و [علی بن محمد] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [واکی] گفته است؛ به ما گفته است [طلحه بن یحیی بن ثلحه بن عبیدالله] از عمه اش [عیسیه بنت ثلحه] از [عیسیه ام الممکمنین رادلی الله عنه] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم دعوت شده بود تا در جسد کودکی از انصار شرکت کند. پس من گفتم؛ 'یا رسول خدا، این بسیار خوشبختانه است که یک کبوتر از این کبوتر آسمانی باشد، او نه کار بدی کرده است و نه با آن روبرو شده است'. او گفت؛ ' یا جدا از آن، ای عیسیاه، به راستی که خداوند بهشتی را برای ساکنان آن آفریده است. الله متعال آنها را برای او خلق کرد در حالیکه آنها هنوز در دنده های پدرانش بودند. الله متعال برای ساکنان آن دوزخ را نیز آفرید. او آنها را برای خود خلق کرد، در حالیکه آنها هنوز در دنده های پدرانش بودند.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 80
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابوسیه] و [علی بن محمد] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [واکی] گفته است؛ به ما گفته است [سفیان اتس تصوری] از [زیاد بن اسماعیل مخزومی] از [محمد بن عباد بن جعفر] از [ابوهریره] او گفت؛ مشرکین قریش آمدند تا با پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد تقدیر مناظره کنند. از اینرو این آیه پایین آمد؛ ' روزی که آنها در آتش جهنم روی خود را خم خواهند کرد. شعله های جهنم سقور را احساس کنید. در حقیقت، ما همه چیز را با قودار میسازیم.
