Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 61
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
A fen erenikem [Ali ben Muhammad] a apasa, a erenikem [Ali ben Fudlail] a apasa, a fen erenikem [Ali ben Nizar] seni [seman we] seni [Ikrimah] seni [Ibn Abbas] a apasa; Iei alon: ‘A wor ruu mwichen aramas lon ei Ummah rese fiti ewe lamalamen Islam; ina ewe Murji`ah me Kadaria’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 62
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ
A erenikich [Ali bin Muhammad] a apasa, a erenikich [Waki’] seni [Kahmas bin Al Hasan] seni [Abdullah bin Buraidah] seni [Yahya bin Ya’mar] seni [Ibn Umar] seni [Umar] a apasa; ‘Am aua mwot unukun ewe chon kuno seni Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, iwe, emon mwan a feito mi ufouf uf mi fokkun pwechepwech, uwan kewe ra fokkun pwechepwech, ese wor esisinen eu sai mi towau a pwa won, me ese wor emon me neim a sinei i. Iwe a mwot unukun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, a suki pechen kewe ngeni pechen ewe Soufos me a isenalong poun kewe won pechen kewe. Iwe ewe aramas a eisini; ‘O Muhamad, met weween Islam?’ a apasa. a pölüweni: ‘Pwarata pwe ese wor emön kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni lükün chök Allah me ngang ewe chon künö seni Allah, föri iotek, mönätiu zakat, echikipin lon ewe maram Ramadlan me föri ewe sai ngeni Baitullah’. A apasa sefan: ‘Ka pwung’. Iwe sia mairu, ina i ewe a tingor iwe ina pwan i ewe a confirm. Mwirin a eisini sefan, ‘O Muhammad, met wewen nuku?’ A ponuweni: ‘Ka nuku non Allah, Noun kewe chon nang, Noun kewe chon kuno, Noun kewe puk, ewe Ranin Soponon me Qadar, ekkewe mi och me ekkewe mi ngaw’. A apasa: ‘Ka pwung’. Iwe aua mairu, a tingor me a pwan confirm. Iwe, a eisini sefan, ‘O Muhammad, met weween Ihsan?’ A pölüweni: ‘Ka fel ngeni Allah usun itä nge ka küna I. Ika kese tongeni kuna I, I a wesewesen kuna en’. A eis, ‘Ineet epwe war ewe Ränin Kapwüng?’ A kapas eis. A polueni: ‘Ewe emon mi kapas eis ussun ese silei lap seni ewe emon mi eisini.’ A eisini: ‘Ikkefa ekkewe esissin?’ a polueni: ‘Emon fefin chon angang a nounou noun noun we masta’. -Waki’ a apasa; ‘Wewen, ewe ‘ajam - esap seni ewe muun Arab - a nouni ekkewe aramasen Arab - ‘Me ka kuna aramas mi ufouf uf me ufouf chechech, mi woungaw me chon masen siip ra fiu fengen nefiner non ar repwe aueta imw’. Ibn Umar a apasa; ‘Umar a apasa; Iwe, Rasulullah a chuuriei mwirin ülüngät rän, iwe, a eisiniei: ‘Ka silei iö ena mwän?’ Ua ponuweni, ‘Allah me Noun we chon kuno ra sinei nap seni’. A apasa: ‘Iei Kabriel ewe a feito reom pwe epwe aiti ngonuk usun om kewe mettochun lamalam’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 63
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الْآيَةَ
A erenikem [Apu Bakr] a apasa, a erenikem [Ismail] seni [Apu Hayyan] seni [Apu Zura] seni [Apu Hurairah] a apasa; ‘Ew ran nupwen ewe Soufos a nom nein ekkewe chon Muslim, emon mwan a feito me a eisini; ‘O chon kuno seni Allah, met weween luku?’ a apasa. A ponuweni: ‘Ka nuku non Allah, noun kewe chon nang, noun kewe puk, noun kewe chon kuno, noun kewe mwich, me ka nuku non ewe Ranin Manausefan non ewe Ranin Soponon’. A eisini, ‘O chon kuno seni Kot, met weween Islam?’ A pölüweni: ‘Ka fel ngeni Allah me kosap chiechi ngeni och mettoch, ka föri ekkewe iotek mi lamot, ka mönätiu ewe zakat mi lamot me ka echikipin lon ewe maram Ramadlan’. A eisini sefan: ‘O chon kuno seni Allah, met weween ihsan?’ A pölüweni: ‘Ka fel ngeni Allah usun itä nge ka küna I. Ika kese kuna I, I a wesewesen kuna en’. A eisini sefan, ‘O chon kuno seni Allah, inet epwe fis soponon fonufan?’ A polueni: ‘Ewe emon mi tingor ese silei lap seni ewe emon mi tingor. Nge upwe erenikemi usun ekkewe esisin; Ika emén slave fefin a néúnatiw néún néún we masta, ina eú me lein ekkewe esissil. Ekkewe chon masen siip ra fiufengen le aueta imw, ina eu me lein ekkewe esissin. Non ekkewe nimu - ewe kii ngeni osukosuk mi nap - ese wor emon a sinei tiwenon chok Allah’. Iwe, Rasulullah a alleani ewe wokisin: ‘Enlet, Allah chok a silei ewe Ranin Kapwung; me I ewe Emon mi tinato ran, me a sinei met mi nom non ewe inis. Iwe ese wor emon epwe tongeni sinei - ren nukunuk - met epwe sotuni lesor. Iwe, esap wor eman a tongeni silei ia epwe mäla ie won fanüfan. Ennetin, Allah a sinei mettoch meinisin, a sinei mettoch meinisin’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 64
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِقَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ
A fen erenikich pwe [Sahl bin Abu Sahl] me [Muhammad bin Isma’il] ir me ruemon ra apasa; a fen erenikich [Abdus Salam bin Salih Abu Ash Shalt Al Harawi] a apasa, a fen erenikich [Ali bin Musa Ar Ridla] seni [seman we] seni [Ja’far bin Muhammad] seni [seman we] seni [Ali bin Al Hasan] seni [seman we] seni [Ali bin Abu Talib] a apasa]; Ewe Soufos a apasa: ‘Lükü ina sile lon ewe letip, kapas ren tong, me föfför ren pöün’. Apu As Salt a apasa; ‘Ika ei sanad epwe mak ngeni emon mi umwes, epwe chikar’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 65
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
A fen erenikich pwe [Muhammad bin Basysyar] me [Muhammad bin Al Mutsanna] ir me ruemon ra apasa; a fen erenikich [Muhammad bin Ja’far] a apasa, a fen erenikich [Syu’bah] a apasa; Ua rongorong [Qotadah] a apasa ew hadith seni [Anas bin Malik] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Emon me neimi esap luku tori an epwe tongei pwin we, are a apasa, ‘chon orun usun chok an tongei pwisin i’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
A fen erenikich pwe [Muhammad bin Basysyar] me [Muhammad bin Al Mutsanna] ir me ruemon ra apasa; a fen erenikich [Muhammad bin Ja’far] a apasa, a fen erenikich [Syu’bah] a apasa; Ua rongorong [Qotadah] seni [Anas bin Malik] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Emon me neimi esap nuku tori ai upwe winiti ewe emon a tongei nap seni noun kewe, inan me seman me aramas meinisin’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 67
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
A erenikem [Apu Bakr bin Apu Syaibah] a apasa, a erenikem [Waki’] me [Apu Muawiyah] seni [Al A’masy] seni [Apu Shalih] seni [Apu Hurairah] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ren ewe Emon ngunui a nom lon Poun, ousap tolong lon Paratis tori ami luku, me ousap luku tori ami oupwe tongfengen lefilemi. Ngang upwe pwari ngonuk ew foffor pwe ika kopwe fori kopwe tong fengen? oupwe esilefeili kapong lefilemi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
A erenikem [Muhammad] a apasa, a erenikem [‘Affan] a apasa, a erenikem [Syu’bah] seni [Al A’masy]. Iwe anongonong won pwan ew line; A erenikich [Hisyam bin ‘Ammar] a apasa, a erenikich [Isa bin Yunus] a apasa, a erenikich [Al A’masy] seni [Abu Wa`il] seni [Abdullah] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Ach turunufasei emon chon Muslim ina fofforingau me ach nielo i ina ach lukulukumang’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 69
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافِ الْأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ { فَإِنْ تَابُوا } قَالَ خَلْعُ الْأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ } وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ } حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ
A erenikem [Nashr bin Ali Al Jahdlami] a apasa, a erenikem [Apu Ahmad] a apasa, a erenikem [Apu Ja’far Ar Razi] seni [Rabi’ bin Anas] seni [Anas bin Malik] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Iö a mälo lon eü napanap mi wenechar ngeni Allah, fel ngeni I me esap chiechi ngeni I, föri iotek me mönätiu zakat, iwe, a mälo lon pwapwaan Kot’. Anas a apasa; ‘Ina ewe lamalam Allah a uwei me ren ekkewe chon kuno, ra uwei seni nour we Rabb me mwen ewe osukosuken poraus me anini mi mochenia. Iei a nom non ewe Puken Allah non nesoponon ewe wokisin mi pwano, Allah a apasa: ‘Ika repwe aier - Anas a apasa; likitalo ekkewe uluulun me ar angang, amwochu iotek me moni zakat’. Non pwan ew An kapas: ‘Ika ra aier, apochokuna iotek, moni zakat, iwe ir pwium kewe non ewe Deen’. A erenikem [Apu Hatim] a apasa, a erenikem [Ubaidullah bin Musa Al ‘Absi] a apasa, a erenikem [Apu Ja’far Ar Razi] seni [Ar Rabi’ bin Anas] usun ewe hadith asan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 70
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
A erenikem [Ahmad bin Al Azhar] a apasa, a erenikem [Apu An Nadlr] a apasa, a erenikem [Apu Ja’far] seni [Yunus] seni [Al Hasan] seni [Apu Hurairah] a apasa; Iwe, a apasa: ‘Ua alluk pwe upwe fiu ngeni aramas tori ar repwe pwarata pwe esap wor emon kot lukun Allah, me ngang ewe chon kuno seni Allah, ua fori iotek me ua moni zakat’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
A erenikem [Ahmad bin Al Azhar] a apasa, a erenikem [Muhammad bin Yusuf] a apasa, a erenikem [Abdul Hamid bin Bahram] seni [Syahr bin Hausyab] seni [Abdurrahman bin Ghanim] seni [Mu’adz bin Jabal] a apasa; Iwe, a apasa: ‘Üa allük pwe üpwe fiu ngeni aramas tori ar repwe pwäratä pwe esap wor eman kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni lükün chök Allah me enletin ngang ewe chon kuno seni Allah, üa aüetä iotek me üa awora zakat’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 72
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الْإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ
A fen erenikem [Muhammad bin Isma’il Ar Razi] a apasa, a fen erenikem [Yunus bin Muhammad] a apasa, a fen erenikem [Nizar bin Hayyan] seni [Ikrimah] seni [Ibn Abbas] me [Jabir bin] a apasa Abdul; Ewe Soufos a apasa: ‘Mi wor ruu mwichen aramas lon ai we Ummah rese fokkun wor ar kinikin lon Islam; chon fiti ewe murji’ah me ewe fel. A erenikich pwe Abu Uthman Al Bukhari Sa’id bin Sa’d a apasa; a erenikich pwe Al Haitsam a apasa; a erenikich pwe Isma’il - wewen Ibn Iyasy - seni Abdul Wahhab bin Mujahid seni Mujahid seni Ibn Abbas me Abu Hurairah ir me ruemon ra apasa, ‘Luku a watteno me a kukkununo’. A erenikich pwe a apasa, a erenikich pwe Isma’il seni Jarir bin Uthman seni Al Harith üa ekieki pwe seni Mujahid seni Abu Darda` a apasa. ‘Lükü a chöüfetäl me a kisikisilo’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 73
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
A fen erenikich [Ali] a apasa, a erenikich [Waki’] me [Muhammad] me [Abu Muawiyah]. Me ren pwal eu line; A erenikem [Ali bin Maimun Ar Raqqi] a apasa, a erenikem [Abu Muawiyah] me [Muhammad bin Ubaid] seni [Al A’masy] seni [Zaid bin Wahhab] a apasa; [Aptula] a apasa; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, emon mwan mi wenechar me lukuchar, a erenikich: ‘Ewe forutaan emon me emon leimi a ioifengen lon luken ewe in ren ukukun faik ran tori a wiliiti eu ttit mi chcha. Iwe, a wiliti eu föün futuk usun chök ena, iwe, Allah a tinalo emön chon läng ngeni, a allük ngeni fän iten föü kapas, iwe, a apasa: ‘Kopwe makkei om kewe föför, om mälo me om manau usun chök om riäfföü are pwapwa’. Ren ewe Emon mi nom non Poun ngunui, ennetin emon me neimi a fori ekkewe fofforun chon nang tori ese wor towaw nefinen i me nang tiwenon chok ew kubit, nge ewe rekot a akkom mwen i tori an a fori ekkewe fofforun chon hell me soposopono a tonong non hell. Iwe ennetin, emon me neimi a fori ekkewe fofforun chon nom non hell tori ese wor towaw nefinen i me hell tiwenon chok ew cubit, nge ewe rekot a akkomw me mwen i tori an a fori ekkewe fofforun chon non nang me soposopono a tonong non nang’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 74
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ
A erenikich [Ali bin Muhammad] a apasa, a erenikich [Ishaq bin Sulaiman] a apasa; Ua rongorong [Abu Sinan] seni [Wahb bin Khalid Al Himshi] seni [Ibn Ad Dailami] a apasa; ‘Mi wor och mettoch mi rokopwanieno ngunui usun kokkot. Ua lólilen pwe epwe atai ai lamalam me ai kewe angang, iwe ua ló ren [Ubai bin Ka’ab]. Ua eisini i; ‘O Abul Mundzir, mi wor och mettoch mi osukosukaei usun ewe porausen kokkot, ua osukosuk pwe epwe atai ai lamalam me ai kewe angang. Iwe, kopwe erenikem och mettoch mi riri ngeni, pwe Allah epwe feioch seni’. A apasa; ‘Ika Allah epwe apungu chon nang me fonufan, epwe ennetin apungu ir, me esapw fori tipis ngenir. Ika pwe A awora umoumoch, An umoumoch epwe fen murino nap seni ar kewe foffor. Ika pwe a wor om kolt usun chok ewe chuuk Uhud iwe ka aea non ewe aanen Allah, iwe esapw etiwa tori om kopwe nuku non destiny. Oupwe silei pwe mine wisemi esap mwü senikemi, nge mine esap wisemi esap wisemi. Ika kopwe mano non napanap ese nifinifin ekkei iwe kopwe feino ngeni hell. Ese wor ngawan ika kopwe feito ren pwii we, Abdullah bin Mas’ud, iwe kopwe tingor ngeni’. Ina minne, ua feilo ren [Abdullah] me eisini ussun ei mettoch, iwe, a apasa met Ubai a apasa. Iwe, a üreniei, ‘Ese wor ngawen ika kopwe feito Hudzaifah’. Ina minne, ua feilo ren [Hudzaifah] me eisini ussun ena mettoch. Iwe a ponueni usun chok ir me ruemon ra apasa’. Huzaifa a apasa; ‘Kopwe feito ren Zaid me tingor ngeni’. Iwe, ua feilo ren [Zaid bin Thabit] o eisini, iwe, a polueni, ‘Ua rongorong ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Ika Allah epwe apungu chon lang me fonufan, ennetin epwe apungu ir, me esap fori minne mi mwaal ngenir. Ika pwe A awora umoumoch, An umoumoch epwe fen murino nap seni ar kewe foffor. Ika pwe a wor om kolt usun chok ewe chuuk Uhud iwe ka aea non ewe aanen Allah, iwe esapw etiwa tori om kopwe nuku non destiny. Oupwe silei pwe mine wisemi esap mwü senikemi, nge mine esap wisemi esap wisemi. Ika kopwe mano non napanap ese nifinifin ekkei iwe kopwe feino ngeni hell’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 75
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
A erenikem [Utman] a apasa, a erenikem [Waki’]. Iwe anongonong won pwan ew line; A erenikem [Ali bin Muhammad] a apasa, a erenikem [Abu Mu’awiyah] me [Waki’] seni [Al A’masy] seni [Sa’d bin Ubaidah] seni [Abu Abdurrahman As Sulami] seni [Ali bin Abu Talib] a apasa: ‘Fan eu aua mot unukun ewe Soufos. A aturalong won ewe puun mwirin a aitieta mokuran me apasa: ‘Emon me emon ami a fen angei eu leenien mot lon lang me eu leenien mot lon hell’. A eisini: ‘O Chon kuno seni Allah, epwe ifa ika sipwe chok fangelo manauach?’ a polueni: ‘Aapw, kopwe sopweilo le fori me kosap fangeta. Emon me emon epwe mecheres anongonong won met a foruta fan itan’. Iwe, a alleani: ‘Nge ewe emon mi awora -an pisek lon ewe alen Allah- me a pin, me a annetata pwe mi wor ewe liwin mi murinno seni meinisin -lang-, iwe, Am aupwe ammonlata fan itan -eu al mi mecheres-. Iwe, ren ekkewe mi kirikiringau me ra meefi pwe ra naf, me ra amam ewe liwin mi murinno seni meinisin, iwe, Am aupwe ammonlata ngenir eu al mi weires.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 76
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
A fen erenikich pwe [Apu Bakr] me [Ali Muhammad At Thanafusi] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Apdullah bin Idris] seni [Rabia bin Uthman] seni [Muhammad bin Yahya bin Hibban] seni [Al A’raj] seni [Abu Hurairah] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Ewe chon luku mi pochokkul a murinno me achengicheng ngeni Allah lap seni ewe chon luku mi apwangapwang, me emon me emon a wor an murinno. Kopwe tipepos ren mettoch meinisin mi efeiochuk, tingor aninis ngeni Allah me kosapw apwangapwang. Ika ka tori ew feiengau iwe kosap apasa och mettoch; ‘ika pwe upwe chok fori ei me ei’. Nge sipwe apasa; ‘Iei an Kot alluk, A fori met chok A mochen’. Pokiten ewe kapas ‘ika chok ewe tefil epwe suuki ewe asam’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 77
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا
A fen erenikich pwe [Hisyam bin ‘Ammar] me [Ya’qub bin Humaid bin Kasib] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Sufyan bin Uyainah] seni [‘Amru bin Dinar] a rongorong [Thawus] a apasa; Ua rongorong [Abu Hurairah] a repotei ngenikem seni ewe Soufos, a apasa: ‘Atam me Musa Ra aninifengen lefiler. Musa a apasa: ‘O Atam, en semem. Ka fen aletipechoukem me asükeemila seni läng pokiten om tipis’. Atam a pölüweni: ‘O Musa, Allah a filatä en ren an kapas me a makkei ewe Torah fän itom ren pöün. Ka turunufaseiei ren ekkewe mettoch Allah a fen finata ngeniei me mwen an foriei ierin faik’. Ina minne, an Atam we anini a akkufu Moses, mwirin, an Atam we anini a akkufu an Moses. A apasasefäli fän ülüngät.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ
A fen apworausa ngenikich [Apdullah bin ‘Amir bin Zurarah] a apasa, a apworausa ngenikich [Sharik] seni [Mansur] seni [Rib’i] seni [Ali radliallahu ‘anhu] a apasa. Rasulullah a apasa: ‘Emon chon angang esap luku tori an epwe luku fomon mettoch; Nuku non Allah ese wor chienan, nuku pwe ngang ewe chon kuno an Allah, nuku non ewe manausefan mwirin mano me nuku non soponon’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
A fen erenikich pwe [Apu Bakar] me [Ali Muhammad] ir me ruemon ra apasa; a erenikem [Waki’] a apasa, a erenikem [Talhah bin Yahya bin Talhah bin Ubaidullah] seni inan we fefin [Aisyah] seni [Aisyah ummul mukminin radliallahu ‘anha] a apasa; Iwe, a fis pwe epwe fiti inisin emon semirit seni ewe Ansar. Iwe ua apasa; 'O chon kuno seni Allah, a fokkun feioch ngeni emon lisom seni ei lisom seni nang, ese fori och mettoch mi ngaw ese pwan churi'. A apasa: ‘are lukun ena, O Aisyah, enletin Allah a fori fan iten chon nonnom lon eu paratis. Allah a foriir fan itan nupwen ra chuen nom non ekkewe ririn seman kewe. Allah a pwal föri hell fän iten chon nonnom lon. A föriir fän itan, lupwen ra chüen nom lon chönün inisin semelapan kewe.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 80
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
A fen erenikich pwe [Apu Bakar] me [Ali Muhammad] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Waki’] a apasa, a erenikich [Sufyan Ats Tsauri] seni [Ziyad bin Isma’il Al Makhzumi] seni [Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far] seni [Abu Hurairah] a apasa; ‘Ekkewe chon fel ngeni chommong kot lon Quraish ra feito pwe repwe anini ngeni ewe Soufos usun kokkot. Ina minne, ei wokisin a feitiu: ‘Lon ewe ran repwe chapetiu meser lon ewe ekkeiin hell. Mefi ewe ekkei non ewe hell an Saqor. Ennetin, sia fori mettoch meinisin ren qodar’.
