Имам Ибн Маджа : 61
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
Каза ни [Али бин Мухаммед], каза ни [Мухаммед бин Фудлаил], каза ни [Али бин Низар] от [баща му] от [Икрима] от [Ибн Абас], той каза; Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Има две групи от тази умма, които не са част от исляма; а именно мурджия и кадария.“
Имам Ибн Маджа : 62
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ
[Али бин Мухаммад] ни е казал, ни е казал [Уаки] от [Кахмас бин Ал Хасан] от [Абдула бин Бурайда] от [Яхя бин Я'мар] от [Ибн Умар] от [Умар], който е казал: „Седяхме до Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат на него), тогава дойде човек, облечен в много бели дрехи, косата му беше много черна, не можеше да види следите от дългото си пътуване и никой от нас не го позна. След това той седна до Пророка (мир и благословии на Аллах да бъдат на него) и сложи коляно върху коляното на Пророка и постави ръце на бедрата му. Тогава човекът попита: „О, Мухаммад, какво е ислям?“ Той отговори: „Свидетелствай, че няма Бог с власт.“ „...почитан освен Аллах, и аз съм Пратеникът на Аллах, изпълнявам молитви, плащам зекят, пости през месец Рамадан и извършвам поклонение в дома на Аллах.“ Той отново каза: „Прав си.“ И ние бяхме изумени, той попита и също го потвърди. После отново попита: „О, Мухаммад, какво е вяра?“ Той отговори: „Ти вярваш в Аллах, Неговите ангели, Неговите Пратеници, Неговите книги, Последния ден и доброто и лошото Кадар.“ Той каза: „Прав си.“ И ние бяхме изненадани, той попита и също го потвърди. После отново попита: „О, Мухаммад, какво е Ихсан?“ Той отговори: „Ти се покланяш на Аллах, сякаш Го виждаш.“ „Ако не можеш да Го видиш, Той всъщност те вижда.“ Той попита: „Кога ще дойде Денят на Страшния съд?“ Той отговори: „Човекът, който е попитан за това, не знае повече от човека, който пита.“ Той попита: „Какви са знаменията?“ Той отговори: „Робкиня роди дете на господаря си.“ - Уаки каза; „Това означава, че аджам (не от арабския народ) роди арабския народ - „И видя хора, които бяха боси и с голи гърди, бедни и овцевъди, които се състезаваха помежду си в строежа на сгради.“ Ибн Умар каза; „Умар каза; „После Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ме срещна след три дни и попита: „Знаеш ли кой е този човек?“ Отговорих: „Аллах и Неговият Пратеник знаят по-добре.“ Той каза: „Джибрил беше този, който дойде при теб, за да те научи на твоите религиозни въпроси.“
Имам Ибн Маджа : 63
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الْآيَةَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] ни е казал, ни е казал [Исмаил бин Улайя] от [Абу Хайян] от [Абу Зу'а] от [Абу Хурайра], че е казал: „Един ден, когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) бил сред мюсюлманите, един човек дошъл и попитал: „О, Пратеникът на Аллах (с.а.с.), какво е вяра?“ Той отговорил: „Вие вярвате в Аллах, Неговите ангели, Неговите книги, Неговите пратеници, Неговата среща и вярвате в Деня на възкресението в Последния ден.“ Той попитал: „О, Пратеникът на Аллах (с.а.с.), какво е ислям?“ Той отговорил: „Вие се покланяте на Аллах и не Му съдружавате с нищо, изпълнявате задължителните молитви, плащате задължителния зекят и постите в месец Рамадан.“ Той отново попитал: „О, Пратеникът на Аллах, какво е ихсан?“ Той отговорил: „Вие се покланяте на Аллах, сякаш Го виждате.“ „Ако ти не Го видиш, Той всъщност те вижда.“ Той отново попита: „О, Пратенико на Аллах, кога ще бъде краят на света?“ Той отговори: „Този, когото питат, не знае по-добре от този, който пита. Но аз ще ти разкажа за знаменията; Ако робиня роди дете на господаря си, това е едно от знаменията. Козарите се състезават в строежа на сгради, това е едно от знаменията. От петте (ключа към окултните въпроси) никой не знае освен Аллах.“ Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) прочете стиха: „Наистина, Аллах, само при Него е знанието за Съдния ден; и Той е, Който низпослава дъжд и знае какво е в утробата. И никой не може да знае (със сигурност) какво ще прави утре. И никой не може да знае къде на земята ще умре. Наистина Аллах е Всезнаещ, Всезнаещ.“
Имам Ибн Маджа : 64
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِقَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ
Разказано ни е, че [Сахл бин Абу Сахл] и [Мухамед бин Исмаил] са казали; ни е казал [Абдус Салам бин Салих Абу Аш Шалт Ал Харауи] е казал, ни е казал [Али бин Муса Ар Ридла] от [баща му] от [Джафар бин Мухаммед] от [баща му] от [Али бин Ал Хасан] от [баща му] от [Али бин Абу Талиб] е казал; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Вярата е знание в сърцето, думите с езика, а делата с крайниците.“ Абу Аш Шалт е казал: „Ако този санад се прочете на луд човек, той ще се излекува.“
Имам Ибн Маджа : 65
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Разказано ни е, че [Мухамед бин Басисяр] и [Мухамед бин Ал-Мутсанна] са казали; разказа ни е [Мухамед бин Джа'фар], разказа ни е [Сю'ба]; чух [Котада] да предава хадис от [Анас бин Малик], който е казал; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллем е казал: „Никой от вас няма да повярва, докато не обикне брат си или не каже: „Съседния си, както обича себе си.“
Имам Ибн Маджа : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Разказано ни е, че [Мухамед бин Басьясяр] и [Мухамед бин Ал-Мутсанна] са казали; разказа ни е [Мухамед бин Джа'фар], разказа ни е [Сю'ба]; чух [Котада] от [Анас бин Малик], че той е казал; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Никой от вас няма да повярва, докато не стана човекът, когото обича най-много от децата си, родителите си и всички хора.“
Имам Ибн Маджа : 67
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
Каза ни [Абу Бакр бин Абу Сяйба], каза ни [Уаки] и [Абу Муавия] от [Ал Амаси] от [Абу Шалих] от [Абу Хурайра], каза той; Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Кълна се в Този, в Чиято ръка е душата ми, няма да влезете в Рая, докато не повярвате, и няма да повярвате, докато не се обикнете. Да ви покажа ли дело, което ако го извършите, ще се обикнете? Разпространявайте поздрави помежду си.“
Имам Ибн Маджа : 68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
[Мохамед бин Абдула бин Нумайр] ни е казал, ни е казал [Афан] е казал, ни е казал [Сю'ба] от [Ал А'маси]. И според друг превод; ни е казал [Хисям бин Амар] е казал, ни е казал [Иса бин Юнус] е казал, ни е казал [Ал А'маси] от [Абу Уаил] от [Абдулах] е казал; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Да хулиш мюсюлманин е злодеяние, а да го убиеш е неверие.“
Имам Ибн Маджа : 69
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافِ الْأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ { فَإِنْ تَابُوا } قَالَ خَلْعُ الْأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ } وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ } حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ
[Нашр бин Али Ал Джахдлами] ни е казал, ни е казал [Абу Ахмад] ни е казал, ни е казал [Абу Джафар Ар Рази] от [Раби бин Анас] от [Анас бин Малик], той е казал; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Който умре в състояние на искреност към Аллах, почитайки Го и не съдружавайки с Него, отслужвайки молитви и плащайки зекят, тогава той е умрял с благоволението на Аллах.“ Анас е казал: „Това е религията на Аллах, донесена от пратениците, те са я предали от своя Господ преди объркването на дискусиите и похотливите спорове. Това се съдържа в Книгата на Аллах в края на низпослания стих, Аллах е казал: „Ако се покаят - каза Анас; изоставяне на идолите и тяхното робство, отслужване на молитвата и плащане на зекят.“ С други Негови думи: „Ако се покаят, отслужват молитвата и плащат зекят, тогава те са ваши братя в религията.“ Каза ни [Абу Хатим] каза, каза ни [Убайдуллах бин Муса Ал 'Абси] каза, каза ни [Абу Джа'фар Ар Рази] от [Ар Раби' бин Анас], както в хадиса по-горе.
Имам Ибн Маджа : 70
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
[Ахмад бин Ал-Азхар] ни е казал, ни е казал [Абу Ан-Надр] е казал, ни е казал [Абу Джафар] от [Юнус] от [Ал-Хасан] от [Абу Хурайра] той е казал; Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не засвидетелстват, че няма друг бог освен Аллах и че аз съм Пратеникът на Аллах, извършвайки молитви и давайки зекят.“
Имам Ибн Маджа : 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
[Ахмад бин Ал-Азхар] ни е казал, ни е казал [Мухамед бин Юсуф] е казал, ни е казал [Абдул Хамид бин Бахрам] от [Сяхр бин Хаусяб] от [Абдурахман бин Ганим] от [Муадз бин Джабал] е казал; Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не засвидетелстват, че няма друг бог, достоен за поклонение освен Аллах, и наистина аз съм Пратеникът на Аллах, отслужвайки молитвата и давайки зекят.“
Имам Ибн Маджа : 72
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الْإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ
[Мухамед бин Исмаил Ар Рази] ни е казал, ни е казал [Юнус бин Мухамед] е казал, ни е казал [Абдула бин Мухамед Ал Лайтс] е казал, ни е казал [Низар бин Хайян] от [Икрима] от [Ибн Абас] и [Джабир бин Абдула] и двамата са казали; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам е казал: „Има две групи от моята умма, които нямат никакво участие в исляма: мурджиите и кадарията.“ Ни е казал Абу Усман Ал Бухари Саид бин Саад е казал; ни е казал Ал Хайсам бин Хариджа е казал; ни е казал Исмаил - а именно Ибн Ияси - от Абдул Уахаб бин Муджахид от Муджахид, от Ибн Абас и Абу Хурайра, и двамата са казали: „Вярата се увеличава и намалява.“ Абу Усман Ал Бухари ни е казал, Ал Хайсам ни е казал, Исмаил ни е казал от Джарир бин Усман от Ал Харит. Мислех, че е от Муджахид. Абу Дарда е казал: „Вярата расте и намалява.“
Имам Ибн Маджа : 73
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
[Али бин Мухаммад] ни е казал, ни е казал [Уаки] и [Мухамед бин Фудлаил] и [Абу Муавия]. Според друг разказ; ни е казал [Али бин Маймун Ар Ракки], ни е казал [Абу Муавия] и [Мухамед бин Убайд] от [Ал Амаси] от [Заид бин Уахаб] той е казал; [Абдула бин Масуд] е казал; Пратеникът на Аллах (с.а.с.), честен и надежден човек, ни е казал: „Творението на всеки от вас е било събрано в корема на майката в продължение на четиридесет дни, докато се е превърнало в съсирек кръв. След това се е превърнало в съсирек плът, като този, след което Аллах е изпратил ангел при него, на когото са му били наредени четири изречения, след което е казал: „Запишете делата си, смъртта си и прехраната си, както и нещастието или щастието си.“ Кълна се в Този, в Чиято ръка е душата ми, наистина един от вас върши делата на обитателите на небето, докато не остана разстояние между него и небето освен един лакът, но записът го изпревари, докато не извърши делата на обитателите на ада и накрая не влезе в ада. И наистина един от вас върши делата на обитателите на ада, докато не остана разстояние между него и ада освен един лакът, но записът го изпревари, докато не извърши делата на обитателите на небето и накрая не влезе в рая."
Имам Ибн Маджа : 74
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ
[Али бин Мухаммад] ни е казал, ни е казал [Ишак бин Сулейман], че е казал; Чух [Абу Синан] от [Уахб бин Халид Ал Химши] от [Ибн Ад Дайлами], че е казал: „Имаше нещо заседнало в душата ми относно съдбата. Притеснявах се, че това ще навреди на религията и делата ми, затова отидох при [Убай бин Кааб]. Попитах го: „О, Абул Мундзир, има нещо заседнало в душата ми относно въпроса за съдбата, притеснявах се, че това ще навреди на религията и делата ми. Кажи ми нещо, свързано с това, нека Аллах се възползва от това.“ Той каза: „Ако Аллах накаже обитателите на небесата и земята, със сигурност ще ги накаже и няма да бъде несправедлив към тях. Ако беше дал милост, Неговата милост щеше да е по-добра от делата им. Ако имате злато като планината Ухуд и след това го похарчите по пътя на Аллах, тогава то няма да бъде прието, докато не повярвате в съдбата.“ „Знай, че това, което е твоят дял, няма да бъде отделено от теб и това, което не е твое, няма да бъде твоят дял. Ако умреш при условия, различни от тези, ще отидеш в ада. Няма нищо лошо, ако дойдеш при брат ми Абдулах бин Масуд и го попиташ.“ И така, отидох при [Абдула] и го попитах за това, а той спомена какво е казал Убай. После ми каза: „Няма нищо лошо, ако дойдеш при Худзайфа.“ И така, отидох при [Худзайфа] и го попитах това. Тогава той отговори, както и двамата казаха.“ Худзайфа каза: „Ела при Зайд бин Табит и го попитай.“ И така, отидох при [Зайд бин Табит] и го попитах, а той отговори: „Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Ако Аллах накаже обитателите на небесата и земята, със сигурност ще ги накаже и няма да бъде несправедлив към тях. Ако беше проявил милост, Неговата милост щеше да бъде по-добра от делата им.“ Ако имате злато като планината Ухуд и след това го похарчите по пътя на Аллах, то няма да бъде прието, докато не повярвате в съдбата. Знайте, че това, което е вашият дял, няма да бъде отделено от вас и това, което не е ваше, няма да бъде вашият дял. Ако умрете при условия, различни от тези, тогава ще отидете в ада.
Имам Ибн Маджа : 75
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
[Усман бин Абу Сяйба] ни е казал, ни е казал [Уаки]. И според друг разказ; [Али бин Мухаммад] ни е казал, ни е казал [Абу Муавия] и [Уаки] от [Ал Амаси] от [Саад бин Убайда] от [Абу Абдурахман Ас Сулами] от [Али бин Абу Талиб] е казал: „Веднъж седнахме до Пророка (с.а.с.), докато в ръката му беше алоево дърво. Той го хвърли на земята, след което вдигна глава и каза: „На всеки от вас е отредено място в рая и място в ада.“ Той беше попитан: „О, Пратенто на Аллах, ами ако просто се предадем?“ Той отговори: „Не, продължавайте да го правите и не се отказвайте.“ „На всеки ще бъде улеснено според това, което е сътворено за него.“ След това той прочете: „Що се отнася до човека, който дава (богатството си по пътя на Аллах) и е благочестив, и потвърждава, че има най-добрата награда (рая), тогава ще му приготвим лесен (път). А що се отнася до онези, които са непослушни и мислят, че са достатъчни, и отричат най-добрата награда, тогава ще им приготвим труден (път).“
Имам Ибн Маджа : 76
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
Предаде ни се, че [Абу Бакр бин Абу Сяйба] и [Али бин Мухаммад Ат Танафуси] са казали; ни е предал [Абдула бин Идрис] от [Рабия бин Усман] от [Мухаммад бин Яхя бин Хиббан] от [Ал А'радж] от [Абу Хурайра] той е казал; Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Силният вярващ е по-добър и по-обичан от Аллах от слабия вярващ и всеки от тях има доброта. Бъдете ентусиазирани за всичко, което е полезно за вас, молете Аллах за помощ и не бъдете слаби. Ако ви сполети бедствие, не казвайте: „Де да бях направил това и това преди“. А кажете: „Това е повелята на Аллах, Той прави каквото пожелае“. Защото казването „само да“ отваря вратата на Сатаната.“
Имам Ибн Маджа : 77
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا
Разказано ни е, че [Хисям бин Амар] и [Якуб бин Хумайд бин Касиб] са казали; ни е разказал [Суфян бин Уяйна] от [Амру бин Динар], че е чул [Тавус] да казва; Чух [Абу Хурайра] да ни съобщава от Пророка саллаллаху алейхи уа саллам, че е казал: „Адам и Муса (мир нему) се караха помежду си. Муса каза: „О, Адам, ти си наш баща. Ти ни разочарова и ни изгони от рая заради греховете си.“ Адам отговори: „О, Муса, Аллах те избра със Своето слово и написа Тората за теб с ръката Си. Укоряваш ли ме за това, което Аллах е решил против мен, преди да ме създаде четиридесет години?“ И така, аргументът на Адам победи Муса, след това аргументът на Адам победи Муса.“ Той повтори три пъти.
Имам Ибн Маджа : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ
Разказа ни [Абдулах бин Амир бин Зурара], казал ни е [Шарик] от [Мансур] от [Риби] от [Али радиаллаху 'анху], казал е; Пророкът саллаллаху 'алейхи уа саллам е казал: „Рабът няма да повярва, докато не повярва в четири неща: вяра в Аллах, който няма съдружници, вяра, че аз съм Пратеник на Аллах, вяра във възкресението след смъртта и вяра в съдбата.“
Имам Ибн Маджа : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
Разказано ни е, че [Абу Бакр бин Абу Сяйба] и [Али бин Мухаммад] са казали; ни е казал [Уаки] е казал, ни е казал [Талха бин Яхя бин Талха бин Убайдуллах] от леля си [Айся бинт Талха] от [Айся уммул мукминин радиаллаху 'анха], че той е казал: „Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат на него) е бил поканен да присъства на тялото на дете от ансари. Затова казах: „О, Пратенико на Аллах, това е голям късмет за гълъб от този небесен гълъб, той не е направил нищо лошо, нито се е сблъсквал с него.“ Той каза: „Или освен това, о, Аиша, наистина Аллах е създал рай за неговите обитатели. Аллах ги е създал за него, докато са били още в ребрата на бащите му. Аллах е създал и ада за неговите обитатели. Той ги е създал за него, докато са били още в ребрата на бащите му.“
Имам Ибн Маджа : 80
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
Разказано ни е, че [Абу Бакр бин Абу Сяйба] и [Али бин Мухаммад] са казали; разказа ни е [Уаки] казал, разказа ни е [Суфян Атс Цаури] от [Зияд бин Исмаил Ал Махзуми] от [Мухаммад бин Абад бин Джафар] от [Абу Хурайра] той е казал: „Политеистите от Курейш дойдоха да обсъждат с Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) за съдбата. И беше низпослан този стих: „В Деня, когато лицата им ще бъдат хвърлени в огъня на ада. Почувствайте пламъците на ада Сакор. Наистина Ние създадохме всичко с кадър.“