Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 701

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ أَنَّ مَكْحُولًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ قَالَعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [عفان] گفته است؛ به ما [حمام بن یحیی] از [امیر الاهوال] گفته است که [مخول] به او گفته است که [عبدالله بن محیریز] به او گفته است؛ او گفت که [ابومحضوره] به او گفت؛ رسول الله شاالله علیه وسلم اذان را با نوزده جمله، و اقامت را با هفده جمله به من آموخت. کلمات اذان عبارتند از؛ الله اکبر الله اکبر الله اکبر الله اکبر، اسهاد و لاا اله الله، اسهاد اللاء اللّه الله، اسهاد انا محمدان رسول الله، اسهاد انا السلام، إلاها إلاالله، اسحاد AN LAA إلاها إلاالله، اسحاد انا محمدان رسول الله، اسحاد انا محمدان رسول الله، حیا علاش شله، حیا علاش شله، هیا الاله، حلال، حلال اکبر الله اکبر، لاا اله الله. -الله بزرگترین است. الله بزرگ است. الله بزرگ است. الله بزرگترین است-من گواهی میدهم که هیچ خدایی لایق پرستش نیست مگر الله. من گواهی میدهم که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله-من گواهی میدهم که محمد پیامبر الله است. من گواهی میدهم که محمد پیامبر الله است-من گواهی میدهم که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله. من گواهی میدهم که هیچ خدایی لایق پرستش نیست مگر الله- من گواهی میدهم که محمد پیامبر الله است. من گواهی میدهم که محمد پیامبر الله است-به نماز بیا. بیایید به نماز برویم-بیایید به پیروزی برویم. بیایید به سوی پیروزی برویم - الله بزرگ است. الله بزرگ است - هیچ خدایی لایق پرستش نیست جز الله -. در ضمن، جمله اقامه هفده جمله است؛ الله اکبر فلاح، حیا علال فلاح، قد قامتش شعله، قد قامتی شعله، الله اکبر الله اکبر، لاا الله الاالله. -الله بزرگترین است. الله بزرگ است. الله بزرگ است. الله بزرگترین است-من گواهی میدهم که هیچ خدایی لایق پرستش نیست مگر الله. من گواهی میدهم که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله-من گواهی میدهم که محمد پیامبر الله است. من گواهی میدهم که محمد پیام آور الله است-دعاها تاسیس شده اند. نماز تاسیس شده است- بیایید به نماز برویم. بیایید به نماز برویم-بیایید به پیروزی برویم. بیایید به سوی پیروزی برویم - الله بزرگ است. الله بزرگ است-هیچ ​​خدایی لایق پرستش نیست مگر الله-'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 702

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَجْعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

به ما گفته است [حسیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالرحمان سعد بن عمار بن سعد] معاذین رسول الله، گفت؛ به من [پدرم] از [پدرش] از [پدربزرگش] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم به بلال دستور داد تا دو انگشتش را روی گوشش بگذارد و گفت؛ 'در حقیقت این صدای شما را بلندتر میسازد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 703

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

به ما گفته است [ایوب بن محمد الحسیمی] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالوحید بن زیاد] از [حجاج بن ارتح] از [عون بن ابو جحیفه] از [پدرش] او گفت؛ من به رسول الله صلی الله علیه وسلم در الابته – نام مکان – رفتم، زمانیکه او در خیمه اش بود. بعد بلال بیرون آمد و با برگشتن و گذاشتن دو انگشت روی گوشش اذان گفت.'

Hadith

Imam Ibnu Majah : 704

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصْلَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ لَلْمُسْلِمِينَ صَلَاتُهُمْ وَصِيَامُهُمْ

به ما گفته است [محمد بن المشافع الهیمشی] گفته است؛ به ما گفته است [بقیه] از [مروان بن سلیم] از [عبدالعزیز بن ابو رواد] از [نافع] از [ابن عمر] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ دو موضوع مسلمانان وجود دارد که دور گردن معاذین آویزان است، یعنی نماز و روزه گرفتن آنها.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 705

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ بِلَالٌ لَا يُؤَخِّرُ الْأَذَانَ عَنْ الْوَقْتِ وَرُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ شَيْئًا

به ما گفته است [محمد بن المتصنا] گفته است؛ به ما گفته است [ابوداود] گفته است؛ او گفت که به ما [شریک] از [سیمک بن حرب] از [جابر بن سامورا] ارتباط داده است؛ 'بلال کسی است که اذان را به موقع ختم نمیکند، و بعضی اوقات اقامت را برای چند لحظه ختم میکند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 706

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَكَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أَتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يَأْخُذُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [حفش بن غیاث] از [اشعت] از [الحسن] از [عثمان بن ابو العاش] او گفت؛ آخرین چیزی که رسول الله صلی الله علیه وسلم از من گرفت این بود که من یک معاذین را که از اذان خود مزد بخواهد منصوب نخواهم کرد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 707

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما [محمد بن عبدالله بن الاسد] از [ابوسرائیل] از [الحکام] از [عبد الرحمن بن ابواللی] از [بلال] گفته است او گفت؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم به من دستور داد تا در نماز صبح تتسویب بخوانم و مرا از خواندن آن در نماز شام منع کرد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 708

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ بِلَالٍأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَقِيلَ هُوَ نَائِمٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فَأُقِرَّتْ فِي تَأْذِينِ الْفَجْرِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ

به ما گفته است [امرو بن رفیع] گفته است؛ به ما [عبدالله بن المبارک] از [معمر] از [از زهری] از [سید بن المسیاب] از [بلال] گفته است که او برای اذان صبح به نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم رفته است، سپس به او گفته شده است؛ 'او میخوابد'. پس بلال گفت؛ اش شلاتو خیرون مینان نام. اش شلاتو خیرون مینان نعوم - نماز بهتر از خواب است. دعا بهتر از خواب است-'. تا اینکه لفاذ تعیین شد که در اذان صبح خوانده شود و موضوع به همین شکل باقی ماند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 709

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الِإفْرِيقِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [یعله بن عبید] گفته است؛ به ما [الافریکی] از [زیاد بن نعیم] از [زیاد ابن الحارث اش شدایی] گفته است او گفت؛ من با رسول الله صلی الله علیه وسلم در سفری بودم، سپس به من دستور داد که اذان بگویم، پس من نیز اذان کردم. سپس بلال قصد ورود به اقامه را داشت، اما رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'برادر شدا' اذان را اعلام کرده است، پس هرکس که اذان کند حق اقامه را دارد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 710

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقُولُوا مِثْلَ قَوْلِهِ

به ما گفته است [ابواسحاق الصیافی ابراهیم بن محمد بن العباس] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن راجع المکی] از [عباد بن اسحاق] از [ابن شهاب] از [سید بن المسیاب] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هنگامیکه یک موذن اذان میکند، آنرا طوریکه او میگوید بگویید'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 711

حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ حَبِيبَةَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ عِنْدَهَا فِي يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا فَسَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ

به ما گفته است [سیجاع بن مخلاد ابوالفضل] گفته است؛ به ما گفته است [حسیام] گفته است؛ به ما [ابوبیسیر] از [ابوالملیح بن اسامه] از [عبدالله بن عتبه بن ابوسفیان] گزارش داده است که میگوید؛ در مورد عمه من [ام حبیبه] به من گفته است؛ زمانیکه رسول الله شعله الله علی وسلم در روز نوبت اش با او بود، او شنید که رسول الله شعله علی وسلم چه گفت که معاذن زمانیکه صدای اذان را شنید گفت.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 712

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ

به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابوکریب] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [زید ابن الحباب] از [ملک بن انس] از [از زهری] از [عثو بن زید اللیتس] از [سید ابن المسیاب] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ اگر شما اذان را میشنوید پس آنرا طوریکه معاذین گفته است بگویید.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 713

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِىُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ

به ما گفته است [محمد بن روم آل مشری] گفته است؛ به ما [اللیت بن سعد] از [الحکیم بن عبدالله بن قیس] از [امیر بن سعد بن ابووقاش] از [سعد بن ابووقاش] از رسول الله صلی الله علیه وسلم گزارش داده است؛ که او گفت؛ هر کس که صدای اذان را بشنود میگوید؛ 'من همچنان گواهی میدهم که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله تنها، برای او شریک نیست. و من هم گواهی می‌دهم که محمد بنده و فرستاده اوست. من از الله منحیث رب، اسلام منحیث یک دین و محمد منحیث یک پیامبر راضی هستم، 'پس گناهان او بخشیده خواهد شد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 714

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْأَلْهَانِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

به ما گفته شده است [محمد بن یحیی] و [العباس ابن الولید اد دیماسیقی] و [محمد بن ابو الحسین] آنها گفتند؛ به ما گفته است [علی بن عیسی الحانی] گفته است؛ به ما گفته است [سیوب بن ابوحمزه] از [محمد ابن المنکدر] از [جابر بن عبدالله] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ هر کس که صدای اذان را بشنود میگوید؛ ﷲﷲﷲﷲﷲﷲ رباحدزیحد دعاطه تامطی واش شلات القعاماهی آتی محمدانیل وصیلة ول فضلیله وابعاتشو مقعامن محمودن علاءالذی وآدتحو -یا پروردگار اذان نماز کامل است که واجب است تاسیس گردد. الواصله و فضلیله را به محمد بدهید. و او را بلند کن تا جایگاه ستودنی را که وعده داده ای اشغال کند، مگر اینکه در روز رستاخیز شفاعت دریافت کند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 715

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍإِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالْأَذَانِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ

به ما گفته است [محمد بن اش شبه] گفته است؛ به ما گفته است [سفیان بن عینه] از [عبدالله بن عبدالرحمن بن ابو شعشه] از [پدرش] - پدرش تحت مراقبت ابوسعید بود - او گفت؛ [ابوسعید] به من گفت؛ اگر شما در بیابان هستید پس اذان خود را بلندتر کنید، زیرا من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'صدای اذان توسط جن، انسان، درخت و سنگ نمیشنود مگر اینکه آنها شاهد آن باشند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 716

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [شبابه] گفته است؛ به ما [سیوبه] از [موسی بن ابو عثمان] از [ابو یحیی] از [ابوهریره] ارتباط داده است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یک معذن تا حدی که اذان میکند بخشیده خواهد شد، و هر شخص خیس و خشک برای او طلب بخشش خواهد کرد. در ضمن، شخص که در نماز جماعت اشتراک میکند بیست و پنج نیکی برای او نوشته خواهد شد و گناهان او بین دو نماز برای او بخشیده خواهد شد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 717

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

به ما گفته شده است که [محمد بن بشیار] و [اسحاق بن منصور] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [ابو امیر] گفت؛ به ما [سفیان] از [طلحه بن یحیی] از [عیسی بن طلحه] گفته است او گفت؛ شنیدم [معاویه بن ابوسفیان] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ مردم که در روز قیامت طولانی ترین گردن دارند معاذین خواهند بود.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 718

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى أَخُو سُلَيْمٍ الْقَارِيُّ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ

به ما گفته شده است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است؛ به ما گفته است [حسین بن عیسی] – برادر سلیم القاری – از [الحکام بن ابان] از [اکرمه] از [ابن عباس] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'بگذارید کسی که اذان میخواند بهترین در بین شما باشد، و کسیکه امام است کسی باشد که در بین شما بهترین دعا را میخواند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 719

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَزْرَقُ الْبُرْجُمِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ النَّارِ

این به ما ارتباط داشته است [ابوکریب] گفت؛ به ما گفته است [مختار بن غسان] گفته است؛ به ما [حفش بن عمر الازراق البرجومی] از [جابر] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته است [راوه بن الفراج] گفته است؛ به ما گفته است [علی بن الحسن بن صیق] گفته است؛ به ما [ابو حمزه] از [جابر] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس از روی اخلاص برای هفت سال اذان بخواند، الله او را از جهنم رها خواهد کرد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 720

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً

به ما گفته شده است که [محمد بن یحیی] و [الحسن بن علی الخلال] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [عبدالله بن صالح] گفته است؛ به ما [یحیی بن ایوب] از [ابن جرائج] از [نافع] از [ابن عمر] گفته است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «هرکس دوازده سال اذان بخواند بر او واجب است که به بهشت ​​برود، و با اذان او، در هر روز شصت نیکی نوشته می‌شود و برای هر اقامت که انجام دهد سی نیکی».