Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 41
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zigun, [Waki'-k] [Sufyan-engandik] [Habib bin Abu Thabit-engandik] [Maimun bin Abu Syabib-engandik] eta [Mughirah bin Syu'bah-engandik] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Niregandik hadith bat helarazten duenak, haditha gezurra dela ikusten duen bitartean, gezurtietako bat da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Esan digu [Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan Ad Dimasyqi-k] esan zuela, esan digu [Al Walid bin Muslim] esan duela, esan digu [Abdullah bin Al 'Ala`] esan duela, esan didala [Yahya bin Abi Al Mutha'] esan duela; Entzun nion ['Irbadl bin Sariyah] esaten: 'Egun batean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta gure artean zegoen. Oso aholku hunkigarria eman zuen, bihotzak dardararazi eta malkoak isuraraziz. Gero esan zuen: 'Alaren Mezularia, agur aholku bat eman diguzu, beraz, eman iezaguzu testamentu bat'. Esan zuen: 'Alaren beldur izan behar duzue, entzun eta obeditu Habasyi esklabo bati ere. Eta nire heriotzaren ondoren, gatazka oso ikaragarriak ikusiko dituzue, beraz, eutsi behar diozue nire sunnari eta gidaritza jaso zuen Rashidun khulafaur-en sunnari. Hozka egin sunnari zure hortz molarrekin, eta ez jarraitu asmatutako gauzei, izan ere, bid'ah guztia heresia da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Esan digute [Isma'il bin Bisyr bin Manshur] eta [Ishaq bin Ibrahim As Sawwaq] biek esan zutela; esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] [Mu'awiyah bin Salih]-engandik [Dlamrah bin Habibek] eta [Abdurrahman bin 'Amru As Sulami]-engandik entzun zuela ['Irbadl bin Sariyah] esaten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek aholku bat eman zigun, malkoak isurarazi eta bihotzak dardararazi zituena. Beraz, esan genion: 'Alaren Mezularia, hau agur aholkua da, beraz, zer uzten diguzu?' Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gida argia utzi dizuet, gaua eguna bezalakoa da. Inork ez du beragandik aldenduko nire ondoren, baizik eta hilko da. Zuetako bizirik dagoen edonork gatazka asko ikusiko ditu. Beraz, nire sunnah-tik eta nire gidaritza jaso zuen Rashidun Khulafaur-en sunnah-tik dakizunari eutsi behar diozu, sunnah horiek zure hortz-ahoekin hozka egin. Habasyi esklabo bati ere obedientea izan behar diozu. Sinestuna gamelu otzan baten antzekoa da, edonora lotuta dagoen tokian obedituko du'. Esan digu [Yahya bin Hakim]-ek esan zuen, esan digu [Abdul Malik bin Ash Shabbah Al Misma'i-k] esan zuen, esan digu [Tsaur bin Yazid]-ek [Khalid bin Ma'dan]-etik [Abdurrahman bin 'Amru]-tik ['Irbadl bin Sariyah]-ek esan zuen; 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, goizeko otoitzean gidatu gintuen, gero guregana jo eta aholku hunkigarriak eman zizkigun'. Gero, goiko hadith-ean aipatu zuen bezala.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 44
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ
Esan digutenez, [Suwaid bin Sa'id] eta [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] biek esan zuten; esan digu [Abdul Wahhab Ats Tsaqafiy]-k [Ja'far bin Muhammad]-engandik [bere aita]-engandik [Jabir bin Abdullah]-engandik esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'-ek sermoi bat ematen ari zela, begiak gorritu zitzaizkion, ahotsa altua zuen eta emozioak sutsuak zituen, tropei abisua balitz bezala, oihu egin zuen: 'Kontuz, etsaia goizean etorriko da, etsaia arratsaldean etorriko da!'. Eta oihu egin zuen: 'Epaiketaren Egunaren etorrerarekin bidali naute hauek bezala -bi hatz-', bi hatzak elkartu zituen; erakuslea eta erdiko hatza. Gero esan zuen: ''Amma ba'du; Izan ere, gauzarik onena Alaren Liburua da eta gidaritzarik onena Mahomaren gidaritza da, gauzarik txarrena asmatutakoa da, eta heresia oro heresia da'. Eta beti esaten zuen: 'Jabetza uzten duenak, bere oinordekoentzat da'. Eta zorra edo konfiantza uzten duen edonor, nik ordainduko dut'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
Esan digu [Muhammad bin Ubaid bin Maimun Al Madani Abu Ubaid-ek], esan digu [nire aitak] [Muhammad bin Ja'far bin Abu Kathir-engandik] [Musa bin 'Uqbah]-engandik [Abu Ishaq]-engandik [Abul Ahwash]-engandik [Abdullah bin Mas'ud-engandik]; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Biak hitzak eta gidaritza dira. Beraz, hitz onenak Kalamullah dira, eta gidaritza onena Muhammaden gidaritza da. Jakin ezazu, ez sortu gauza berririk. Izan ere, gauza okerrenak gauza berriak dira -sortuak-, eta gauza berri oro bid'ah da, eta bid'ah oro heresia da. Jakin ezazu, ez amets egin luzeegi, zure bihotza gogortu arte. Jakin ezazu datorren guztia gertu dagoela, eta urrun dagoena etorriko ez den zerbait dela. Jakin ezazu pertsona zorigaiztokoa bere amaren sabelean zorigaiztoko dagoena dela, eta pertsona zoriontsua beste pertsonek aholkuak ematen dizkiotena dela. Jakin ezazu, hain zuzen ere, musulman bat hiltzea sinesgaiztasuna dela, eta iraintzea gaiztakeria. Ez da halala musulman batentzat bere anaiarekin hiru egun baino gehiagoz ez hitz egitea. Jakin ezazu, saihestu gezurrak esatea, izan ere, gezurra ez dago justifikatuta, serio edo jostagarri eginda ere. Inork ez diezaiotela haur bati promesarik egin eta gero ez bete. Izan ere, gezurrek bekatu-ekintzetara eramango zaitu, eta, hain zuzen ere, bekatu-ekintzek infernura eramango zaituzte. Izan ere, zintzotasunak ontasuna erakutsiko du, eta ontasunak zerua erakutsiko du. Eta pertsona zintzo bati esango zaio: zintzo jokatu du eta ongia egin du. Gezurtiei, berriz, esaten zaie: gezurrak eta bekatua egin ditu. Beti gezurra esaten duen morroia, gezurti gisa erregistratua izango da Allahren aurrean.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
Esan zigun [Muhammad bin Khalid bin Khidasek] esan zuela, esan zigun [Isma'il bin 'Ulaiyahk] esan zuela, esan zigun [Ayyub]. Eta beste lerro baten arabera; Esan zigun [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] eta [Yahya bin Hakimek], biek esan zutela; kontatu zigun [Abdul Wahhabek] esan zuela, kontatu zigun [Ayyubi] [Abdullah bin Abu Awalkah-rengandik] [Aisyah-rengandik] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bertso hau irakurri zuen: 'Bera da Liburua - Korana - zuei bidali zizuna. Bere edukiaren artean, Koranaren eduki nagusia diren bertso absolutuak eta mutasyaabihaat diren beste bertso batzuk daude, eta horrek bere hitzetara eramaten du: 'Eta ezin da haietatik beste ikasgairik ikasi ulermenekoak izan ezik'. Gero esan zuen: 'Oi Aisha, jendea horri buruz eztabaidatzen ikusten baduzu, orduan Alak nahi zituenak dira, beraz, kontuz ibili haiekin'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ
Esan zigun [Ali bin Al Mundzir]-ek esan zuela, esan zigun [Muhammad bin Fudlail], Eta beste lerro baten arabera; Esan zigun [Hautsarah bin Muhammad]-ek esan zuela, esan zigun [Muhammad bin Bisyr] biak esan zituela; esan zigun [Hajjaj bin Dinar]-ek [Abu Ghalib-engandik] [Abu Umamah-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Herria ez da gidaritzatik desbideratuko bertan irauten duen bitartean, eztabaidatzea gustuko dutenak izan ezik'. Ondoren, bertso hau irakurri zuen: 'baina eztabaidatzea gustuko duten herria dira'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 48
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ
Esan digu [Daud bin Sulaiman Al 'Askarik], esan digu [Muhammad bin Ali Abu Hasyim bin Abu Khidasy Al Maushili]; esan digu [Muhammad bin Mihshanek] [Ibrahim bin Abu 'Ablah]-engandik [Abdullah bin Ad Dailami]-engandik [Huzdaifah]-engandik; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak ez ditu heretikoak onartuko baraua, otoitza, limosna, hajj, umrah, jihada, portaera eta justizia. Islametik atera zen, ilea irinatik ateratzen den bezala'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 49
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
[Abdullah bin Sa'idek] esan digu, [Bisyr bin Manshur Al Hannath] esan digu [Abu Zaidengandik] [Abu Al Mughirahengandik] [Abdullah bin Abbasengandik] esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Alak ez du heretiko baten praktikak onartzen bere heresia alde batera utzi arte'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 50
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا
Esan digu [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] eta [Harun bin Ishaq]-ek, biek esan zutela; esan digu [Ibn Abu Fudaik]-ek [Salamah bin Wardan]-ek [Anas bin Malik]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gezurrak alde batera uzten dituenarentzat, faltsua den bitartean, jauregi bat eraikiko zaio zeruaren ertzean. Eztabaida alde batera uzten duenarentzat, arrazoia izan arren, jauregi bat eraikiko zaio zeruaren erdian. Bere morala hobetzen duenarentzat, jauregi bat eraikiko zaio zeru gorenean'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 51
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Guri [Abu Kuraib] esan ondoren, esan zuen; esan dizkigu [Abdullah bin Idris] eta ['Abdah] eta [Abu Mu'awiyah] eta [Abdullah bin Numair] eta [Muhammad bin Bisyr]. Eta beste lerro baten arabera; Esan dizkigu [Suwaid bin Sa'id] esan zuen; esan dizkigu [Ali bin Mushir] eta [Malik bin Anas] eta [Hafsh bin Maisarah] eta [Syu'aib bin Ishaq] [Hisham bin Urwah-engandik] [bere aitagandik] [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash]-engandik esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k ez die gizakiei ezagutza kentzen soilik. Hala ere, ulama hiltzean kentzen du ezagutza. Pertsona jainkotiarrik geratzen ez bada, jendeak lider ergela hartuko du, eskatzen zaienean ezagutzarik gabeko fatwa emango dute, orduan desbideratuko dira eta bidetik aterako dira'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zigun, [Abdullah bin Yazid-ek] [Sa'id bin Abu Ayyub-ek] esan zigun, eta [Abu Hani` Humaid bin Hani` Al Khaulani-k] [Abu Uthman Muslim bin Yasar-ek] [Abu Hurairah-ek] esan zidan; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia ez den fatwa bat duen fatwa bat ematen zaionak bekatua fatwa eman duenarena da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
[Muhammad Ibnul 'Ala` Al Hamdani]-k esan zigun; [Risydin bin Sa'd] eta [Ja'far bin Aun]-ek [Ibnu An'um]-engandik - hau da, Al Afriqi-rengandik - [Abdurrahman bin Rafi'-rengandik] [Abdullah bin 'Amru]-rengandik esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hiru ezagutza daude, gainerakoak bertuteak baino ez diren bitartean; muhkamat bertsoak, sunnah zuzena eta fara'idl zuzena'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 54
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
Esan digu [Al Hasan bin Hammad Sajjadah-ek], esan digu [Yahya bin Sa'id Al Umawi-k] [Muhammad bin Sa'id bin Hassan-ek] [Ubadah bin Nusai-k] [Abdurrahman bin Ghanim-ek] esan digu, esan digu [Mu'adz bin Jabal-ek] esan zuela: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Yemenera bidali ninduenean, esan zuen: 'Inoiz ez erabaki edo erabaki dakizunarekin izan ezik. Arazoren bat baduzu, itxaron argitu arte edo gutun bat idatzi arte'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 55
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Esan digu [Suwaid bin Sa'idek] esan duela, esan digu [Ibnu Abu Ar Rijal]-ek [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i-rengandik] ['Abdah bin Abu Lubabah-rengandik] [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash]-ek esan duela; Entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Israelgo seme-alaben gaiak egonkor mantendu ziren gatibuengandik ondorengoak agertu arte. Logika erabiliz argudiatzen dute, beraz, oker eta engainatzaile dira'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Esan digu [Ali bin Muhammad Ath Thanafus]-ek esan zuela, esan digu [Waki'-k esan zuela, esan digu [Sufyan'ek] [Suhail bin Abu Salih-engandik] [Abdullah bin Dinar-engandik] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Fedeak hirurogeita bederatzi edo hirurogeita hamar ate ditu. Baxuena bidetik arantzak kentzea da, eta gorena Laa Ilaaha Illallah esaera da -ez dago Allah baino jainkorik-. Lotsatia fedearen parte da'. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zuela; esan digu [Abu Khalid Al Ahmar-engandik] [Ibn 'Ajlan'engandik. Eta beste lerro baten arabera; Esan digu ['Amru bin Rafi'] esan digu [Jarir] [Suhail] [Abdullah bin Dinar] [Abdullah bin Dinar] [Abu Salih] [Abu Hurairah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam goiko hadith bezala.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 57
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Esan digute [Sahl bin Abu Sahl-ek] eta [Muhammad bin Abdullah bin Yazid-ek] esan zutela; esan digu [Sufyanek] [Az Zuhri-tik] [Salim-etik] [bere aitaren] esan zuela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, gizon bat entzun zuen bere anaiari lotsari buruzko aholkuak ematen. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, lotsa fedearen parte da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 58
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
Esan digu [Suwaid bin Sa'idek] esan zuela, esan digu [Ali bin Mushir-ek] [Al A'masy-tik]. Eta beste lerro baten arabera; Esan digu [Ali bin Maimun Ar Raqqik] esan zuela, esan digu [Sa'id bin Maslamah-ek] [Al A'masy-tik] [Ibrahim-etik] [Alqamah-etik] [Abdullah-tik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bihotzean mostaza hazi baten pisua duen pertsona ez da zerura sartuko, eta bihotzean mostaza hazi baten pisua duen pertsona ez da infernura sartuko'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }
Esan digu [Muhammad bin Yahyak] esan duela, esan digu [Abdurrazzaqek] esan duela, esan digu [Ma'marrek] [Zaid bin Aslamek] ['Atho` bin Yasar]-ek [Abu Sa'id Al Khudri]-k esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak sinestunak infernutik altxatu baditu eta seguru sentitzen badira, orduan zuetako baten eta bere lagunaren arteko eztabaida mundu honetan gertatzen diren gauza zuzenei buruz ez da sinestunek beren Jaunarekin duten eztabaida baino gogorragoa, beren anaiak infernura botatzeari buruz'. Esan zuen: 'Sinesten dutenek diote: 'Oi gure Jauna, gure anaiek gurekin otoitz egiten zuten, gurekin barau egiten zuten eta gurekin Hajj egiten zuten, baina zergatik jarri zenituen infernura?'. Ala-k dio: 'Zoazte eta atera ezagutzen dituzuenak haietatik'. Beraz, harengana etorri ziren eta haien formen arabera ezagutu zituzten, haien formak ez ziren suak kontsumitu. Horietako bat suak kontsumitu zuen bi txahalen zati bateraino. Eta batzuk suak orkatiletaraino erre zituen. Beraz, atera egin zuten. Gero oihu egin zuten: «Gure Jauna, agindu dizkiguzunak ekarri ditugu». Orduan esan zuen: «Atera bihotzean dinar baten balioko fedea duen pertsona. Gero, badago dinar erdi baten pisua duen bihotzean fedea duen pertsona. Gero, badago mostaza-hazi bat bezain astuna den bihotzean fedea duen pertsona». Abu Sa'idek esan zuen: «Honek sinesten ez duenak, irakur dezala: 'Egia esan, Alak ez dio inori kalterik egiten partikula bat bezain handia izan arren, eta partikula bat bezain handia den bertute bat baldin badago, Alak biderkatuko du eta sari handia emango dio Harengandik'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 60
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
Esan digu [Ali bin Muhammad]-ek esan zuela, esan digu [Waki'-k esan zuela, esan digu [Hammad bin Najih] -tsiqah- fidatu zela- - [Abu Imran Al Jauni-k]-ek [Jundub bin Abdullah]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geundenean, garai hartan gazte sendoak ginen. Fedea ikasi genuen Korana ikasi aurretik, gero Korana ikasi genuen, eta horrela gure fedea handitu zen'.
