Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 41
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
A erenikem [Apu Bakr] a apasa, a erenikem [Waki’] seni [Sufyan] seni [Habib Abu Thabit] seni [Maimun] seni [Mughirah] a apasa; Rasulullah a apasa: ‘Iö a uwei eu hadith seniei, nge a küna pwe ewe hadith a chofona, iwe, i emön me lein ekkewe chon chofona’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
A fen erenikem [Apdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan Ad Dimasyqi] a apasa, a fen erenikem [Al Walid bin Muslim] a apasa, a fen erenikem [Apdullah bin Al ‘Ala`] a apasa, a fen erenikem [Yahya bin Abi Al Mutha’] a apasa; Ua rongorong [‘Irbadl] a apasa; ‘Ew ran ewe Soufos a uta nefinem. A awora kapasen emmwen mi fokkun achungu letipen aramas, iwe, a fori pwe letiper repwe chechech me chonun meser repwe puwu. Iwe a apasa; 'O chon kuno seni Allah, ka ngenikem ew kapasen aurour, iwe kopwe ngenikem ew testament'. A apasa: ‘Oupwe niuokkusiti Allah, auseling me alleasochisi pwal mwo nge emon chon angang Habasyi. Iwe mwirin ai mano, oupwe kuna anini mi fokkun aniuokus, ina minne oupwe chok fiti ai sun me sun an ewe Rashidun khulafaur mi angei emwen. Kopwe fiti ewe sunnah ren om kewe molar, me kosap fiti ekkewe mettoch mi foruta, pun ren enletin meinisin bid’ah ra chofona.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
A fen erenikich pwe [Isma’il bin Bisyr bin Manshur] me [Ishaq bin Ibrahim As Sawwaq] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Apturaman bin Mahdi] seni [Muawiah bin Salih] seni [Dlamra bin Habib] seni [Apturaman bin ‘Amru As Sulami] pwe a rongorong [‘Irbadl bin Sariyah] a apasa; Rasulullah a ngenikem ew kapasen aurour mi fori pwe ach kechiw me netipach a chechech. Iei mine aua apasa ngeni i; ‘O chon kuno seni Allah, iei wesewesen kapasen aurour mi mufesen, iwe met ka likiti ngenikem?’ Ewe Soufos a apasa: ‘Ua likiti ngenikemi emmwen mi ffat, ewe pwinin a ussun chok ewe ran. Esap wor eman epwe kul seni mürii nge i epwe rosola. Iö leimi epwe manau epwe küna chommong anini. Iwe, kopwe fiti met ka silei seni ai sun, me ewe sun an ewe Rashidun Khulafaur mi angei ai emmwen, kopwe atai ekkena sun ren om kewe föün äsefich. Kopwe alleasochisi pwal mwo nge ngeni emon chon angang Habasyi. Ewe chon luku a ussun chok emon kamel mi tame, ia chok a riri ie epwe alleasochis’. A erenikem [Yahya bin Hakim] a apasa, a erenikem [Abdul Malik bin Ash Shabbah Al Misma’i] a apasa, a erenikem [Tsaur bin Yazid] seni [Khalid bin Ma’dan] seni [Abdurrahman bin ‘Amru] seni [‘Irbadl bin Sariyah] a apasa; 'Ewe chon kuno seni Kot a emwenikem non ewe iotek lekuniol, mwirin a kul ngenikem me a ngenikem kapasen emmwen mi fokkun achungu letipach'. Iwe, a menlapei usun lon ewe hadith asan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 44
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ
A fen erenikich pwe [Suwaid bin Sa’id] me [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] ir me ruemon ra apasa; a fen erenikich [Abdul Wahhab Ats Tsaqafiy] seni [Ja’far bin Muhammad] seni [seman we] seni [Jabir bin Abdullah] a apasa; ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lupwen a eani eu afalafal mesan a pwechepwech, mongungun a tekia me an kewe memmeef ra pochokkul, ussun ita nge i eu kapasen ourour ngeni ekkewe sounfiu, a puchor: ‘Oupwe tumunuoch, ewe chon oput epwe feito lekuniol, ewe chon oput epwe feito lekuniol! ’ Iwe a puchor: ‘Ua titito ren warotoon ewe Ranin Kapung usun ekkei -ruemon poun-,’ a apachanong poun kewe ruu; index me ewe nefinen. Iwe, a apasa: ''Amma ba’du; Ennetin, ewe mettoch mi murinno ina ewe Puken Allah me ewe emmwen mi murinno ina an Muhammad emmwen, ewe mettoch mi ngaw ina met a foruta, me meinisin kapasen otuputup mi chofona’. Iwe, fansoun meinisin a apasa: ‘Iö a likitalo pisekin, epwe fän iten chon alemwiri kewe. Iwe ion epwe likiti ew liwinimmang ika trust, upwe uwei’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
A erenikem [Muhammad bin Ja’far bin Abu Kathir] seni [Musa bin ‘Uqbah] seni [Abu Ishaq] seni [Abul Ahwash] seni [Abdullah bin Mas’ud] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘ Iir me ruu ir kapas me emmwen. Iwe ekkewe kapas mi murinno seni meinisin ina Kalamullah, me ewe emmwen mi murinno seni meinisin ina an Muhammad emmwen. Kopwe sinei, kosapw fori minefoon mettoch. Ennetin, ekkewe mettoch mi ngaw ir mettoch mi fo -fouta-, me meinisin minefon mettoch mi bid’ah, me meinisin bid’ah mi mwaken. Kopwe sinei, kosapw tan fansoun nangatam, tori netipom epwe pochokun. Oupwe silei pwe meinisin mine epwe feito a arapoto, nge mine a toau esap fis. Kopwe sinei pwe ewe emon mi riaffou ina ewe emon mi riaffou non luken inan, nge ewe emon mi pwapwa ina ewe emon mi angei aurour seni ekkoch aramas. Kopwe sinei, ennetin, nieno emon Muslim ina nukunukumang, me turunufasei i ina fofforungaw. Esap halal ngeni emon Muslim an esap fos ngeni pwiin we lap seni ulungat ran. Kopwe sinei, kopwe tou seni om kopwe apasa kapas chofona, ennetin kapas chofona ese pung ika pwe a fis non napanap mi auchea ika non napanap mi fiti urumot. Esap wor eman a föri eu pwon ngeni emön semirit nge mürin esap apwönüetä. Ennetin, kapas chofona epwe emweni ngeni fofforun tipis me ennetin fofforun tipis epwe emweni ngeni hell. Ennetin, wenechar epwe pwarata murino me murino epwe pwarata nang. Iwe epwe apasa ngeni emon mi wenechar; a fen föfföri wenechar o föri mine a mürina. Nge ngeni chon chofona a apasa; a fen fori kapas chofona me tipis. Emon chon angang mi chofona fansoun meinisin, epwe makketiw me mwen mesen Allah pwe i emon chon chofona’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
A erenikem [Muhammad bin Khalid bin Khidas] a apasa, a erenikem [Isma’il bin ‘Ulaiyah] a apasa, a erenikem [Ayyub]. Iwe anongonong won pwan ew line; A fen erenikem [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] me [Yahya bin Hakim], ir me ruemon ra apasa; a fen aporausa ngenikich [Aptul Wahhab] a apasa, a fen aporausa ngeni [Ayyub] seni [Aptul bin Abu Awalkah] seni [Aisyah] a apasa,; Iwe, a älleani ei wokisin: ‘I ewe a tinato ewe Puk - ewe Qur’an - ngenikemi. Non masouan kewe wokisin mi unusoch, ir ekkewe wokisin mi auchea non ewe Qur’an me pwan ekkoch wokisin mi mutasyaabihaat, mi emweni ngeni An kewe kapas: ‘Me ese wor lesen epwe tongeni kaeo senir tiwenon chok ekkewe mi weweoch’. Iwe, a apasa: ‘O Aisha, ika ka kuna aramas ra aninifengen ussun, iwe, ir ekkewe Allah a ekiekin fori, iwe, kopwe tumunuoch senir’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ
A erenikich [Ali bin Al Mundzir] a apasa, a erenikich [Muhammad bin Fudlail], Iwe anongonong won pwan ew line; A erenikem pwe [Hautsarah] a apasa, a erenikem [Muhammad] pwe ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Hajjaj bin Dinar] seni [Apu Ghalib] seni [Apu Umamah] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Eu aramas resap mwalechelo mwirin emmwen ukukun ar nonnom lon, tiwenon chok ekkewe mi sani ar repwe aninifengen’. Mwirin a anneani ei wokisin: ‘nge ir eu mwichen aramas mi sani ar repwe anini’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 48
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ
A erenikem [Daud bin Sulaiman Al ‘Askari] a apasa, a erenikem [Muhammad bin Ali Abu Hasyim bin Abu Khidasy Al Maushili] a apasa; a erenikich [Muhammad bin Mihshan] seni [Ibrahim bin Abu ‘Abla] seni [Aptula bin Ad Dailami] seni [Huzdaifah] a apasa; Iei alon: ‘Allah esap etiwa seni chon rikilo; echikipin, iotek, liffang ngeni aramas, hajj, umrah, jihad, foffor me pwung. A tou seni Islam usun chok chuk a tou seni pilawa’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 49
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
A erenikem [Aptullah bin Sa’id] a apasa, a erenikem [Bisyr bin Manshur Al Hannat] seni [Apu Zaid] seni [Apu Al Mughirah] seni [Apdullah bin Abbas] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Allah a tipemwaramwar le etiwa fofforun emon chon rikilo tori an epwe likitalo an rikilo’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 50
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا
A fen erenikem [Apturrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] me [Harun bin Ishaq], ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Ibn Abu Fudaik] seni [Salamah bin Wardan] seni [Anas bin Malik] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Iö a likitalo kapas chofona, nge i a chofona, epwe wor eü imwen king epwe kaütä fän itan won ünükün läng. Iö a likitalo ewe anini inaamwo ika a pwüng, epwe kaütä eu imwen king fän itan lon läng. Iö a amürinnölo an föför, epwe kaütä eu imwen king fän itan lon läng mi tekia’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 51
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Mwirin an a erenikem [Apu Kuraib] a apasa; a fen erenikich [Aptula] me [‘Abta] me [Apu Muawiyah] me [Aptula] me [Muhammad Bisyr]. Iwe anongonong won pwan ew line; A erenikich [Suwaid bin Sa’id] pwe a apasa; a fen erenikich pwe [Ali bin Mushir] me [Malik bin Anas] me [Hafsh bin Maisarah] me [Syu’aib bin Ishaq] seni [Hisham bin Urwah] seni [seman we] seni [Abdullah bin Amru bin Al ‘Ash] ra apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Enlet, Allah ese chok angei seni aramas sile. Iwe nge, a angei seni aramas sile ren an nielo ekkewe ulama. Ika ese wor emon mi pious epwe chuen nom, aramas repwe angei ekkewe souemwen mi tiparoch, nupwen ra tingor repwe awora fatwa nge ese wor sinei, iwe repwe mwalechelo me emweni aramas ngeni mwaken’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
A erenikem [Apu Bakr bin Abu Syaibah] a apasa, a erenikem [Apdullah bin Yazid] seni [Sa’id bin Abu Ayyub] a apasa, a erenikem [Apu Hani` Humaid bin Hani` Al Khaulani] seni [Apu Uthman Muslim bin Yasar] a apasa; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ion a angei ew fatwa ren ew fatwa ese ennet, iwe ewe tipis a nom won ewe emon a ngeni ewe fatwa’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
A fen erenikich [Muhammad Ibnul ‘Ala` Al Hamdani] a apasa; a erenikem [Risydin bin Sa’d] me [Ja’far bin Aun] seni [Ibnu An’um] - wewen Al Afriqi - seni [Abdurrahman bin Rafi’] seni [Abdullah bin ‘Amru] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Mi wor ülüngät sile, nge ekkewe lusun ra chök föfför mürinnö; ekkewe wokisin mi muhkamat, sunna mi wenechar me fara’idl mi wenechar.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 54
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
A erenikem [Al Hasan bin Hammad Sajjadah] a apasa, a erenikem [Yahya bin Sa’id Al Umawi] seni [Muhammad bin Sa’id bin Hassan] seni [Ubadah bin Nusai] seni [Abdurrahman bin Ghanim] a apasa, a erenikem [Mu’adz bin Jabal] a apasa; Lupwen Rasulullah a tinatoei ngeni Yemen, a apasa: ‘Kosap fokkun apwüngalo are filatä lükün chök met ka silei. Ika ka kuna ew osukosuk, iwe kopwe chok amwochu tori epwe fatafatoch ika kopwe makkei ew taropwe ngeniei’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 55
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
A erenikem [Suwaid bin Sa’id] a apasa, a erenikem [Ibnu Abu Ar Rijal] seni [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] seni [‘Abdah bin Abu Lubabah] seni [Abdullah bin ‘Amru bin Al’Ash] a apasa; Iwe, üa rongorong än Rasulullah apasa: ‘Ekkewe föfförün ekewe chon Israel ra chök nom fän kinamwe tori mwirimwirin ra towu seni ekewe chon fotek. Ra anini ren ar aea logic ina mine ra mwaken me mwaken’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
A erenikem [Ali bin Muhammad Ath Thanafus] a apasa, a erenikem [Waki’] a apasa, a erenikem [Sufyan] seni [Suhail bin Abu Salih] seni [Abdullah bin Dinar] seni [Abu Salih] seni [Abu Hurairah] a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Lükü a wor wone me tiu, are wone asam. Ewe mi tekia seni meinisin ina ewe kapas Laa Ilaaha Illallah -ese wor emon kot lukun Allah-. Niuokkus ina kinikinin luku’. A erenikem [Apu Bakar] pwe a apasa; a fen erenikich [Apu Khalid Al Ahmar] seni [Ibn ‘Ajlan]. Iwe anongonong won pwan ew line; A fen erenikem [‘Amru bin Rafi’] a apasa, a fen erenikem [Jarir] seni [Suhail] mettoch meinisin seni [Abdullah bin Dinar] seni [Abu Salih] seni [Abu Hurairah] seni ewe Soufos usun chok ewe hadith asan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 57
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
A fen erenikich pwe [Sahl bin Abu Sahl] me [Muhammad bin Abdullah bin Yazid] ir me ruemon ra apasa; a fen erenikem [Sufyan] seni [Az Zuhri] seni [Salim] seni [seman we] a apasa; ‘Ewe Soufos a rongorong emon mwan a awora kapasen emmwen ngeni pwin we usun niuokkus. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Enlet, niuokkus ina kinikinin luku’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 58
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
A erenikem [Suwaid bin Sa’id] a apasa, a erenikem [Ali bin Mushir] seni [Al A’masy]. Iwe anongonong won pwan ew line; A erenikem [Ali bin Maimun Ar Raqqi] a apasa, a erenikem [Sa’id bin Maslamah] seni [Al A’masy] seni [Ibrahim] seni [Alqamah] seni [Apdullah] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Emon mi wor non netipan ewe choun lamalam tekia usun ew foun sinapi esap tonong non nang, me emon mi wor ew foun sinapi choun nuku non netipan esap tonong non hell'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }
A fen erenikem pwe [Muhammad bin Yahya] a apasa, a fen erenikem [Abdurrazzaq] a apasa, a fen erenikem [Ma’mar] seni [Zaid bin Aslam] seni [‘Atho` bin Yasar] seni [Abu Sa’id Al Khudri] a apasa; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ika Allah a fen amanaua ekkewe chon luku seni hell me ra mefi kinamwe, iwe, ewe aninifengen lefilen emon leimi me chienan we ussun ekkewe mettoch mi pwung mi fis lon ei fonufan esap kon watte seni ewe aninifengen lefilen ekkewe chon luku me ar Samol ussun pwiir kewe repwe koturulong lon hell’. A apasa: ‘Ekkewe mi luku ra apasa; ‘O am Samol, pwiich kewe ra kan iotek fitikem, echikipin fitikem, me fori ewe Hajj fitikem, nge pwata Ka wanong ir non hell! ’ Allah a apasa: ‘Kopwe feilo me uwei ekkewe ka silei seniir’. Iei mine ra feito ren o silleniir ren lapalaper, lapalaper esap karala ren ekkei. Emon leir a karelo ren ekkei tori eu kinikinin noun kewe ruuemon kou. Iwe, ekkoch ra fen karelo ren ekkei tori pecher kewe. Iei mine ra angei seni. Iwe, ra puchor; ‘Am Samol, am aua uweiato ekkewe ka alluk ngenikem’. Mwirin, A apasa: ‘Oupwe atowu ewe emön mi wor lükü lon letipan mi ükükün eü dinar. Iwe, a wor ewe emon mi wor luku lon letipan mi chou esopw dinar. Iwe, a wor ewe emon mi wor luku mi chou ussun chok efoch foun sinapi lon letipan’. Abu Sa’id a apasa: ‘Iö ese lükü ei, iwe, epwe älleani: ‘Enlet, Allah ese tipis ngeni emön inaamwo ika a watte usun chök efoch föün äsefich, me ika pwe a wor eü föfför mürinnö mi watte usun chök efoch föün äsefich, Allah epwe wesewesen alapalo me ngeni seni I eü liwin mi watte’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 60
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
A erenikem [Ali bin Muhammad] a apasa, a erenikem [Waki’] a apasa, a erenikem [Hammad bin Najih] -a tsiqah -a lukuluk- - seni [Abu Imran Al Jauni] seni [Jundub bin Abdullah] a apasa; ‘Nupwen am aua nom ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, non ena fansoun am aua pochokun anuon. Aua kaeo nuku me mwen aupwe kaeo ewe Qur’an, mwirin aua kaeo ewe Qur’an, ina minne am nuku a watteno’.
