Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4321
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Бидэнд хэлсэн [Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн [Закария' бин Мандзур] бидэнд [Абу Хазим] [Сахл бин Са'д] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ташуурын газар диваажинд байдаг, дэлхийн бусад хүмүүсээс илүү" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4322
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
[Сувайд бин Саид] бидэнд [Хафш бин Майсара] [Зайд бин Аслам] -аас ['Атаха' бин Ясар]-аас [Му'адз бин Жабал] хэлсэн гэж хэлсэн; "Жанна нь зуун түвшинтэй бөгөөд түвшин бүр нь тэнгэр ба газрын хоорондох зай, хамгийн дээд нь Диваажингийн диваажин, дунд нь Диваажин, Асри нь Диваажингийн дээгүүр байдаг, тэндээс диваажингийн голууд урсдаг" гэж хэлэхийг би Расулуллахын (саллаллаху алейхи васаллам) сонссон. Хэрэв чи Аллахаас гуйвал диваажингийн диваажиныг гуй."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4323
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ
[Аль Аббас бин 'Усман Ад Димасики] бидэнд хэлсэн [Аль Валид бин Муслим] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Муихажир Аль Ансари] надад [Адл Длахак Аль Маафири] [Сулайман бин Муса]-аас [Ибн Аббасын хуучин боол] Курайбаас хэлсэн гэж хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Усама бин Заид] тэр хэлэв; Нэгэн өдөр Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хамтрагчиддаа хандан: "Та нар яагаад диваажинд ороход бэлдэхгүй байна вэ? Хэдийгээр диваажин дахь таашаалыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Каабагийн эзний төлөө диваажин бол дүрэлзсэн гэрэл бөгөөд сайхан үнэртэй, хүчирхэг ордон, өргөн гол мөрөн, олон үнэртэй жимс жимсгэнэ, царайлаг, сайхан эхнэр нөхөр, гоёмсог хувцастай, мөнхийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй газар, өндөр бөгөөд магтаалтай". Тэд хариулав; "Бид бэлдэж байна, Аллахын элч". Тэрээр: "Инша Аллах - хэрэв Аллах хүсвэл - гэж хэлээрэй." Тэгээд жихадын буяныг дурдаж, түүнд уриалав'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4324
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Мухаммад бин Аль Фудлайл] [Аль 'Умара бин Аль Ка'ка'-аас] [Абу Зурагаас] [Абу Хурайрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Тэнгэрт орох эхний бүлэг нь бүтэн шөнө сарны дүр төрхтэй байх болно, дараа нь дараагийн бүлэг нь оддын хамгийн тод гэрлийн дүр төрхтэй байх болно; тэд шээдэггүй, бие засдаггүй, хонхорхой, нулимдаггүй. Тэдний сам нь алтаар, үнэр нь хүдэр, шатаж буй нүүрс нь анхилуун үнэртэй мод, хань ижил нь сахиусан тэнгэр, ёс суртахуун нь Адам хэмээх жаран тохой өндөртэй эцгийн дүртэй нэг хүний ёс суртахуунтай адил”. [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] [Аль А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас [Ибн Фудлайл] ['Умара]-аас ирсэн хадис шиг хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4325
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ
Бидэнд [Вашил бин Абдул А'ла], [Абдулла бин Саид], [Али бин Мундзир] нарт хэлсэн байдаг. Бидэнд [Мухаммад бин Фудлайл] ['Ата' бин Ас Саибаас] [Мухариб бин Дицараас] [Ибн Умараас] хэлсэн; "Аль-Каусар бол тэнгэрийн гол, хоёр эргийг нь алтаар урсгасан, якут, сувдан урссан, хөрс нь хамгийн анхилуун заар, ус нь зөгийн балнаас амттай, цаснаас илүү цагаан" гэжээ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4326
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }
[Абу Умар Адл Дларир] бидэнд [Абдуррахман бин 'Усман] [Мухаммад бин 'Амру]-аас [Абу Саламагаас] [Абу Хурайрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Үнэхээр тэнгэрт нэгэн мод байдаг бөгөөд хэрэв морьтон хүн сүүдэрт нь зуун жил алхвал түүнд хүрч чадахгүй. Хэрэв хүсвэл уншина уу; "Тэгээд сүүдэр өргөн тархаж, ус асгарна". QS Al Waqi'ah; 30-31.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4327
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا
Бидэнд [Хисям бин Аммар] бидэнд хэлсэн [Абдул Хамид бин Хабиб бин Абу Аль 'Исрин] надад хэлсэн [Абдуррахман бин 'Амру Аль Ауза'и] надад хэлсэн [Хасан бин 'Атия] надад [Саид бин Аль Мусайяб] Абу Хурайратай уулзсан гэж хэлсэн гэж хэлсэн. диваажингийн зах дээр. Саид: "Тэнд зах байдаг уу?" Абу Хурайра: Тийм ээ, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) надад хэлсэнчлэн, тэнгэрийн оршин суугчид үйлсийнхээ буянаар диваажинд орохдоо тэнд байж, дэлхийн өдрүүдийн баасан гаригт тэдэнд зөвшөөрөгддөг, дараа нь тэд Аллах азза важаллагийн нэгэнд зочилж, дараа нь Бурхан азза важаллагийн нэгд зочилж, Түүний цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээр илчлэх болно. Диваажингийн цэцэрлэгт хүрээлэнд гэрлийн индэр, сувд, судар, алт, мөнгөн индэр, үнэт эрдэнийн индэр, алт, мөнгөн индэрүүд тавигдаж, даруу байдлын хамгийн доод хэсэг нь хүдэр, кафурын овоон дээр сууж, сандалтай хүмүүсийн суудлыг тэднээс илүү гэж үздэггүй байв. Абу Хурайра хэлэхдээ; дараа нь би асуув; "Ай Аллахын Элч, бид Раббигаа харах уу?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Расулуллах, صلى الله عليه وسلم: "Бүтэн сартай шөнө нар сарыг хараад та нар хоорондоо маргалддаг уу?" Бид "Үгүй" гэж хариулав. Тэрээр: "Ингэж та нар Эзэнээ хараад маргалддаггүй. Тэр хурал дээр Аллахаас өөр хэн ч түүн дээр ирэхгүй бөгөөд Тэр та нарын хэн нэгнээс: "Өө, ийм ийм юм, чи хэзээ ингэж хэлснийг санахгүй байна уу?" Аллах түүнийг дэлхий дээр байх үед нь түүний зарим нүглийг сануулсан. Тэр хүн хариуд нь: "Эзэн, та намайг уучлахгүй юу?" Аллах хариуд нь: "Тийм ээ, Миний өршөөл таны газарт хүрч байгаагаар" гэж хариулав. Тэднийг ийм байхад нь асар том сүүдэр тэдний дээр бууж, урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй сүрчигний анхилуун үнэр бороо ороход Тэр: "Та нарт зориулж Миний бэлтгэсэн алдар сууд бос, дараа нь хүссэн зүйлээ ав" гэж хэлэв. Тэрээр: "Дараа нь бид Тэнгэр элч нараар бүрхэгдсэн зах дээр ирлээ, тэнд хэн ч нүд харж байгаагүй, хэзээ ч чихний сонсож байгаагүй, зүрх сэтгэл огтлоогүй зүйлс байсан" гэжээ. Тэрээр үргэлжлүүлэн: "Тэгвэл бидний хүссэн зүйл бидэнд авчирдаг, тэнд үүнийг зардаггүй, худалдаж авдаггүй. Тэр зах дээр тэнгэрийн оршин суугчид бие биетэйгээ уулзав. Өндөр төвшинтэй хүн ирээд өөрөөсөө доогуур түвшинтэй, доод түвшний хүнтэй тааралддаг, дараа нь түүнд үзүүлсэн хувцаснаас айдаг, түүнээс илүү сайн зүйлийг төсөөлөхөөс нааш үгийн төгсгөл дуусдаггүй, тэр нь диваажинд гуниглах нь хэнд ч зохисгүй юм. Үүний дараа бид гэртээ харьж, эхнэрүүд маань угтаж аваад: "Тавтай морил, та нар биднийг орхиж явсан үеийнхээс илүү үзэсгэлэнтэй ирлээ. Бид хариуд нь: "Үнэхээр өнөөдөр бид Раб Аль Жаббар "азза важалла"-аа дагалдан явж байгаа бөгөөд ийм байдлаар гэртээ харих нь зохимжгүй" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4328
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِيقَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
[Хисям бин Халид Аль Азрак Абу Марван Ад Димасики] бидэнд [Халид бин Язид бин Абу Малик] [ааваасаа] [Халид бин Ма'дан] [Абу Умамадан] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Аллах азза важалла далан хоёр эхнэртэй, сахиусан тэнгэрээс хоёр эхнэртэй, түүний өв залгамжлалаас далан хоёр эхнэртэй байхаас биш диваажинд орох зарц байхгүй, харин тамын оршин суугч эхнэрүүд нь диваажинд орох боловч түүнд тийм ч хатуу бэлгийн харьцаа байхгүй. удаан'. Халид бин Хишам хэлэхдээ; Тамын хүмүүсийн өв залгамжлалын утга учир нь эрчүүд тамд очиж, дараа нь Фараон эхнэрүүдээ өвлөн авсан шиг эхнэрээ диваажингийн оршин суугчид өвлөн авдаг.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
Бидэнд [Мухаммад бин Басяр] бидэнд хэлсэн [Муадз бин Хишам] бидэнд [миний аав] [Амир Аль Ахвал] [Абу Ас Шидик Ан Нажи] [Абу Саид Аль Худри]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, хэлэхдээ: "Тэнгэрт, хэрэв итгэгч хүн түүнд хүүхэд төрүүлэхийг хүсч байгаа бол тэр хүүхэд төрүүлэх болно. Түүний хүссэнээр цаг.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4330
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا
Бидэнд хэлсэн ['Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Жарир] [Мансур] -аас [Ибрахим] -аас ['Абида] -аас [Абдулла бин Масъуд] -аас хэлэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Үнэндээ би тамын сүүлчийн оршин суугчид тэндээс гарч, диваажингийн сүүлчийн оршин суугчид диваажинд орох болно гэдгийг би мэднэ; тамаас дөрвөн хөлөөрөө гарч ирсэн хүн, түүнд ингэж хэлэв; "Явж, диваажинд ор". Тэр түүн дээр очсон тул Сахарын цөл гэж төсөөлөв. Тэгээд тэр буцаж ирээд хэлэв; "Өө Рабб, би Сахарын цөлийг олсон". Тиймээс Аллах хэлэв; "Явж, диваажинд ор". Тэр түүн дээр очсон тул Сахарын цөл гэж төсөөлөв. Тэгээд тэр буцаж ирээд хэлэв; "Өө Рабб, би Сахарын цөлийг олсон". Тиймээс Аллах Субханаху хэлэв; "Явж, диваажинд ор". Тэр түүн дээр очсон тул Сахарын цөл гэж төсөөлөв. Тэгээд тэр буцаж ирээд хэлэв; "Өө Рабб, би Сахарын цөлийг олсон". Тиймээс Аллах хэлэв; "Явж, диваажинд ор, тэгвэл чиний хувьд энэ нь ертөнц шиг, арван зүйл үүнтэй адил байх болно - эсвэл үнэхээр түүний хувьд энэ нь дэлхийтэй адил арван дахин байх болно" гэж тэр хүн хэлэв; "Та хаан ч гэсэн намайг шоолж, засч залруулж байна уу?" Абдулла бин Масъуд хэлэхдээ; "Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн шүдийг харахын тулд инээж байхыг харсан." Тиймээс ингэж хэлдэг; "Энэ бол тэнгэрийн хамгийн доод зиндааны оршин суугч".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4331
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
[Ханнад бин Ас Сари] бидэнд [Абу Аль Ахваш] [Абу Исхак]-аас [Язид бин Абу Марям] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэн гурван удаа Аллахаас диваажингийн төлөө гуйвал, тэнгэр хэлнэ. "Ай Аллах, түүнийг диваажинд оруулаач". Мөн хэн тамын галаас хол байлгахыг гурван удаа гуйвал там гэж хэлэх болно; "Бурхан минь, түүнийг тамын галаас хол байлга."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ }
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Ахмад бин Синан] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. [Абу Муавия] [Аль Амаси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайрагаас] бидэнд хэлсэн; Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Та нарын хэн нь ч хоёр газаргүй бол хэн ч байхгүй. нэг газар диваажинд, нөгөө газар нь тамд. Хэрэв тэр үхээд тамд очвол диваажингийн оршин суугчид түүний газрыг өвлөх болно. Энэ бол "Тэд бол өв залгамжлах хүмүүс" гэсэн Бурханы үгийн утга учир юм. QS Al Mukminun; 10.
