Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LE FOUET AU CIEL EST MEILLEUR QUE LE MONDE
Imam Ibnu Majah : 4321
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Hisyam bin 'Ammar nous a dit, Zakariya` bin Mandzur nous a dit, Abu Hazim nous a dit, et Sahl bin Sa'd a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "La place du fouet est au ciel, meilleure que le reste du monde." »
NIVEAUX DU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4322
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
Suwaid bin Sa'id nous a rapporté qu'Hafsh bin Maisarah tenait de Zaid bin Aslam, qui tenait d'Ataha' bin Yasar, que Mu'adz bin Jabal a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Le Paradis comporte cent niveaux, chacun correspondant à la distance entre le ciel et la terre. Le plus élevé est le Paradis, le niveau intermédiaire est le Paradis, et Asry est au-dessus du Paradis ; de là jaillissent les rivières du Paradis. Si vous demandez à Allah, demandez-Lui le Paradis." »
LE PLAISIR INIMAGINABLE DU PARADIS SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4323
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ
Al-Abbas ibn Uthman ad-Dimasqi nous a rapporté qu'Al-Walid ibn Muslim nous a rapporté qu'Muhammad ibn Mu'hajir al-Ansari me l'a rapporté. Adl Dlahak al-Ma'afiri me l'a rapporté d'après Sulaiman ibn Musa, d'après Kuraib, ancien esclave d'Ibn Abbas. Il a dit ; Usamah ibn Zayd nous l'a rapporté. Il a dit : Un jour, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit à ses compagnons : « Pourquoi ne vous préparez-vous pas à aller au Paradis ? Les plaisirs du Paradis sont inimaginables. Par la grâce du Prophète, le Paradis est une lumière éclatante et embaume, il abrite un palais solide, un fleuve large, une abondance de fruits parfumés, un époux et une épouse magnifiques et rayonnants, et de beaux vêtements, dans un lieu éternel et splendide, à des niveaux élevés et dignes de louanges. » Ils répondirent : « Nous nous y préparons, ô Messager d'Allah. » Il a dit : « Dites "Insha Allah (si Allah le veut)". Puis il a mentionné les vertus du jihad et a appelé à le faire. »
LE PREMIER GROUPE À ENTRER AU PARADIS SOUS LA FORME D'UNE PLEINE LUNE
Imam Ibnu Majah : 4324
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Syaïbah, qui nous a rapporté par Muhammad ibn al-Fudlail, d'après Umarah ibn al-Qa'qa', d'après Abou Zourah, d'après Abou Hourayra. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le premier groupe qui entre au Paradis ressemble à la lune en pleine nuit, puis le groupe qui vient après a la forme des étoiles, la lumière la plus brillante ; ils n'urinent ni ne défèquent, n'ont ni nez qui coule ni crachats. Leurs peignes sont en or et leur parfum est de musc, leurs braises sont de bois odorant, leurs compagnons sont des anges, leurs mœurs sont comme celles d'un seul homme sous la forme d'un père ; ils étaient Adam, mesurant soixante coudées. » Nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Abu Mu'awiyah] de [Al A'masy] d'[Abu Salih] d'[Abu Hurairah] comme le hadith de [Ibn Fudlail] de ['Umarah].
AL-KAUTSAR EST UNE RIVIÈRE AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4325
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ
Il nous a été rapporté [Washil bin Abdul A'la], [Abdullah bin Sa'id] et [Ali bin Mundzir], ils ont dit ; il nous a été rapporté [Muhammad bin Fudlail] d'après ['Atha` bin As Sa`ib] d'après [Muharib bin Ditsar] d'après [Ibn Umar], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Al-Kautsar est un fleuve du ciel, ses deux rives sont faites d'or, son courant est fait de yakout et de perles, son sol est le musc le plus parfumé, et son eau est plus douce que le miel et plus blanche que la neige. »
L'ÉLARGEUR DE L'ARBRE AU CIEL
Imam Ibnu Majah : 4326
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }
Il nous a été rapporté par Abu Umar Adl Dlarir, qui nous a rapporté d'après Abdurrahman bin 'Uthman, d'après Muhammad bin 'Amru, d'après Abu Salamah, d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Au ciel, il y a un arbre sous l'ombre duquel un cavalier pourrait marcher pendant cent ans sans pouvoir l'atteindre. » Lisez, si vous le souhaitez : « Et l'ombre qui s'étend à perte de vue et l'eau qui jaillit. » (Sourate Al-Waqi'ah, versets 30-31).
LA BEAUTÉ DU MARCHÉ DU CIEL ET LA RENCONTRE AVEC DIEU LE VENDREDI
Imam Ibnu Majah : 4327
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté qu'Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Iysrin m'a rapporté qu'Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i m'a rapporté qu'Hasan bin 'Athiyah m'a rapporté qu'Sa'id bin Al Musayyab m'a rapporté avoir rencontré Abu Hurairah. Ce dernier a alors dit : « J'espère par Allah qu'Il me réunira avec toi au marché du Paradis. » Sa'id demanda : « Y a-t-il un marché là-bas ? » Abu Hurairah répondit : « Oui, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) m'a dit que lorsque les habitants du Paradis y entrent, ils y demeurent grâce à la vertu de leurs œuvres. Ils sont alors autorisés à rendre visite à Allah le vendredi, et Il leur révélera Son Trône et leur apparaîtra dans l'un des jardins du Paradis. Il y aura des chaires de lumière, des chaires de perles, des chaires faites de… » Des chaires de pierres précieuses, d'or et d'argent furent dressées pour eux. Les plus humbles s'asseyaient sur des monticules de musc et de kafur, et ils ne considéraient pas les sièges de ceux qui en possédaient comme supérieurs aux leurs. Abou Hourayra dit cela, puis je demandai : « Ô Messager d'Allah, verrons-nous notre Seigneur ? » Il répondit : « Oui. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) demanda : « Vous disputez-vous lorsque vous voyez le soleil et la lune une nuit de pleine lune ? » Il dit : « Ainsi, ne discutez pas lorsque vous voyez votre Seigneur. Et dans cette assemblée, nul autre qu'Allah ne s'approchera de Lui en toute vérité, jusqu'à ce qu'Il demande à l'un d'entre vous : « Ô untel, ne te souviens-tu pas d'avoir dit ceci ou cela ? » Allah lui rappela alors certaines de ses désobéissances passées sur terre. L'homme répondit : « Ô Seigneur, ne me pardonnes-Tu pas ? » Allah répondit : « Si, Mon pardon est si vaste qu'il atteint ta demeure. » Tandis qu'ils restaient ainsi, une ombre immense les enveloppa et une pluie de parfum, dont l'odeur leur était inconnue, se répandit. Puis Il dit : « Levez-vous devant la gloire que J'ai préparée pour vous, puis prenez ce que vous désirez. » Il dit : « Nous arrivâmes alors à un marché couvert d'anges, où se trouvait quelque chose qu'aucun œil n'avait jamais vu, qu'aucune oreille n'avait jamais entendu et qu'aucun cœur n'avait jamais touché. » Il poursuivit : « Ce que nous désirions nous fut apporté ; il n'était pas vendu là-bas, et nous ne l'achetions pas non plus. C'est sur ce marché que les habitants du Paradis se rencontreront. » Un homme de haut rang viendra rencontrer un homme de rang inférieur et, touché par sa propre humilité, il sera saisi de crainte devant les vêtements qu'on lui présentera. Ses paroles resteront sans fin jusqu'à ce qu'il imagine quelque chose de plus beau encore, car il n'est pas convenable d'être triste au Paradis. Après cela, nous sommes rentrés chez nous, accueillis par nos épouses qui nous ont dit : « Bienvenue, vous êtes revenus plus beaux que lorsque vous nous avez quittés. » Nous avons répondu : « Aujourd'hui, nous accompagnons notre Seigneur, Al-Jabbar 'azza wa jalla, et il ne nous sied pas de rentrer ainsi. »
LES PRIVILÈGES DES PERSONNES QUI SONT MARIÉES À DES ANGES AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4328
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِيقَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
Hisyam bin Khalid Al Azraq Abu Marwan Ad Dimasyqi nous a rapporté que Khalid bin Yazid bin Abu Malik tenait de son père Khalid bin Ma'dan, qui tenait d'Abu Umamah ce qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Il n'y a pas un serviteur qui entre au Paradis sans qu'Allah (Exalté soit-Il) n'ait soixante-douze épouses : deux parmi les anges et soixante-dix parmi les habitants de l'Enfer (ses épouses issues de l'Enfer qui entrent au Paradis). Aucune d'entre elles n'a un vagin serré et un pénis vigoureux." » Khalid bin Hisham a dit : « L'héritage des gens de l'Enfer désigne les hommes qui y vont et qui héritent ensuite de leurs épouses parmi les habitantes du Paradis, tout comme Pharaon a hérité des siennes. »
LE DERNIER RÉSIDENT DE L'ENFER À QUITTER ET À ENTRER AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Basyar] qui nous a rapporté [Mu'adz bin Hisham] qui nous a rapporté [mon père] d'après ['Amir Al Ahwal] d'après [Abu As Shidiq An Naji] d'après [Abu Sa'id Al Khudri] il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Au paradis, si un croyant désire avoir un enfant, il pourra le féconder et lui donner naissance en une heure, comme il le souhaite. »
LE DERNIER RÉSIDENT DE L'ENFER À QUITTER ET À ENTRER AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4330
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا
Nous a dit ['Uthman bin Abu Syaibah] nous a dit [Jarir] de [Mansur] de [Ibrahim] de ['Abidah] de [Abdullah bin Mas'ud], a-t-il dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Je connais le dernier des habitants de l'Enfer à en sortir, et le dernier des habitants du Paradis à y entrer : un homme qui sortira de l'Enfer en rampant, et il lui sera dit : « Va, entre au Paradis. » Il s'y rendra et s'imaginera que c'est le désert. Il reviendra et dira : « Ô Seigneur, je l'ai trouvé. » Allah dira : « Va, entre au Paradis. » Il s'y rendra et s'imaginera que c'est le désert. Il reviendra et dira : « Ô Seigneur, je l'ai trouvé. » Allah dira : « Va, entre au Paradis. » Il reviendra et dira : « Ô Seigneur, je l'ai trouvé. » Allah dira : « Va, entre au Paradis. » Il sera comme le monde et dix fois plus que le monde. Alors l'homme dit : « Te moques-Tu de moi ou te moques-Tu de moi, toi qui es le Roi ? » Abdullah bin Mas'ud dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : « Je connais le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui)… » Qu'Allah soit sur lui) riant de telle sorte que l'on pouvait voir ses incisives. C'est pourquoi il est dit : « Voilà l'habitant du Paradis qui occupe le rang le plus bas. »
LE CIEL DEMANDE D'INCLURE LES PERSONNES QUI DEMANDENT À DIEU
Imam Ibnu Majah : 4331
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
Hannad bin As Sari nous a rapporté qu'Abu Al Ahwash, d'après Abu Ishaq, d'après Yazid bin Abu Maryam, d'après Anas bin Malik, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque demande trois fois à Allah le Paradis, le Paradis dira : « Ô Allah, fais-le entrer au Paradis. » Et quiconque demande trois fois à être préservé du feu de l'Enfer, l'Enfer dira : « Ô Allah, préserve-le du feu de l'Enfer. »
CHACUN A UNE PLACE AU PARADIS ET EN ENFER
Imam Ibnu Majah : 4332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ }
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Sayyiba et Ahmad ibn Sinan ont dit ; Abou Mu'awiya, d'après Al-A'masy, d'après Abou Salih, d'après Abou Hourayra, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Nul d'entre vous n'a deux places, à moins d'en avoir deux : une au Paradis et une en Enfer. S'il meurt et va en Enfer, les habitants du Paradis hériteront de sa place. Tel est le sens de la parole d'Allah : « Ce sont eux qui hériteront. » (Sourate Al-Mukminun, verset 10)
