Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4321
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
[Hisyam bin 'Ammar] mums pasakė, [Zakariya` bin Mandzur] mums pasakė, [Abu Hazim] iš [Sahl bin Sa'd] sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Rykšto vieta yra danguje, geriau nei likęs pasaulis“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4322
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
[Suwaid bin Sa'id] mums [Hafsh bin Maisarah] iš [Zaid bin Aslam] iš ['Ataha` bin Yasar] pasakė, kad [Mu'adz bin Jabal] sakė: „Girdėjau Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakant: „Džana turi šimtą lygių, ir kiekvienas lygis yra atstumas tarp dangaus ir žemės, aukščiausias yra Rojaus rojus, vidurinis yra Rojus, o „Asry yra virš Rojaus, iš jo teka rojaus upės. Jei prašai Alacho, tai prašyk Jo Rojaus Rojaus“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4323
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ
Mums pasakė [Al 'Abbas bin 'Uthman Ad Dimasyqi], mums pasakė [Al Walid bin Muslim], mums pasakė [Muhammad bin Muihajir Al Ansari], man pasakė [Adl Dlahak Al Ma'afiri] iš [Sulaiman bin Musa], iš [Kuraib, buvęs Ibn Abbas vergas], jis pasakė; mums pasakė [Usamah bin Zaid], jis pasakė: „Vieną dieną pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) tarė savo bendražygiams: „Kodėl nepasiruošiate įžengti į dangų? Nors malonumai danguje neįsivaizduojami. Kaabos savininko labui dangus yra liepsnojanti šviesa ir maloniai kvepia, turi tvirtus rūmus, plačią upę, daug kvapnių vaisių, gražų ir gražų vyrą bei žmoną, puikius ir gražius drabužius, amžinoje ir gražioje vietoje, aukštuose ir pagyrimo vertuose lygmenyse.“ Jie atsakė: „Mes ruošiamės, o Alacho Pasiuntiny“. Jis tarė: „Sakyk savo vardu „Inša Allah – jei Alachas panorės –“. Tada jis paminėjo džihado dorybes ir paragino jį vykdyti.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4324
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Muhammad bin Al Fudlail] iš [Al 'Umarah bin Al Qa'qa'] iš [Abu Zur'ah] iš [Abu Hurairah] jis sakė: „Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Pirmoji grupė, pateksianti į dangų, bus mėnulio pavidalu pilną naktį, o po to kita grupė bus ryškiausios žvaigždžių šviesos pavidalu; jie nei šlapinasi, nei tuštinasi, nei snargliuoja, nei spjaudo. Jų šukos pagamintos iš aukso, o kvepalai – iš muskuso, jų degančios žarijos – iš kvapnios medienos, jų partneriai yra angelai, jų moralė panaši į vieno žmogaus, esančio jų tėvo, būtent Adomo, šešiasdešimties alkūnių aukščio, moralę“. Pasakojo mums [Abu Bakr bin Abu Syaibah] papasakojo mums [Abu Mu'awiyah] iš [Al A'masy] iš [Abu Salih] iš [Abu Hurairah], kaip [Ibn Fudlailo] haditą iš [Umarah].
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4325
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ
Mums buvo pasakyta [Washil bin Abdul A'la], [Abdullah bin Sa'id] ir [Ali bin Mundzir], jie sakė; mums [Muhammad bin Fudlail] pasakė ['Atha` bin As Sa'ib], [Muharib bin Ditsar], [Ibn Umar], jis sakė; Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam sakė: „Al Kautsar yra upė danguje, jos abu krantai yra iš aukso, jos srovė sudaryta iš jakutų ir perlų, jos dirvožemis yra kvapniausias muskusas, o jos vanduo saldesnis už medų ir baltesnis už sniegą“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4326
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }
[Abu Umaras Adl Dlarir] mums pasakė, kad [Abdurrahmanas bin 'Usmanas] iš [Muhammado bin 'Amru] iš [Abu Salamos] iš [Abu Hurairah] jis sakė: „Pranašas sallallaahu 'alaihi wa sallam sakė: „Iš tiesų danguje yra medis, kurio pavėsyje raitelis, jei šimtą metų vaikščiotų, negalėtų jo pasiekti. Paskaitykite, jei norite; „Ir šešėlis plačiai išsiplečia, ir vandenys liejasi“. QS Al Waqi'ah; 30–31.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4327
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا
Mums [Hisyam bin 'Ammar] mums pasakė, kad [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Iysrin] man pasakė, kad [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] man pasakė, kad [Hasan bin 'Athiyah] man pasakė, kad [Sa'id bin Al Musayyab] sutiko Abu Hurairah, todėl [Abu Hurairah] tarė: „Tikiuosi Alachu, kad Jis sujungs mane su tavimi dangaus turguje“. Sa'id paklausė: „Ar ten yra turgus?“ Abu Hurairah atsakė: „Taip, Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaiminimas) man pasakė, kad kai dangaus gyventojai patenka į dangų, jie ten pasilieka dėl savo darbų dorybės, tada jiems leidžiama būti pasaulio dienų penktadieniais, ir tada jie aplanko Alachą „azza wajalla“, tada Jis apreiškia jiems Savo arsh ir pasirodo jiems viename iš dangaus sodų sodų, kol jiems buvo pastatytos šviesos sakyklos, perlų sakyklos, jakutų sakyklos, brangakmenių sakyklos, aukso sakyklos, sidabro sakyklos, žemiausi iš jų nuolankumo lygmenyje sėdėjo ant muskuso ir kafūro kalvų ir nelaikė tų, kurie turėjo kėdes, geresnėmis už savąsias.“ Abu Hurairah pasakė; tada aš paklausiau: „O Alacho Pasiuntiny, ar pamatysime mūsų Rabą?“ Jis atsakė: „Taip“. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam paklausė: „Ar ginčijatės tarpusavyje, kai pilnaties naktį matote saulę ir mėnulį?“ Mes atsakėme: „Ne“. Jis pasakė: „Taip jūs nesiginčijate, kai matote savo Rabą. Ir tame susitikime niekas, išskyrus Alachą, iš tikrųjų neateis pas jį, kol Jis nepaklaus vieno iš jūsų: „O tas ir anas, ar neprisimeni, kada sakei tą ir aną?“ Alachas priminė jam kai kurias jo nuodėmes, kai jis buvo pasaulyje. Asmuo atsakė: „O Raba, ar neatleisi man?“ Alachas atsakė: „Taip, tiek, kiek Mano atleidimas pasiekia jus“. Kai jie taip buvo, ant jų krito didelis šešėlis ir pasipylė kvepalų kvapas, kurio jie niekada anksčiau nebuvo patyrę, tada Jis tarė: „Atsistokite prieš šlovę, kurią jums paruošiau, tada imkite, ko norite“. Jis pasakė: „Tada atėjome į angelų apsuptą turgų, kuriame buvo kažkas, ko jokia akis nebuvo matęs, jokia ausis nebuvo girdėjęs ir jokia širdis nebuvo peržengusi ribos“. Jis tęsė: „Tada mums buvo atnešta tai, ko troškome, ten tai nebuvo nei parduodama, nei perkama. Tame turguje Rojaus žmonės susitinka. Ateina aukšto rango vyras ir sutinka žemesnio rango ir jo menkumo žmogų, ir šis išsigąsta jam parodytų drabužių, ir dar nebaigęs sakinio, jis svajoja apie kažką geresnio, nes Rojuje niekam netinka liūdėti. Po to grįžome namo, ir mus pasveikino mūsų žmonos, sakydamos: „Sveiki atvykę, atvykote gražesnio grožio nei tada, kai mus palikote“. Mes atsakėme: „Iš tiesų, šiandien mes lydime mūsų Viešpatį Al Džabbarą, „azza wa jalla“, ir mums netinka grįžti tokiems.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4328
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِيقَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
[Hisyam bin Khalid Al Azraq Abu Marwan Ad Dimasyqi] mums pasakė, kad [Khalid bin Yazid bin Abu Malik] iš [savo tėvo], iš [Khalid bin Ma'dan], iš [Abu Umamah] jis pasakė: „Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam pasakė: „Nėra tarno, kuris būtų padėtas į dangų, bet Alachas, 'azza wajalla, vestų septyniasdešimt dvi žmonas, dvi žmonas iš angelų ir septyniasdešimt iš savo palikimo, kurios yra pragaro gyventojos – jo žmonos, kurios yra pragaro gyventojos ir pateks į dangų – ir nė viena iš jų neturėtų siauros makšties ir neturėtų vangios varpos“. Khalid bin Hisham pasakė: „Pragaro žmonių palikimo prasmė yra ta, kad vyrai patenka į pragarą, o tada paveldi savo žmonas kaip dangaus gyventojas, lygiai taip pat, kaip faraonas paveldėjo savo žmonas“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
[Muhammadas bin Basyaras] mums pasakė, kad [Mu'adz bin Hisham] mums pasakė, kad [mano tėvas] iš ['Amir Al Ahwal] iš [Abu As Shidiq An Naji] iš [Abu Sa'id Al Khudri] sakė: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sakė: „Danguje, jei tikintysis nori turėti vaiką, jis jį apvaisins ir pagimdys per vieną valandą, kaip panorės“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4330
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا
Mums [Uthmanas bin Abu Syaibah] mums [Jarir] pasakė iš [Mansūro], iš [Ibrahimo], iš [Abidaho], iš [Abdullah bin Mas'udo]: Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Iš tiesų žinau, kad paskutiniai pragaro gyventojai iš jo išeis, o paskutiniai dangaus gyventojai įžengs į dangų. Būtent žmogui, kuris išėjo iš pragaro keturiomis, buvo pasakyta: „Eik ir įeik į dangų“. Jis nuėjo pas jį, todėl jis įsivaizdavo, kad tai Sacharos dykuma. Taigi jis grįžo ir tarė: „O Rabau, aš radau Sacharos dykumą“. Taigi Alachas tarė: „Eik ir įeik į dangų“. Jis nuėjo pas jį, todėl jis įsivaizdavo, kad tai Sacharos dykuma. Taigi jis grįžo ir tarė: „O Rabau, aš radau Sacharos dykumą“. Taigi Alachas Subhanahu tarė: „Eik ir įeik į dangų“. Jis nuėjo pas jį, todėl jis įsivaizdavo, kad tai Sacharos dykuma. Taigi jis grįžo ir tarė: „O Rabau, aš radau Sacharos dykumą“. Taigi Alachas Subhanahu tarė: „Eik ir įeik į dangų“. Jis nuėjo pas jį, todėl jis įsivaizdavo, kad tai Sacharos dykuma. Taigi jis sugrįžo ir tarė: „O Raba, aš radau Sacharos dykumą“. Taigi Alachas tarė: „Eik ir įeik į dangų, tada tau bus kaip pasaulis ir dešimt dalykų panašių į jį – arba iš tiesų jam bus dešimt kartų panašu į pasaulį“. Tada vyras tarė: „Ar Tu iš manęs tyčiojiesi ar mane taisai, nors esi Karalius?“ Abdullah bin Mas'udas tarė: „Mačiau Alacho Pasiuntinį (SAW) taip besijuokiantį, kad matėsi jo kandžiai.“ Taigi sakoma: „Tai žemiausio rango dangaus gyventojas“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4331
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
[Hannad bin As Sari] mums pasakė [Abu Al Ahwash] iš [Abu Ishaq], iš [Yazid bin Abu Maryam], iš [Anas bin Malik] jis sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Kas tris kartus paprašys Alacho dangaus, dangus sakys: „O Alache, įvesk jį į dangų“. Ir kas tris kartus paprašys būti apsaugotas nuo pragaro ugnies, pragaras sakys: „O Alache, apsaugok jį nuo pragaro ugnies“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ }
Mums buvo pasakyta, kad [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ir [Ahmad bin Sinan] abu sakė; mums [Abu Mu'awiyah] pasakė iš [Al A'masy], iš [Abu Salih], iš [Abu Hurairah], jis sakė: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Nė vienas iš jūsų neturi dviejų vietų; vieną vietą danguje ir kitą vietą pragare. Jei jis miršta ir patenka į pragarą, dangaus gyventojai paveldės jo vietą.“ Tai yra Dievo žodžių „Jie yra tie, kurie paveldės“ reikšmė. QS Al Mukminun; 10.
