Imam Ibnu Majah : 4321
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
हमसे कहिन है [हिस्याम बिन अम्मर] हमसे कहिन हैं [जकरिया` बिन मंदजूर] हमसे [अबू हाजिम] [सहल बिन सद] से कहिन हैं, उ कहिन; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'चाबुक का स्थान स्वर्ग मा है, बाकी दुनिया से अच्छा है'।
Imam Ibnu Majah : 4322
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
हमसे कहिन है [सुवैद बिन सैद] हमसे [हफ्श बिन मैसरह] [जैद बिन असलम] से ['अताहा` बिन यासर] से कहिन हैं कि [मुआदज बिन जबल] कहिन; हमने रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम का कहते सुना: 'जन्ना के सौ स्तर हैं, अऊर हर स्तर स्वर्ग अऊर धरती के बीच के दूरी है, सबसे ऊँचा जन्नत का जन्नत है अऊर बीच मा जन्नत है अऊर असरी जन्नत के ऊपर है, वहिसे जन्नत के नदियाँ बहत हैं। अल्लाह से माँगे तो उनसे जन्नत जन्नत माँगे'।
Imam Ibnu Majah : 4323
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ
हमसे कहिन है [अल अब्बास बिन उथमान अद दिमासिकी] हमसे कहिन हैं [अल वालिद बिन मुस्लिम] हमसे कहिन हैं [मुहम्मद बिन मुहाजिर अल अंसारी] ने हमसे [अदल दलाहक अल माफिरी] से [सुलेमान बिन मूसा] से [कुरैब, इब्न अब्बास के पूर्व दास] से कहिन हैं; हमसे [उसामा बिन जैद] कहिन है, उ कहिन; एक दिन रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने दोस्तन से कहिन: 'तुम स्वर्ग मा घुसै के तैयारी काहे नाहीं करत हौ? भले ही स्वर्ग मा सुख अकल्पनीय हैं। काबा के मालिक के खातिर, स्वर्ग एक धधकत रोशनी है अऊर अच्छी महक है, एक मजबूत महल है, एक चौड़ी नदी है, कईयो अऊर सुगंधित फल हैं, एक सुंदर अऊर सुंदर पति अऊर पत्नी है, अऊर महीन अऊर सुंदर कपड़ा हैं, एक शाश्वत अऊर सुंदर जगह मा, उच्च अऊर प्रशंसनीय स्तरन पर। उइ जवाब दिहिन; 'हम तैयारी कर रहे हैं हे अल्लाह के रसूल'। उ कहिन: 'अपने द्वारा कहौ 'इंशा अल्लाह -अगर अल्लाह चाहत है-'। फिर उ जेहाद के गुणन का जिक्र किहिन अऊर एकर आह्वान किहिन'।
Imam Ibnu Majah : 4324
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ
हमसे कहिन है [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमसे [मुहम्मद बिन अल फुदलैल] से [अल 'उमारा बिन अल काका'] से [अबू ज़ुरअह] से [अबू हुरैरा] कहिन हैं; रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम ने कहा: 'पहिला समूह जवन स्वर्ग मा प्रवेश करत है, उ पूरा रात मा चंद्रमा के रूप मा होत है, फिर ओकरे बाद जवन समूह आवत है उ तारा के सबसे तेज रोशनी के रूप मा होत है; न पेशाब करत हैं न शौच करत हैं, न थूकत हैं न थूकत हैं। इनकी कंघी सोने से बनी है और इनकी इत्र कस्तूरी से बनी है, इनके जलते कोयले सुगंधित लकड़ी से बने हैं, इनके साथी स्वर्गदूत हैं, इनके नैतिकता अपने पिता के रूप में एक व्यक्ति के नैतिकता के समान है, अर्थात् आदम, साठ हाथ ऊंचा'। हमसे कहिन है [अबू बकर बिन अबू स्याबा] हमसे [अबू मुआविया] [अल अमासी] से [अबू सालिह] से [अबू हुरैरा] से [अबू हुरैरा] से [इब्न फुदलैल] के हदीस के तरह बताइन हैं।
Imam Ibnu Majah : 4325
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ
हमसे [वाशिल बिन अब्दुल अ'ला] अऊर [अब्दुल्ला बिन सईद] अऊर [अली बिन मुंडजिर] से कहा गा है; हमका [मुहम्मद बिन फुदलैल] से [अथा बिन अस साईब] से [मुहरीब बिन दित्सर] से [इब्नू उमर] से कहिन है; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'अल कौतसर स्वर्ग मा एक नदी है, ओकर दुइ किनारे सोना से बने हैं, एकर बहाव याकुत अऊर मोती से बना है, एकर माटी सबसे सुगंधित कस्तूरी है, अऊर एकर पानी शहद से मीठा अऊर बर्फ से सफेद है'।
Imam Ibnu Majah : 4326
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }
हमसे कहिन है [अबू उमर अदल दलारिर] हमसे [अब्दुर्रहमान बिन उथमान] से [मुहम्मद बिन अमरू] से [अबू सलामा] से [अबू हुरैराह] कहिन हैं; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'वास्तव में स्वर्ग में एक ऐसा पेड़ है कि अगर एक घुड़सवार सौ साल तक ओकरे छाँव मा चलै तौ ओकरे पास नाहीं पहुँच पावै। अगर आप चाहत हई त ईका पढ़ौ; 'अऊर छाँव फैलत है अऊर पानी बहत है'। क्यूएस अल वाकिया; 30-31
Imam Ibnu Majah : 4327
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا
हमसे कहिस है [हिस्याम बिन अम्मर] हमसे कहिस है [अब्दुल हमीद बिन हबीब बिन अबू अल ईस्रीन] हमसे कहिस है [अब्दुर्रहमान बिन अमरू अल औज़ाई] हमसे कहिस है [हसन बिन अथिया] हमसे कहिस है [सैद बिन अल मुसय्याब] कि उ अबू हुराई से मिला, सोअरह हुरैह से कहिन: उ आशा करिहैं: स्वर्ग के बाजार मा मोका अपने साथ एकजुट करा'। सईद ने पूछा: 'वहाँ बाजार है का?' अबू हुरैराह ने जवाब दिया: हाँ, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मुझसे कहा कि जब स्वर्ग के निवासी स्वर्ग में प्रवेश करत हैं, तो उ लोग अपने कर्मन के गुण के कारण वहाँ रहत हैं, फिर उ लोग दुनिया के दिनन के दिनन के दिनन के दिन इजाजत हैं अऊर फिर उ लोग अल्लाह वज्जा के दौरा करत हैं, फिर ओनके ऊपर हिजल्ला प्रकट होत है, अऊर ओनके ऊपर ओकर एक प्रकट होत है। स्वर्ग के बगीचन के बगीचन के, जबकि प्रकाश के पल्पिट, मोती के पल्पिट, याकुट के पल्पिट, गहना के पल्पिट, सोने के पल्पिट, चाँदी के पल्पिट उनके लिए रखे गए रहे, ओनमा से सबसे निचला अपने विनम्रता के स्तर मा कस्तूरी अऊर काफूर के टीलन पर बैठे रहे अऊर उ ओनके कुर्सियन से अच्छा नाहीं मानत रहे। अबू हुरैरा कहिन; तब हम पूछेन; 'हे अल्लाह के रसूल, का हम आपन रब्ब देखब?' उ जवाब दिहिन: 'हाँ'। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा: 'पूरी चाँद के रात मा सूरज अऊर चाँद का देखत हुए आप एक दूसरे से बहस करत हई?' हम जवाब दिहेन: 'नहीं'। उ कहिन: 'ऐसन, जब तुम अपने रब्ब का देखत हौ तौ विवाद नाहीं करत हौ। अऊर उ सभा मा अल्लाह के अलावा अउर केहू वास्तव मा ओकरे पास नाहीं आई जब तक कि उ आप सब मा से एक से न पूछे: 'हे फलाना, का तोहका याद नाहीं है कि तू कब फलाना अऊर फलाना कहे रहेव?' अल्लाह ने ओनके कुछ पापन के याद दिलावा जब उ दुनिया मा रहे। व्यक्ति ने जवाब दिया: 'हे रब्ब, का तुम मोका माफ नाहीं करब?' अल्लाह ने जवाब दिया: 'हाँ, आपके स्थान तक पहुँचै वाली मेरी माफी के सीमा तक'। जब उइ अइसन रहे, तौ ओनके ऊपर एक बड़ा छाया गिर गै अऊर इत्र के सुगंध बरसी, जेकर गंध ओनका पहिले कबो नाहीं मिला रहा, फिर उ कहिन: 'उ महिमा के सामने खड़ा होइ जा, जेका हम तोहरे बरे तैयार किहेन है, फिर जवन चाहत हौ, ओका लइ लेव'। उ कहिन: 'फिर हम स्वर्गदूतन से ढँके एक बाजार मा आए, जेहिमा कुछ अइसन चीजें रहीं जेका न आँखि देखिन, न कान सुनिन अऊर न ही दिल पार किहिन'। ऊ आगे कहिन- 'फिर हम जवन चाहित है, हमरे पास लाया जात है, हुंवा न बेचा जात है, न खरीदा जात है। वहि बाजार मा स्वर्गवासी एक दुसरे से मिले ॥ एक मनई जेकरे पास एक उच्च स्तर है, आवत है अऊर ओकरे से मिलत है जेकर स्तर ओसे नीचे है अऊर ओकर निम्न स्तर है, फिर ओका देखावा गा कपड़ा से डर लागत है, ओकरे बातन के अंत तब तक खतम नाहीं होत है जब तक कि ऊ ओसे कुछ बेहतर कल्पना नाहीं करत है, ई एहसे कि स्वर्ग मा केहू के लिए दुखी होब लायक नाहीं है। यहिके बाद हम अपने घरन लौटेन, हमका हमरे मेहरारून ने अभिवादन किहिन, उइ कहिन: 'स्वागत है, तुम एक अइसन सुंदरता के साथ आए हौ, जवन कि जब तुम हमका छोड़े रहेव तब से भी अच्छा है। हम जवाब दिहेन: 'वास्तव मा, आज हम अपने रब्ब अल जब्बर 'अज्जा वजाल्ला के साथ जात हैं, अऊर हमरे लिए अइसन घरे जाय उचित नाहीं है'।
Imam Ibnu Majah : 4328
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِيقَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
हमसे कहिन है [हिस्याम बिन खालिद अल अजराक अबू मरवान अद दिमासिकी] हमसे [खालिद बिन यजीद बिन अबू मलिक] से [अपने पिता] से [खालिद बिन मदन] से [अबू उमामा] कहिन हैं; रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम ने कहा: 'यह एक नौकर नहीं है जेका स्वर्ग मा डाला जात है बल्कि अल्लाह अज्जा वजल्ला बाहत्तर पत्नियन से शादी करिहैं, दुई पत्नी स्वर्गदूतन से अऊर सत्तर अपनी विरासत से नरक के निवासियन से - ओकर पत्नियन नरक के निवासियन से जे स्वर्ग मा प्रवेश करत हैं - अऊर ओनमा से एक नाहीं है लेकिन ओनके पास बारह लिंग जवन सुस्त नाहीं है'। खालिद बिन हिशम कहिन; नरक के लोगन के विरासत का मतलब ई है कि मनई नरक जात हैं अऊर फिर उ आपन पत्नी का स्वर्ग के निवासी के रूप मा विरासत मा लेत हैं, ठीक वइसने जइसे फिरौन का अपनी पत्नी के विरासत मा मिला रहा।
Imam Ibnu Majah : 4329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
हमसे कहिन है [मुहम्मद बिन बस्यार] हमसे कहिन है [मुआज़ बिन हिशम] हमसे कहिन है [मेरे पिता] से [अमीर अल अहवाल] से [अबू अस शिदीक अन नाजी] से [अबू सैद अल खुदरी] उ कहिन: रसूलल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम कहिन: 'स्वर्ग मा, अगर एक बच्चा पैदा करै चाहत है, तौ एक घंटा मा ओका जन्म द्या, जइसे कि उ कहिस रहा। चाहब'।
Imam Ibnu Majah : 4330
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا
हमसे कहिन है [उथमान बिन अबू स्याबा] हमसे [जरीर] से [मंसूर] से [इब्राहिम] से [अबिदा] से [अब्दुल्ला बिन मसूद] कहिन हैं; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'वास्तव में मैं जानत हउँ कि नरक का अंतिम निवासी ओसे बाहर आवत है, अऊर स्वर्ग का अंतिम निवासी स्वर्ग मा प्रवेश करत है, अर्थात्; ऊ मनई जे चारों तरफ से नरक से बाहर आवा रहा, ओसे कहा गा रहा; 'जा अऊर स्वर्ग मा प्रवेश करा'। ऊ ओकरे पास गवा, तौ ऊ कल्पना किहिस कि ई सहारा रेगिस्तान है। त उ लौटि के कहिस; 'हे रब्ब, हमका सहारा रेगिस्तान मिला'। त अल्लाह कहिन; 'जा अऊर स्वर्ग मा प्रवेश करा'। ऊ ओकरे पास गवा, तौ ऊ कल्पना किहिस कि ई सहारा रेगिस्तान है। त उ लौटि के कहिस; 'हे रब्ब, हमका सहारा रेगिस्तान मिला'। त अल्लाह सुभानहु कहिन; 'जा अऊर स्वर्ग मा प्रवेश करा'। ऊ ओकरे पास गवा, तौ ऊ कल्पना किहिस कि ई सहारा रेगिस्तान है। त उ लौटि के कहिस; 'हे रब्ब, हमका सहारा रेगिस्तान मिला'। त अल्लाह कहिन; 'जा अऊर स्वर्ग मा प्रवेश करा, तब तोहरे लिए ई दुनिया अऊर वहिके जइसन दस चीजन के तरह होई - या वास्तव मा ओकरे लिए ई दुनिया के तरह दस गुना होई - तब ऊ आदमी कहिस; 'का तुम मोर मजाक उड़ावत हौ या मोका संशोधित करत हौ - भले ही तुम राजा हौ?' अब्दुल्ला बिन मसूद ने कहा; 'मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का हँसते देखा ताकि उनके चीरे के दाँत देखे जा सकें।' तौ कहा जात है; 'यह स्वर्ग का सबसे निचला रैंक वाला निवासी है'।
Imam Ibnu Majah : 4331
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
हमसे कहिन है [हन्नाद बिन अस सारी] हमसे [अबू अल अह्वाश] से [अबू इशाक] से [यजीद बिन अबू मरियम] से [अनस बिन मलिक] कहिन हैं; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा कि जो कोई अल्लाह से तीन बार स्वर्ग मांगे तो स्वर्ग कहेगा; 'हे अल्लाह, ओका स्वर्ग मा घुसावा'। और जो तीन बार नरक के अग्नि से दूर रखने को कहे तब नरक कहेगा; 'हे अल्लाह, ओका नरक के आग से दूर रखौ'।
Imam Ibnu Majah : 4332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ }
हमका बतावा गा है कि [अबू बकर बिन अबू स्याबा] अऊर [अहमद बिन सिनान] दुइनौ कहिन; हमका [अबू मुआविया] से [अल अमासी] से [अबू सलीह] से [अबू हुरैरा] से कहिन है; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'तुममें से कोई भी तब तक नहीं है जब तक कि उसके पास दो स्थान न हों; स्वर्ग मा एक जगह अऊर नरक मा दूसर जगह। अगर उ मर जात है अऊर नरक मा जात है, तौ स्वर्ग के निवासी ओकर जगह के वारिस होइहैं। यही अर्थ है भगवान के वचन का 'वे वही हैं जो वारिस होंगे'। क्यूएस अल मुकमिनुन; 10.