Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4301

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ

به ما گفته است [اسماعیل بن اسد] به ما گفته است [ابو بدر] به ما گفته است [زیاد بن خیثمه] از [نوعیم بن ابو هند] از [ربیع بن هیراسی] از [ابوموسی الاسعری] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ از من خواسته شد که بین نیمی از امتم که با دادن شفاعت به بهشت ​​راه یابند، انتخاب کنم، پس من شفاعت را انتخاب کردم، زیرا در واقع شفاعت فراگیرتر و کفایت‌تر است، شما چه فکر می‌کنید، آیا فقط به افراد متقی داده می‌شود؟ نه، مگر این همچنان به گناهکاران و مردم که اشتباهات زیاد انجام میدهند داده میشود.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4302

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ

به ما گفته است [نشر بن علی] به ما گفته است [خالد بن الحارث] به ما گفته است [سعید] از [قتاده] از [انس بن مالک] که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ در روز رستاخیز، مومنان جمع خواهند شد و آنها الهام خواهند شد – یا به آنها یک غریزه داده خواهد شد – شک های گفته شده – – از اینرو آنها خواهند گفت؛ 'ما باید از رب عزا واجلا خود شفاعت بخواهیم تا بتوانیم از جایی که اکنون هستیم حرکت کنیم.' سپس نزد آدم علیحس سلام آمدند و گفتند؛ ای آدم، تو پدر بشریت هستی، الله تو را با دستان خود خلق کرد و فرشتگانش را به تو تعظیم کرد و همچنین نام همه چیز را به تو یاد داد، پس از رب خود شفاعت بخواه تا ما را از جای ما بردارد! ' پس ادم گفت؛ 'منظور شما من نیستم' بعد آدم گناهان را که مرتکب شده بود ذکر کرد، از اینرو این گناهان او را از الله شرمنده ساخت، -آدم گفت-؛ اما شما نزد نوح آمدید زیرا او نخستین رسولی بود که الله متعال او را به زمین فرستاد،' سپس آنها نزد نوح آمدند، اما او گفت؛ 'منظور شما من نیستم،' بعد او اشتباهات و درخواست های خود را به پروردگار خود بدون دانش، تا حد شرمندگی ذکر کرد؛ 'اما بیایید نزد ابراهیم، ​​محبوب الرحمن،' پس آنها به او آمدند، مگر او همچنان گفت؛ 'منظور شما من نیستم، مگر شما به موسی می آیید، بنده ای که الله مستقیماً با او صحبت کرد و تورات را داد'. از اینرو آنها به موسی آمدند، و موسی همچنان گفت؛ 'منظور شما من نیستم،' در حالیکه به کسی که او بدون دلیل خوب کشته است اشاره میکند؛ 'مگر شما به عیسی، بنده و پیامبر الله، کلمات و روح او می آیید'. از اینرو آنها به عیسی آمدند، بعد عیسی همچنان گفت؛ 'منظور شما من نیستم، مگر شما به محمد می آیید، یک بنده که گناهان اش توسط الله هم در گذشته و هم در آینده بخشیده شده است'. او گفت؛ 'پس آنها به من آمدند، و من رفتم'. راوی گفت؛ بعد او جمله الحسن را ذکر کرد، او گفت؛ بنابراین من در میان صف‌های مردم از مومنین راه رفتم. راوی گفت؛ بعد بر میگردیم به حدیث انس؛ او گفت؛ از اینرو من از راب خود اجازه خواستم، بعد به من اجازه داده شد. زمانیکه من رب خود را دیدم، من فوراً سجده کردم، بعد او به من اجازه داد تا هر طور که میخواست سجده کنم، بعد گفته شد؛ 'بیدار شو ای محمد! صحبت کنید و شما شنیده خواهید شد! بخواهید و به شما داده خواهد شد! و برای شفاعت بخواهید و به شما حق شفاعت داده خواهد شد. پس من او را با ستایش که او به من آموخت ستایش کردم، بعد من شفاعت کردم و او به من مرز داد، بعد من مردم را به بهشت ​​داخل کردم. بعد من برای بار دوم به رب خود برگشتم، زمانیکه من رب خود را دیدم من فوراً سجده کردم، بعد او به من اجازه داد تا هر طور که میخواست سجده کنم. بعد گفت؛ 'بیدار شو ای محمد! صحبت کنید و شما شنیده خواهید شد! بخواهید و به شما داده خواهد شد! و برای شفاعت بخواهید و به شما حق شفاعت داده خواهد شد. از اینرو من سرم را بالا کردم و او را با ستایش که او به من یاد داده بود ستایش کردم، بعد من شفاعت کردم و او به من مرزها داد، بعد من مردم را به بهشت ​​داخل کردم. بعد من برای بار سوم به رب خود برگشتم، و زمانیکه من رب خود را دیدم من فوراً به رب خود سجده کردم، بعد او به من اجازه داد تا هر طور که میخواهد سجده کنم. بعد گفت؛ 'بیدار شو ای محمد! صحبت کنید و شما شنیده خواهید شد! بخواهید و به شما داده خواهد شد! و برای شفاعت بخواهید و به شما حق شفاعت داده خواهد شد. از اینرو من سرم را بالا کردم و او را با ستایش که او به من یاد داده بود ستایش کردم، بعد من شفاعت کردم و او به من مرزها داد، بعد من مردم را به بهشت ​​داخل کردم. بعد من برای بار چهارم به رب خود برگشتم، بعد من گفتم؛ 'ای رب، هیچ چیز باقی نمانده است مگر آنهاییکه توسط قرآن مانع میشوند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4303

قَالَ يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ

-هنوز هم از همان خط انتقال حدیث قبلی- راوی گفت؛ [قتاده] در مورد این حدیث اصار گفته است، و به ما [انس بن مالک] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ کسی که لااله الا الله میگوید – هیچ خدای جز الله وجود ندارد – اگر در قلبش نیکی باشد حتی یک دانه گندم از جهنم بیرون خواهد آمد، و کسیکه میگوید لا اله الا الله اگر در قلبش نیکی باشد حتی یک دانه سبز خردل از جهنم بیرون خواهد آمد.

Hadith Corroboration (59)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4304

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ

به ما گفته است [سید بن مروان] به ما گفته است [احمد بن یونس] به ما گفته است [عنباسه بن عبدالرحمن] از [اللق بن ابومسلم] از [ابان بن عثمان] از [عثمان بن عفان] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ سه گروه در روز قیامت شفاعت خواهند کرد، یعنی؛ پیامبران بعداً علما و شهدا.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4305

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ

به ما گفته است [اسماعیل بن عبدالله الرقی] به ما گفته است [عبیدالله بن امرو] از [عبدالله بن محمد بن عاقل] از [ات ثفیل بن ابو عبی بن کعب] از [پدرش] که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'هنگامیکه روز قیامت فرا رسد، من رهبر پیامبران و سخنگوی آنها خواهم بود، شفیع آنها که مغرور نیست'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4306

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ

او به ما گفته است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [یحیی بن سعید] به ما گفته است [الحسن بن دزکوان] از [ابو رجا العثاریدی] از [عمران بن حسین] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ 'یک قوم به علت شفاعت من از آنها بیرون خواهد شد، آنها الجهانامیه نامیده خواهند شد'.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4307

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما گفته است [عفان] به ما گفته است [وحیب] به ما [خالد] از [عبدالله بن شقیق] از [عبدالله بن ابو جودع] گفته است که او از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیده است که میگوید؛ 'مردم من با شفاعت مردی که تعدادش بیشتر از بنی تمیم است وارد بهشت ​​خواهند شد'. آنها -دوستان- پرسیدند؛ ای رسول خدا، کی - کسی است که شفاعت کند - غیر از تو؟ او پاسخ داد؛ 'بله، کسی غیر از خودم'. عبدالله بن صیاق گفت؛ 'آیا شما آنرا از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدید؟ او پاسخ داد؛ 'بله، من این را از او شنیدم'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4308

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

به ما گفته است [حسیام بن عمار] به ما گفته است [شداقه بن خالد] به ما گفته است [ابن جابر] گفت؛ من از [سلیم بن امیر] شنیدم که گفت؛ من شنیدم که [عوف بن مالک الاسیجاعی] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ آیا شما میدانید که راب من امشب به من چه انتخاب داد؟ ما پاسخ دادیم؛ 'الله و رسولش بهتر میدانند'. او گفت؛ 'در حقیقت او به من یک انتخاب بین ورود نصف امت من به بهشت ​​یا اجرای شفاعت داد، از اینرو من شفاعت را انتخاب کردم'. ما گفتیم؛ ای رسول الله برای ما دعا کن که ما را جزء کسانی قرار دهد که شفاعت می گیرند! '. او پاسخ داد؛ 'شفاعت در مورد تمام مسلمانان صدق میکند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4309

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلَا أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعِيدَهَا فِيهَا

به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نومیر] به ما گفته است [پدرم] و [یعل] هر دو گفته اند؛ به ما [اسماعیل بن ابوخالد] از [نفیع ابوداود] از [انس بن مالک] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ به راستی که آتش شما یک بخش از هفتاد جزء آتش جهنم است، اگر دو بار با آب خاموش نشود، قطعاً قادر به استفاده از آن نخواهید بود و در حقیقت او همیشه از الله عز وجالله دعا می کند که او را دوباره به جهنم برنگرداند.

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4310

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [عبدالله بن ادریس] از [آماسی] از [ابوسالح] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ آتش به پروردگار خود شکایت کرد، از اینرو او گفت؛ 'ای رب من، بخشی از من بخش دیگر را میخورد'. از اینرو او آتش را به دو نفس تبدیل کرد، نفس زمستان و نفس تابستان. شما بخاطر نیش خیلی سرد میشوید و بخاطر باد گرم خیلی گرم میشوید.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4311

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُوقِدَتْ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

به ما گفته است [العباس بن محمد اد دوری] به ما گفته است [یحیی بن ابو بکیر] به ما گفته است [شریک] از [آشم] از [ابوسالح] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم او گفت؛ 'آتش جهنم را هزار سال می سوزاند تا بسیار سفید شود، سپس یک سال دوباره شعله ور می شود تا بسیار سرخ شود، سپس هزار سال دوباره شعله ور می شود تا بسیار سیاه شود که مانند تاریکی شب است'.

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4312

حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ

به ما گفته است [الخلیل بن امرو] به ما گفته است [محمد بن سلامه الحرانی] از [محمد بن اسحاق] از [حمید ات ثویل] از [انس بن مالک] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'روز قیامت، کافری می آید که بیشترین نعمت های دنیا را احساس کرده است، آنگاه گفته می شود؛ او را به جهنم فرو ببرید! '. از اینرو او در جهنم غرق شد. بعد به او گفته شد؛ ای فولان، آیا شما یک لذت کوچک بردید؟ '. او پاسخ داد؛ 'نه، من هیچگاه هیچ لذتی را احساس نکردم'. بعد یک مومن آمد کسیکه بیشترین رنج را برده بود و سخت ترین آزمایشات را داشت – زمانیکه در جهان بود –، و به او گفته شد –؛ او را به بهشت ​​بگذارید! '. از اینرو او به بهشت ​​گذاشته شد. بعد از او پرسید؛ 'هی فلان و فلان، آیا شما یک رنج یا آزمایش کوچک احساس میکنید؟ او پاسخ داد؛ 'نه، من کوچکترین رنج یا آزمایش را احساس نکرده ام'.

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4313

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما گفته است [ابوبکر بن عبدالرحمن] به ما گفته است [عیسی بن محتر] از [محمد بن ابوالیله] از [عثیه العوفی] از [ابوسعید الخدری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ «به راستی کسانی که کافر می‌شوند طوری رشد می‌نمایند که دندانه‌های شان از کوه احد بزرگ‌تر شود و اندازه بین بدنشان و دندانه‌های شان – اهالی جهنم – به اندازه بین بدن شما و دندانه‌های تان خواهد بود».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4314

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [عبد الرحیم بن سلیمان] از [داود بن ابو هند] به ما گفته است [عبدالله بن قیس] گفت؛ شبی که در کنار ابو برده بودم، ناگهان [حارث بن عقیس] به دیدن ما آمد، همان شب به ما گفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به راستی که در میان امت من کسانی که به خاطر شفاعت من وارد بهشت ​​می شوند بیشتر از قبیله مدلار هستند و در میان امت من کسانی هستند که خیلی بزرگ هستند تا جهنم به یکی از لبه های آن برسد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4315

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ

به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر] به ما گفته است [محمد بن عبید] از [آل اماسی] از [یزید ار رقصی] از [انس بن مالک] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'گریه به ساکنان جهنم فرستاده شد، طوری که ساکنان همه در آن گریه کردند، تا اینکه اشک های شان تمام شد، بعد آنها با اشک های خون که از صورت شان بیرون میشد گریستند طوریکه آب ها مانند رودخانه در مقابل شان کشیده شد که اگر کشتی ها بیایند، آن کشتی ها یقیناً در آن حرکت میکردند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4316

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ

به ما گفته است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [ابن ابو عدی] از [سیوبه] از [سلیمان] از [مجاهد] از [ابن عباس] گفته است؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم خواند؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، نمیرید مگر اینکه واقعاً تسلیم شده اید، اگر قطراتی از میوه زقوم بر روی زمین چکه کند، واقعاً زندگی ساکنان زمین را از بین می برد، پس اگر غذای غیر از آن میوه نباشد چی؟ '.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4317

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ

به ما گفته است [محمد بن عباده الواشیثی] به ما گفته است [یعقوب بن محمد از زهری] به ما گفته است [ابراهیم بن سعد] از [از زهری] از [عثا بن یزید] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آتش جهنم فرزندان آدم را خواهد سوزاند، مگر آنهاییکه نشانه های سجده دارند، زیرا الله آتش جهنم را از سوختاندن نشانه های سجده منع کرده است'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4318

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [محمد بن بسیر] از [محمد بن امرو] از [ابوسلمه] از [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هنگامیکه روز قیامت اتفاق میافتد، مرگ خواهد آمد. سپس در وسط پل شیراث توقف کرد. پس گفته میشود؛ 'ای ساکنین بهشت'. آنها با ترس از اینکه از جاییکه بودند بیرون انداخته شوند برگشتند. بعد گفت؛ 'ای ساکنان جهنم'. از اینرو آنها برگشتند که با یک احساس شادی و افتخار در مورد آزاد شدن از جاییکه بودند همراهی میشد. بعد گفت؛ 'آیا شما این را میدانید؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'بله، این مرگ است'. -رسول الله فرمود-؛ از اینرو امر شد که مرگ آورده شود. سپس او را در پل شیراث ذبح کردند. بعد به دو گروه گفته شد؛ 'شما- در جایی که پیدا کرده اید بمانید، و دیگر هرگز در آن مرگ وجود نخواهد داشت'.

Hadith Corroboration (20)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4319

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [ابو معاویه] از [آماسی] از [ابوسالح] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ الله عز وجله گفت؛ «من برای بندگان صالح خود چیزی آماده کردم که هیچ چشمی ندیده است، هیچ گوشی نشنیده است و هیچ قلب انسان از آن عبور نکرده است». ابوهریره گفت؛ هر کس از شما ذهن خود را در معرض دید قرار داده است، اگر بخواهید، بخوانید؛ هیچکس نخواهد دانست که چه چیزی برای آنها پنهان است، بطور مثال – برکات مختلف – که برای چشم خوشایند است، منحیث پاداش برای چیزی که آنها انجام داده اند. QS As ساجده؛ 17.

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4320

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما گفته است [ابوبمعویه] از [حجاج] از [عثیه] از [ابوسعید الخدری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حقیقت، یک اینچ بهشت ​​از زمین و هر چیزی که روی زمین است و تمام چیزی که در آن است بهتر است'.