Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
INTERCESSION DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR LES PECHEURS
Imam Ibnu Majah : 4301
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ
Ismaïl ibn Asad nous a rapporté qu'Abou Badr nous l'a rapporté, et Ziyad ibn Khaitsamah nous l'a rapporté, d'après Nu'aim ibn Abou Hind, d'après Rib'i ibn Hirasy, d'après Abou Moussa al-Asyari. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « On m'a demandé de choisir entre la moitié de ma communauté qui serait envoyée au Paradis grâce à l'intercession. J'ai choisi l'intercession, car elle est plus complète et plus efficace. Pensez-vous qu'elle soit réservée aux pieux ? Non, elle est aussi accordée à ceux qui pèchent et à ceux qui commettent de nombreuses erreurs. »
LA GRANDE INTERCESSION DU PROPHÈTE MUHAMMAD
Imam Ibnu Majah : 4302
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ
Nashr bin Ali nous a rapporté que Khalid bin Al Harith nous a rapporté que Sa'id, d'après Qatadah, d'après Anas bin Malik, a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le Jour de la Résurrection, les croyants se rassembleront et seront inspirés – ou auront une intuition (Sa'id doute) – de sorte qu'ils diront : « Nous devrions demander l'intercession de notre Seigneur afin de pouvoir quitter l'endroit où nous sommes actuellement. » Puis ils vinrent à Adam (que la paix soit sur lui) et dirent : « Ô Adam, tu es le père de l'humanité, Allah t'a créé de Ses propres mains et a fait prosterner Ses anges devant toi, et Il t'a également enseigné les noms de toutes choses, alors demande à ton Seigneur d'intercéder afin qu'Il nous fasse quitter notre place ! » Adam répondit : « Ce n'est pas de moi que vous parlez. » Puis il énuméra les péchés qu'il avait commis, jusqu'à ce que la honte l'envahisse aux yeux d'Allah. « Mais vous, vous êtes venus trouver Noé, car il fut le premier messager qu'Allah envoya sur la terre », dit-il. Ils allèrent donc trouver Noé, mais il répondit : « Ce n'est pas de moi que vous parlez. » Il énuméra alors ses fautes et ses demandes à son Seigneur sans connaissance, au point d'en être embarrassé. « Mais Abraham, l'amoureux du Miséricordieux, est venu », dirent-ils. Ils allèrent donc trouver Jésus, qui dit lui aussi : « Ce n'est pas de moi que vous parlez, mais vous êtes venus trouver Moïse, un serviteur à qui Allah a parlé directement et qui lui a donné la Torah. » Ils allèrent donc trouver Jésus, qui dit : « Ses péchés, passés et futurs, ont été pardonnés par Allah. » Il dit : « Ils vinrent donc à moi, puis je partis. » Le narrateur dit : « Il mentionna alors la phrase d'Al-Hasan : « Je marchai donc parmi les croyants. » » Le narrateur dit : Revenant ensuite au hadith d'Anas, il dit : « J'ai donc demandé la permission à mon Seigneur, et elle m'a été accordée. Lorsque j'ai vu mon Seigneur, je me suis immédiatement prosterné, et Il m'a permis de me prosterner à Sa guise. Puis il m'a été dit : « Réveille-toi, ô Muhammad ! Parle et tu seras exaucé ! Demande et on te donnera ! » « Demande l’intercession et elle te sera accordée. » Je Le louai donc avec la louange qu’Il m’avait enseignée, puis j’intercédai et Il me donna des limites, puis je fis entrer des gens au paradis. Puis je retournai (à mon Seigneur) une seconde fois, et quand je vis mon Seigneur, je me prosternai aussitôt, puis Il me laissa me prosterner comme Il le voulut. Alors Il dit : « Réveille-toi, ô Muhammad ! Parle et tu seras entendu ! Demande et il te sera donné ! Demande l’intercession et elle te sera accordée. » Je relevai donc la tête et Le louai avec la louange qu’Il m’avait enseignée, puis j’intercédai et Il me donna des limites, puis je fis entrer des gens au paradis. Puis je retournai (à mon Seigneur) une troisième fois, et quand je vis mon Seigneur, je me prosternai aussitôt devant lui, puis Il me laissa me prosterner comme Il le voulut. Alors Il dit : « Réveille-toi, ô Muhammad ! Parle et tu seras entendu ! Demande et il te sera donné ! » « Et demande l’intercession, et elle te sera accordée. » Alors je levai la tête et Le louai en reprenant les louanges qu’Il m’avait enseignées, puis j’intercédai et Il me fixa des limites, puis je fis entrer des gens au Paradis. » Puis je retournai (à mon Seigneur) une quatrième fois, et je dis : « Ô Seigneur, il ne reste plus que ceux que le Coran empêche d’entrer. »
LA SORTIE DE L'ENFER DES GENS QUI DISENT LAA ILAAHA ILLALLAH
Imam Ibnu Majah : 4303
قَالَ يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ
(Toujours de la même lignée de transmission que le hadith précédent) le narrateur a dit ; [Qatadah] a dit à propos de ce hadith atsar, et nous a dit [Anas bin Malik] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui dit LA ILAHA ILLA ALLAH (il n'y a de dieu qu'Allah) sortira de l'enfer s'il y a de la bonté dans son cœur, même un grain de blé, et celui qui dit LA ILAHA ILLA ALLAH sortira de l'enfer s'il y a de la bonté dans son cœur, même un grain de moutarde. »
LES PROPHÈTES, LES OULÉMAS ET LES SHUHADA INTERCÉDENT LE JOUR DE LA FIN
Imam Ibnu Majah : 4304
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ
Il nous a dit [Sa'id bin Marwan] nous a dit [Ahmad bin Yunus] nous a dit ['Anbasah bin Abdurrahman] d'après ['Allaq bin Abu Muslim] d'après [Aban bin 'Uthman] d'après ['Uthman bin 'Affan] il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Trois groupes intercéderont le Jour du Jugement, à savoir : les prophètes, puis les oulémas et les martyrs. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EN TANT QUE CHEF DES PROPHÈTES AU JOUR DE LA FIN
Imam Ibnu Majah : 4305
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
Il nous a été rapporté [Isma'il bin Abdullah Ar Raqqi] nous a rapporté ['Ubaidullah bin 'Amru] d'après [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] d'après [At Thufail bin Abu Ubay bin Ka'ab] d'après [son père] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque le Jour du Jugement viendra, je serai le chef des Prophètes et leur porte-parole, celui qui intercède pour eux et qui ne sera pas arrogant. »
AL JUHANNAMIYAH QUI EST SORTI DE L’ENFER GRÂCE AUX INTERCESSIONS DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4306
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar] nous a dit [Yahya bin Sa'id] nous a dit [Al Hasan bin Dzakwan] d'après [Abu Raja` Al 'Utharidi] d'après ['Imran bin Hushain] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Un peuple émergera d'eux grâce à mon intercession, ils seront appelés Al Juhannamiyah. »
L'INTERCESSION D'UN HOMME POUR UN PEUPLE PLUS QUE LES BANI TAMIM
Imam Ibnu Majah : 4307
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], qui nous a rapporté ['Affan], qui nous a rapporté [Wuhaib], qui nous a rapporté [Khalid], d'après [Abdullah ibn Shaqiq], d'après [Abdullah ibn Abou Jud'a'], qu'il avait entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Ma communauté entrera au Paradis grâce à l'intercession d'un homme plus nombreux que les Bani Tamim. » Ils (les compagnons) demandèrent : « Ô Messager d'Allah, qui d'autre que toi ? » Il répondit : « Oui, quelqu'un d'autre que moi. » Abdullah ibn Syaïbah dit : « As-tu entendu cela du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ? » Il répondit : « Oui, je l'ai entendu de lui. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A CHOISI L'INTERCESSION POUR SON PEUPLE
Imam Ibnu Majah : 4308
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté que Shadaqah bin Khalid nous a rapporté qu'Ibn Jabir a dit : « J'ai entendu Sulaim bin 'Amir dire : J'ai entendu 'Auf bin Malik Al Asyja'i dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Savez-vous quel choix mon Seigneur m'a donné cette nuit ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il a dit : « Il m'a donné le choix entre l'entrée de la moitié de ma communauté au Paradis ou la mise en œuvre de l'intercession. J'ai choisi l'intercession. » Nous avons dit : « Ô Messager d'Allah, prie pour nous afin qu'Allah nous compte parmi ceux qui bénéficient de l'intercession ! » Il a répondu : « L'intercession s'applique à tous les musulmans. »
LA CHALEUR DU FEU DU MONDE FAIT PARTIE DU FEU DE L'ENFER
Imam Ibnu Majah : 4309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلَا أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعِيدَهَا فِيهَا
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Abdullah bin Numair], il nous a été rapporté [mon père] et [Ya'la] ont tous deux dit ; il nous a été rapporté [Isma'il bin Abu Khalid] d'après [Nufai' Abu Daud] d'après [Anas bin Malik], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, votre feu représente une partie des soixante-dix parties du feu de l'Enfer. S'il n'est pas éteint deux fois avec de l'eau, vous ne pourrez certainement pas en profiter. Et en effet, il prie toujours Allah (Exalté soit-Il) de ne pas le renvoyer en Enfer. »
LE FEU SE PLAINT À DIEU PARCE QU'IL SE MANGE DES PARTIES
Imam Ibnu Majah : 4310
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا
Il nous a été rapporté par Abu Bakr ibn Abu Syaibah, qui nous a rapporté par Abdullah ibn Idris, d'après Al A'masy, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le feu se plaignit à son Seigneur et dit : « Ô mon Seigneur, une partie de moi consume une autre partie. » Alors Il fit du feu deux souffles : le souffle d'hiver et le souffle d'été. On ressent un froid intense à cause de son piquant et une chaleur intense à cause de son vent brûlant. »
LE PROCESSUS DE CRÉATION DE HELLFIRE
Imam Ibnu Majah : 4311
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُوقِدَتْ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ
Al 'Abbas bin Muhammad Ad Duuri nous a rapporté que Yahya bin Abu Bukair nous a rapporté que Sharik, d'après 'Ashim, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Le feu de l'enfer est allumé pendant mille ans jusqu'à ce qu'il devienne très blanc, puis il est rallumé pendant un an jusqu'à ce qu'il devienne très rouge, puis il est rallumé pendant mille ans jusqu'à ce qu'il devienne très noir, c'est-à-dire comme les ténèbres de la nuit. »
L'INFIDEL LE PLUS AGRÉABLE DU MONDE SERA DÉPRIMÉ DE SA JOIE DANS L'AU-DELÀ
Imam Ibnu Majah : 4312
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ
Al-Khalil ibn Amru nous a rapporté que Muhammad ibn Salamah al-Harrani, d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Humaid at-Thawil, d'après Anas ibn Malik, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le Jour de la Résurrection, viendra un mécréant qui a connu les plus grandes joies en ce monde, et il lui sera dit : « Plongez-le en enfer ! » Ses épreuves (dans le monde), puis il lui sera dit : « Faites-le entrer au paradis ! »
LES INFIDÈLES EN ENFER GRANDISSENT JUSQU'À CE QUE LEURS DENTS SOIENT AUSSI GRANDES QUE LE MONT UHUD
Imam Ibnu Majah : 4313
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ
Il nous a été rapporté par [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], qui nous a rapporté par [Abou Bakr ibn Abdurrahman], qui nous a rapporté par [Isa ibn al-Muhtar], d'après [Muhammad ibn Abou Laila], d'après ['Athiyah al-'Aufi], d'après [Abou Sa'id al-Khudri], d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) qui a dit : « En vérité, les mécréants grandiront, de sorte que leurs molaires seront plus grandes que les montagnes d'Uhud, et la distance entre leur corps et leurs molaires (les habitants de l'enfer) est comme la distance entre votre corps et vos molaires. »
LA PRINCIPAUTÉ D'INTERCESSION POUR LE PEUPLE DU PROPHÈTE QUI ENTRE AU CIEL
Imam Ibnu Majah : 4314
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا
Il nous a été rapporté qu'Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté qu'Abdurrahim bin Sulaiman, d'après Daud bin Abu Hind, nous a rapporté qu'Abdullah bin Qais a dit : « Une nuit, alors que j'étais auprès d'Abu Burdah, Al Harith bin 'Uqais est venu nous voir. Cette même nuit, il nous a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, parmi ma communauté, ceux qui entrent au Paradis grâce à mon intercession sont plus nombreux que la tribu de Mudlar, et parmi ma communauté, il y en a qui sont si grands que l'Enfer ne peut en atteindre aucun bord. »
LES PLEURS DES RÉSIDENTS DE L'ENFER ONT PRODUIT DES RIVIÈRES DE SANG
Imam Ibnu Majah : 4315
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Abdullah bin Numair] qui nous a rapporté [Muhammad bin 'Ubaid] d'après [Al A'masy] d'après [Yazid Ar Raqasy] d'après [Anas bin Malik] il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les pleurs furent envoyés aux habitants de l'Enfer, de sorte qu'ils y pleurèrent tous, jusqu'à ce que leurs larmes soient épuisées, puis ils pleurèrent avec des larmes de sang coulant de leurs visages, de sorte que les eaux s'étendirent devant eux comme un fleuve dans lequel, si des navires y entraient, ils pouvaient assurément naviguer. »
ZAQUM, LA NOURRITURE TRÈS DESTRUCTRICE DES RÉSIDENTS DOMESTIQUES DE L'ENFER
Imam Ibnu Majah : 4316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ
[Muhammad bin Basyar] nous a rapporté [Ibn Abu 'Adi] d'après [Syu'bah] d'après [Sulaiman] d'après [Mujahid] d'après [Ibn Abbas] il a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô vous qui croyez, ne mourez pas avant de vous être véritablement soumis. Si une goutte de Zaqum tombait sur la terre, elle détruirait assurément la vie des habitants de la terre. Et s'il n'y avait d'autre nourriture que ce fruit ? »
DIEU A INTERDIT QUE LE FEU DE L'ENFER BRÛLE EN AVANT DE PROSJUD
Imam Ibnu Majah : 4317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ
Il nous a été rapporté par Muhammad bin 'Ubadah Al Washithi, qui nous a rapporté par Ya'qub bin Muhammad Az Zuhri, qui nous a rapporté par Ibrahim bin Sa'd, qui tenait d'Az Zuhri, qui tenait d'Atha` bin Yazid, qui tenait d'Abu Hurairah, qui tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Le feu de l'enfer brûlera les enfants d'Adam, à l'exception de ceux qui porteront des traces de prosternation, car Allah a interdit au feu de l'enfer de brûler les marques de prosternation. »
Massacre de la mort sur Shirath
Imam Ibnu Majah : 4318
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] qui nous a rapporté [Muhammad ibn Bisyr] d'après [Muhammad ibn Amru] d'après [Abou Salama] d'après [Abou Hourayra], qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque le Jour du Jugement arrivera, la mort viendra. Elle sera arrêtée au milieu du pont de Chirath. On dira alors : « Ô habitants du Paradis ! » Ils se retournèrent, craignant d'être chassés. Puis on dira : « Ô habitants de l'Enfer ! » Ils se retournèrent alors, emplis de joie et de fierté d'être chassés. On leur demanda alors : « Savez-vous cela ? » Ils répondirent : « Oui, c'est la mort. » (Le Messager d'Allah a dit) : « Il fut donc ordonné que la mort soit amenée. Elle fut alors abattue sur le pont de Chirath. Puis on dit aux deux groupes : « Reste à l’endroit où tu as trouvé, et la mort n’y régnera plus jamais. »
PLAISIR INATTENDU DU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4319
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ
Il nous a été rapporté par [Abou Bakr ibn Abou Sayyah], qui nous a rapporté par [Abou Mu'awiya], d'après [Al-A'masy], d'après [Abou Salih], d'après [Abou Hourayra]. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah, exalté soit-Il, a dit : « J'ai préparé pour Mes serviteurs vertueux quelque chose qu'aucun œil n'a jamais vu, qu'aucune oreille n'a jamais entendu et qu'aucun cœur humain n'a jamais touché. » Abou Hourayra a dit : « Quiconque parmi vous a vu son esprit, lisez, s'il le souhaite : « Nul ne saura ce qui leur est caché, à savoir (diverses choses) agréables à la vue, en récompense de leurs œuvres. » » (Sourate As-Sajda, verset 17).
UN ESPACE AU PARADIS EST MEILLEUR QUE LE MONDE ET TOUT SON CONTENU
Imam Ibnu Majah : 4320
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a rapporté [Abu Mu'awiyah] d'après [Hajjaj] d'après ['Athiyah] d'après [Abu Sa'id Al Khudri] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, un pouce au ciel vaut mieux que la terre et tout ce qui est sur la face de la terre et tout ce qui s'y trouve. »
