Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4301
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ
[Isma'il bin Asad] mums pasakė, kad [Abu Badr] mums pasakė, kad [Ziyad bin Khaitsamah] iš [Nu'aim bin Abu Hind] iš [Rib'I bin Hirasy] iš [Abu Musa Al Asy'ari] jis pasakė; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Manęs paprašė pasirinkti pusę mano bendruomenės, kuri pateks į dangų per užtarimą, todėl aš pasirinkau užtarimą, nes iš tikrųjų užtarimas yra platesnis ir pakankamesnis. Ką manote, ar jis suteikiamas tik pamaldiems? Ne, bet jis taip pat suteikiamas nusidėjėliams ir žmonėms, kurie daro daug klaidų.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4302
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ
[Nashr bin Ali] mums pasakė, kad [Khalid bin Al Harith] mums pasakė [Sa'id] iš [Qatadah] iš [Anas bin Malik], kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasakė: „Prisikėlimo dieną tikintieji susirinks ir bus įkvėpti – arba jiems bus suteiktas instinktas – Sa'id abejonės – – taip jie sako; „Turėtume prašyti užtarimo mūsų Rabbo 'azza wajalla, kad galėtume pajudėti iš ten, kur esame dabar“. Tada jie atėjo pas Adamą 'Alaihi Salam ir tarė: „O Adomai, tu esi žmonijos tėvas, Alachas sukūrė tave savo rankomis ir privertė Savo angelus tau lenktis, taip pat išmokė tave visų dalykų pavadinimų, todėl prašyk savo Rabbo užtarimo, kad Jis pašalintų mus iš mūsų vietos!“ Taigi Adomas tarė: „Tu ne mane turi omenyje“. Tada Adomas paminėjo savo padarytas nuodėmes, todėl dėl šių nuodėmių jis sugėdino Alacho, – tarė Adomas. „Bet jūs atėjote pas Nojų, nes jis buvo pirmasis pasiuntinys, kurį Alachas atsiuntė į žemę“, – tada jie atėjo pas Nojų, bet jis pasakė: „Ne mane turite omenyje“, tada jis be žinios, iki gėdos, paminėjo savo klaidas ir prašymus savo Viešpačiui; „Bet ateikite pas Ibrahimą, Ar Rahmano mylimąjį“, todėl jie atėjo pas jį, bet jis taip pat pasakė: „Ne mane turite omenyje, o atėjote pas Mozę, tarną, su kuriuo Alachas tiesiogiai kalbėjo ir davė Torą“. Taigi jie atėjo pas Mozę, ir Mozė taip pat pasakė: „Ne mane turite omenyje“, turėdamas omenyje asmenį, kurį jis nužudė be jokios rimtos priežasties; „Bet jūs atėjote pas Jėzų, Alacho tarną ir Jo Pasiuntinį, Jo žodžius ir dvasią“. Taigi jie atėjo pas Jėzų, tada Jėzus taip pat pasakė: „Ne mane turite omenyje, o atėjote pas Muhammadą, tarną, kurio nuodėmes Alachas atleido, tiek praeities, tiek ateities“. Jis pasakė: „Taigi jie atėjo pas mane, o tada aš išėjau“. Pasakotojas pasakė; „Tada jis paminėjo Al Hasano sakinį: Taigi aš vaikščiojau tarp tikinčiųjų žmonių eilių.“ Pasakotojas tarė; Tada grįžo prie Anaso hadiso; Jis tarė: „Taigi aš paprašiau savo Rabno leidimo, tada man buvo leista. Kai pamačiau savo Rabą, aš iš karto parpuoliau kniūbsčia, tada Jis leido man parpulti, kaip Jam patiko. Tada buvo pasakyta: „Kelkis, o Muhamedai! kalbėk ir būsi išklausytas! prašyk, ir tau bus duota! ir prašyk užtarimo, ir tau bus duota –teisė užtarti –“. Taigi aš šlovinau Jį šlovinimu, kurio Jis mane išmokė, tada užtariau, ir Jis nustatė man ribas, tada įleidau žmones į dangų. Tada aš grįžau – pas savo Rabą – antrą kartą, kai pamačiau savo Rabą, aš iš karto parpulau kniūbsčia, tada Jis leido man parpulti, kaip Jam patiko. Tada buvo pasakyta: „Kelkis, o Muhamedai! kalbėk ir būsi išklausytas! prašyk, ir tau bus duota!“ „Ir prašyk užtarimo, tada tau bus suteikta teisė užtarti“. Taigi pakėliau galvą ir šlovinau Jį šlovinimu, kurio Jis mane išmokė, tada užtariau, ir Jis nustatė man ribas, tada įleidau žmones į dangų“. Tada trečią kartą grįžau pas savo Rabą ir, pamatęs savo Rabą, iš karto puoliau jam kniūbsti, tada Jis leido man nusilenkti, kaip Jam patiko. Tada buvo pasakyta: „Kelkis, o Muhamedai! Kalbėk ir būsi išklausytas! Prašyk, ir tau bus duota! Ir prašyk užtarimo, tada tau bus suteikta teisė užtarti“. Taigi pakėliau galvą ir šlovinau Jį šlovinimu, kurio Jis mane išmokė, tada užtariau, ir Jis nustatė man ribas, tada įleidau žmones į dangų“. Tada ketvirtą kartą grįžau pas savo Rabą ir pasakiau: „O Rab, nieko neliko, išskyrus tuos, kuriems trukdo Koranas“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4303
قَالَ يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ
– Vis dar iš tos pačios perdavimo linijos kaip ir ankstesnis hadisas – pasakotojas sakė; [Katada] pasakė apie šį atsar hadisą ir mums [Anas bin Malik] papasakojo, kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Žmogus, kuris sako LA ILAHA ILLA ALLAH – nėra kito dievo, tik Alachas – išeis iš pragaro, jei jo širdyje bus gerumo, net jei ir kviečio grūdelis, ir išeis iš pragaro tas, kuris sako LA ILAHA ILLA Allah, jei jo širdyje yra gerumo, net jei ir garstyčios grūdelis.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4304
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ
[Sa'id bin Marwan] mums pasakė, kad [Ahmad bin Junus] mums pasakė [Anbasah bin Abdurrahman] iš ['Allaq bin Abu Muslim] iš [Aban bin 'Uthman] iš ['Uthman bin 'Affan] jis sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Teismo dieną užtars trys grupės: pranašai, tada mokslininkai ir kankiniai“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4305
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
Mums buvo pasakyta, kad [Isma'il bin Abdullah Ar Raqqi] mums [Ubaidullah bin 'Amru] iš [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] iš [At Thufail bin Abu Ubay bin Ka'ab] iš [jo tėvo] pasakė, kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Kai ateis Teismo diena, aš būsiu pranašų vadovas ir jų atstovas, jų užtarimo savininkas, kuris nėra arogantiškas“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4306
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ
[Muhammadas bin Basyaras] mums pasakė, [Yahya bin Sa'idas] mums pasakė [Al Hasanas bin Dzakwanas] iš [Abu Radžos Al Utharidi], iš [Imrano bin Hušaino] iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Dėl mano užtarimo iš jų iškils tauta, jie bus vadinami Al Juhannamiyah“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4307
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė, kad [Affanas] mums pasakė, kad [Wuhaibas] mums pasakė [Khalidas] iš [Abdullah bin Shaqiqo] iš [Abdullah bin Abu Jud'a`], kad jis girdėjo Pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam sakant: „Mano Ummah pateks į Rojų su žmogaus, kuris gausesnis už Bani Tamim, užtarimu“. Jie – draugai – paklausė: „O Alacho Pasiuntiny, kas yra kas nors, kas užtaria, be tavęs?“ Jis atsakė: „Taip, kažkas kitas, be manęs“. Abdullah bin Syaqiq paklausė: „Ar girdėjai tai iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam?“ Jis atsakė: „Taip, girdėjau tai iš jo“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4308
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
[Hisyam bin 'Ammar] mums pasakė, kad [Shadaqah bin Khalid] mums pasakė, kad [Ibn Jabir] sakė: „Girdėjau [Sulaim bin 'Amir] sakant; girdėjau ['Auf bin Malik Al Asyja'i] sakant; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Ar žinote, ką mano Rabanas man šįvakar davė pasirinkti?“ Mes atsakėme: „Alachas ir Jo Pasiuntinys žino geriau“. Jis pasakė: „Iš tiesų Jis davė man pasirinkimą tarp pusės mano bendruomenės patekimo į dangų arba užtarimo, todėl aš pasirinkau užtarimą“. Mes pasakėme: „O Alacho Pasiuntiny, melsk už mus Alachą, kad padarytų mus tarp tų, kurie priima užtarimą!“. Jis atsakė: „Syafa'at taikoma visiems musulmonams“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلَا أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعِيدَهَا فِيهَا
Mums [Muhammadas bin Abdullah bin Numairas] mums pasakė, kad [mano tėvas] ir [Ya'la] abu sakė; mums [Isma'il bin Abu Khalidas] iš [Nufai' Abu Daudo] iš [Anas bin Malik] sakė; Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam sakė: „Iš tiesų, jūsų ugnis yra viena iš septyniasdešimties pragaro ugnies dalių, jei ji nebus du kartus užgesinta vandeniu, jūs tikrai negalėsite jos panaudoti, ir iš tikrųjų jis visada meldžiasi Allah 'azza wajalla, kad jos nebegrąžintų į Džahannamą.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4310
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Abdullah bin Idris] iš [Al A'masy] iš [Abu Salih] iš [Abu Hurairah] jis pasakė: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pasakė: „Ugnis skundėsi savo Viešpačiui, todėl jis tarė: „O mano Raba, viena mano dalis suėda kitą“. Taigi Jis pavertė ugnį dviem kvėpavimais: žiemos kvėpavimu ir vasaros kvėpavimu. Dėl geliančio oro labai sušąlate, o dėl karšto vėjo labai įkaistate.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4311
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُوقِدَتْ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ
[Al 'Abbas bin Muhammad Ad Duuri] mums pasakė, kad [Yahya bin Abu Bukair] mums pasakė, kad [Sharik] iš ['Ashim] iš [Abu Salih] iš [Abu Hurairah] iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Pragaro ugnis dega tūkstantį metų, kol tampa labai balta, tada ji vėl uždegama metams, kol tampa labai raudona, ir tada vėl uždegama tūkstantį metų, kol tampa labai juoda, tai yra, kaip nakties tamsa“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4312
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ
Mums [Al Khalil bin 'Amru] mums pasakė [Muhammad bin Salamah Al Harrani] iš [Muhammad bin Ishaq], iš [Humaid At Thawil], iš [Anas bin Malik], jis sakė: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Prisikėlimo dieną ateis netikintis, kuris jautė daugiausiai palaiminimų būdamas pasaulyje, tada bus pasakyta: „Paskandink jį į pragarą!“. Taigi jis buvo panardintas į pragarą. Tada jam buvo pasakyta: „O fulanai, ar patyrei šiek tiek malonumo?“. Jis atsakė: „Ne, aš niekada nejaučiau jokio malonumo“. Tada atėjo tikintis, kuris labiausiai kentėjo ir patyrė sunkiausius išbandymus – būdamas pasaulyje – ir jam buvo pasakyta: „Įkelk jį į dangų!“. Taigi jis buvo įkeltas į dangų. Tada jis paklausė: „O tas ir anas, ar jauti kokią nors kančią ar išbandymą?“ – atsakė jis. „Ne, aš nejaučiu jokių kančių ar išbandymų.“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4313
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė, kad [Abu Bakr bin Abdurrahman] mums pasakė [Isa bin Al Muhtar] iš [Muhammad bin Abu Laila] iš ['Athiyah Al 'Aufi] iš [Abu Sa'id Al Khudri] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis pasakė: „Iš tiesų, netikintieji užaugs taip, kad jų krūminiai dantys bus didesni už kalnus uhud, o atstumas tarp jų kūno ir krūminių dantų – pragaro gyventojų – bus kaip atstumas tarp jūsų kūno ir jūsų krūminių dantų“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4314
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė, kad [Abdurrahim bin Sulaiman] iš [Daud bin Abu Hind] mums pasakė, kad [Abdullah bin Qais] jis pasakė: „Vieną naktį, kai buvau šalia Abu Burdah, staiga [Al Harith bin 'Uqais] atėjo mūsų aplankyti. Tą pačią naktį jis mums pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) pasakė: „Iš tiesų, tarp mano bendruomenės tų, kurie patenka į dangų dėl mano užtarimo, yra daugiau nei mudlarų genties, o tarp mano bendruomenės yra tokių, kurie per dideli, kad pragaras pasiektų bent vieną iš jo pakraščių“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4315
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ
Mums [Muhammadas bin Abdullah bin Numairas] mums [Muhammadas bin 'Ubaidas] iš [Al A'masy] iš [Yazid Ar Raqasy] iš [Anas bin Malik] pasakė: „Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam“ sakė: „Pragaro gyventojams buvo pasiųstas verksmas, todėl visi jame esantys gyventojai verkė, kol jų ašaros baigėsi, tada jie verkė kraujo ašaromis, riedant jų veidais, kad vanduo tvyrojo prieš juos kaip upė, kad jei atplauktų laivai, laivai tikrai ja plauktų“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ
[Muhammadas bin Basyaras] papasakojo mums [Ibn Abu 'Adi] iš [Syu'bah], iš [Sulaimano], iš [Mujahido], iš [Ibn Abbaso]: „Alacho Pasiuntinys (sallallahu 'alaihi wasallam) skaitė: „O jūs, kurie tikite, nemirkite, kol iš tikrųjų nepasiduosite. Jei lašas Zaqum vaisiaus nukristų ant žemės, jis tikrai sunaikintų žemės gyventojų gyvenimus. Kas būtų, jei nebūtų jokio kito maisto, išskyrus tą vaisių?“
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ
[Muhammad bin 'Ubadah Al Washithi] mums pasakė, kad [Ya'qub bin Muhammad Az Zuhri] mums pasakė, kad [Ibrahim bin Sa'd] iš [Az Zuhri] iš ['Atha` bin Yazid] iš [Abu Hurairah] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Pragaro ugnis sudegins Adomo vaikus, išskyrus tuos, kurie turi nusilenkimo žymių, nes Alachas uždraudė. Pragaro ugnimi deginti nusilenkimo žymes“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4318
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Muhammad bin Bisyr] iš [Muhammad bin 'Amru] iš [Abu Salamah] iš [Abu Hurairah] jis sakė: „Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Kai ateis Teismo diena, ateis mirtis.“ Tada jis sustojo Širato tilto viduryje. Taigi sakoma: „O dangaus gyventojai“. Jie apsisuko, apimti baimės būti išvarytiems iš ten, kur buvo. Tada jis tarė: „O pragaro gyventojai“. Taigi jie apsisuko, lydimi džiaugsmo ir pasididžiavimo jausmo, kad buvo paleisti iš ten, kur buvo. Tada jis tarė: „Ar jūs tai žinote?“ jie atsakė: „Taip, tai mirtis“. – Alacho Pasiuntinys tarė: – „Taigi buvo įsakyta mirtis. Tada jis buvo nužudytas ant Širato tilto. Tada dviem grupėms buvo pasakyta: „Pasilikite toje vietoje, kurią radote, ir joje daugiau niekada nebus mirties“.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4319
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė, kad [Abu Mu'awiyah] iš [Al A'masy] iš [Abu Salih] iš [Abu Hurairah] jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam“ sakė: „Alachas 'azza wajalla tarė: „Aš paruošiau savo teisiesiems tarnams tai, ko jokia akis neregėjo, jokia ausis negirdėjo ir jokia žmogaus širdis niekada neatėjo.“ Abu Hurairah pasakė: „Kiekvienas iš jūsų, kurio protas buvo atskleistas, perskaitykite, jei norite: „Niekas nežinos, kas jiems paslėpta, būtent – įvairūs palaiminimai – malonūs akiai, už tai, ką jie padarė“. QS As Sajdah; 17.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4320
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Mums buvo pasakyta, kad [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums [Abu Mu'awiyah] iš [Hadžajo], iš [Atijos], iš [Abu Sa'id Al Khudri] iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasakė: „Iš tiesų, vienas colis danguje yra geriau nei žemė ir visa, kas yra ant žemės paviršiaus, ir visa, kas joje yra“.
