Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LE PEUPLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DEVIENT LA RANÇON DES POLITIQUES CONTRE LE FEU DE L'ENFER
Imam Ibnu Majah : 4281
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُذِنَ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَوِيلًا ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ قَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ فِدَاءَكُمْ مِنْ النَّارِ
Jubbarah bin Al Mughallas nous a rapporté qu'Abdul A'la bin Abu Al Musawir, d'après Abu Burdah, qui tenait cela de son père, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque Allah rassemblera Ses créatures le Jour de la Résurrection, il sera permis aux gens de Muhammad de se prosterner. Ils se prosterneront longuement, puis il leur sera dit : « Relevez la tête ! Nous vous avons rachetés du feu de l'Enfer. »
LA GRÂCE DE DIEU POUR LE PEUPLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4282
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَيُقَالُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنْ النَّارِ
Il nous a été rapporté par [Jubbarah bin Al Mughallas], qui nous a rapporté par [Katsir bin Sulaim] d'après [Anas bin Malik] : le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, cette communauté est une communauté bien-aimée. Son châtiment est entre Ses mains. Si le Jour de la Résurrection arrive, un musulman repoussera un polythéiste en disant : « Voici ta rançon contre le feu de l'enfer. »
LES CENT GRÂCES DE DIEU
Imam Ibnu Majah : 4283
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ فَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلَادِهَا وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyiba], qui nous a rapporté [Yazid ibn Haroun], qui nous a rapporté [Abd al-Malik], d'après Atha', d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « En vérité, Allah a accordé cent bienfaits et une miséricorde à toutes Ses créatures, grâce auxquels elles s'aiment les unes les autres, et grâce à laquelle les animaux sauvages aiment leurs petits. Et Il a réservé quatre-vingt-dix-neuf grâces à accorder à Ses serviteurs le Jour de la Résurrection. »
DISTRIBUTION DE LA GRÂCE DE DIEU DANS CE MONDE ET DANS L'AU-DELÀ
Imam Ibnu Majah : 4284
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَجَعَلَ فِي الْأَرْضِ مِنْهَا رَحْمَةً فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْبَهَائِمُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَالطَّيْرُ وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Kuraib et Ahmad ibn Sinan ont dit ; Abou Mu'awiya, d'après Al-Amasy, d'après Abou Salih, d'après Abou Sa'id, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah, exalté soit-Il, a créé cent bienfaits le jour où Il a créé les cieux et la terre. Il a répandu une miséricorde sur la terre, grâce à laquelle une mère peut aimer ses enfants, les animaux s'aimer entre eux, ainsi que les oiseaux. Il a laissé quatre-vingt-dix-neuf grâces jusqu'au Jour du Jugement. Lorsque le Jour du Jugement sera arrivé, Allah le parachèvera par cette grâce. »
LA GRÂCE DE DIEU SURMONTE SA COLÈRE
Imam Ibnu Majah : 4285
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي
On nous a dit que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] et [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ont tous deux dit : nous a dit [Abu Khalid Al Ahmar] de [Ibn Al 'Ajlan] de [son père] de [Abu Hurairah], a-t-il dit : Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a dit : "Quand Allah 'azza wajalla a créé Ses créatures, Il s'est promis ; En effet, Ma miséricorde triomphe de Ma colère."
LES DROITS DE DIEU CONTRE LES SERVITEURS ET LES DROITS DES SERVITEURS CONTRE DIEU
Imam Ibnu Majah : 4286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ يَا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abou As-Syawarib, qui nous l'a rapporté par Abou Awanah, qui nous l'a rapporté par Abd al-Malik ibn Umair, d'après Ibn Abou Laila, d'après Mu'ad ibn Jabal. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) passa près de moi alors que j'étais sur mon âne. Il me demanda : « Ô Mu'ad ibn, sais-tu quels sont les droits d'Allah envers Ses serviteurs ? Et quel est le droit d'un serviteur envers Allah ? » Je répondis : « Allah et Son Messager sont les plus savants. » Il dit alors : « En vérité, le droit d'Allah envers Ses serviteurs est qu'ils L'adorent et ne Lui associent rien. Quant au droit d'un serviteur envers Allah, s'il agit ainsi, Il ne le punira pas. »
L'AMOUR DE DIEU POUR SES SERVITEURS OBÉISSANTS
Imam Ibnu Majah : 4287
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ فَقَالُوا نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورَهَا وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ قَالَ بَلَى قَالَتْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمَ بِعِبَادِهِ مِنْ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا قَالَ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté qu'Ibrahim bin A'yan nous a rapporté qu'Isma'il bin Yahya As Syaibani nous a rapporté, d'après Abdullah bin Umar bin Hafsh, d'après Nafi', d'après Ibn Umar. Il a dit : « Lorsque nous étions avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lors d'une guerre, il rencontra un peuple et demanda : « Qui sont-ils ? » Ils répondirent : « Nous sommes musulmans. » Une femme et son enfant allumaient un feu. Lorsque les flammes s'intensifièrent, la femme prit son enfant et vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) en lui disant : « Êtes-vous le Messager d'Allah ? » Il répondit : « Oui. » La femme demanda : « Mon père et ma mère en rançon. » « Allah n’est-Il pas le plus miséricordieux des miséricordieux ? » répondit-il. « C’est vrai », demanda-t-il. « Allah n’est-Il pas plus miséricordieux envers Ses serviteurs qu’une mère envers son enfant ? » dit la femme. « Une mère ne jetterait certainement pas son enfant au feu ! » Alors le Prophète, le visage contre terre, pleura, puis releva la tête pour regarder la femme et dit : « En vérité, Allah ne châtie Ses serviteurs que les rebelles obstinés qui Lui désobéissent et refusent de dire « Lâ ilâha illâ Allâhu ».
LES GENS QUI SONT PIRE ET LAISSENT LA BONTÉ SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4288
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا شَقِيٌّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ الشَّقِيُّ قَالَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً
Il nous a été rapporté par Al 'Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi, qui nous a rapporté par 'Amru bin Hasyim, qui nous a rapporté par Ibn Lahi'ah, d'après 'Abd Rabbihi bin Sa'id, d'après Sa'id Al Maqburi, d'après Abu Hurairah. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Nul n'entrera en Enfer, si ce n'est un malheureux. » On lui demanda : « Qui est le malheureux, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Celui qui est obéissant et qui abandonne la désobéissance non par crainte d'Allah. »
LA PRINCIPITÉ DE LA PUISSANCE ET DU PARDON DE DIEU
Imam Ibnu Majah : 4289
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ أَوْ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }فَقَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُجْعَلْ مَعِي إِلَهٌ آخَرُ فَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُشْرَكَ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنْ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah], qui nous a rapporté [Ziad bin Habab], qui nous a rapporté [Suhail bin Abdullah, son frère Hazm bin Al Qath'i], qui nous a rapporté [Thabit Al Bunani] d'après [Anas bin Malik] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a lu ce verset, à savoir : « Il (Allah) est le Seigneur qui mérite (nous) de Le craindre et qui a le droit de pardonner. » (Sourate Al-Mudatsir, verset 56) Il a dit : « Allah, exalté soit-Il, dit : « Je suis un Être à craindre. Nul ne doit M’associer à une autre divinité. Quiconque craint de M’associer à une autre divinité, Je suis digne de lui pardonner. » Abou Hassan Al-Qatthan a rapporté, d’après Ibrahim ibn Nashr, qui l’a rapporté, et Hudbah ibn Khalid, qui l’a rapporté, et Suhail ibn Abou Hazm, d’après Thabit, d’après Anas, que le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à propos de ce verset : « Il (Allah) est le Seigneur qui mérite notre crainte et qui est digne de pardonner. Quiconque craint de M’associer à une autre divinité, Je suis digne de lui pardonner. »
LA PRINCIPE DE LA PHRASE LAA ILAAHA ILLALLAH DANS L'EXAMEN DES ORGANISMES CARITATIFS
Imam Ibnu Majah : 4290
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ ثُمَّ يَقُولُ أَلَكَ عَنْ ذَلِكَ حَسَنَةٌ فَيُهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتْ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ لِلرُّقْعَةِ بِطَاقَةً
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Yahya] nous a rapporté que [Ibn Abu Maryam] nous a rapporté que [Laits] m'a rapporté que ['Amir bin Yahya] tenait d'Abu Abdurrahman Al Hubuli qu'il avait dit : J'ai entendu [Abdullah bin 'Amru] dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le Jour de la Résurrection, un homme de ma communauté criera au-dessus de toutes les créatures, et quatre-vingt-dix-neuf cahiers lui seront distribués, chacun aussi long que l'œil peut voir. Puis Allah (Exalté soit-Il) dit : « Nies-tu quoi que ce soit de ces notes ? » Il répondit : « Non, ô mon Seigneur. » Allah demanda encore : « Mon ange scribe t'a-t-il offensé ? » Puis Il dit : « As-tu une raison ? As-tu quelque chose de bien ? » Alors, avec crainte, l'homme répondit : « Non. » Allah dit : « Si, tu as en vérité quelque chose de bien auprès de Nous. » En vérité, en ce jour, aucune injustice ne te sera faite. On lui remit alors une carte portant l'inscription : « Lâ ilâha illâ wa anna Muhammadân 'Abdû wa rasûluhu » (Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et Muhammad est Son serviteur et messager). Il raconta : « L'homme demanda : « Ô mon Seigneur, quel rapport y a-t-il entre cette carte et ce carnet ? » Allah répondit : « Tu ne subiras aucune injustice. » Il plaça alors les billets d'un côté de la balance et les cartes de l'autre, et il s'avéra que les billets étaient plus légers et les cartes plus lourdes. » Muhammad ibn Yahya dit : « Les cartes sont des assiettes, et les Égyptiens disaient que les assiettes étaient des cartes. »
LE LAC DE RASULALLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EST LARGE ET PLEIN DE FOLLOWERS
Imam Ibnu Majah : 4291
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ وَإِنِّي لَأَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], qui nous a rapporté [Muhammad ibn Bisyr], qui nous a rapporté [Zakariya], qui nous a rapporté ['Athiyah] d'après [Abou Sa'id al-Khudri], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, j'ai un lac (qui est vaste) entre la Kaaba et Baitul Maqdis, blanc comme le lait, et où un certain nombre d'étoiles boivent. Et en vérité, je suis le Prophète qui a le plus de fidèles parmi les Prophètes le Jour de la Résurrection. »
LA PRIORITÉ DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LAKE AU JOUR DU Jugement dernier
Imam Ibnu Majah : 4292
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حَوْضِي لَأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ إِلَى عَدَنَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَلَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الْإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا قَالَ نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُمْ
Il nous a été rapporté par Uthman ibn Abou Sayyiba, qui nous a rapporté par Ali ibn Mushir, d'après Abou Malik Sa'd ibn Tariq, d'après Rib'i, d'après Hudzaifah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Mon lac est vaste, aussi loin qu'Aïla et qu'Adn. Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, ses miroirs sont plus nombreux que les étoiles du ciel, il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, je le défendrai des hommes comme un homme le défend. Ce lac est fait de chameaux étrangers. » Puis on lui demanda : « Ô Messager d'Allah, nous reconnaissez-vous ? » Il répondit : « Oui, vous m'êtes apparus avec des visages, des poignets et des pieds d'une blancheur éclatante, comme nul autre que vous. »
L'ÉTANG DU PROPHÈTE LE JOUR DU JUGEMENT
Imam Ibnu Majah : 4293
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ الدِّمَشْقِيُّ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ قَالَبَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَتَيْتُهُ عَلَى بَرِيدٍ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ لَقَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا سَلَّامٍ فِي مَرْكَبِكَ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ وَلَكِنْ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ قَالَ فَقُلْتُ حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى أَيْلَةَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ أَكَاوِيبُهُ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا وَأَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الدُّنْسُ ثِيَابًا وَالشُّعْثُ رُءُوسًا الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلَا يُفْتَحُ لَهُمْ السُّدَدُقَالَ فَبَكَى عُمَرُ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ثُمَّ قَالَ لَكِنِّي قَدْ نَكَحْتُ الْمُنَعَّمَاتِ وَفُتِحَتْ لِي السُّدَدُ لَا جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي عَلَى جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ وَلَا أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ
On nous l'a rapporté [Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi] nous l'a rapporté [Marwan bin Muhammad] nous l'a rapporté [Muhammad bin Muhajir] me l'a rapporté [Al 'Abbas bin Salim Ad Dimasyqi] me l'a rapporté d'après [Abu Salam Al Habasyi], qui a dit : « Umar bin Abdul Aziz m'a appelé, et je suis allé le voir au sujet d'un certain Barid. À mon arrivée, il m'a dit : « En effet, nous t'avons contraint à transporter ton véhicule, ô Abu Salam. » Il a répondu : « Bien sûr, par Allah, ô Amirul Mukminin. » Umar bin Abdul Aziz a dit : « Par Allah, je ne voulais pas te contraindre à voyager, mais en raison du hadith qui m'est parvenu, selon lequel tu as raconté une histoire de Tsauban, un ancien serviteur du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), au sujet du lac, je préférerais que tu me la racontes toi-même. » Abu Salam a dit : « Alors j'ai dit : J'ai rapporté à Tsauban, ancien esclave du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, mon lac (l'étendue) entre 'Adn et 'Ailah est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Les coupes y sont aussi nombreuses que les étoiles du ciel. Quiconque y boit une gorgée n'aura plus jamais soif. Et les premiers qui me sont apparus étaient des pauvres gens parmi les Muhajirin, vêtus de haillons et les cheveux emmêlés, qui n'avaient jamais connu le plaisir et n'avaient jamais eu accès à la nourriture. »
L'ÉTENDUE DU LAC RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM COMME POUVOIR
Imam Ibnu Majah : 4294
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعُمَانَ
Il nous a dit [Nashr bin Ali] nous a dit [mon père] nous a dit [Hisham] d'après [Qatadah] d'après [Anas] il a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La distance entre les deux rives de mon lac est comme la distance entre Shan'a et Médine ou comme la distance entre Médine et le Yémen. »
UNE PISCINE AVEC AUTANT DE POINTS DE BOIRE QUE LES ÉTOILES DANS LE CIEL
Imam Ibnu Majah : 4295
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ
Il nous a été rapporté par [Humaid bin Mas'adah], qui nous a rapporté par [Khalid bin Al Harith], qui nous a rapporté par [Sa'id bin Abu 'Arubah], d'après [Qatadah], il a dit ; [Anas bin Malik] a dit ; Le Prophète d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « On y a vu des récipients à boire en or et en argent, aussi nombreux que les étoiles du ciel. »
LA RENCONTRE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AVEC SES FRÈRES LE JOUR DU DOMS
Imam Ibnu Majah : 4296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ لَوَدِدْنَا أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ قَالَ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ثُمَّ قَالَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمُّوا فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ فَأَقُولُ أَلَا سُحْقًا سُحْقًا
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Basyar nous a rapporté que Muhammad ibn Ja'far nous a rapporté que Syu'bah, d'après Al 'Ala' ibn Abdurrahman, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a raconté qu'un jour, en visitant un cimetière, il salua le fossoyeur et dit : « Que le salut soit toujours sur toi, ô foyer des musulmans, et si Dieu le veut, nous te suivrons. » Puis il ajouta : « Nous espérons vraiment revoir nos frères. » Ses compagnons demandèrent : « Ô Messager d'Allah, ne sommes-nous pas tes frères ? » Il répondit : « Vous êtes mes amis et mes frères venus après moi. Je vous attends dans mon lac. » Ils demandèrent alors : « Ô Messager d'Allah, comment peux-tu reconnaître parmi ta communauté des personnes que tu ne connais pas ? » Il répondit : « Que pensez-vous de quelqu'un qui aurait des poils blancs sur le visage et aux chevilles, au milieu d'un troupeau de chevaux noirs comme l'ébène ? Ne serait-il pas reconnaissable ? » Ils répondirent : « Bien sûr. » Il dit : « En vérité, ils viendront au Jour de la Résurrection, le visage, les poignets et les pieds blanchis par les eaux de la purification. » Il dit : « Je vous attends au bord du lac. » Puis il poursuivit : « Sachez que mon lac sera gardé comme on garde un lac contre un chameau égaré. Alors je les appellerai : “Venez, venez !” » On leur dit alors : « En vérité, ils l'ont changé après vous, et ils continuent de le modifier, alors j'ai dit : “Allez, allez !” »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A SAUVÉ UNE PRIÈRE MUSTAJAB POUR L'INTERCESSION
Imam Ibnu Majah : 4297
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فَهِيَ نَائِلَةٌ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا
Il nous a été rapporté par Abu Bakr ibn Abu Syaibah, qui nous a rapporté par Abu Mu'awiya, qui tenait d'Al A'masy, qui tenait d'Abu Salih, qui tenait d'Abu Hurairah. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La prière de chaque Prophète est exaucée. Tous les Prophètes s'empressent alors d'accomplir leurs prières. Quant à moi, je réserve mes prières pour intercéder en faveur de ma communauté (à l'avenir), et elles seront obtenues par ceux qui mourront parmi eux sans qu'ils aient associé quoi que ce soit à Allah. »
LES PRINCIPES DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM COMME CHEF DES ENFANTS D'ADAM
Imam Ibnu Majah : 4298
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَأَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ وَلِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ
Il nous a été rapporté que Mujahid bin Musa et Abu Ishaq Al Harawi Ibrahim bin Abdullah bin Hatim ont tous deux dit ; Husyaim nous a rapporté qu'Ali bin Zaid bin Jud'an nous a rapporté d'après Abu Nadlrah, d'après Abu Sa'id, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je suis le chef des enfants d'Adam et je ne suis pas arrogant. Je suis le premier à ouvrir la terre (ressuscité) le Jour de la Résurrection et je ne suis pas arrogant. Je suis le premier à intercéder et à être sollicité pour intercéder et je ne suis pas arrogant. L'étendard de la louange est entre mes mains le Jour de la Résurrection et je ne suis pas arrogant. »
L'ÉTAT DES RÉSIDENTS DE L'ENFER ET L'INTERCESSION
Imam Ibnu Majah : 4299
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَلَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ نَارٌ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَقِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ
Il nous a été rapporté que [Nashr bin 'Ali] et [Ishaq bin Ibrahim bin Habib] ont tous deux dit ; nous a rapporté que [Bisyr bin Al Mufadlal] nous a rapporté que [Sa'id bin Yazid] d'après [Abu Nadlrah] d'après [Abu Sa'id] il a dit ; Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Les habitants de l'Enfer, là où ils résident véritablement, ne connaîtront ni la mort ni la vie. Cependant, ceux qui sont exposés au feu de l'Enfer à cause de leurs péchés et de leurs erreurs y seront brièvement mis à mort. Une fois réduits en cendres, ils recevront l'intercession d'Allah. Ils seront ensuite rassemblés en groupes et immergés dans les fleuves du Paradis. On dit alors : « Ô habitants du Paradis, donnez-leur à boire. » Le narrateur dit : « L'un d'eux dit alors : « On dirait que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) vient d'arriver de l'intérieur. »
INTERCESSION DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR LES GENS DE GRANDS PÉCHÉS
Imam Ibnu Majah : 4300
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي
Il nous a dit [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] nous a dit [Al Walid bin Muslim] nous a dit [Zuhair bin Muhammad] d'après [Ja'far bin Muhammad] d'après [son père] d'après [Jabir] il a dit ; J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « En vérité, mon intercession le Jour du Jugement sera pour les auteurs des péchés graves de ma communauté. »
