Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 হাদিছ
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4261
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يُبْعَثُ
[চুৱাইদ বিন ছাইদে] আমাক [মলাইক বিন আনাছ] [ইবনে ছিহাব]ৰ পৰা [আব্দুল্লা বিন কাআব আল আনশ্বাৰী]ৰ পৰা কৈছে যে তেওঁ তেওঁক কৈছে যে [তেওঁৰ পিতৃয়ে] এবাৰ আমাক কৈছিল যে আল্লাহৰ ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে কৈছে: ‘সঁচাকৈয়ে এজন মুমিনৰ আত্মা জান্নাতৰ গছত ওলমি থকা চৰাইৰ দৰে, যেতিয়ালৈকে ই নিজৰ শৰীৰলৈ ঘূৰি নাহে কিয়ামতৰ দিনত'।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4262
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مُثِّلَتْ الشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ دَعُونِي أُصَلِّي
আমাক কৈছে [ইছমাইল বিন হাফছ আল উবাল্লীয়ে] আমাক [আবু বকৰ বিন আয়াছিয়ে] [আল আমাছি]ৰ পৰা [আবু চুফিয়ান]ৰ পৰা [জাবিৰ]ৰ পৰা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল: ‘যদি কোনো মৃতদেহ কবৰত যায়, তেন্তে তেওঁ সূৰ্য্যক দেখুৱাব যেতিয়া ই অস্ত যাবলৈ ওলাইছে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ চকু ঘঁহি ক’ব; 'মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ'।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ صَاحِبَيْ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا قَرْنَانِ يُلَاحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [আব্বাদ বিন আল আৱাম] [হাজ্জাজ]ৰ পৰা [আথিয়াহ]ৰ পৰা [আবু ছাইদ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে: ‘সঁচাকৈয়ে মোৰ দুজন সংগী - ফেৰেস্তা - শিঙা বাহকসকলে সদায় দুয়োহাতেৰে শিঙা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে বা দুয়োহাতেৰে শিঙা ধৰি থাকে, দুয়োজনেই যেতিয়াই আদেশ দিয়া হয় - বজাবলৈ - তেতিয়াই সাজু থাকে।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4264
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَلَطَمَهُ قَالَ تَقُولُ هَذَا وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ }فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [আলী বিন মুছিৰ] [মুহাম্মাদ বিন আমৰু]ৰ পৰা [আবু চালামাহ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মদীনাৰ বজাৰত থকাৰ সময়ত এজন ইহুদী লোকে ক’লে; 'যিজনে মোচিক সকলো মানৱজাতিৰ পৰা শুদ্ধ কৰিলে'। -সেই কথা শুনি- এজন আনছাৰ মানুহে হাতখন ওপৰলৈ তুলি চৰ মাৰিলে বুলি কৈ থাকোঁতে; 'আপুনি এই কথা ক'বলৈ সাহস কৰে, আনহাতে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম আমাৰ মাজত আছে!'. তাৰ পিছত এই কথা আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামক জনোৱা হ’ল, তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে, ‘আল্লাহ আজ্জা ৱাজাল্লাই ক’লে, ‘আৰু শিঙা বাজিল, তেতিয়া যিজনে আকাশ আৰু পৃথিৱীত মৃত্যুবৰণ কৰে, তেওঁক আল্লাহৰ ইচ্ছাৰ বাহিৰে। তাৰ পাছত আকৌ এবাৰ শিঙা বজোৱা হ’ল। তাৰপিছত হঠাৎ তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থিয় হ’ল। -কিউএছ আজ জুমাৰ; ৬৮-'। -তেওঁ ক’লে-: ‘মই প্ৰথমে মূৰটো ওপৰলৈ তুলিলোঁ, হঠাতে মই দেখিলোঁ যে মুছাই সিংহাসনৰ খুঁটাবোৰৰ পৰা খুঁটা এটা লৈছে, তেওঁ মোৰ আগত মূৰটো ওপৰলৈ তুলিলে নে আল্লাহ আজ্জা ৱাজাল্লাই তেওঁক বাদ দিছিল নেকি, আৰু যিয়ে কয় যে মই ইউনুছ বিন মাত্তাতকৈ ভাল, তেন্তে তেওঁ মিছা কথা কৈছে’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4265
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ وَقَبَضَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ وَيَتَمَايَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
আমাক কোৱা হৈছে যে [হিছ্যাম বিন আম্মাৰ] আৰু [মুহম্মদ বিন আছ শ্বাবাহ] দুয়োজনে কৈছে; আমাক কৈছে [আব্দুল আজিজ আবু আবু হাজিমে] মোক [মোৰ পিতৃক] [আব্দুল্লাহ বিন মিকছাম]ৰ পৰা [আব্দুল্লা বিন উমৰ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ মঞ্চত কোৱা শুনিলোঁ: ‘আল্লাহ আল জব্বাৰে আকাশ আৰু পৃথিৱীক নিজৰ হাতেৰে ল’ব, তেওঁ সেইবোৰ ধৰি খামুচি ধৰিব তাৰ পিছত সেইবোৰ বহল কৰে, তাৰ পিছত তেওঁ কয়: ‘মই আল জব্বাৰ - সৰ্বশক্তিমান -, আৰু মই ৰজা। এসময়ত নিজকে শক্তিশালী বুলি দাবী কৰা মানুহবোৰ ক’ত? গৌৰৱান্বিত মানুহবোৰ ক’ত?’ আব্দুল্লা বিন উমৰে কয়; 'ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে সোঁফালে আৰু বাওঁফালে চালে, যেতিয়ালৈকে মই দেখা নাপালোঁ যে মঞ্চখন তলত লৰচৰ কৰি আছে, যেতিয়ালৈকে মই কোৱা নাছিলো যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ সৈতে ই ভাঙি যাব নেকি।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4266
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ حُفَاةً عُرَاةً قُلْتُ وَالنِّسَاءُ قَالَ وَالنِّسَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُسْتَحْيَا قَالَ يَا عَائِشَةُ الْأَمْرُ أَهَمُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [আবু খালিদ আল আহমৰ] [হাতিম বিন আবু শ্বাগিৰাহ]ৰ পৰা [ইবনে আবু আৱালকাহ]ৰ পৰা [কাছিম]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; ['আছিয়াহ] ক'লে; মই সুধিছো; 'হে আল্লাহৰ ৰাছুল, মাহছিয়াৰৰ পথাৰত মানুহৰ অৱস্থা কি?' তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘বস্ত্ৰ নোহোৱাকৈ উলংগ’। মই সুধিছো; 'তেন্তে মহিলাসকলেও কৰে?' তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘নাৰীৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা’। মই সুধিছো; 'হে আল্লাহৰ ৰাছুল, তেওঁলোকে লাজ অনুভৱ নকৰেনে?' তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘হে ‘আইছা, ইজনে সিজনৰ মাজত পাৰস্পৰিক চকু ফুৰাতকৈ সেই দিনটোৰ কথাটোৱেই বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4267
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ
আমাক [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবাক] কৈছে যে তেওঁ কৈছে; আমাক [ৱাকি’] [আলী বিন আলী বিন ৰিফা’আহৰ] পৰা [আল হাছান]ৰ পৰা [আবু মুছা আল আছিয়াৰী]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কয়; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, ‘কিয়ামৰ দিনা মানুহক তিনিটা চশমা, বিতৰ্কৰ সন্দৰ্ভত দুটা চশমা আৰু উত্থাপন কৰা কাৰণসমূহ দেখুওৱা হ’ব আনহাতে তৃতীয় দৃশ্যত অনুশীলনৰ বহী বিতৰণ কৰা হ’ব - চাকৰ- য’ত কোনোৱে সোঁহাতেৰে লয় আৰু আন কোনোৱে বাওঁহাতেৰে লয়।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4268
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [ইছা বিন ইউনুছ] আৰু [আবু খালিদ আল আহমৰ] [ইবনে আউন]ৰ পৰা [নাফি’ৰ পৰা] [ইবনে উমৰ]ৰ পৰা [ইবনে উমৰ]ৰ পৰা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰা -আল্লাহৰ বাক্য- সম্পৰ্কে কৈছে: -অৰ্থাৎ- যেতিয়া মানুহ জগতৰ ৰাব্বৰ সন্মুখত থিয় হয়'। -কিউএছ আল মুথাফিফিন; ৬-। তেওঁ ক’লে: ‘তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকেই কাণত ঘাম পাই থিয় হ’ব’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4269
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ }فَأَيْنَ تَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ عَلَى الصِّرَاطِ
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [আলী বিন মুছিৰ] [দাউদ]ৰ পৰা [আছ শ্বাবী]ৰ পৰা [মাছৰুক]ৰ পৰা [আইছিয়া]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামক -আল্লাহৰ বাণীৰ সন্দৰ্ভত সুধিলোঁ-: '-অৰ্থাৎ- সেইদিনা -যেতিয়া- পৃথিৱীৰ ঠাইত আন এখন পৃথিৱী আৰু -তেনেদৰে- আকাশ, -QS ইব্ৰাহিম; ৪৯-, গতিকে সেই সময়ত মানুহ ক'ত আছিল?' তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘শ্বিৰাথৰ ওপৰত’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4270
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ بْنِ الْعُتْوَارِيِّ أَحَدِ بَنِي لَيْثٍ قَالَ وَكَانَ فِي حَجْرِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَى حَسَكٍ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوجٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا
আমাক [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবাক] কৈছে যে তেওঁ কৈছে; আমাক [আব্দুল আ’লা] [মুহাম্মাদ বিন ইছহাক]ৰ পৰা কৈছে, মোক [উবাইদিল্লাহ বিন মুগিৰাহ] [চুলাইমান বিন আমৰু বিন আব্দ বিন আল উটৱাৰী]ৰ পৰা বানু লাইটৰ এজনৰ পৰা কৈছে, তেওঁ কয়; -আৰু তেওঁ আবু ছাইদৰ কোঠাত আছিল- মই [আবু ছাইদে] তেওঁক কোৱা শুনিছিলো; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে, ‘শ্বিৰাথ জাহান্নামৰ জাহান্নামৰ পিঠিত ছা’দান গছৰ দৰে কাঁইটীয়া গছত স্থাপন কৰা হ’ব, তাৰ পিছত মানুহে ইয়াক পাৰ হ’ব, তাৰ পিছত কিছুমান মানুহ ৰক্ষা পাব আৰু কিছুমান আবদ্ধ হৈ থকাৰ সময়ত বাচি থাকিব আৰু কিছুমান ওলোটা হ’ব’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا }قَالَ أَلَمْ تَسْمَعِيهِ يَقُولُ{ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا }
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [আবু মুআৱিয়াহ] [আল আ’মাছি]ৰ পৰা [ছুফিয়ান]ৰ পৰা [জাবিৰ]ৰ পৰা [উম্মু মুবাছিৰ]ৰ পৰা [হাফশ্বাহ]ৰ পৰা তেওঁ ক’লে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘সঁচাকৈয়ে মই আশা কৰিছো যে বদৰ আৰু হুদাইবিয়া যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰা লোকসকলৰ মাজৰ পৰা কোনোৱেই ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কৰিলে তাআলা জাহাজলৈ নাযায়। হাফছাহে ক’লে; মই সুধিছো; ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল, আল্লাহে কোৱা নাইনে: ‘আৰু তোমালোকৰ মাজৰ কোনো নাই কিন্তু জাহান্নামলৈ যাব। আপোনাৰ প্ৰভুৰ বাবে সেয়া পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত প্ৰয়োজনীয়তা নেকি? -কিউএছ মৰিয়ম; ৭১-'। তেওঁ ক’লে, ‘তোমালোকে শুনা নাছিলানে যে তেওঁ এইটোও কৈছিল: ‘তেতিয়া আমি ধাৰ্মিকসকলক ৰক্ষা কৰিম আৰু অন্যায়সকলক আঁঠু লৈ নৰকত এৰি দিম’। -কিউএছ মৰিয়ম; ৭২-।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4272
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لِأَحَدٍ غَيْرِهَا
আমাক [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবাক] কৈছে যে তেওঁ কৈছে; আমাক [য়াহ্যা বিন জাকাৰিয়া বিন আবু জাইদাহ] [আবু মালিক আল আছিজাই]ৰ পৰা [আবু হাজিম]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘মোক এটা মুখ আৰু হাত-ভৰি দেখুওৱা হৈছিল যিবোৰ বগা আছিল, অজুৰ বাবে জিলিকি আছিল’, মোৰ উম্মাহৰ চিন হিচাপে, আৰু মোৰ উম্মাহৰ বাহিৰে ইয়াৰ দৰে একো নাই’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ
[মুহাম্মাদ বিন বাছিয়াৰ] আমাক [মুহাম্মাদ বিন জাফৰে] [আবু ইছহাক]ৰ পৰা [আমৰ বিন মাইমুন]ৰ পৰা [আব্দুল্লাহ]ৰ পৰা আমাক [ছ্যু’বাহ] সম্পৰ্কিত কৰিলে তেওঁ ক’লে; 'আমি কুবাত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ লগত আছিলো, আৰু তেওঁ ক'লে, 'আপুনি জান্নাতৰ মানুহৰ এক চতুৰ্থাংশ হ'ব বিচাৰেনে?' আমি ক’লোঁ: ‘নিশ্চয়।’ তেওঁ ক’লে, ‘আপুনি জান্নাতৰ লোকসকলৰ এক তৃতীয়াংশ হ’ব বিচাৰেনে?’ আমি ক’লোঁ: ‘হয়।’ তেওঁ ক’লে, ‘যাৰ হাতত মোৰ আত্মা আছে, তেওঁৰ দ্বাৰাই আশা কৰো যে আপুনি জান্নাতৰ মানুহৰ আধা হ’ব, আৰু মুছলমানসকলৰ বাহিৰে তেনেকৈয়ে জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব। তোমালোকৰ কথা ক’বলৈ গ’লে মুশ্বৰিকসকলৰ তুলনাত তুমি কেৱল ক’লা গৰুৰ ছালত বগা চুলিৰ দৰে, বা ৰঙা গৰুৰ ছালত ক’লা চুলিৰ দৰে।’
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4274
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلَانِ وَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَأَقَلُّ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ قَوْمَكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لَا فَيُقَالُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَتُدْعَى أُمَّةُ مُحَمَّدٍ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ وَمَا عِلْمُكُمْ بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا فَصَدَّقْنَاهُ قَالَ فَذَلِكُمْ قَوْلُهُ تَعَالَى{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }
আমাক কোৱা হৈছে যে [আবু কুৰাইব] আৰু [আহমদ বিন চিনান] দুয়োজনে কৈছিল; আমাক [আবু মুআৱিয়াহ] [আল আ’মাছি]ৰ পৰা [আবু ছালিহ]ৰ পৰা [আবু ছাইদ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: এজন নবী দুজন মানুহ লৈ আহিব, আৰু আন এজন নবীয়ে তিনিজন মানুহ লৈ আহিব, আৰু তাতো কম বেছি হ’ব। তেতিয়া তেওঁক ক’লে; 'আপুনি আপোনাৰ লোকসকলৰ মাজত -ঈশ্বৰৰ শিক্ষা- প্ৰেৰণ কৰিছেনে?' তেওঁ উত্তৰ দিলে; 'হয়'। তেতিয়া তেওঁৰ লোকসকলক মাতি অনা হ’ল; 'তেওঁ তোমাক বুজাই দিছে নেকি?' তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে; 'নহয়'। তাৰ পিছত সুধিলে -নবীক-; 'সেই বক্তব্যৰ সাক্ষী কোন?' তেওঁ উত্তৰ দিলে; 'মহাম্মদ আৰু তেওঁৰ উম্মাহ'। তাৰ পিছত মহম্মদৰ মানুহক মাতি সুধিলে; 'তেওঁ - নবীয়ে - বুজাইছেনে?' তেওঁলোকে - মহম্মদৰ উম্মে - উত্তৰ দিলে; 'হয়'। প্ৰশ্ন কৰাজনে সুধিলে; 'তাৰ কাৰণ তোমাৰ কি?' তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে; 'আমাৰ নবীয়ে আমাক কৈছে যে ৰাছুলসকলে -আল্লাহৰ বাৰ্তা- প্ৰেৰণ কৰিছে, আৰু আমি ইয়াক বিশ্বাস কৰোঁ'। সেইটোৱেই আপোনাৰ চৰ্ত যিদৰে আল্লাহৰ বাণীত উল্লেখ কৰা হৈছে: ‘আৰু এইদৰে আমি তোমালোকক ন্যায়পৰায়ণ আৰু নিৰ্বাচিত উম্মাহ কৰিলোঁ যাতে তোমালোক মানুহৰ কামৰ সাক্ষী হ’বা আৰু যাতে ৰাছুল - মহম্মদ - তোমালোকৰ কৰ্মৰ সাক্ষী হ’ব পাৰিবা’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَصَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابِ
আমাক কৈছে [আবু বকৰ বিন আবু ছায়াইবা] আমাক [মুহাম্মাদ বিন মুছ’আব] [আল আউজাই]ৰ পৰা [য়াহ্যা বিন আবু কাৎছিৰ]ৰ পৰা [হিলাল বিন আবু মাইমুনাহ]ৰ পৰা [আথা` বিন ইয়াছাৰ] [ৰিফাআ আল জুহানী]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; আমি আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ সান্নিধ্যত আছিলো, তেতিয়া তেওঁ ক’লে, ‘যিজনৰ হাতত মহম্মদৰ আত্মা আছে, তেওঁ কোনো বান্দা নহয় যিয়ে বিশ্বাস কৰে, তেন্তে তেওঁ -নিজৰ ঈমান পালন কৰাত- গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু তেওঁক স্বৰ্গত ভৰ্তি কৰা হ’ব। আৰু মই আশা কৰোঁ যে আপুনি -প্ৰথমে- দখল নকৰালৈকে তেওঁলোকে তাত প্ৰৱেশ নকৰিব, আৰু আপোনাৰ বংশৰ পৰা অহা ধাৰ্মিক লোকসকলক স্বৰ্গত স্থানৰ ব্যৱস্থা কৰা হ’ব। মোৰ ৰাব্বে মোক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যে মোৰ উম্মাহে সত্তৰ হাজাৰ মানুহলৈকে হিচাপ নকৰাকৈ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিব'।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4276
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
আমাক কৈছে [হিছ্যাম বিন আম্মাৰে] আমাক কৈছে [ইছমাইল বিন আয়াছিয়ে] আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন জিয়াদ আল হানী] তেওঁ কৈছিল; মই শুনিলোঁ [আবু উমামাহ আল বাহিলি] কৈছে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ কথা শুনিলোঁ: ‘মোৰ ৰাব্ব চুভানাহুৱে মোক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যে তেওঁ মোৰ উম্মাহৰ পৰা সত্তৰ হাজাৰ লোকক হিচাপ বা শাস্তি নোহোৱাকৈ স্বৰ্গত ভৰ্তি কৰিব। আৰু প্ৰতি হাজাৰ মানুহৰ লগত সত্তৰ হাজাৰ মানুহ থাকে, আৰু মোৰ সৰ্বশক্তিমান ৰাব্বৰ হাতৰ মাজত তিনিখন হাত।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4277
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُكْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً نَحْنُ آخِرُهَا وَخَيْرُهَا
আমাৰ ওচৰত [ইছা বিন মহম্মদ বিন আন নাহাছ আৰ ৰামলি] আৰু [আয়ুব বিন মহম্মদ আৰ ৰক্কি] দুয়োজনে কৈছে; আমাক [দ্লামৰাহ বিন ৰবিয়াহ] [ইবনে চ্যাউদজাব]ৰ পৰা [বাহজ বিন হাকিমৰ] পৰা [তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা] [তেওঁৰ দাদা]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে তেওঁ ক’লে; আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে ক’লে, ‘আমি কিয়ামতৰ দিনত সত্তৰটা জাতি -সহ- সম্পূৰ্ণ কৰিম, আমি তেওঁলোকৰ শেষ আৰু তেওঁলোকৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4278
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ
[মুহাম্মাদ বিন খালিদ বিন খিদাছিয়ে] আমাক [ইছমাইল বিন উলাইয়াহ]ক [বাহজ বিন হাকিম]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা] [তেওঁৰ দাদা]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে তেওঁ কৈছে; মই আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে কোৱা শুনিলোঁ: ‘সঁচাকৈয়ে আপুনি সত্তৰটা জাতিক সিদ্ধ কৰিলে, আৰু আপুনি আল্লাহৰ দৃষ্টিত তেওঁলোকৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ আৰু সন্মানীয়’।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4279
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ
আমাক কৈছে [আব্দুল্লাহ বিন ইছাক আলজাউহাৰীয়ে] আমাক কৈছে [হুছেইন বিন হাফ আল আছবাহানীয়ে] আমাক [চুফিয়ান] [‘আলকামাহ বিন মাৰ্ছাদ]ৰ পৰা [চুলাইমান বিন বুৰাইদাহ]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছে, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰা তেওঁ কৈছিল: ‘আকাশৰ বাসিন্দাসকল এশ বিশ শাৰী, এই উম্মাহৰ পৰা গঠিত নব্বৈ শাৰী আৰু বিভিন্ন উম্মাহৰ পৰা চল্লিশটা'।
হাদিছ
Imam Ibnu Majah : 4280
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ أَيْنَ الْأُمَّةُ الْأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ
আমাক কৈছে [মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়াই] আমাক কৈছে [আবু চালামাহে] আমাক [হাম্মাদ বিন চালামাহ] [ছাইদ বিন ইয়াছ আল জুৰাইৰী]ৰ পৰা [আবু নাদলৰাহ]ৰ পৰা [ইবনে আব্বাছ]ৰ পৰা কৈছে যে নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে কৈছে: ‘আমি শেষ উম্মাহ আৰু প্ৰথম হিচাপ কৰা হ’ব, কোৱা হ’ব; 'কোন উম্মাহত নবী নিৰক্ষৰ আছিল?' গতিকে আমি শেষ উম্মাহ আৰু প্ৰথম -হিচাপ কৰা-'।
