Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4241

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

به ما گفته است [احمد بن منی] به ما گفته است [زید بن حباب] به ما گفته است [علی بن مسعده] از [قتاده] از [انس] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'تمام اولاد آدم اشتباه کرده اند، و بهترین شخص که اشتباه میکند کسی است که فوراً توبه میکند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4242

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّدَمُ تَوْبَةٌ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ قَالَ نَعَمْ

به ما گفته است [حصیام بن عمار] به ما گفته است [سفیان] از [عبدالکریم الجزاری] از [زیاد بن ابو مریم] از [ابن معقل] گفته است؛ من با پدرم بودم تا با [عبدالله] ملاقات کنم، بعد شنیدم که او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'پشیمانی یک نوع توبه است'. پس پدرم از او پرسید؛ 'آیا از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدید که پشیمانی توبه است؟ او پاسخ داد؛ 'بله'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4243

حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

به ما گفته است [رسید بن سعید ار رملی] به ما گفته است [الولید بن مسلم] از [ابنوسوبان] از [پدرش] از [مخول] از [جبیر بن نفیر] از [عبدالله بن عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ به راستی که الله عزاء وجالله توبه بنده را می‌پذیرد، تا زمانی که او هنوز فوت نکرده باشد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4244

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذِهِ فَقَالَ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

به ما گفته شده است [اسحاق بن ابراهیم بن حبیب] به ما گفته است [المتمیر] من شنیدم [پدرم] از [ابن مسعود] به ما [ابو عثمان] گفت که مردی با پیامبر صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد و به او گفت که او یک زن را بوسیده است، از اینرو او در مورد کفره او پرسید. اما او چیزی نگفت. سپس الله عز وجالله آیه را نازل کرد؛ و نماز را در هر دو انتهای روز – صبح و شام – و در آغاز شب برپا کنید. در حقیقت، اعمال نیک گناهان اعمال بد را پاک میکند. این یک هشدار برای آنهاییکه به یاد میاورند است. -QS Hud; 114- مرد پرسید؛ ای رسول الله آیا این آیه برای من است؟ او پاسخ داد؛ 'آیه برای آنهایی است که این کار را از امت من انجام میدهند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4245

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا قَالَ فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ لِلْأَرْضِ أَدِّي مَا أَخَذْتِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ خَشْيَتُكَ أَوْ مَخَافَتُكَ يَا رَبِّ فَغَفَرَ لَهُ لِذَلِكَ

به ما گفته شده که [محمد بن یحیی] و [اسحاق بن منصور] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] به ما گفته است [معمر] او گفت؛ [از زهری] گفت؛ آیا من دو حدیث شگفت انگیز را برای شما بگویم؟ به من [حمید بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] از رسول الله صلی الله علیه وسلم گزارش داده است او گفت؛ یک مرد به خود ظلم کرده بود، زمانیکه مرگ آمد، او به پسرش وصیت کرد و گفت؛ 'وقتی من میمیرم، بعد بدنم را بسوزانید، بعد مرا به خاک تبدیل کنید، و خاک را طوری پراکنده کنید که توسط نسیم دریا باد شود. به خدا، اگر رب من مجازات من را تعیین میکرد، هیچکس قادر به مجازات من نمیبود. او دوباره گفت؛ بعد آنها این کار را انجام دادند، بعد به زمین گفته شد؛ 'آنچه را که گرفته اید برگردانید'. بعد ناگهان شخص ایستاد شد، بعد از او پرسید؛ چه چیزی شما را وادار به انجام این کار کرد؟ مرد پاسخ داد؛ 'چون من از تو میترسم، ای پروردگارم'. از اینرو او بخشیده شد.

Hadith Corroboration (25)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4246

قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْقَالَ الزُّهْرِيُّ لِئَلَّا يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلَا يَيْئَسَ رَجُلٌ

-هنوز از همان خط انتقال حدیث قبلی- [عز زهری] گفته است؛ و به من [حمید بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] از رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است او گفت؛ 'یک زن به دلیل داشتن یک پشک در کیسه اش به جهنم رفت، او به آن غذا نداد و نه آنرا رها کرد تا اینکه بتواند از حیوانات زمین تغذیه کند تا اینکه بمیرد'. از زهری گفت؛ 'تا کسی فقط به او اعتماد نکند و امید خود را از دست ندهد'.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4247

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ فَأَغْفِرَ لَكُمْ وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ فِي مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَشْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهَا إِبْرَةً ثُمَّ نَزَعَهَا ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ عَطَائِي كَلَامٌ إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

به ما گفته است [عبدالله بن سعید] به ما گفته است [عبداه بن سلیمان] از [موسی بن الموسیاب التسقافی] از [شار بن حوسیاب] از [عبدالرحمن بن غنمین] از [ابودزار] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به حقیقت، الله طبرک و تعالی میگوید؛ ای بندگان من، به راستی که شما گناهکار هستید مگر کسانی که من آنها را می بخشم، پس از من طلب بخشش کنید، من همه شما را می بخشم، و هرکس بداند که من توانایی بخشش را دارم، پس با استفاده از قدرت من طلب بخشش میکند، من او را خواهم بخشید، همه شما گمراه هستید مگر کسانیکه من به آنها هدایت داده ام، پس من هدایت خواهم کرد، من به شما راهنمایی بدهید، هر یک از شما فقیر هستید به استثناء آنهاییکه من برای آنها راهنمایی کافی فراهم کرده ام، پس از من بپرسید. من یقیناً رزق شما را نصیب خواهم کرد، اگر زنده و مرده در میان شما، و همچنان نخستین و آخرین در میان شما، چه در دریا و چه در خشکی، همه بر پرهیزگارترین بندگان من جمع شوند، پس این قدرت من را حتی به اندازه بال پشه افزایش نخواهد داد. همچنان، اگر آنها در بین بندگان من روی بدترین جمع شوند، این یک ذره قدرت من را کاهش نخواهد داد اگر زنده ها و مرده ها در بین شما، و نه نخستین و آخرین در بین شما، چه در بحر یا در خشکی، همه با هم جمع شوند. بعد هر شخص چیزی را که میخواهد میخواهد، این قدرت من را کاهش نخواهد داد مگر مانند کسیکه یک سوزن را در بحر فرو میبرد و بعد سوزن را دوباره بالا میکند – این هیچ تاثیری ندارد – این به علت این است که من سخاوتمندترین و نجیب ترین در هدایای خود هستم و اگر من چیزی بخواهم پس من خواهم گفت؛ 'باش' و این اتفاق خواهد افتید.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4248

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ

به ما گفته است [محمود بن غیلان] به ما گفته است [الفضل بن موسی] از [محمد بن امرو] از [ابوسلمه] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در مورد چیزی که میتواند لذت را از بین ببرد، بطور مثال مرگ، بیشتر به یاد داشته باشید'.

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4249

حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ

به ما گزارش داده است [عز زبیر بن بکر] به ما گزارش داده است [انس بن ایادل] به ما [نافع بن عبدالله] از [فروه بن قیس] از [عثا بن ابرباح] از [ابن عمر] گزارش داده است که گفته است؛ من با رسول الله صلی الله علیه وسلم بودم، ناگهان یک مرد انصار نزد او آمد، سپس به حضرت صلی الله علیه وسلم سلام گفت و پرسید؛ ای رسول خدا، مؤمنان اصلی چگونه هستند؟ او پاسخ داد؛ 'شخص با بهترین اخلاقیات'. او دوباره پرسید؛ 'کدام مؤمن عاقل ترین است؟ او پاسخ داد؛ مردم که مرگ را بیشتر به یاد می آورند و بعد از مرگ به بهترین وجه آماده هستند، آنها مردم عاقل هستند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4250

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ

به ما اطلاع داده است [حشام بن عبدالملک آل همشی] به ما اطلاع داده است [بقیه بن الولید] مرا [ابن ابومریم] از [دلمره بن حبیب] از [ابو یعلی صیداد بن اوس] اطلاع داده است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یک شخص که عاقل است – عاقل – کسی است که میتواند خواهشات خود را مهار کند و بعد از مرگ کارهای خوب انجام دهد، و یک شخص ضعیف کسی است که خواهشات خود را دنبال میکند و همیشه در مورد الله خواب های خالی دارد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4251

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ

به ما گفته است [عبدالله بن الحکام بن ابو زیاد] به ما گفته است [سیار] به ما [جعفر] از [تسابیت] از [انس] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم با یک جوان که در حال مرگ بود ملاقات کرد، او پرسید؛ 'چه حال دارید؟ او پاسخ داد؛ 'من واقعاً به الله امید دارم، ای رسول خدا، و من از گناهان خود بسیار میترسم'. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این در قلب یک بنده در جریان یک وضعیت مانند این جمع نمیشود، مگر الله به او چیزی را که او امید دارد خواهد داد، و به او یک حس امنیت در مورد چیزی که او میترسد خواهد داد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4252

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالَ اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَلَا يُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا لَا تُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيُرْسَلُ بِهَا مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوبسیبه] به ما گفته است [سیاببه] از [ابن ابو دزیب] از [محمد بن امرو بن عثا] از [سید بن یسار] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم او گفت؛ جسد توسط فرشتگان دیدن خواهد شد، اگر او یک شخص صالح باشد، پس فرشتگان خواهند گفت؛ 'بیرون ای روح خوب در یک بدن خوب. با راحتی و عطر خوشحال و خوشحال بیرون بیایید، و با یک رب که عصبانی نخواهد شد. و این ندا به او فریاد زده میشد تا اینکه روحش بیرون آمد. بعد او به آسمان بالا خواهد شد و پرسیده خواهد شد؛ این شخص کی است؟ آنها -فرشتگان- پاسخ دادند؛ 'فلان و فلان'. پس به او گفته شد؛ 'خوش آمد ای روح خوب، کسیکه در یک بدن خوب است. با راحتی و عطر خوشحال و خوشحال بیرون بیایید، و با یک رب که عصبانی نخواهد شد. و این دعوت همچنان به او فریاد زده میشد تا اینکه او به آسمانی که الله عزاء وجله در آنجا بود رسید. اما، اگر جسد از یک شخص بد باشد، به او گفته خواهد شد؛ 'بیرون بیا، ای روح شیطانی در یک بدن شیطانی، با رسوایی بیرون بیا و آب گرم و بوی بد و همچنان عذاب های گوناگون دیگر را دریافت کن'. فریاد ادامه یافت تا اینکه روحش بیرون آمد. آنگاه به آسمان بلند خواهد شد، آنگاه دروازه آسمان برای او باز نخواهد شد. از او پرسید؛ این شخص کی است؟ ' پاسخ داده میشود؛ 'فلان و فلان'. بعد گفت؛ 'هیچ تبریکی برای یک روح شیطانی در یک بدن شیطانی وجود ندارد، بی عزت برگرد، زیرا دروازه های بهشت ​​برای تو باز نخواهد شد'. بعد او از آسمان پایین آورده شد، از اینرو او به قبر برگشت.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4253

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَوْثَبَتْهُ إِلَيْهَا الْحَاجَةُ فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ قَبَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَبِّ هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي

به ما گفته شده است که [احمد بن ثابت الجهدری] و [عمر بن صیبة بن عابده] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [عمر بن علی] به من گفته است [اسماعیل بن ابوخالد] از [قیس بن ابوحظم] از [عبدالله بن مسعود] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر مرگ یکی از شما در یک جای روی زمین تعیین شده باشد، در آنصورت به او ضروریات رفتن به آن مکان داده خواهد شد. و وقتی به پایان سفرش برسد، الله سبحانه حیات او را می‌گیرد و زمین در روز قیامت می‌گوید؛ 'ای پروردگار من، این چیزی است که تو به من سپرده ای'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4254

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ فِي كَرَاهِيَةِ لِقَاءِ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ

به ما گفته است [یحیی بن خلف ابوسلامه] به ما گفته است [عبدالعلاء] از [سید] از [قتاده] از [زورة بن عوفه] از [سید بن هشام] از [عیسیه] که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'هر کسی که ملاقات با الله را دوست دارد، خدا ملاقات با او را دوست دارد، و هر کسی که از ملاقات با الله متنفر است، الله نیز از ملاقات با او متنفر است'. پس پرسید؛ ای رسول خدا، پس نفرت از برخورد با الله یعنی نفرت از مرگ؟ درحالیکه ما از مرگ نفرت داریم'. او گفت؛ نه، مگر این زمانی بود که مرگ او فرا رسید. اگر گزارش شده باشد که او رحمت الله و آمرزش او را دریافت خواهد کرد، پس او ملاقات خدا را دوست دارد، پس الله عاشق ملاقات با او است، و اگر گزارش شده باشد که او عذاب الله را دریافت خواهد کرد، پس او از ملاقات خدا متنفر است، پس الله نیز از ملاقات با او متنفر است'.

Hadith Corroboration (32)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4255

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي

به ما گفته است [عمران بن موسی] به ما گفته است [عبدالورث بن سعید] به ما گفته است [عبدالعزیز بن شهیب] از [انس] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به هیچ یک از شما اجازه ندهید که بخاطر مصیبت که به او رسیده است خواب مرگ را ببیند. اما، اگر او مجبور به خواب مرگ باشد، او باید دعا کند؛ 'ای الله، تا زمانیکه زندگی برای من خوب است به من زندگی بده، و تا زمانیکه مرگ برای من خوب است مرا به مرگ بکش'.

Hadith Corroboration (32)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4256

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْإِنْسَانِ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [ابو معاویه] از [آماسی] از [ابوسالح] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ هیچ چیز در انسان ها فرسوده نخواهد شد و فقط یک استخوان را باقی نخواهد گذاشت، یعنی پایه دم. و از آن تمام مخلوقات در روز رستاخیز دوباره جمع خواهند شد.'

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4257

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ

به ما گفته است [محمد بن اسحاق] به من گفته است [یحیی بن معین] به ما گفته است [حسیام بن یوسف] از [عبدالله بن بهیر] از [هانی غلام سابق عثمان] او گفت؛ اگر [عثمان بن عفان] در یک قبر توقف می‌کرد، گریه می‌کرد تا ریشش خیس می‌شد. از او پرسید؛ آیا شما بهشت ​​و جهنم را به یاد دارید؟ ، گریه نکن، آیا فقط به خاطر این گریه میکنی؟ او پاسخ داد؛ 'به راستی که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ در حقیقت، قبر نخستین مکان است که در زندگی پس از مرگ توقف میکند. اگر او از آن جان سالم بدر ببرد، بعداً تجارت او آسان تر خواهد بود – مگر اگر او از آن جان سالم بدر ندهد، بعد از آن حتی بیشتر مشکل خواهد بود. ' عثمان گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز گفتند؛ 'من هیچگاه یک منظره را ندیدم مگر قبر از هر چیزی بدتر بود'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4258

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ كُنْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ وَيُقَالُ لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُهُ فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] به ما گفته است [سیاببه] از [ابن ابو دزیب] از [محمد بن امرو بن العثا] از [سید بن یسار] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم او گفت؛ 'در حقیقت، زمانیکه یک جسد داخل قبر خود میشود، یک شخص صالح بدون ترس و تشویش در قبر او نشسته خواهد شد. بعد به او گفته خواهد شد؛ 'پایان زندگی شما چگونه خواهد بود؟ ' بعد او پاسخ خواهد داد؛ 'من در حالت اسلام هستم -تسلیم-'. بعد دوباره پرسید؛ این مرد کی است؟ ' او پاسخ خواهد داد؛ 'محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم، او با معلومات از طرف الله نزد ما آمده است، بعد ما آنرا تایید کردیم'. دوباره از او پرسید؛ 'آیا شما الله را دیدید؟ او پاسخ داد؛ 'این برای هیچکس شایسته نیست که الله را ببیند'. از اینرو شکاف که با جهنم هم مرز است به روی او باز شد، او شعله های آتش را دید که به یکدیگر میخوردند. و به او گفته شد؛ 'ببینید که خدا برای نجات شما چه کرده است'. بعد یک شکاف برای او باز شد که بهشت ​​را مسدود کرد و او تزئین و تمام زیبایی های موجود در آن را دید. پس به او گفته شد؛ 'این جای شما است'. و به او گفته شد؛ 'به این باور که شما ورزش کردید، و به دلیل آن شما کشته شدید و با آن شما نیز زنده خواهید شد، انشاءالله'. و یک شخص شرور در قبر خود پر از ترس و نگرانی خواهد نشست. بعد از او پرسید؛ 'پایان زندگی شما چگونه خواهد بود؟ او پاسخ داد؛ 'من نمی دانم'. از او پرسید؛ این مرد کی است؟ او پاسخ داد؛ 'من شنیدم که مردم در مورد چیزی صحبت میکنند و من از آنها پیروی کردم'. بعد یک شکاف باز شد که بهشت ​​را محدود میکرد، و او زیبایی موجود در آن را دید، از اینرو او به او گفت؛ 'به کسانی نگاه کنید که الله شما را از آنها دور نگه داشته است'. بعد یک شکاف باز شد که جهنم را محدود میکرد و او دید که شعله ها به یکدیگر برخورد میکنند، از اینرو به او گفته شد؛ این جای شما است، برای شک های که در شما وجود دارد. به خاطر این تو مردی و با آن تو نیز زنده شدی انشاءالله تعالی.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4259

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }

به ما گفته است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [محمد بن جعفر] به ما گفته است [سیوبه] از [القمه بن مرتصد] از [سعد بن عبیده] از [البراء بن عظیب] از پیامبر صلی الله علیه وسلم او گفت؛ الله ایمان کسانی را که ایمان دارند با این کلام ثابت در زندگی در دنیا و در آخرت تأیید می کند؛ -QS ابراهیم؛ 27-. او گفت؛ این آیه در مورد عذاب قبر نازل شده است، که به متوفی گفته شده است؛ 'رب شما کی است؟ پس او پاسخ خواهد داد؛ 'رب الله است، و پیامبر من محمد است'. و این معنی کلمات او است؛ الله ایمان کسانی را که ایمان دارند با این کلام ثابت در زندگی در دنیا و در زندگی پس از مرگ تأیید می کند؛ -QS ابراهیم؛ 27-'.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4260

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] به ما گفته است [عبدالله بن نمیر] به ما گفته است [عبیدالله بن عمر] از [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر یکی از شما بمیرد، صبح و شام محل سکونت او نشان داده میشود. اگر از اهالی بهشتی تعلق داشته باشد، بهشتی خواهد بود، و اگر از اهالی جهنم باشد، اهالی جهنم خواهد بود، گفته شده است؛ 'این مسکن شما است، 'تا زمانیکه او در روز رستاخیز زنده شود'.

Hadith Corroboration (15)