Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LA LIGNE DU DESTIN ET DES IDÉAUX HUMAINS
Imam Ibnu Majah : 4221
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إِلَى جَانِبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخَطًّا خَارِجًا مِنْ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا الْإِنْسَانُ الْخَطُّ الْأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ إِلَى جَنْبِهِ الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ أَوْ تَنْهَسُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا أَصَابَهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ الْأَجَلُ الْمُحِيطُ وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bisyir Bakar ibn Khalaf et Abou Bakr ibn Khallad Al Bahili ont tous deux dit ; Yahya ibn Sa'id nous a dit ; Sufyan m'a dit ; mon père me l'a dit, d'après Abou Ya'la, d'après Ar Rabi' ibn Hutsaim, d'après Abdullah ibn Mas'ud, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) : il a tracé une ligne rectangulaire, puis a tracé le centre d'un carré. Il a ensuite tracé plusieurs lignes de part et d'autre de ce centre, ainsi qu'une ligne à l'extérieur du rectangle. Puis il a demandé : « Savez-vous ce que cela signifie ? » Les compagnons ont répondu : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il a dit : « Cet homme se situe au milieu, tandis que ces lignes (sur les côtés) représentent des obstacles qui le pressent – ou le mordent – de toutes parts. S’il agit mal, il en subira les conséquences. Quant à la ligne carrée qui l’entoure, c’est la mort qui l’entoure. Et la ligne extérieure représente ses idéaux. »
LA MORT PROCHE DES IDÉAUX HUMAINS
Imam Ibnu Majah : 4222
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ عِنْدَ قَفَاهُ وَبَسَطَ يَدَهُ أَمَامَهُ ثُمَّ قَالَ وَثَمَّ أَمَلُهُ
Ishaq bin Manshur nous a rapporté qu'An Nadlr bin Syumail nous a rapporté qu'Hammad bin Salamah nous a rapporté qu'Ubaidillah bin Abu Bakr a dit ; j'ai entendu Anas bin Malik dire ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ceci est le fils d'Adam et c'est sa mort qui repose à sa nuque. » Tout en étendant les mains devant lui, il a dit : « Et ensuite (ceci) est son rêve. »
LES CŒURS DES PARENTS SONT ENCORE JEUNES DANS L'AMOUR DU MONDE ET DE LA RICHESSE
Imam Ibnu Majah : 4223
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ فِي حُبِّ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ
[Abu Marwan Muhammad bin Uthman Al 'Uthmani] nous a rapporté [Abdul Aziz bin Abu Hazim] d'après [Al 'Ala` bin Abdurrahman] d'après [son père] d'après [Abu Hurairah] il a dit ; en effet, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le cœur d'une personne âgée restera jeune dans l'amour de deux choses, à savoir ; l'amour du monde et l'abondance des richesses. »
LA NATURE HUMAINE EST AVIDE DE TRÉSORS ET D'ÂGE
Imam Ibnu Majah : 4224
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ
Bisyr bin Mu'adz Ad Dlarir nous a rapporté qu'Abu 'Awanah, d'après Qatadah, d'après Anas, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le fils d'Adam vieillira, mais il restera jeune de cœur de deux manières : par l'avidité des richesses et par la longévité. »
LE DÉSIR INSATISFAIT DES HUMAINS POUR LA PROPRIÉTÉ
Imam Ibnu Majah : 4225
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَهُ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
Il nous a été rapporté [Abou Marwan Al 'Utsmani] qui nous a rapporté [Abdul Aziz bin Abou Hazim] d'après [Al 'Ala` bin Abdurrahman] d'après [son père] d'après [Abou Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si le fils d'Adam possédait deux vallées regorgeant de richesses, il désirerait certainement en avoir une troisième. Il ne se contente pas de poussière, et Allah ne pardonne qu'à ceux qui se repentent. »
L'ÂGE DU PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EST ENTRE SOIXANTE ET SOIXANTE-DIX ANS
Imam Ibnu Majah : 4226
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ
Il nous a été rapporté [Al Hasan bin 'Arafah] m'a rapporté [Abdurrahman bin Muhammad Al Muharibi] de [Muhammad bin 'Amru] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'âge de ma communauté varie de soixante à soixante-dix ans, et il y a très peu de personnes qui dépassent cet âge. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A FAIT DE NOMBREUSES PRIÈRES ASSISEES AVANT LA MORT
Imam Ibnu Majah : 4227
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْوَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَيْهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qui nous a rapporté [Abu Al Ahwash] d'après [Abu Ishaq] d'après [Abu Salamah] d'après [Ummu Salamah] il a dit : « Par le Tout-Puissant qui a pris son âme, s'il en est besoin, il ne mourut pas avant d'avoir accompli la plupart de ses prières en position assise, et les actes qu'il aimait le plus étaient les bonnes actions qu'un serviteur accomplit continuellement, même si elles étaient petites. »
FAITES LA CHARITÉ SELON VOS CAPACITÉS
Imam Ibnu Majah : 4228
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ فُلَانَةُ لَا تَنَامُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا قَالَتْ وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينَ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Abou Bakr ibn Abou Sayyah nous a rapporté qu'Abou Oussamah tenait de Hisyam ibn Urwah, qui tenait de son père, qui tenait d'Aïcha, qu'une femme était avec moi lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) me rencontra et me demanda : « Qui est cette femme ? » Je répondis : « Une Peule. Celle qui ne dort jamais. » Aïcha évoqua alors ses habitudes de prière. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Laisse tomber cette pratique. Accomplis autant de bonnes œuvres que tu le peux pour la cause d'Allah. Allah ne s'ennuiera pas tant que tu ne t'ennuieras pas toi-même. » Aïcha dit : « En vérité, la religion qu'Il aime le plus est celle que les pratiquants accomplissent sans cesse. »
ÉQUILIBRE DANS LA RELIGION
Imam Ibnu Majah : 4229
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيَ الْعَيْنِ فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ قَالَ فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ نَافَقْتُ نَافَقْتُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّا لَنَفْعَلُهُ فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا حَنْظَلَةُ لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ أَوْ عَلَى طُرُقِكُمْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً
Il nous a rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] qui nous a rapporté [Al-Fadl ibn Dukain] d'après [Sufyan] d'après [Al-Jurairi] d'après [Abou Uthman] d'après [Handlalah al-Katib at-Tamimi al-Usaiyidi] : « Nous étions autrefois auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il nous a parlé du paradis et de l'enfer, si bien que vous aviez l'impression de les voir de mes propres yeux. Mais après avoir retrouvé ma femme et mes enfants, je me suis remis à rire et à plaisanter. » Handlalah a dit : « Je me suis alors souvenu de l'atmosphère qui régnait lorsque nous étions avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Je suis immédiatement sorti et j'ai trouvé Abou Bakr. Je lui ai dit : « J'ai commis de l'hypocrisie, j'ai commis de l'hypocrisie. » Abou Bakr a répondu : « C'est vrai. » Handlalah alla alors rapporter cela au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui lui dit : « Ô Handlalah, si tu peux continuer à être dans l'état où tu étais lorsque tu étais à mes côtés, les Anges te salueront toujours, quel que soit ton chemin – ou, ô Handlalah, petit à petit (en accomplissant de bonnes actions). »
LE PRINCIPE DE LA CHARITÉ CONSTANTE
Imam Ibnu Majah : 4230
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ
Al 'Abbas bin 'Ustman Ad Dimasyqi nous a rapporté qu'Al Walid bin Muslim nous a rapporté qu'Ibnu Lahi'ah nous a rapporté qu'Abdurrahman Al A'raj nous a rapporté. J'ai entendu Abu Hurairah dire : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Accomplissez vos actes du mieux que vous pouvez, car les meilleurs actes sont ceux qui sont accomplis continuellement, même s'ils sont petits. »
RECOMMANDATIONS SIMPLES POUR LES ORGANISMES DE BIENFAISANCE
Imam Ibnu Majah : 4231
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ثَلَاثًا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
Amru bin Rafi' nous a rapporté que Ya'qub bin Abdullah Al Asy'ari, d'après Isa bin Jariyah, d'après Jabir bin Abdullah, a dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) passa près d'un homme qui priait sur un rocher, puis il se dirigea vers La Mecque et y demeura longtemps en silence. Puis, à son retour, il trouva l'homme toujours en prière comme auparavant. Alors, il se leva, joignit les mains et dit : « Ô gens, soyez modérés ! » – il répéta cela trois fois – « En vérité, Allah ne s'ennuiera pas tant que vous ne vous ennuierez pas vous-mêmes. »
L'ISLAM ÉRADIQUE LES PÉCHÉS DE JAHILIYAH
Imam Ibnu Majah : 4232
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abdallah ibn Numair, qui nous a rapporté par Waki' et par mon père, d'après Al-A'masy, d'après Syaqiq, d'après Abdallah. Nous avons demandé : « Ô Messager d'Allah, serons-nous également châtiés pour nos actes commis durant la période de la Jahiliya ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a répondu : « Quiconque accomplit de bonnes actions après sa conversion à l'Islam ne sera pas châtié pour ses actes commis durant la période de la Jahiliya. En revanche, s'il commet de mauvaises actions après sa conversion, il sera châtié pour ses actes antérieurs et postérieurs. »
AVERTISSEMENT POUR ÉVITER LES ACTES DÉGOÛTÉS
Imam Ibnu Majah : 4233
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللَّهِ طَالِبًا
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Khalid bin Makhlad] m'a dit [Sa'id bin Muslim bin Banak] j'ai entendu ['Amir bin Abdullah bin Az Zubair] dire; il m'a dit ['Auf bin Al Harith] d'après ['Aisyah] il a dit; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a dit : Ô 'Aisha, éloigne-toi des actions méprisables, car en vérité ces actions seront poursuivies par Allah.
MARQUE NOIRE SUR LE CŒUR À CAUSE DU PÉCHÉ ET DE LA REPENTANCE
Imam Ibnu Majah : 4234
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté, Hatim bin Isma'il et Walid bin Muslim l'ont tous deux dit ; Muhammad bin 'Ajlan nous a rapporté, d'après Al Qa'qa' bin Hakim, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, si un croyant commet un péché, il y aura une tache noire dans son cœur ; s'il se repent, s'en détache et demande pardon, son cœur redeviendra blanc ; mais s'il augmente (son péché), la tache noire s'augmentera, car c'est ce qu'Allah mentionne dans Son Livre : « Jamais (ainsi), car ils essaient toujours de couvrir leurs cœurs » (Sourate Al-Muthafifin, verset 14).
LES MONTAGNES DE BONTÉ ONT ÉTÉ DÉTRUITS À CAUSE DU PÉCHÉ
Imam Ibnu Majah : 4235
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ خَدِيجٍ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا
Isa bin Yunus Ar Ramli nous a rapporté qu'Uqbah bin Alqamah bin Khadij Al Mu'afiri, d'après Arthah bin Al Mundzir, d'après Abu 'Amir Al Hani, d'après Tsauban, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), a dit : « J'ai appris qu'il existe, parmi ma communauté, un peuple qui, le Jour du Jugement, se présentera avec une bonté aussi grande que le mont Tihamah, d'une blancheur éclatante, mais qu'Allah l'a rendue vaine. » Tsauban dit : « Ô Messager d'Allah, mentionne-nous leurs caractéristiques et explique-les-nous, afin que nous ne les imitions pas sans le savoir. » Il répondit : « Ce sont vos frères, membres de votre communauté. Ils prient la nuit comme vous, mais s'ils retombent dans ce qu'Allah a interdit, ils persistent dans cette voie. »
LA MORALE NOBLE ET LA PIÉTÉ COMME CLÉ POUR ENTRER AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4236
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ قَالَ التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ قَالَ الْأَجْوَفَانِ الْفَمُ وَالْفَرْجُ
Il nous a été rapporté que Harun ibn Ishaq et Abdullah ibn Sa'id ont tous deux dit ; Abdullah ibn Idris nous l'a rapporté de son père et son oncle de son grand-père, d'après Abu Hurairah. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a été interrogé : « Qu'est-ce qui permet à beaucoup de gens d'aller au Paradis ? » Il a répondu : « La crainte d'Allah et une conduite morale exemplaire. » On lui a ensuite demandé : « Qu'est-ce qui permet à beaucoup de gens d'aller en Enfer ? » Il a répondu : « La bouche et les parties génitales sont les deux cavités ouvertes. »
DIEU EST PLUS HEUREUX DE LA REPENTANCE D'UN SERVITEUR
Imam Ibnu Majah : 4237
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا
Il nous a été rapporté par [Abu Bakr bin Abu Syaibah], qui nous a rapporté par [Shababah], qui nous a rapporté par [Warqa`], d'après [Abu Az Zinad], d'après [Al A'raj], d'après [Abu Hurairah], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « En vérité, Allah est plus satisfait du repentir de l'un d'entre vous que de la découverte par l'un d'entre vous de ses bagages perdus depuis longtemps. »
LA REPENTANCE SERA ACCEPTÉE MÊME SI LES DÉFAUTS SONT AUSSI NOMBREUX QUE LE CIEL ET LA TERRE
Imam Ibnu Majah : 4238
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمْ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ
Il nous a été dit [Ya'qub bin Humaid bin Kasib Al Madini] nous a dit [Abu Mu'awiyah] nous a dit [Ja'far bin Burqan] d'après [Yazid bin Al Asham] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si vous commettez une erreur jusqu'à ce qu'elle atteigne les cieux et la terre, puis que vous vous repentiez, votre repentir sera assurément accepté. »
LA JOIE DE DIEU POUR LA REPENTANCE D'UN SERVITEUR
Imam Ibnu Majah : 4239
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَالْتَمَسَهَا حَتَّى إِذَا أَعْيَى تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَيْثُ فَقَدَهَا فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ
Sufyan bin Waki' nous a rapporté que mon père tenait de Fudlail bin Marzuq, d'après Athiyah, d'après Abu Sa'id, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah est plus heureux du repentir de Ses serviteurs que du bonheur d'une personne qui perd son véhicule (chameau) transportant tous ses biens essentiels lors d'un voyage dans un vaste désert, après avoir cherché partout et s'être arrêtée en se couvrant les vêtements, lorsqu'elle entend soudain une voix et, après avoir ôté ses vêtements, découvre soudain son véhicule devant elle. »
LES GENS SE REPENTENT COMME S'ILS N'AVAIT PAS DE PÉCHÉS
Imam Ibnu Majah : 4240
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ
Ahmad bin Sa'id Ad Darimi nous a rapporté que Muhammad bin Abdullah Ar Raqasy nous a rapporté que Wuhaib bin Khalid nous a rapporté que Ma'mar, d'après Abdul Karim, d'après Abu 'Ubaidah bin Abdullah, d'après son père, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui se repent de ses péchés est comme celui qui n'a pas de péché. »
