Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LE PÉCHÉ D'ABUS ET DE RUPTURE DES RELATIONS EST TORTURÉ DANS LE MONDE
Imam Ibnu Majah : 4201
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ
Il nous a été rapporté par Al Husain bin Al Hasan Al Mawarzi, qui nous a rapporté par Abdullah bin Mubarak et Ibn 'Ulayyah, d'après 'Uyainah bin Abdurrahman, d'après son père, d'après Abu Bakrah. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de péché qu'Allah ne punisse immédiatement dans ce monde et ne lui laisse dans l'au-delà, sauf les mauvais traitements et la rupture des liens d'amitié. »
LA RÉPONSE EST IMMÉDIATE POUR LE BIEN ET LE MAL
Imam Ibnu Majah : 4202
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ
Il nous a été rapporté par Suwaid bin Sa'id, qui nous a rapporté par Salih bin Musa, d'après Mu'awiyah bin Ishaq, d'après Aisyah bint Thalhah, d'après Aisyah Ummul Mukminin. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les bonnes actions qui seront immédiatement récompensées sont faire le bien et tisser des liens d'amitié, tandis que les actes pécheurs qui seront immédiatement punis sont l'injustice et la rupture des liens d'amitié. »
DÉPRÉCIER LES FRÈRES MUSULMANS EST UN CRIME
Imam Ibnu Majah : 4203
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَسْبُ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
Il nous a été rapporté [Ya'qub bin Humaid Al Madani] nous a rapporté [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Daud bin Qais] de [Abu Sa'id, l'ancien esclave d'Amir] de [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il suffit qu'une personne soit considérée comme ayant mal agi si elle dénigre son frère musulman. »
COMMANDEMENT TAWADHU ET INTERDICTION DE POSSESSION
Imam Ibnu Majah : 4204
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلَا يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
Harmalah bin Yahya nous a rapporté qu'Abdullah bin Wahb nous a rapporté qu'Amru bin Al Harit nous a rapporté, d'après Yazid bin Abu Habib, d'après Sinan bin Sa'd, d'après Anas bin Malik. Il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, Allah m'a révélé que vous devez être humbles et que certains d'entre vous ne doivent pas maltraiter les autres. »
VOUS N'ATTEINDREZ PAS LE DEGRÉ DE PIEUXSE TANT QUE VOUS N'AUREZ PAS QUITTÉ CE QUI EST PERMIS
Imam Ibnu Majah : 4205
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ
Il nous a été rapporté par Abu Bakr bin Abu Syaibah, qui nous a rapporté par Hasyim bin Al Qasim, qui nous a rapporté par Abu 'Aqil, qui nous a rapporté par Abdullah bin Yazid, qui me l'a rapporté par Rabi'ah bin Yazid et par 'Athiyah bin Qais, d'après 'Athiyah As Sa'di – qui était l'un des compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) – et il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Un serviteur n'a pas atteint un niveau de piété tel qu'il abandonne ce qui est permis par prudence face à ce qui est interdit. »
LES GENS QUI ONT UN CŒUR PUR SONT LES PLUS NOBLES
Imam Ibnu Majah : 4206
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté que Yahya bin Hamzah nous a rapporté que Zaid bin Waqid nous a rapporté que Mughits bin Sumay nous a rapporté que, d'après Abdullah bin 'Amru, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a demandé : « Quel est l'être humain le plus noble ? » Il répondit : « Celui dont le cœur est pur et dont les paroles sont sincères. » Ils dirent : « Nous connaissons déjà ses paroles sincères, alors qu'entend-on par un cœur pur ? » Il dit : « Un cœur pieux et pur, exempt de désobéissance, de despotisme, de malice et de rancœur. »
CONSEILS DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SUR LA GUERRE ET LA GRATITUDE
Imam Ibnu Majah : 4207
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ
Il nous a été rapporté par Ali ibn Muhammad, qui nous l'a rapporté d'après Abu Mu'awiya, d'après Abu Raja', d'après Burd ibn Sinan, d'après Makhul, d'après Watsilah ibn al-Asqa', d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Abu Hurairah, sois humble et reconnaissant, et tu deviendras le plus pieux des hommes. Sois satisfait de ce que tu as, et tu seras le plus reconnaissant. Aime ton prochain comme toi-même, et tu deviendras sans aucun doute croyant. Améliore tes relations avec tes voisins, et tu deviendras sans aucun doute croyant. Soumets-toi à Dieu. Et ris moins, car rire excessivement nuit au cœur. »
LA SIMPLICITÉ FAIT PARTIE DE LA FOI
Imam Ibnu Majah : 4208
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ
Nous a dit que [Abdullah bin Muhammad bin Rumh] nous a dit [Abdullah bin Wahb] de [Al Madli bin Muhammad] de ['Ali bin Sulaiman] de [Al Qasim bin Muhammad] de [Abu Idris Al Khaulani] de [Abu Dzar], a-t-il dit ; Rasulullah sallallahu 'alayhi wasallam a dit : « Cette simplicité fait partie de la foi, on dit qu'al-badzadzah est une attitude simple.
L'HONNEUR EST AVEC LE TRÉSOR, LA GLOIRE EST AVEC LA PUISSANCE
Imam Ibnu Majah : 4209
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى
Il nous a dit [Muhammad bin Khalaf Al 'Asqalani] nous a dit [Yunus bin Muhammad] nous a dit [Sallam bin Abu Muthi'] d'après [Qatadah] d'après [Al Hasan] d'après [Samura bin Jundab] il a dit ; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'honneur est lié à la richesse tandis que la gloire est liée à la piété. »
DIEU DONNERA UNE VOIE DE SORTIE À CEUX QUI ONT PEUR
Imam Ibnu Majah : 4210
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً وَقَالَ عُثْمَانُ آيَةً لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا لَكَفَتْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ آيَةٍ قَالَ{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }
Il nous a été rapporté que Hisyam ibn Ammar et Uthman ibn Abou Sayyah ont dit ; Al Mu'tamir ibn Sulaiman, d'après Kahmas ibn al-Hasan, d'après Abu As-Salil Dluraib ibn Nufair, d'après Abu Dzar, a rapporté : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je connais un seul verset. » Uthman a dit : « Un seul verset, si tous les hommes le suivaient, ce verset leur suffirait amplement. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, quel est ce verset ? » Il répondit : « Quiconque craint Allah, Il lui facilitera assurément le salut. »
CARACTÉRISTIQUES DES EXPERTS DU PARADIS ET DES EXPERTS DE L’ENFER SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4211
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّبَاوَةِ أَوْ الْبَنَاوَةِ قَالَ وَالنَّبَاوَةُ مِنْ الطَّائِفِ قَالَ يُوشِكُ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالُوا بِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Sayyid, qui nous a rapporté par Yazid ibn Harun, qui nous a rapporté par Nafi' ibn Umar al-Jumahi, qui tenait d'Umayya ibn Shafwan, qui tenait d'Abou Bakr ibn Abou Zuhair at-Tsaqafi, qui tenait de son père : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a prêché devant nous lorsqu'il était à Nabwah ou Banawa. Abou Zuhair a dit : « Nabwah fait partie de la région de Taïf. » Il a dit : « On peut presque distinguer les gens du Paradis de ceux de l'Enfer. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, comment cela est-il possible ? » Il répondit : « Par les louanges et les injures. Vous êtes les témoins d'Allah entre les uns et les autres. »
LA RECONNAISSANCE DES VOISINS COMME SIGNE DE BONNES OU DE MAUVAISES ACTIONS
Imam Ibnu Majah : 4212
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا قَالُوا إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Sayyah, qui nous a rapporté par Abou Mu'awiya, d'après Amasy, d'après Jami' ibn Syaddad, d'après Kultsum al-Khuza'i : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) fut un jour interpellé par un homme qui lui demanda : « Ô Messager d'Allah, comment puis-je savoir si j'ai bien ou mal agi ? » Il répondit : « Si ton voisin dit que tu as bien agi, alors tu as bien agi. Mais si ton voisin dit que tu as mal agi, alors tu as mal agi. »
LE VOISIN COMME MARQUEUR DE BONNES OU DE MAUVAISES ACTIONS
Imam Ibnu Majah : 4213
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ أَنْ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Yahya] nous a rapporté qu'[Abdurrazaq] nous a rapporté qu'[Ma'mar] nous a rapporté d'après [Mansur] d'après [Abu Wa'il] d'après [Abdullah], et il a dit : Un homme demanda au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « Comment savoir si j'ai bien agi ou si j'ai mal agi ? » Il répondit : « Si tu entends ton voisin dire que tu as bien agi, alors tu es une bonne personne. Mais si tu entends ton voisin dire que tu as mal agi, alors tu es une mauvaise personne. »
L'ÉLOGE ET LA RÉPONSE HUMAINES COMME SIGNE
Imam Ibnu Majah : 4214
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَا حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلَأَ اللَّهَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا وَهُوَ يَسْمَعُ وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلَأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًّا وَهُوَ يَسْمَعُ
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Yahya et Ziad ibn Ahzam ont dit ; Muslim ibn Ibrahim nous a rapporté qu'Abu Hilal nous a rapporté qu'Uqbah ibn Abou Tsubait nous a rapporté d'après Abu Al Jauzza', d'après Ibn Abbas. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'habitant du Paradis est celui dont les oreilles sont remplies par Allah de louanges bienveillantes venant des hommes, et il les entend. Quant à l'habitant de l'Enfer, il est celui dont les oreilles sont remplies par Allah d'insultes proférées par les hommes, et il les entend également. »
BONNE NOUVELLE POUR LES CROYANCES POUR LEURS BONNES ACTIONS
Imam Ibnu Majah : 4215
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous l'a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, qui nous l'a rapporté par Syu'bah, d'après Abu 'Imran Al Jauni, d'après Abdullah ibn As Shamit, d'après Abu Dzar, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Abu Dzar a dit : « Je lui ai demandé : "Quand un homme accomplit de bonnes actions pour la cause d'Allah, les gens s'émerveillent de ses actes." Il a répondu : "C'est une bonne nouvelle qui arrivera bientôt aux croyants." »
RÉCOMPENSES POUR CEUX QUI FONT DE BONNES ŒUVRES CACHÉES ET VISIBLES
Imam Ibnu Majah : 4216
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُطَّلَعُ عَلَيْهِ فَيُعْجِبُنِي قَالَ لَكَ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ
Il nous a rapporté [Muhammad bin Basyar] qui nous a rapporté [Abu Daud] qui nous a rapporté [Sa'id bin Sinan Abu Sinan As Syaibani] d'après [Habib bin Abu Thabit] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah]. Il a dit : Un homme demanda : « Ô Messager d'Allah, j'ai accompli une bonne action, puis elle m'a été montrée, et j'en ai été stupéfait. » Il répondit : « Tu mérites deux récompenses : celle d'avoir caché et celle d'avoir été révélé. »
DES ACTES SELON LES INTENTIONS
Imam Ibnu Majah : 4217
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَا أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Abu Bakr ibn Abu Syaibah nous l'a rapporté, et Yazid ibn Harun nous l'a rapporté. D'une autre manière, Muhammad ibn Rumh nous l'a rapporté, et Al-Lait ibn Sa'd nous l'a rapporté. Tous deux l'ont dit. Yahya ibn Sa'id nous a rapporté que Muhammad ibn Ibrahim At-Taimi a rapporté avoir entendu Alqamah ibn Waqash dire qu'Omar ibn Khatthab prêchait devant les gens : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « En vérité, toute action est conforme à l'intention, et la récompense d'une personne est conforme à son intention. Quiconque émigre pour Allah et Son Messager, la récompense de son émigration est pour Allah et Son Messager. Quant à quiconque émigre pour ce monde ou pour la femme qu'il épousera, la récompense de son émigration sera conforme au but de son émigration. »
UN EXEMPLE DE PERSONNES QUI ACQUIERT LA CONNAISSANCE ET LE TRÉSOR SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4218
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا وَلَا مَالًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُفَضَّلٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Il nous a été rapporté qu'Abu Bakr bin Abu Syaibah et Ali bin Muhammad ont tous deux dit ; nous a rapporté que Waki' nous a rapporté que Al A'masy nous a rapporté que Salim bin Abu Ja'd nous a rapporté que Abu Kabsyah Al Anmari a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « L'exemple de cette nation est comparable à celui de quatre hommes : un homme à qui Allah a accordé richesse et savoir, et qui dépense sa richesse conformément à son savoir ; un homme à qui Allah a accordé le savoir mais non la richesse, et qui dit : « Si j'avais ce que cet homme possède, je ferais comme lui. » En termes de récompense, ils sont donc égaux. Un homme à qui Allah a accordé la richesse mais non le savoir gaspille sa richesse et ne la dépense pas de manière vertueuse. Et un homme à qui Allah n'a accordé ni richesse ni savoir, et qui dit : « Si j'avais ce que cet homme possède, je ferais comme lui. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « En termes de péché, ils sont donc égaux. » Il nous a été rapporté [Ishaq bin Mansur Al Mawarzi] qui nous l'a rapporté, nous [Abdurrazaq] l'avons rapporté [Ma'mar] d'après [Mansur] d'après [Salim bin Abu Al Ja'd] d'après [Ibn Abu Kabsyah] de [son père] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Et il est rapporté d'une autre manière, [Muhammad bin Isma'il bin Samurah] nous a dit [Abu Usamah] d'après [Mufadlal] d'après [Mansur] d'après [Salim bin Abu Al Ja'd] d'après [Ibnu Abu Kabsyah] d'après [son père] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme dans le hadith ci-dessus.
LES PERSONNES SERONT COLLECTÉES SELON LEURS INTENTIONS
Imam Ibnu Majah : 4219
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
Il nous a été rapporté qu'Ahmad bin Sinan et Muhammad bin Yahya ont tous deux dit ; Yazid bin Harun nous a rapporté d'après Sharik, d'après Laits, d'après Thawus, d'après Abu Hurairah ; le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Seuls les gens seront rassemblés selon leurs intentions respectives. »
L'INTENTION DÉTERMINE LA CONDITION HUMAINE LE JOUR DU RASSEMBLEMENT
Imam Ibnu Majah : 4220
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
Il nous a dit [Zuhair bin Muhammad] nous a dit [Zakariya bin 'Adi] nous a dit [Sharik] d'après [Al A'masy] d'après [Abu Sufyan] d'après [Jabir] il a dit ; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les gens seront rassemblés selon leurs intentions respectives. »
