Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
CONSEILS DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM D'ÉTABLIR DES PRIÈRES COMME DES PERSONNES SÉPARÉES
Imam Ibnu Majah : 4161
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ قَالَ إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَجْمِعْ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Ziyad] nous a rapporté que [Al Fudlail bin Sulaiman] nous a rapporté que [Abdullah bin Uthman bin Haitsam] m'a rapporté que [Uthman bin Jubair], un ancien serviteur d'Abu Ayyub, a dit d'après [Abu Ayyub] : « Un homme vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et dit : « Ô Messager d'Allah, enseigne-moi une connaissance concise et essentielle. » Il répondit : « Si tu veux prier, prie comme celui qui aspire à la séparation. Ne prononce aucun mot que tu pourrais regretter. Et inspire-toi du désespoir des autres. »
UN EXEMPLE DE PERSONNES QUI ÉCOUTENT LA SAGESSE SANS PRENDRE DE LEÇON
Imam Ibnu Majah : 4162
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ يَا رَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِهَا فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ بِأُذُنِ خَيْرِهَا شَاةً
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté qu'Al Hasan bin Musa, d'après Hammad bin Salamah, d'après Ali bin Zaid, d'après Aus bin Khalid, d'après Abu Hurairah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Par exemple, celui qui écoute la sagesse et ne parle de ses compagnons que du mal qu'il a entendu, comme cet homme qui est venu trouver un berger et lui a dit : « Ô berger, sacrifie-moi une de tes chèvres. » Le berger lui a répondu : « Va prendre la meilleure chèvre », mais il est reparti avec la pire. » Abu Al Hasan bin Salamah a dit : « Il nous a rapporté Ismaïl bin Ibrahim, qui nous a rapporté Musa, qui nous a rapporté Hammad, puis il a mentionné le hadith ci-dessus, en disant : « Prends la meilleure chèvre. » »
L'INTERDICTION DE L'ARROGANCE ET LA PRINCIPITÉ DE LA FOI
Imam Ibnu Majah : 4163
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
Il nous a dit [Suwaid bin Sa'id], qui nous a dit [Ali bin Mushir]. (Autrement dit) Il nous a dit [Ali bin Maimun Ar Raqi], qui nous a dit [Sa'id bin Maslamah], tout d'après [Al A'masy], d'après [Ibrahim], d'après ['Alqamah], d'après [Abdullah]. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Nul n'entrera au Paradis si son cœur renferme l'orgueil, même aussi petit qu'un grain de moutarde, et nul n'entrera en Enfer si son cœur renferme la foi, même aussi petite qu'un grain de moutarde. »
L'ARROGANCE ET LA GRANDEUR APPARTIENNENT À DIEU
Imam Ibnu Majah : 4164
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ
Hannad bin As Sari nous a rapporté qu'Abu Al Ahwash, d'après Atha bin As Saib, d'après Al Aghar Abu Muslim, d'après Abu Hurairah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah (Exalté soit-Il) a dit : « L'orgueil est Mon vêtement, et la grandeur est Mon châle. Quiconque M'enlève l'un des deux, Je le jetterai en enfer. »
DIEU FAIT DU MAL AUX PERSONNES ARROGANTES
Imam Ibnu Majah : 4165
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah bin Sa'id et Harun bin Ishaq ont tous deux dit ; Abdurrahman Al Muharibi nous a rapporté d'après Atha bin As Saib, d'après Sa'id bin Jubair, d'après Ibn Abbas, qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah (Exalté soit-Il) a dit : « L'orgueil est Mon vêtement, tandis que la grandeur est Mon châle. Quiconque s'approprie l'une des deux choses, Je le jetterai en enfer. »
LES VERTUS DU TAWADHU ET LA MISE EN GARDE CONTRE L’ARROGANCE
Imam Ibnu Majah : 4166
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَرَجَةً يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ
Harmalah bin Yahya nous a dit qu'Ibnu Wahb m'a dit qu'Amru bin Al Harith m'a dit que Darrajan lui a dit d'après Abu Al Haitsam, d'après Abu Sa'id, d'après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « Quiconque est humilié par Allah d'un degré, Allah l'élèvera d'un degré, et quiconque est arrogant envers Allah d'un degré, Allah l'abaissera d'un degré au plus bas. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A AIDÉ LES FEMMES BOUDDHISTES À MADINA
Imam Ibnu Majah : 4167
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ فِي حَاجَتِهَا
Nahsr bin Ali nous a rapporté qu'Abdus Shamad et Salm bin Qutaibah ont tous deux dit : « Si une esclave de Médine prenait la main du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), il ne la lui retirerait pas avant de l'avoir emmenée où bon lui semblait à Médine, jusqu'à ce que son désir soit exaucé. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM aimait livrer des corps et monter des ânes
Imam Ibnu Majah : 4168
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ عَلَى حِمَارٍ وَيَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِرَسَنٍ مِنْ لِيفٍ وَتَحْتَهُ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ
Amru bin Rafi nous a rapporté, d'après Jarir, qui tient de Muslim Al A'war, d'après Anas bin Malik, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) aimait visiter les malades, transporter les corps, répondre à l'invitation d'un serviteur et monter un âne. Le jour de l'expulsion des Banu Quraidlah et de Nadlir, il monta un âne, et le jour de la conquête de Khaybar, il monta également un âne dont la bride et la selle étaient en cuir.
LE COMMANDEMENT DE DIEU D'ÊTRE HUMBLE
Imam Ibnu Majah : 4169
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَطَبَهُمْ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
Ahmad bin Sa'id nous a rapporté qu'Ali bin Al Husain bin Waqid nous a rapporté que mon père, d'après Mathar, d'après Qatadah, d'après Mutharif, d'après Iyadl bin Himar, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a prêché devant les compagnons en disant : « En vérité, Allah (Exalté soit-Il) m'a révélé que vous devez être humbles, jusqu'à ce que vous ne voyiez pas l'un d'entre vous qui soit fier de l'autre. »
LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÉTAIT PLUS TIMIDE QU'UNE VIERGE
Imam Ibnu Majah : 4170
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلًى لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ
Muhammad bin Basysyar nous l'a rapporté, Yahya bin Sa'id et Abdurrahman bin Mahdi l'ont tous deux dit ; Syu'bah nous l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Abdullah bin Abu 'Utbah, un ancien esclave d'Anas bin Malik, d'après Abu Sa'id Al Khudri, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était une personne timide, plus timide encore qu'une jeune fille vierge enfermée dans sa chambre. Et s'il détestait quelque chose, cela se voyait à son expression. »
L'éthique islamique est une honte
Imam Ibnu Majah : 4171
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ
Il nous a été rapporté par Isma'il bin Abdullah Ar Raqi, qui nous a rapporté par Isa bin Yunus, d'après Mu'awiyah bin Yahya, d'après Az Zuhri, d'après Anas : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, chaque religion a une éthique, tandis que la morale (l'éthique) de l'Islam est la honte. »
LA HONTE FAIT PARTIE DE L'ÉTHIQUE ISLAMIQUE
Imam Ibnu Majah : 4172
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ
Il nous a dit [Abdullah bin Sa'id] nous a dit [Sa'id bin Muhammad Al Warraq] nous a dit [Salih bin Hasan] d'après [Muhammad bin Ka'b Al Quradli] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, chaque religion a une éthique, tandis que la morale (l'éthique) de l'Islam est la honte. »
HONTE DE LA PROPHÉTIE
Imam Ibnu Majah : 4173
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
Il nous a dit ['Amru bin Rafi'] nous a dit [Jarir] d'après [Mansur] d'après [Rib'I bin Hirasy] d'après ['Uqbah bin 'Amru Abu Mas'ud] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La première chose que les humains savent sur les questions prophétiques est : « Si vous n'avez pas honte, faites ce que vous voulez. »
LA HONTE FAIT PARTIE DE LA FOI ET DU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4174
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
Ismaïl ibn Musa nous a rapporté qu'Husaïm, d'après Mansur, d'après Al-Hasan, d'après Abou Bakrah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La honte fait partie de la foi, et la foi mènera au Paradis. Quant aux paroles obscènes, elles font partie de la mauvaise conduite, et la mauvaise conduite mènera en Enfer. »
LA HONTE DÉCORE TOUT, L'Abomination DÉTRUIT TOUT
Imam Ibnu Majah : 4175
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ
Il nous a été rapporté [Al Hasan bin Ali Al Khallal] nous a rapporté [Abdurrazaq] nous a rapporté [Ma'mar] d'après [Tsabit] d'après [Anas], que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Rien n'est abominable, sauf ce qui le rend laid. Et rien n'est honteux, sauf ce qui l'embellit. »
RETENIR LA COLÈRE POUR OBTENIR LE CHOIX D'UN ANGE AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 4176
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ
Harmalah bin Yahya nous a rapporté qu'Abdullah bin Wahb me l'a rapporté, et Sa'id bin Abu Ayyub me l'a rapporté d'après Abu Marhum, d'après Sahl bin Mu'adz bin Anas, d'après son père, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque est capable de retenir sa colère alors qu'il est capable de la laisser éclater, Allah l'appellera devant toutes les créatures le Jour de la Résurrection jusqu'à ce qu'Il lui donne la liberté de choisir l'ange qu'il préfère. »
DEUX CARACTÉRISTIQUES QUE DIEU AIME : LA COURTOISIE ET LA NON-HÉLITÉ
Imam Ibnu Majah : 4177
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَتْكُمْ وُفُودُ عَبْدِ الْقَيْسِ وَمَا يَرَى أَحَدٌ فِينَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءُوا فَنَزَلُوا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَقِيَ الْأَشَجُّ الْعَصَرِيُّ فَجَاءَ بَعْدُ فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَوَضَعَ ثِيَابَهُ جَانِبًا ثُمَّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَشَجُّ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالتُّؤَدَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ حَدَثَ لِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ شَيْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ
Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala Al Hamdani nous a rapporté que Yunus bin Bukair nous a rapporté que Khalid bin Dinar As Syaibani, d'après Umarah Al 'Abdi, nous a rapporté qu'Abu Sa'id Al Khudri a dit : « Nous étions assis avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il nous dit : « La délégation d'Abdul Qais est venue vous voir. » Mais aucun de nous ne l'a vu, car alors que nous étions encore ainsi, ils sont arrivés et sont venus à la rencontre du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), à l'exception d'Al Asyaj Al 'Ashri qui était resté en arrière. Après avoir attaché son chameau et déposé ses vêtements, il est venu à la rencontre du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui dit alors : « Ô Asyaj, tu as en vérité deux attitudes aimées de… » « Allah, sois poli et patient. » Asyaj dit : « Ô Messager d'Allah, est-ce là une caractéristique qui m'a été attribuée ou qui vient de moi ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit : « C'est une caractéristique qui t'a été attribuée. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM aimait la pauvreté et la timidité
Imam Ibnu Majah : 4178
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ
Abu Ishaq Al Harawi nous a rapporté qu'Al 'Abbas bin Al Fadl Al Ansari nous a rapporté qu'Qurrah bin Khalid nous a rapporté qu'Abu Jamrah, d'après Ibn Abbas, a dit à Al Asyaj Al 'Ashri : « Il y a en toi deux attitudes qu'Allah aime : la politesse et la pudeur. »
RETENIR SA COLÈRE EST LA PLUS GRANDE RÉCOMPENSE
Imam Ibnu Majah : 4179
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ
Zaid bin Akhzam nous a rapporté que Bisyr bin Umar nous a rapporté que Hammad bin Salamah, d'après Yunus bin 'Ubaid, d'après Al Hasan, d'après Ibn Umar, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de plus grande récompense aux yeux d'Allah que la colère qu'on retient d'un serviteur qui recherche l'agrément de Dieu. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM VOULAIT ÊTRE UN ARBRE COUPÉ
Imam Ibnu Majah : 4180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحَقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ
Il nous a été rapporté par Abu Bakr bin Abu Syaibah, qui nous a rapporté par Ubaidullah bin Musa, qui nous a rapporté par Israil, d'après Ibrahim bin Muhajir, d'après Mujahid, d'après Muwariq Al 'Ijli, d'après Abu Dzar. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je sais ce que vous ignorez et j'ai entendu ce que vous n'avez pas entendu. Les cieux gémissent, et il leur est donné de gémir. Car il n'y a pas de position des quatre doigts sans qu'un ange ne se prosterne devant Allah. Par Allah, si vous saviez ce que je sais, vous ririez un peu et pleureriez beaucoup, vous ne seriez pas à l'aise dans votre lit avec votre femme et vous iriez sur les collines pour prier Allah à haute voix. Par Allah, je souhaiterais être un arbre abattu. »
