Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Wogblɔ na mí be [Muhammad bin Abdullah bin Numair] kple [Ali bin Muhammad] siaa gblɔ be; gblɔ na mí [Abu Mu’awiyah] gblɔ na mí [Al A’masy] tso [Syaqiq] tso [Hudzaifah] gbɔ be, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Dajjal la nye ŋkuagbãtɔ le eƒe miame ŋku me, eƒe taɖa le ɣie eye dziƒo kple dzomavɔ le egbɔ. Ke hã - le nyateƒe me la - dzomavɔ nye dziƒo esime dziƒo nye dzomavɔ’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Wogblɔe na mí tso [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] kple [Muhammad bin Basysyar] kpakple [Muhammad bin Al Mutsanna] gbɔ wogblɔ be; gblɔ na mí be [Rauh bin ‘Ubadah] gblɔ na mí [Sa’id bin Abu ‘Arubah] tso [Abu At Tayyah] gbɔ tso [Al Mughirah bin Subai’] gbɔ tso [’Amru bin Huraits] gbɔ tso [Abu Bakar Ash Shiddiq] gbɔ egblɔ be, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gblɔ na mí be Dajjal la atso anyigba ƒe ɣedzeƒekpa dzi si woyɔna be Khurasan nuto la, dukɔ aɖe si ƒe mo ɖi akpoxɔnuwo -batting tools' la akplɔe ɖo.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Wogblɔ na mí be [Muhammad bin Abdullah bin Numair] kple [Ali bin Muhammad] siaa gblɔ be; gblɔ na mí [Waki’] gblɔ na mí [Isma’il bin Abu Khalid] tso [Qais bin Abu Hazim] gbɔ tso [Al Mughirah bin Syu’bah] gbɔ egblɔ be, ‘Ame aɖeke mebia Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam tso Dajjal nudzɔdzɔa ŋu wu alesi mebiae kpɔ o’. -Ibnu Numair gblɔ ŋutinya kple nuŋlɔla; 'Eƒe biabia la sesẽ wu tɔnye'. - Egblɔ nam be: 'Nuka biam nèle?' Meɖo eŋu be, ‘Wogblɔ be, ‘Ðe Dajjal ate ŋu atsɔ nuɖuɖu kple nunono vɛa?’ Eɖo eŋu be: ‘Allah ƒe ŋutete wu ema’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] gblɔ na mí [Fofonye] gblɔ na mí [Isma’il bin Abu Khalid] tso [Mujalid] gbɔ tso [As Sya’bi] gbɔ tso [Fatimah bint Qais] gbɔ amesi gblɔ be, ‘Gbeɖeka la, Allah ƒe dɔla (Allah ƒe ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) do gbe ɖa eye emegbe wòlia nuƒolanɔƒea, togbɔ be zi geɖe la, meyia dzi o hã do ŋgɔ teti na ema, negbe le Dzoɖagbewo ko. Eyata ema na yame ƒe nɔnɔme dze abe ɖe wònye bubu na wo ene. Esi ɣemaɣi la, ame aɖewo nɔ dzodzo ge eye bubuwo gakpɔtɔ nɔ anyi la, emegbe etsɔ eƒe asi wɔ dzesi na ameawo be woagabɔbɔ nɔ anyi ake. Egblɔ be: ‘Allah, nyemenɔ anyi ɖe nye teƒe o elabena nane li si ɖea vi na mi katã, be wòawɔ nuku na mi alo atsi dzi na mi. Gake Tamim Ad Dari va gbɔnye kple nyadzɔdzɔ siwo xe mɔ nam be nyemate ŋu adɔ alɔ̃ o, le dzidzɔ kple dzidzɔkpɔkpɔ ta. Eyata medi be magblɔ miaƒe Nyagblɔɖila ƒe dzidzɔkpɔkpɔ na mi.’ Nyae be Tamim Ad Dari tɔɖiayɔvi ƒe viŋutsu na menya be ya la na woƒe melia ɖo ta ƒukpo aɖe si womenya o dzi. Emegbe wonɔ tɔdziʋu sue aɖe si nye tɔdziʋu gã la tɔ me. Emegbe wodo go le tɔdziʋua me. Kasia wova do go ame aɖe si ƒe taɖa le ɣie eye wòyibɔ, emegbe wogblɔ na nuwɔwɔa be, ‘Amekae nènye? ' Eɖo eŋu be, 'Nyee nye Al Jasasah.' Wogabia ake be, ‘Gblɔ wò ŋutɔ ɖokuiwò ŋuti nya na mí!’ Eɖo eŋu be, ‘Ðe menye nyee ana nyanya wò eye mabia nya wò hã tso nane ŋu oa, gake agado aɖe le afima eye nèkpɔe kpuie. Eya ta va, elabena ame aɖe le afima, si di vevie be yeaxɔ wò nyadzɔdzɔ, eye wòagblɔe na wò hã.’ Eyata woyi agadoa me eye wodo go ŋutsu si ŋu nya ku ɖo. Kasia wokpɔ ŋutsu aɖe si wotsɔ kɔsɔkɔsɔ bla eye wòdze abe ɖe wòlé blanui ŋutɔ ene. Amea bia wo be, ‘Afikae mietso? Woɖo eŋu be, ‘Tso Siria-nyigba dzi. Egabia ake be, ‘Nukae Arabtɔwo wɔ?’ ’ Woɖo eŋu be, ‘Míenye dukɔ si tso Arab-dukɔa me. Eyata nukae nèdi be yeabia? ’ Egblɔ be, ‘Nukae ŋutsu aɖe dɔ ɖa tso miaƒe nutoa me? Woɖo eŋu be, ‘Enyo, eyi ɖe eƒe amewo ŋu, eyata Allah ɖu edzi ɖe wo dzi. Fifia, woƒe nyawo katã le ɖeka - ɖeka -, woƒe mawu nye ɖeka eye woƒe mawusubɔsubɔ nye ɖeka'. Ŋutsu si le agadoa me bia be, ‘Nukae ‘Ain Zaghar - tsidzɔƒe si le Sham-nyigba dzi - wɔ? ' woɖo eŋu be, 'Wozãa tsidzɔƒetsi la tsɔ dea tsi woƒe numiemiewo eye wotsia woƒe tsikɔwuame nu'. Egabia ake be, ‘Nukae wowɔ ɖe ati si le Amman kple Baisan dome la ŋu? ' woɖo eŋu be, 'Ati la tsea ku ƒe sia ƒe'. Egabia ake be, ‘Aleke At Thabariyah ta la ƒe nɔnɔme le? ' woɖo eŋu be, '-tsi la- yɔa eƒe axawo dzi le tsi gbogbo la ta. Eye wògbɔ ya etɔ̃ gbagbã'. Ŋutsua gblɔ be, 'Ne ɖe mevo tso nye bablawo me la, nyemagblẽ anyigba ɖeka pɛ hã ɖi o gake matsɔ nye afɔ eve atɔ ɖe afima, negbe Thayyibah ko, elabena nyemate ŋu atɔ ɖe afima o'. Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Le ɣeyiɣi sia me la, nye dzidzɔkpɔkpɔ wu enu. Eye anyigba -kɔkɔe- nyui aɖee nye esia. To Amesi ƒe Si me nye luʋɔ le, amesi me mɔ xaxɛ alo keke, gbadza alo to aɖeke mele o gake Mawudɔla aɖe le etame si hea eƒe yi vaseɖe Tsitretsitsiŋkekea dzi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Egblɔ na mí [Hisyam bin ‘Ammar] gblɔ na mí [Yahya bin Hamzah] gblɔ na mí [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] gblɔ nam [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] gblɔ nam [fofonye] be yese ɣeaɖeɣi [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] gblɔ be, ‘Le ŋdi me la, Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wasallam yɔ Dajjal, emegbe eɖiɖi eye wòdo -gbe- ɖe dzi ale míesusu be míele date-ti ƒe abɔ me xoxo. Esi míete ɖe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋu la, enya nusi míedi be míagblɔ, eyata ebia be: ‘Nukae gblẽ le ŋuwò?’ Míeɖo eŋu be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, èyɔ Dajjal le ŋdi me, emegbe èɖiɖi eye nèfɔ ɖokuiwò ɖe dzi ale be míesusu be ele dati-bɔ me xoxo’. Egblɔ be: ‘Menye Dajjal lae mele vɔvɔ̃m na mi o, - elabena - ne edo go esime megale mia dome la, ekema maxe mɔ nɛ vaseɖe esime meɖo mia gbɔ o, eye ne edo go esime nyemele mia dome o la, ekema ele be amesiame nakpɔ eɖokui ta, eye Allah nye nye caliph - nye teƒenɔla - ɖe Moslemtɔ ɖesiaɖe dzi. Dajjal nye ɖekakpui si ƒe taɖa le ƒoƒom, eƒe ŋkuwo le ƒoƒom, abe ɖe maɖii abe Abdul ‘Uzza bin Qathan ene. Mia dometɔ ɖesiaɖe si akpɔe, emegbe xlẽ Surah Al Kahf ƒe gɔmedzedze nɛ, nyateƒee, edo tso dometsotso si le Syria kple Iraq dome la me, eʋuʋu yi ɖusime kple miame. Oo Allah ƒe dɔlawo, mido ŋusẽ mia ɖokui’. Míebia be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, ɣeyiɣi didi kae wòanɔ anyigba dzi?’ Eɖo eŋu be: ‘Ŋkeke blaene, ŋkeke ɖeka abe ƒe ene, ŋkeke ɖeka abe ɣleti ene, ŋkeke ɖeka abe kwasiɖa ene eye ŋkekewo katã le abe wò ŋkekewo ene’. Míebia be, “Oo Allah ƒe dɔla, esi ŋkeke ɖeka sɔ kple ƒe ɖeka la, ɖe míaƒe gbesiagbe gbedodoɖawo asɔ gbɔ nɛa?” Eɖo eŋu be, “Bu akɔnta le eƒe lolome nu.” Míebia be, “Aleke wòawɔ kabakaba le anyigba dzi?” Eɖo eŋu be, “Ale abe alilikpo si ya ƒo ene.” Eyi edzi be, “Ekema ava dukɔ aɖe gbɔ eye wòakpe wo, eye woadze eƒe yɔyɔa yome ahaxɔ edzi ase.Ekema ade se na dziŋgɔli be wòana tsi nadza, eye wòana tsi nadza.Ade se na anyigba hã be wòadzi numiemiewo, eye anyigba adzi eƒe numiemiewo.Woƒe lãhawo atrɔ ava wo ɖokui le fiẽ me kple akɔta kɔkɔ ŋutɔ siwo yɔ fũ kple lã kple notsi.Ekema ava dukɔ bubu gbɔ eye wòakpe ame wo, gake woagbe eƒe yɔyɔ, eya ta adzo le wo gbɔ Kasia woazu ame dahewo eye woazu lãmetututɔwo. Kesinɔnu siwo le anyigba dzi la ado goe abe alesi anyiwo ƒe ha aɖe le eƒe fianyɔnu yome ene Emegbe ayɔ ŋutsu aɖe atsɔ eƒe yi aƒoe, eye wòamae ɖe akpa eve me le adzɔge ʋĩi, emegbe amea ƒe mo dze abe ɖe wole dzidzɔ kpɔm henɔ nu kom ene Damasko do awu eve, esime wòtsɔ eƒe asiwo da ɖe mawudɔla eve ƒe abɔta Ne eʋuʋu ta la, juman si le abe dzonu ene la ado goe, negbe ɖe wòtsrɔ̃ ɖa ko hafi Isa bin Maryam di Dajjal eye wòkpɔe le Ludd ƒe ʋɔtru nu - teƒe si te ɖe Baitul Maqdis ŋu va dukɔ aɖe si Allah kpɔ ta na la gbɔ -gliawo- Woʋu Gog kple Magog, eye woɖiɖi kabakaba tso teƒe kɔkɔwo katã-' -Qs Al Anbiyaa: 96-, Wo dometɔ gbãtɔ zɔ eye wotso At Thabariyah ta la eye wono wo katã, emegbe ƒuƒoƒo bubu va tso nutoa me, emegbe wogblɔ be, ‘Tsi si le sisim le teƒe sia tsã’ xɔ asi na wo wu dinar alafa si le asiwò egbea.Eyata Allah ƒe Nyagblɔɖila Isa kple eƒe zɔhɛwo do gbe ɖa na Allah, Allah dɔ naghaf - ʋetsuvi ƒomevi aɖe si le gbɔ̃ alo tedzi ƒe ŋɔti dzi - ɖe woƒe kɔ dzi, eyata le ŋdi me la, woku mlɔ anyigba abe luʋɔ ƒe ku ene. Emegbe Allah ƒe Nyagblɔɖila Isa kple eƒe zɔhɛwo yɔ teƒe aɖe Dajjal yomedzelawo, kple woƒe gbɔgbɔ ƒe ʋeʋẽ yɔ teƒea fũu emegbe wo - Nyagblɔɖila Isa kple eƒe zɔhɛwo - bia tso Allah si, emegbe Allah dɔ xeviwo ƒe ha aɖe abe kposɔ siwo ƒe kɔ didi ene, be woatsɔ wo aƒu gbe - Dajjal yomedzelawo - ɖe teƒe vovovo siwo Allah di le ema megbe la, Allah na tsidzadza ɖe wo dzi ale be tsidzadza ƒe tsi ɖeka pɛ hã nagakɔ wo ŋu o ahuhɔ̃e Emegbe wogblɔ na anyigba be, ‘Miɖe miaƒe numiemiewo do goe eye miatrɔ miaƒe yayrawo’ Gbemagbe la, amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ɖu granate eye wote ŋu tsɔa yayra naa notsi, ale be tedzi si le vi dzi ge la nate ŋu asu na ame geɖewo be woaɖu, nyitsu si le vi dzi ge hã ate ŋu asu na to aɖe si aɖu si le vi dzi ge hã ate ŋu asu na amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe be woaɖu nu.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Egblɔ na mí [Hisyam bin ‘Ammar] gblɔ na mí [Yahya bin Hamzah] gblɔ na mí [Ibnu Jabir] tso [Yahya bin Jabir Ath Thai] gblɔ nam [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] tso [ye fofo] gbɔ be yese [An Nawwas bin Sam’an] gblɔ be, ‘Allah ƒe dɔla sallallaahu ‘alaihi nyeallam gblɔ be: ‘Moslemtɔwo asi dirhams Gog kple Magog kpakple woƒe aŋutrɔwo kple akpoxɔnuwo ƒe adre’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Egblɔ na mí be [Ali bin Muhammad] gblɔ na mí [Abdurrahman Al Muharibi] tso [Isma’il bin Rafi’ Abu Rafi’] gbɔ tso [Abu Zur’ah As Saibani] gbɔ - si nye Yahya bin Abu ‘Amru - tso [’Amru bin Abdullah] gbɔ tso [Abu Umamah Al Bahili] gbɔ be, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ɣeaɖeɣi ɖe gbeƒã le mía ŋkume, eye mawunya la me nyawo ƒe akpa gãtɔ Egblɔa Dajjal ŋu nya na mí ɣesiaɣi ale be míaɖɔ ŋu ɖo. eye eƒe mawunya me nyawo dometɔ aɖewoe nye: ‘Nyateƒee, tso esime Allah wɔ Adam viwo kple tɔgbuiyɔviwo la, ameŋugblẽnya aɖeke meli si lolo wu Dajjal o, eye Nyagblɔɖila ɖeka pɛ hã meli si Allah dɔ ɖa o negbe ɖe wòaxlɔ̃ nu eƒe amewo tso Dajjal ƒe ameŋugblẽnyawo ŋu. Le ɣeyiɣi sia me la, nyee nye Nyagblɔɖila mamlɛtɔ eye miawo hã mienye ummah mamlɛtɔ, eyata womate ŋu agbe be Dajjal la ado le mia dome o. Ne edo go, esime megale mia dome la, ekema nyee nye Moslemtɔ ɖesiaɖe taʋlila. Gake ne edo le nye ku megbe la, ekema mia dometɔ ɖesiaɖe nye eya ŋutɔ ƒe xɔnametɔ, eye Allah nye nye teƒenɔla le Moslemtɔ ɖesiaɖe ɖeɖe me. Le nyateƒe me la, ado tso dometsotso si le Syria kple Iraq dome la me. Ekema agblẽ nu le eƒe miame kple ɖusime ŋu. Oo Allah ƒe dɔlawo, Oo dukɔ, mido ŋusẽ mia ɖokui, elabena maɖe eƒe nɔnɔme siwo me nyagblɔɖila aɖeke meɖe do ŋgɔ nam kpɔ o la me. Zi gbãtɔ si wòatso eɖokui nu to gbɔgblɔ be, ‘Nyagblɔɖilae menye’ me. Togbɔ be Nyagblɔɖila aɖeke mele megbenye o hã la, ekema atsɔ nya ɖe eɖokui ŋu hã to gbɔgblɔ be, ‘Nyee nye wò Rabb’. Le ɣeyiɣi sia me la, màte ŋu akpɔ Allah o negbe ne èku vɔ hafi. Eye ŋku ɖeka koe le esi, togbɔ be Allah menye ŋku ɖeka o hã. Eye woŋlɔ nya ‘dzimaxɔsetɔ’ si Moslemtɔ ɖesiaɖe koe ate ŋu axlẽ, amesiwo ate ŋu aŋlɔ nu kple amesiwo mate ŋu aŋlɔ o siaa, le eƒe ŋkuwo dome. Eƒe ameŋugblẽnyawo dometɔ aɖewoe nye be dziƒo kple dzomavɔ le ye gbɔ, gake le nyateƒe me la, dzomavɔ nye dziƒo eye dziƒo nye dzomavɔ. Ame sia ame si to dodokpɔwo me kple dzomavɔ la, nedi sitsoƒe le Allah gbɔ eye wòaxlẽ kpukpui si le Surah Al Kahf ƒe gɔmedzedze. Eye eƒe ameŋugblẽnyawo dometɔ aɖewoe nye be agblɔ na Arabtɔ aɖe be, ‘Bu eŋu kpɔ, ne mate ŋu afɔ fofowò kple dawò si ku la ɖe tsitre la, ɖe nàɖi ɖase be nyee nye wò Rabb? ' Arab-ŋutsua ɖo eŋu be, 'Ẽ'. Emegbe abosam do ɖe eŋkume le fofoa kple dadaa ƒe nɔnɔme me, eyata wo ame evea siaa gblɔ be, ‘Oo vinye, dze eyome, vavãe nye wò Rabb’. Eye eƒe ameŋugblẽnyawo dometɔ aɖewoe nye be azi amewo dzi be woawu wo ahatsɔ aŋutsrɔe atso wo. Emegbe woma amea ɖe akpa eve me. Emegbe Dajjal la agblɔ be, ‘Kpɔ nye Hamab ɖa, nyateƒee mafɔe ɖe tsitre, emegbe agblɔ be yeƒe Rabb la menye nye o’. Ale Mawu fɔ ame si wovuvu la ɖe tsitre. Emegbe Dajjal la gblɔ nɛ be, ‘Amekae nye wò Rabb? ’ eɖo eŋu be, ‘Nye Rabb nye Allah, eye mienye Allah ƒe futɔwo. Wòe nye Dajjal la. Le Allah ta, tso egbe dzi la, naneke meli si dzi mexɔ se wu wò -alakpanyawo-'' o. [Abu Hasan Ath Thanafisi] gblɔ be; gblɔ na mí [Al Muharibi] gblɔ na mí [‘Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] tso [’Athiyah] gbɔ tso [Abu Sa’id] gbɔ be, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Ŋutsu ma tso nye ummah si si ɖoƒe kɔkɔtɔ le le dziƒo’. Nuŋlɔla la gblɔ be; Abu Sa’id gblɔ be, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Le Allah ta la, míekpɔ ŋutsu ma o negbe Umar bin Khattab vaseɖe esime wòwu eƒe nyawo katã nu’. Al Muharibi gblɔ be, ‘Ekema ne míetrɔ yi hadith si Abu Rafi gblɔ la gbɔ’, egblɔ be, ‘Eye eƒe ameŋugblẽnyawo ƒe akpa aɖe - Dajjal - le se dem na dziŋgɔli be wòana tsi nadza, emegbe tsi dzana, eye wòle se dem na anyigba be wòatsi eƒe numiemiewo, ale anyigba la tsi eƒe numiemiewo. Nusi le eƒe ameŋugblẽnyawo me enye be eto dukɔ aɖe me, gake ameawo da alakpa le eŋu, eyata lãha ɖeka pɛ hã metsi anyi o, ke boŋ atsrɔ̃. Eye eƒe ameŋugblẽnyawo dometɔ ɖekae nye be ato dukɔ aɖe me, emegbe ameawo ɖo kpe edzi, eyata eɖe gbe be dziŋgɔli nadza, emegbe tsidzadza la dza eye wòɖe gbe na anyigba be wòami eƒe numiemiewo, ale numiemieawo tsi. Eyata lã siwo nɔ anyi ɣemaɣi lolo eye woda ami wu tsã, woƒe dɔgbo lolo wu eye notsi sɔ gbɔ wu. Nyateƒee, dukɔ ɖeka pɛ hã meli le anyigba sia dzi si Dajjal mage ɖe eme aɖu edzi o negbe Mecca kple Medina ko, eye mate ŋu age ɖe eme tso dometsotso ɖesiaɖe me o gake woado goe to teƒe ma dzɔdzɔ kple yi si woɖe me, ale be wòatɔ ɖe teƒe si le ƒuƒlu eye womede agble ɖe edzi kpɔ o. Eyata Medina-dua ʋuʋu kple dzidziƒoame etɔ̃, ale be alakpanuwɔla aɖeke maganɔ dua me, ŋutsu alo nyɔnu o, negbe ɖe wodo go va do go Dajjal, Medina-dugã la mevo tso ame vɔ̃ɖiwo me o, abe alesi gayibɔ pɔmpi ɖea gbeɖuɖɔ ɖa le gayibɔ ŋu ene, eye woyɔa ŋkeke ma be ŋutiklɔgbe.’ Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr gblɔ be, 'Oo Allah ƒe dɔla, afikae Arabtɔwo nɔ ɣemaɣi?' Eɖo eŋu be: ‘Ɣemaɣi la, woƒe xexlẽme nɔ sue ŋutɔ eye wonɔ Baitul Maqdis esime woƒe imam nye mawuvɔ̃la. Esi woƒe ŋgɔnɔla le dodo ge be yeaxɔ ŋgɔ le ŋdi gbedodoɖaa me la, kasia Isa bin Maryam ɖi, eyata woƒe nunɔla gbugbɔ yi megbe ale be Yesu nado ŋgɔ axɔ ŋgɔ le gbedodoɖaa me. Emegbe Yesu tsɔ eƒe asi de woƒe kplɔla ƒe abɔta eveawo dome gblɔ bena: Yi ŋgɔ nàkplɔ gbedodoɖaa, elabena woɖoe anyi na wò vavã’. Mlɔeba woƒe ŋgɔnɔla kplɔ wo yi gbedodoɖa me, eye esi gbedodoɖaa wu enu la, Yesu gblɔ be, ‘Ʋu ʋɔa’. Woʋu ʋɔa, eye wòva dze be le megbe nɛ be Dajjal la nɔ lalam kpe ɖe Yudatɔ akpe blaadre ŋu, amesiwo dometɔ ɖesiaɖe si yi si woɖe si wotsɔ sika wɔ eye wòdo awu ʋlaya gã dama aɖe. Ne e -Isa- kpɔ Dajjal la, Dajjal la alɔ̃ -agbã- abe dze si le ƒoƒom le tsi me ene. Emegbe eƒu du eye Isa dze ŋgɔe le Lud-du la ƒe ɣedzeƒegbo nu, emegbe Isa wui. Eyata Allah he dziɖuɖu vɛ na Yudatɔwo, afisi womezã nuwɔwɔ ɖeka pɛ hã si Allah wɔ abe ametakpɔkpɔ ene le wo si o gake Allah ana woaƒo nu, adze egɔme tso kpewo, atiwo, gliwo kple lãhawo dzi negbe Gharqadah-ti la ko. Elabena enye amesiwo medi be yewoaƒo nu o ƒe atiwo dometɔ ɖeka. Emegbe Allah ƒe nuwɔwɔ bubu aɖe ƒo nu be, ‘Oo Moslemtɔ Allah ƒe dɔla, Yudatɔ aɖe le afisia, va afisia nàwui’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gblɔ be: 'Nyateƒee, Dajjal ƒe ŋkekewo anye ƒe blaene, ƒe ɖeka anɔ abe ƒe afã ene, eye ƒe si kplɔe ɖo anɔ abe ɣleti ene, eye ɣleti ɖeka le abe kwasiɖa ene eye ŋkeke susɔeawo le abe dzo ƒe dzobibiwo ene - siwo dzona kabakaba -, ame ɖeka le Madinah ƒe ʋɔtru nu le ŋdi me, emegbe hafi wòaɖo ʋɔtru kemɛa gbɔ la, ele eme xoxo ŋdᴐ'. Emegbe wogblɔ nɛ be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, aleke míedoa gbe ɖa le ŋkeke kpui siawo ŋutɔ me?’ Eɖo eŋu be: ‘Bu wò ŋkekewo na gbedodoɖa abe alesi nèbu ŋkeke didi siawo ene, emegbe nàwɔ gbedodoɖaa’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gagblɔ ake be: 'Ekema Isa bin Maryam ava zu ʋɔnudrɔ̃la dzɔdzɔe le nye ummah dome kple kplɔla nunyala, atsrɔ̃ atitsogawo, awu hawo, aɖe adzɔwo ɖa eye wòaɖe mɔ ɖe dɔmenyonunana ŋu, emegbe madi gbɔ̃ alo tedzi si nye zakat gɔ̃ hã o, woaɖe ŋuʋaʋã kple fuléle ɖa, woaɖe aɖi - aɖi - ɖa le nuwɔwɔ ɖesiaɖe si me aɖi le me ale be ne nyɔnuvi vidzĩ tsɔa eƒe asi dea da ƒe nu me, da mawɔ nuvevii o, eye nyɔnuvi vidzĩa ate ŋu agblẽ nu le dzata hã ŋu, evɔ dzata ya magblẽ nu le vidzĩa ŋu o. Eye amegãxi la anɔ gbɔ̃ha la titina abe avu la ene. Xexeame ayɔ fũ kple ŋutifafa abe nugo si me tsi le le eƒe axawo dzi ene - elabena ele gbadzaa ŋutɔ -, subɔsubɔhawo ava zu ɖeka, eyata womasubɔ ame aɖeke o negbe Allah ko, woatsrɔ̃ nusiwo katã hea aʋawɔwɔ vɛ la ɖa, Quraiys to la agakpɔ ŋusẽ ake, eye anyigba la agbugbɔ axɔ ŋusẽ abe klosaloɣletivi ene, eye eƒe numiemiewo atsi abe le Nyagblɔɖila Adam ƒe ɣeyiɣia me ene, ale be ne amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ƒo ƒu be yewoaɖu a weintsetse ɖeka, ana woakpɔ dzidzɔ, eye ne amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ƒo ƒu be yewoaɖu granate ɖeka la, ekema ana woakpɔ dzidzɔ hã. di. Nyitsu aɖe si nɔ anyi ɣemaɣi ƒe asi bɔbɔ ŋutɔ eye sɔ hã nye dirham ʋɛ aɖewo ko’. Sahabawo gblɔ be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, nukatae sɔwo va zu asi bɔbɔe?’ egblɔ be: ‘Womazãe na aʋawɔwɔ tegbee o’. Wogblɔ nɛ be, ‘Nu ka tae nyitsuwo xɔ asi nenema gbegbe ɖo? Egblɔ be: ‘Elabena wozãnɛ tsɔ dea agble anyigba bliboa katã. Le nyateƒe me la, ƒe etɔ̃ siwo do ŋgɔ na Dajjal ƒe dzedzeme, anye ɣeyiɣi sesẽ aɖe ŋutɔ, afisi dɔwuame si gbɔ eme aƒo amegbetɔwo le. Allah ade se na dziƒowo le ƒe gbãtɔ me be woaxe mɔ na eƒe tsidzadza ƒe akpa etɔ̃lia, eye wòaɖe gbe na anyigba be wòaxe mɔ na eƒe agblemenukuwo ƒe akpa etɔ̃lia. Eye le ƒe evelia me la, Allah ade se na dziŋgɔli be wòaxe mɔ na eƒe tsidzadza ƒe akpa eve le etɔ̃ me eye wòaɖe gbe na anyigba be wòaxe mɔ na eƒe numiemiewo ƒe akpa eve le etɔ̃ me. Emegbe le ƒe etɔ̃lia me la, Allah de se na dziŋgɔli be wòaxe mɔ na eƒe tsidzadzatsiwo katã, eyata mekɔ tsi ɖeka pɛ hã o eye Allah de se na anyigba be wòaxe mɔ na eƒe numiemiewo katã, eyata le ema megbe la, numiemie dama ɖeka pɛ hã matsi o eye lã siwo katã ƒe afɔkpodziwo le la aku, negbe esiwo Allah melɔ̃ o ko’. emegbe xɔlɔ̃awo bia be, ‘Nuka nue amegbetɔwo anɔ agbe ɖo ɣemaɣi?’ Eɖo eŋu be: ‘Gɔmesese ɖeka anɔ Tahlil, takbir kple tahmid ŋu na wo abe nuɖuɖu ene’. Abu Abdullah gblɔ be; Mese Abu Al Hasan Ath Thanafisi gblɔ be; Mese Abdurrahman Al Muharibi gblɔ be, ‘Ele be woafia hadith sia nufialawo ale be woateŋu afia nu woƒe sukuviwo le agbalẽ geɖewo me'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Egblɔ na mí be [Abu Bakr bin Abu Syaibah] gblɔ na mí [Sufyan bin ‘Uyainah] tso [Az Zuhri] gbɔ tso [Sa’id bin Musayyab] gbɔ tso [Abu Hurairah] gbɔ tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɔ, egblɔ be: ‘Ʋɔnudrɔ̃gbe madzɔ o vaseɖe esime Isa bin Maryam ɖi va zu ʋɔnudrɔ̃la nunyala kple imam dzɔdzɔe. Atsrɔ̃ atitsogawo, awu hawo eye wòatsɔ jizyah kple kesinɔnu gbogbo aɖe aɖo anyi ale be ame aɖeke maxɔe o’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Egblɔ na mí [Abu Kuraib] gblɔ na mí be [Yunus bin Bukair] tso [Muhammad bin Ishaq] gblɔ nam [‘Ashim bin Umar bin Qatadah] tso [Mahmud bin Labid] gbɔ tso [Abu Sa’id Al Khudri] gbɔ, be Allah ƒe dɔla sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Woaʋu yi kple Magog - mɔ si dzi woato ado le eme -, ekema woado go abe alesi wogblɔe ene. gblɔ to Allah dzi be: '-Va se ɖe esime woʋu Gog kple Magog ƒe gliwo, eye woɖiɖi kabakaba tso kɔkɔƒewo katã-' -Qs. Al Anbiyaa ƒe; 96-. Emegbe woxɔ anyigba bliboa katã eye Moslemtɔ aɖewo va nɔ woƒe ƒuƒoƒoa ƒe akpa dzi, ale be ame susɔeawo nɔ dugãwo kple mɔ̃ sesẽwo me kpe ɖe woƒe lãhawo ŋu. Ne wotso tɔsisi la, wonoa tsi si le tɔsisia me, ale be womegblẽa naneke ɖe eme o. Emegbe wo dometɔ mamlɛtɔ va to afima, eye wo dometɔ ɖeka gblɔ be, ‘Nyateƒee, tsi geɖe nɔ sisim le teƒe sia tsã! Tete wo dometɔ ɖeka do ɖe anyigba dzi gblɔ bena: Wo katã wonye anyigbadziɖulawo, eye míeɖu wo dzi, eye míatsɔ nya ɖe dziƒonɔlawo ŋu godoo. Ale wo dometɔ ɖeka tsɔ eƒe akplɔa ƒu gbe ɖe yame, eye wòtrɔ gbɔ kple ʋu.’ Tete wogblɔ be, ‘Míewu dziƒonɔlawo. Esi wonɔ nɔnɔme sia me la, Allah dɔ nuwɔwɔwo ƒe ha aɖe abe ʋetsuviwo ene ɖe ʋetsuviwo dzi, siwo dze woƒe kɔ dzi vaseɖe esime woku abe ʋetsuviwo ene, eye woƒo ƒu ɖe wo nɔewo dzi. Le ŋdi me la, Moslemtɔwo mese woƒe gbe o, eyata wobia be, ‘Amekae nye ŋutsu sia si do ŋugbe na eɖokui eye wòkpɔ nusi wowɔ?’ Tete wo dometɔ ɖeka ɖi va nɔ eɖokui dzram ɖo be yewoawu, gake ekpɔ wo wowu xoxo, eya ta edo ɣli na wo be, ‘Mikpɔ dzidzɔ, miaƒe futɔ tsrɔ̃! ‘Eyata dukɔ la do go yi ɖadɔ woƒe lãhawo ɖa. Naneke meganɔ woƒe lãhawo ŋu o negbe woƒe lã ko, eyata woda akpe ɖe eta abe alesi numiemie siwo medea tsi gbeɖe o ye da akpe nyuitɔ kekeake ene.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
[Azhar bin Marwan] ƒo nu na mí [Abdul A’la] ƒo nu na mí [Sa’id] tso [Qatadah] si gblɔ be; [Abu Rafi’] gblɔ na mí tso [Abu Hurairah] gbɔ amesi gblɔ be, ‘Allah ƒe dɔla (Allah ƒe ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) gblɔ be: ‘Nyateƒee, Gog kple Magog kua do gbesiagbe. Esi wole ɣe ƒe keklẽ kpɔm la, woƒe aƒetɔ do ɣli be, "Trɔ yi; míaku etsɔ." Eyata Allah trɔa wo vɛ wu alesi wonɔ tsã. Eye ne woƒe ɣeyiɣia de, eye Allah di be yeaɖo wo ɖe ameawo gbɔ la, wogakua tome ake vaseɖe esime wole ɣe ƒe keklẽ kpɔm la, woƒe aƒetɔwo dometɔ ɖeka do ɣli be, "Trɔ yi; miaku etsɔ, ne Allah ɖe mɔ." Eyata wolalana, emegbe wotrɔna yia teƒe si woɖea tome le si gakpɔtɔ le nɔnɔme si me wònɔ esime wogblẽe ɖi la me. Eyata woyi edzi le tome kum eye mlɔeba wova do ɖe ameawo gbɔ. Emegbe wono tsi, eye amewo va sitso wo gbɔ le mɔ̃ sesẽwo me. Emegbe wotsɔ woƒe aŋutrɔwo ƒu gbe ɖe yame, eye aŋutrɔawo trɔ gbɔ kple ʋu. Ale wogblɔ be, ‘Míebɔbɔ anyigbadzinɔlawo ɖe anyi, eye míebɔbɔ dziƒonɔlawo hã ɖe anyi’. Le ema megbe la, Allah dɔ ʋetsuviwo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ɖe woƒe ta dzi, emegbe Allah wu wo kple lã siawo’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘To Amesi si si me nye luʋɔ le la dzi la, nyateƒee, ɣletiviwo kple anyigba dzi lãwo ada ami eye woada akpe le woƒe ŋutilã ta’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Egblɔ na mí [Muhammad bin Basysyar] gblɔ na mí [Yazid bin Harun] gblɔ na mí be [Al ‘Awam bin Hausyab] gblɔ nam [Jabalah bin Suhaim] tso [Mu`tsir bin ‘Afarah] gbɔ tso [Abdullah bin Mas’ud] gbɔ la, egblɔ be, ‘Esi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nɔ isra’ le eƒe zã me isra', edo go Ibrahim, Musa kple Isa, emegbe woƒo nu tso Ʋɔnudrɔ̃gbe ŋu. Wodze egɔme tso Ibrahim gbɔ, emegbe wobiae tso Gaƒoƒo la ƒe dzɔdzɔ ŋu gake Abraham menya o, emegbe wobia Mose gake Mose hã menya o, emegbe woƒe dzeɖoɖoa trɔ yi Isa bin Maryam gbɔ, emegbe Yesu gblɔ be, ‘Nyateƒee, wodo nusianu ƒe ŋugbe nam negbe Gaƒoƒo la ko, eye le nusi ava dzɔ gome la, ame aɖeke menya o negbe Allah ko, le ema megbe la, Isa yɔ Dajjal ƒe dodo la, egblɔ be, ‘Ɣeyiɣi si menɔ woɖoe ɖe anyi eye wòkpɔ dzidzedze le ewuwu me, ale be ame akpa gãtɔ trɔ yi woƒe dukɔwo me. Eva dzɔ be wodo go Gog kple Magog, eye woawo -Gog kple Magog- ɖi kaba tso teƒe kɔkɔ aɖe, wometso tsidzɔƒe aɖeke -tɔsisi aɖeke- ke boŋ woano tsia, eye alo -tso- nane o gake woagblẽ nu. Eyata mebia Allah kple gbe kɔkɔ ale be woatsrɔ̃, emegbe anyigba la ʋẽna lilili -le woƒe kukuawo ta-, eyata mebia Allah kple mɔkpɔkpɔ gã aɖe eye mekɔ nye gbe dzi, emegbe Allah dɔ tsidzadza tsi ɖa eye wòtsɔ woƒe -ame kukuwo- dzoe eye wòtsɔ woƒe -ame kukuwo- ƒu gbe ɖe atsiaƒu me. Emegbe toawo va le sɔsɔm eye anyigba la kaka abe lã ƒe ŋutigbalẽ ene le eƒe ŋutigbalẽ ɖeɖe vɔ megbe, emegbe wogblɔ nam be, ne ɖe wòdzɔ nenema la, ekema Nyaɖeɖefia na amegbetɔwo anɔ abe funɔ si ƒe ƒometɔwo menya ɣekaɣie eƒe dzidzi ava o ene.’ Al 'Awam gblɔ be, 'Eva dze be esia ƒe nyateƒe dze le Allah Ta'ala ƒe Agbalẽ me: '-Va se ɖe esime woʋu Gog kple Magog ƒe gliwo, eye woɖiɖi kabakaba tso teƒe kɔkɔwo katã-' -Qs. Al Anbiyaa ƒe; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Egblɔ na mí [Uthman bin Abu Syaibah] gblɔ na mí [Mu’awiyah bin Hisham] gblɔ na mí [Ali bin Salih] tso [Yazid bin Abu Ziyad] gbɔ tso [Ibrahim] gbɔ tso [’Alqamah] gbɔ tso [Abdullah] gbɔ egblɔ be, ‘Esi míenɔ Allah ƒe dɔla sallallaahu ‘alaihi wasallam ƒe axadzi la, kasia ɖekakpui tso Bani Hashim va, esi Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi Wasallam kpɔ wo, emegbe edze abe eƒe ŋkuwo le keklẽm eye eƒe mo trɔ ene.’ Abdullah gblɔ be, 'Ekema mebia be, 'Nukatae míegakpɔa nane si míelé fui le wò mo?' Eɖo eŋu be: ‘Nyateƒee, míenye gbedoxɔ si me Allah tia agbenɔnɔ le ku megbe na mí wu xexeame la me tɔwo. Eye nyateƒe, le nye ku megbe la, nye gbedoxɔa me tɔwo ado go dzɔgbevɔ̃e, afɔku kple nyanyra, ale be dukɔ aɖe tso ɣedzeƒe ava tsɔ aflaga yibɔwo ɖe asi, wobiaa nyuiwɔwɔ - gake wogbe wo. Emegbe wowɔ avu eye woɖu dzi, mlɔeba wotsɔ nusi wobia la na wo, emegbe ameawo medi be yewoaxɔe o eyata wotsɔ nya la de asi na ŋutsu aɖe si tso nye gbedoxɔ me eŋutinunyalawo gbɔ, emegbe ewɔe va eme kple dzɔdzɔenyenye abe alesi - tsã - dzɔdzɔenyenye yɔ anyigba la dzi ene. Mia dometɔ ɖesiaɖe si akpɔe la, ekema miwɔ nuteƒe esime miele tsatsam le sno me gɔ̃ hã’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Egblɔ na mí [Nashr bin Ali Al Jahdlami] gblɔ na mí [Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili] gblɔ na mí ['Umarah bin Abu Hafshah] tso [Zaid Al 'Ammi] gbɔ tso [Abu Shidiq An Naji] gbɔ tso [Abu Sa'id Al Khudri] gbɔ, be Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam gblɔ be: 'Anɔ nye ummah Al me Mahdi, ne woɖee kpuie -eƒe agbenɔƒe kpli wò- ekema ezua -ƒe- adre, eye ne menye nenema o la, ekema ezua -Ƒe- enyi. Ekema nye ummah akpɔ dzidzɔ si womese le wo ɖokui me kura -do ŋgɔ- o. Woatsɔ nuɖuɖua ana wò, eya ta mègadzra eƒe ɖeke ɖo o. Eye kesinɔnu siwo nɔ anyi le gbemagbe la sɔ gbɔ ale gbegbe, emegbe ŋutsu aɖe tsi tre hegblɔ be, ‘O Al Mahdi, nam’. Eɖo eŋu be, "Xɔe."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
Wogblɔ na mí be [Muhammad bin Yahya] kple [Ahmad bin Yusuf] siaa gblɔ be; gblɔ na mí [Abdurrazaq] tso [Sufyan At Tsauri] gbɔ tso [Khalid bin Al Khadza] gbɔ tso [Abu Qilabah] gbɔ tso [Abu Asma Ar Rahabi] gbɔ tso [Tsauban] gbɔ egblɔ be, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Eteƒe madidi o ame etɔ̃ awɔ aʋa le wò kesinɔnu gbɔ - si nye Ka’bah -, eye wo katã woanye caliph viwo. Eye ame aɖeke meɖu dzi o negbe ame ɖeka ko, emegbe aflaga yibɔwo do tso ɣedzeƒenutome, emegbe wowɔ aʋa kpli wò kple aʋa sesẽ aɖe si ame bubu aɖeke mewɔ kpɔ o. Ne èkpɔe la, ekema wɔ nuteƒe nɛ esime nèle tsatsam le sno me gɔ̃ hã, elabena nyateƒee, eyae nye Allah Al Mahdi’ ƒe caliph.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Egblɔ na mí be ['Uthman bin Abu Syaibah] gblɔ na mí [Abu Daud Al Hafari] gblɔ na mí [Yasin] tso [Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah] gbɔ tso [fofoa] gbɔ tso [Ali] gbɔ egblɔ be, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gblɔ be: ‘Al Mahdi tso míaƒe -dzidzimeviwo-, si nye gbedoxɔa me tɔ siwo Allah ɖɔ ɖo -nɔnɔmea- le zã ɖeka me'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Egblɔ na mí [Abu Bakr bin Abu Syaibah] gblɔ na mí [Ahmad bin Abdul Malik] gblɔ na mí [Abu Al Malih Ar Raqqi] tso [Ziyad bin Bayan] gbɔ tso [Ali bin Nufail] gbɔ tso [Sa’id bin Al Musayyab] gbɔ egblɔ be, ‘Esi míenɔ [Ummu Salamah] xa la, kasia eƒo nu tso Mahdi ƒe nya ŋu na mí, gblɔ be, ‘Mese Allah ƒe dɔla sallallaahu ‘alaihi Wasallam gblɔ be: ‘Al Mahdi tso Fatimah ƒe dzidzimeviwo me’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
[Hadiyyah bin Abdul Wahhab] gblɔ na mí [Sa’d bin Abdul Hamid bin Ja’far] tso [’Ali bin Ziyad Al Yamami] gbɔ tso [’Ikrimah bin ‘Ammar] gbɔ tso [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] gbɔ tso [Anas bin Malik] gbɔ wògblɔ be, ‘Mese Allah ƒe dɔla shallallahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Míawoe nye amesiwo Abdul Muttalib, si nye Paradisotɔwo ƒe amegã ƒe dzidzimeviwo, siwo nye; Nye, Hamzah, ‘Ali, Ja’far, Hasan, Husain kple Al Mahdi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Wogblɔ na mí be [Harmalah bin Yahya Al Mishri] kple [Ibrahim bin Sa’id Aljauhari] siaa gblɔ be; gblɔ na mí be [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] gblɔ na mí [Ibnu Lahi’ah] tso [Abu Zur’ah Amru bin Jabir Al Hadlrami] gbɔ tso [Abdullah bin Al Harith bin Jaz`I Az Zabidi] gbɔ be, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe tso ɣedzeƒe va tsɔ woƒe ŋusẽ de asi na Al Mahdi' ƒe nya.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Egblɔ na mí be [Abu Bakr bin Abu Syaibah] gblɔ na mí [Isa bin Yunus] tso [Al Auza’i] gbɔ tso [Al Hasan bin ‘Athiyah] gbɔ be, ‘Makhul kple Ibn Abu Zakaria yi ɖakpɔ Khalid bin Ma’dan, eye nye hã meyi kpli wo ame evea, emegbe [Khalid bin Ma’dan] gblɔ na mí tso [Jubair bin Nufair] gbɔ egblɔ be, ‘Jubair Nufair gblɔ nam ɣeaɖeɣi be, ‘Va míeyi ɖado go [Dzul Mikhmar] - Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam - ƒe zɔhɛwo dometɔ ɖeka -, eyata meyi kplii. Emegbe mebiae tso Malahim - aʋa gã la - ƒe nudzɔdzɔa ŋu. Eɖo eŋu be, ‘Mese Allah ƒe dɔla (ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) ɣeaɖeɣi gblɔ be: ‘Romatɔwo awɔ ŋutifafa kpli wò, le ema megbe la, woa kple wò míawɔ aʋa kple futɔ la vaseɖe esime miaɖu dzi eye miaxɔ aboyonu, eye woatsɔ wo ɖokui ana mlɔeba. Le ema megbe la, àyi gbedadaƒo aɖe si dzi togbɛwo le. Emegbe atitsogaʋawɔla aɖe nɔ anyi si lé atitsoga ɖe dzi esime wònɔ gbɔgblɔm be, ‘Atitsogaʋawɔlawo ɖu dzi’. Eyata Moslemtɔwo dometɔ ɖeka do dziku esi wòse nya sia, eya ta ete ɖe ŋutsua ŋu heƒoe. Eyata ɣemaɣie Romatɔwo de asi -tso ŋutifafa me-, vaseɖe esime woƒo ƒu be yewoawɔ aʋa gã aɖe'. Egblɔ na mí be [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] gblɔ na mí be [Al Walid bin Muslim] gblɔ na mí [Al Auza’i] tso [Hasan bin ‘Athiyah] gbɔ kple isnad abe hadith si le etame ene, gake egblɔ kpee be, ‘Emegbe woƒo ƒu be yewoawɔ aʋa gã aɖe, ale be le ɣeyiɣi ma me la, wova nɔ aflaga blaatɔ̃ te -aʋafiagãwo-, eye aflaga ɖesiaɖe de se wuieve asrafo akpe ɖeka ƒe.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Egblɔ na mí be [Hisyam bin ‘Ammar] gblɔ na mí be [Al Walid bin Muslim] gblɔ na mí be [’Uthman bin Abu Al ‘Atikah] tso [Sulaiman bin Habib Al Muharibi] gbɔ tso [Abu Hurairah] gbɔ egblɔ be, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Ne aʋa gã aɖe li la ekema Allah adɔ Eƒe kpeɖeŋutɔwo ɖa, woawoe nye bubumetɔwo kple nyuitɔwo kekeake Arabia-srafowo ƒe asrafowo. aʋawɔnua. Eye woawo gbɔe Allah doa Islam ɖe dzi le’.
