Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Пире [Мухаммад бин Абдулла бин Нумаир] тата [Али бин Мухаммед] иккӗшӗ те ҫапла каланӑ: пире [Абу Муавия] каласа пачӗ [Аль-Амаси] [Сякикран] [Худзаифӑран] вӑл каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Дадджал сулахай куҫӗпе суккӑр, унӑн ҫӳҫӗ хулӑн, унпа пӗрле рай та, тамӑк та пур». Анчах та, тӗпрен илсен, тамӑк вӑл — пӗлӗт, пӗлӗт вара — тамӑк.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Пире [Нахср бин Али Аль-Джахдлами] тата [Мухаммад бин Басысяр] тата [Мухаммад бин Аль-Мутсанна] каласа панӑ, вӗсем ҫапла каланӑ: пире каласа пачӗ [Раух бин Убада] пире [Саид бин Абу Аруба] [Абу Ат Тайя] [Аль-Мугира бин Субай]] [Амру бин Хураитс] [Абу Бакар Аш Шиддик] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам пире Даджалӑн ҫӑлтӑр пайӗ тухасси ҫинчен каласа пачӗ Хурасан тӑрӑхӗ текенскер, ун хыҫҫӑн пит-куҫӗсем щит евӗрлӗ халӑх пырӗҫ — ҫапӑҫу хатӗрӗсем.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Пире [Мухаммад бин Абдулла бин Нумаир] тата [Али бин Мухаммед] иккӗшӗ те ҫапла каланӑ: пире [Ваки] каласа пачӗ [Исмаил бин Абу Халид] [Каис бин Абу Хазим] [Аль-Мугира бин Сюба] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каланӑ: «Эпӗ ыйтнинчен ытла никам та Даджжал пулӑмӗ ҫинчен ыйтман». -Ибну Нумаир редакторпа пӗрле каласа панӑ; — Унӑн ыйтӑвӗ манран ҫирӗпрех пулчӗ. - Вӑл мана: «Мӗн ыйтатӑн?» Эпӗ ҫапла хуравларӑм: «Вӗсем: «Даджал апат-ҫимӗҫ илсе килме пултарать-и?» — терӗҫ. Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Аллах унран та пултарать».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Пире [Мухаммад бин Абдуллах бин Нумаир] каласа пачӗ [Манӑн атте] пире [Исмаил бин Абу Халид] [Муджалидран] [Ас Сяби] [Фатима бин Каис] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каланӑ: «Пӗррехинче Аллахӑн Элчи саллаллаху алейхи валаллахи амвон ҫине хӑпарнӑ та, яланхи пекех, унччен тӳрех амвон ҫине ан кайӑр, эрнекунсемсӗр пуҫне. Ҫавӑнпа та вӗсемшӗн атмосфера питӗ йывӑр пек туйӑнать. Çав вӑхӑтра хӑшӗсем тухса каясшӑнччӗ те, хӑшӗсем ҫаплах ларатчӗҫ-ха, ҫавӑнпа вӑл ҫынсене каллех ларма аллипе паллӑ турӗ. Вӑл каланӑ: «Аллахпа тупа тӑватӑп, эпӗ хамӑн вырӑнта ларатӑп, мӗншӗн тесен сирӗншӗн пуриншӗн те усӑллӑ япала пур, сире тӗлӗнтерме тата пӑшӑрхантарма пултарать». Анчах та Тамим Ад Дари ман пата савӑнӑҫпа хавхалану пирки ҫывӑрма чӑрмантаракан хыпарпа килчӗ. Ҫавӑнпа та эпӗ сирӗнпе сирӗн Пророкӑн телейне пайласшӑн. Пӗлӗр, Тамим Ад Дари пичче ывӑлӗ мана ҫил вӗсен карапне хӑйсем пӗлмен утрав еннелле илсе кайни ҫинчен каласа пачӗ. Унтан вӗсем амӑшӗн кимминчи пӗчӗк кимӗ ҫинче ҫаврӑнкаласа ларчӗҫ. Унтан кимӗпе тухса кайрӗҫ. Сасартӑк вӗсем ҫӑра та хура ҫӳҫлӗ кӗлеткепе куҫа-куҫӑн тӗл пулчӗҫ, унтан ҫав чӗрчуна: «Эсӗ кам? — Эпӗ — Аль-Джасасах, — терӗ вӑл. Вӗсем каллех ыйтрӗҫ: «Хӑвӑн ҫинчен каласа пар-ха! Вӑл ҫапла хуравларӗ: «Эпӗ сана мӗн ҫинчен те пулин каласа памастӑп-и, анчах унта ханкӑр пур, эсӗ ӑна кӗскен курнӑ. Ҫавӑнпа та килӗр, мӗншӗн тесен унта сирӗнтен чӑннипех те илтме ӗмӗтленекен ҫын пур, вӑл сире пӗлтерӗ». Унтан вӗсем ханкӑра кайнӑ та асӑннӑ ҫынна тӗл пулнӑ. Сасартӑк вӗсем ҫирӗп галстукпа сӑнчӑрланӑ ҫынна курчӗҫ, вӑл питӗ хурлӑхлӑ курӑнать. Лешӗ вӗсене каланӑ: эсир ӑҫтан? — терӗҫ вӗсем: «Сири ҫӗрӗнчен». Вӑл каллех ыйтрӗ: «Арабсем мӗн турӗҫ? — Эпир араб халӑхӗнчен тухнӑ халӑх, — терӗҫ вӗсем. Апла пулсан, мӗн ыйтасшӑн эсир? — Вӑл ҫапла каларӗ: — Сирӗн тавраран янӑ ҫын мӗн турӗ? Вӗсем ҫапла хуравланӑ: «Ну, вӑл хӑйӗн халӑхне хирӗҫ кайнӑ, ҫавӑнпа та ӑна Аллах вӗсем ҫине ҫӗнтернӗ». Халӗ вӗсен ӗҫӗсем пурте пӗр пек — пӗрре — турри те пӗрре, тӗнӗ те пӗрре». Ҫӗр хӑвӑлӗнчи ҫын ыйтнӑ: «Айн Загар — Шам ҫӗрӗнчи ҫӑлкуҫ — мӗн тунӑ? — терӗҫ вӗсем, — ҫӑлкуҫ шывӗпе ӳсентӑрансене шӑвараҫҫӗ, ӗҫес килнине лӑплантараҫҫӗ. Каллех ыйтрӗ: — Амманпа Байсан хушшинчи йывӑҫа мӗн тунӑ? — терӗҫ вӗсем: «Йывӑҫ кашни ҫулах ҫимӗҫ парать». Вӑл каллех ыйтрӗ: «Ат-Табари кӳлли мӗнле? — терӗҫ вӗсем, — шыв нумай пулнӑран хӑйӗн айккисене юхса тухать. Виҫӗ хутчен сывласа ячӗ. Ҫынни ҫапла каланӑ: «Эпӗ хамӑн ҫыхӑран хӑтӑлнӑ пулсан, пӗр ҫӗр те хӑварман пулӑттӑм, анчах икӗ урапа та чарӑннӑ пулӑттӑм, Тайибахсӑр пуҫне, мӗншӗн тесен эпӗ унта чарӑнма пултараймастӑп». Пророк саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Ҫак самантра манӑн савӑнӑҫ пӗтрӗ. Ку вара лайӑх -сӑваплӑ- ҫӗршыв. Манӑн чунӑм Камӑн аллинче, Ун ҫинче ансӑр та, сарлака ҫул та, тӳремлӗх те, ту та ҫук, анчах ун ҫийӗнче Чӗрӗлӳ кунӗччен хӗҫне кӑларса тӑракан Ангел пур».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Пире каласа пачӗ [Хисям бин Аммар] пире [Яхья бин Хамза] каласа пачӗ [Абдуррахман бин Язид бин Джабир] каласа пачӗ мана [Абдуррахман бин Джубайр бин Нуфайр] каласа пачӗ мана [манӑн аттене] пӗррехинче [Ан Наввас бин Саман Аль Килаби] ирхине Аллахӑн кӗллине илтнӗ Алейхи васаллам Даджджал ҫинчен асӑнчӗ, унтан вӑл ҫӳлелле ҫӗклерӗ те - сассине - эпир ӗнтӗ финик пахчинче пулнӑ тесе шутларӑмӑр. Эпир Расулуллах патне пырсан, вӑл эпир мӗн каласшӑн пулнине пӗлнӗ, ҫавӑнпа та ыйтнӑ: «Сана мӗн пулнӑ?» Эпир ҫапла хуравларӑмӑр: «Эй, Аллахӑн Элчи, эсӗ ирхине Даджджал ҫинчен асӑнтӑн, унтан хӑвна антарса ҫӳлелле ҫӗклерӗн, эпир ӑна финик пахчинче тесе шутларӑмӑр». Вӑл каланӑ: «Эпӗ сирӗнтен хӑрамастӑп, — мӗншӗн тесен — вӑл эпӗ сирӗн хушшӑрта чухне тухсан, эпӗ ӑна сирӗн пата ҫитичченех пӳлетӗп, эпӗ сирӗн хушшӑрта пулман чухне тухать пулсан, вара кашнин хӑйне хӳтӗлемелле, Аллах вара манӑн халиф — манӑн преемник — кашни мӑсӑльман ҫинчех. Даджал — ҫамрӑк ҫын, унӑн ҫӳҫӗ кӑтра, куҫӗсем хӗреслӗ, эпӗ ӑна Абдул-Узза бин Катан пек аса илтеретӗп тейӗн. Сирӗнтен кам та пулин ӑна курать пулсан, ӑна «Аль-Кахф» сура пуҫламӑшне вуласа парӑр, чӑнах та, вӑл Сирипе Ирак хушшинчи хушӑкран тухнӑ, сылтӑмалла та, сулахаялла та сулланса ҫӳренӗ. Эй, Аллах чурисем, хӑвӑра ҫирӗплетӗр. Эпир ыйтрӑмӑр: «Эй, Аллахӑн Элчи, вӑл ҫӗр ҫинче мӗн чухлӗ пурӑнӗ?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Хӗрӗх кун, ҫулталӑк пек кун, уйӑх пек кун, эрне пек кун, пур кунсем те санӑн кунусем пек». Эпир ыйтрӑмӑр: «Эй, Аллахӑн Элчи, ун чухне пӗр кун пӗр ҫулталӑкпа тан пулнӑ, пирӗн пӗр кун кӗлӗсем ҫителӗклӗ пулӗччӗҫ-и?» вӑл ҫапла хуравларӗ: «Пысӑкӑшне кура хаклӑр». Эпир: «Ҫӗр ҫинче вӑл мӗнле хӑвӑртлӑхпа ҫӳрет?» — тесе ыйтрӑмӑр. вӑл ҫапла хуравланӑ: «Ҫил вӗрекен пӗлӗт пек». Вӑл малалла каланӑ: «Унтан вӑл пӗр халӑх патне пынӑ та вӗсене чӗннӗ, лешсем вара Унӑн чӗнӗвӗпе килӗшсе Ӑна ӗненнӗ. Даджал вара тӳпене ҫумӑр яма хушать, ҫапла вара тӳпе ҫумӑр ярӗ, вӑл ҫӗре те ӳсентӑрансем ӳстерме хушать, ҫӗр вара хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстерет, вӗсен выльӑх-чӗрлӗхӗ кӑнтӑрла хӑйсем патне питӗ ҫӳллӗ ҫурӑмӗсемпе аш-какайпа сӗтпе таврӑнать. Вара Даджал ытти халӑх патне пынӑ та вӗсене чӗннӗ, анчах вӗсем унӑн чӗннине йышӑнман, ҫавӑнпа вӑл халӑхран уйрӑлнӑ. Сасартӑк вӗсем чухӑнланса, сусӑрланса ӳкнӗ. Даджал вара ҫӗре: «Хӑвӑн пуянлӑхна илсе тух», — тенӗ. Вара ҫӗр ҫинчи пуянлӑхсем юлашкинчен тухаҫҫӗ те, пыл хурчӗсен ушкӑнӗ хӑйсен майри хыҫҫӑн пынӑ пек, ун хыҫҫӑн пыраҫҫӗ. Вара вӑл пӗр ҫынна чӗнсе илнӗ те ӑна хӗҫпе касса татнӑ, ҫын инҫетренех икке пайланнӑ. Унтан Даджал ҫурмаран ҫурӑлса кайнӑ ҫынна чӗнсе илчӗ, унтан ҫыннӑн сӑн-пичӗ савӑнӑҫлӑ та кулнӑ пек курӑнчӗ. Вӗсем ҫакӑн пек лару-тӑрура чухне Аллах Иса бин Марьяма янӑ, вӑл Дамаск ҫӗрӗнчи шурӑ башньӑна икӗ тумтир тӑхӑнса аннӑ, ҫав вӑхӑтрах аллисене икӗ ангел хулпуҫҫийӗ ҫине хунӑ. Вӑл пуҫне сулсан, ахах евӗрлӗ джуман курӑнать. Ӗненмен ҫын хӑйӗн сывлӑшӗн ҫилӗпе тӗл пулмасть, вӑл пӗтмесен. Унтан Иса бин Марьям Даджала шыранӑ та ӑна Лудд алӑкӗ патӗнче тупнӑ — Байтул Макдис патӗнчи вырӑн — унтан ӑна вӗлернӗ. Вара Аллахӑн пророкӗ Иса Аллах хӳтӗленӗ халӑх патне пынӑ. Ҫавӑнпа та вӑл вӗсен пит-куҫӗсене шӑлса тасатнӑ та пӗлӗтри мӗнле степеньсем илни ҫинчен каласа панӑ. Вӗсем ҫавӑн пек лару-тӑрура чухне Аллах Иса бин Марьяма ҫапла пӗлтернӗ: «Эй Иисус, чӑнах та, Эпӗ хамӑн чурасене нимӗнле вӑйсӑрах кӑлартӑм. кам унпа ҫапӑҫма пултарать, вара Манӑн тарҫӑсене Турсина сӑрчӗ ҫине илсе кайӑр. Унтан Аллах Гогпа Магога янӑ, ҫакна Аллах сӑмахӗнче асӑннӑ: «-Стенӑсем- Гогпа Магог уҫӑличчен, вӗсем пур ҫӳлти вырӑнсенчен те хӑвӑрт аннӑ-' -Qs. Аль-Анбияа: 96-, Вӗсенчен пӗрремӗшӗ утса Ат-Табари кӳлли урлӑ каҫрӗ те ӑна пӗтӗмпех ӗҫсе ячӗ, унтан тепӗр ушкӑн килчӗ те ҫав вырӑн урлӑ каҫрӗ, унтан: «Ку вырӑнта ӗлӗк шыв юхса выртнӑ», — терӗ. Унтан Иса пророкпа унӑн юлташӗсем килнӗ те вӗсемшӗн пӗр вӑкӑр пуҫӗн хакӗ сирӗн паянхи ҫӗр динартан хаклӑрах пулнине пӗлнӗ. Ҫапла вара, Аллах пророкӗ Иса тата унӑн юлташӗсем Аллаха кӗлтунӑ, Аллах вӗсен мӑйӗсем ҫине нагаф кӗтӗвӗ — качака е тӗве сӑмси ҫинчи хурт тӗсӗ — янӑ, ҫавӑнпа та ирхине вӗсем чун вилӗмӗ пек ҫӗр ҫинче выртса вилнӗ. Унтан Аллахӑн пророкӗ Иса тата унӑн юлташӗсем пӗр вырӑна ҫитнӗ, анчах ҫав вырӑн Даджджал ҫыннисемпе тулнӑ, вӗсен сывлӑшӗн шӑрши ҫав вырӑна тултарнӑ. Унтан вӗсем — Иса пророк тата унӑн юлташӗсем — Аллахран ыйтнӑ, унтан Аллах вӑрӑм мӑйлӑ тӗве пек кайӑк кӗтӗвӗ янӑ, вӗсене — Даджджал хыҫҫӑн пыракансене — Аллах ыйтнӑ тӗрлӗ вырӑна ывӑтма. Ҫакӑн хыҫҫӑн Аллах вӗсем ҫине ҫумӑр янӑ, ҫапла вара ҫумӑр шывӗ вӗсене тасатса ҫутӑ тӗкӗр пек тӑвиччен пӗр хытӑ ҫурт та, чатӑр та юлман. Унтан ҫӗре ҫапла каланӑ: «Хӑвӑн ӳсентӑранна кӑлар та пиллӗхӳсене тавӑрса пар», — тенӗ. Çав кун пӗр ушкӑн ҫын нар ҫырли ҫинӗ, тирӗпе хӳтлӗх илме пултарнӑ. Аллах сӗте пиллӗх парать, ҫапла вара ҫуратма хатӗрленекен тӗве нумай ҫынна ҫитет, ҫуратма хатӗрленекен ӗне те пӗр йӑх ҫиме пултарать, ҫуратма хатӗрленекен качака та пӗр ушкӑн ҫынна ҫиме пултарать. Вӗсем ҫавӑн пек чухне Аллах ырӑ та ырӑ шӑршлӑ ҫил янӑ та, мӑсӑльмансен пур чунӗсене те илсе кайнӑ. Унтан вара усал ҫынсем, хӑйсене ашак пек тытакансем ҫеҫ юлаҫҫӗ, вӗсем патне вара Сут кунӗ ҫитӗ».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Пире [Хисям бин Аммар] каласа пачӗ [Яхья бин Хамза] пире [Ибну Джабир] [Яхья бин Джабир Ат Тайран] каласа пачӗ мана [Абдуррахман бин Джубайр бин Нуфайр] [хӑйӗн ашшӗнчен] вӑл [Ан Наввас бин Сам'ан], Аллах Саламӑн меллахӗ каланине илтнӗ Васаллам каланӑ: «Мӑсӑльмансем ҫичӗ ҫул хушши Гогпа Магог дирхамӗсене тата вӗсен ухӑсемпе щитӗсене ҫунтарӗҫ».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Пире [Али бин Мухаммад] [Абдуррахман Аль Мухариби] [Исмаил бин Рафи' Абу Рафи'] [Абу Зур'а Ас Сайбани] - урӑхла каласан, Яхья бин Абу 'Амру - ['Амру бин Абдуллах] [Абу Умама Аль-Бахили, Рахиллах саллахи] ҫинчен каласа пачӗ. васаллам пӗррехинче пирӗн умра вӗрентрӗ, проповедь содержанийӗн ытларах пайне Вӑл пире яланах Даджал ҫинчен каласа пачӗ, эпир асӑрхануллӑ пултӑр тесе. унӑн проповедьӗн содержанийӗ хушшинче ҫапла пулнӑ: «Чӑнах та, Аллах Адамӑн ачисемпе мӑнукӗсене пултарнӑранпа Даджалран пысӑкрах элек пулман, Аллах янӑ пӗр пророк та пулман, вӑл хӑйӗн халӑхне Даджал элекӗ ҫинчен асӑрхаттарса ҫеҫ янӑ. Ҫав вӑхӑтрах эпӗ юлашки пророк, эсир те уммӑн юлашки ҫынни, ҫавӑнпа та сирӗн хушӑран Даджал тухассине хирӗҫлеме ҫук. Вӑл тухсан, эпӗ сирӗн хушшӑрта чухнех, эпӗ кашни мӑсӑльманӑн хӳтӗлевҫи. Анчах та вӑл эпӗ вилнӗ хыҫҫӑн тухать пулсан, сирӗнтен кашниех хӑйӗн ҫӑлаканӗ пулать, Аллах вара кашни мӑсӑльмана ҫӑлас ӗҫре манӑн вырӑна пулать. Чӑн та, вӑл Сирипе Ирак хушшинчи уйрӑмлӑхран тухӗ. Вара вӑл хӑйӗн сулахай тата сылтӑм енӗсене сиен кӳрӗ. Эй, Аллахӑн тарҫисем, ҫынсем, хӑвӑра ҫирӗплетӗр, мӗншӗн тесен эпӗ унӑн пахалӑхӗсене ӑнлантарса парӑп, вӗсене манран малтан нихӑш пророк та ӑнлантарса паман. Пӗрремӗш хутӗнче вӑл хӑйне хӑй: «эпӗ пророк», — тесе айӑплӗ. Ман хыҫҫӑн пророк пулмасан та, вӑл хӑйне хӑй айӑплӗ: «Эпӗ санӑн раввин», — тейӗ. Ҫав вӑхӑтрах эсир вилсен кӑна Аллаха кураймӑр. Унӑн пӗр куҫ кӑна, Аллах пӗр куҫлӑ мар пулин те. Унӑн куҫӗсем хушшине «кафир» сӑмах ҫырнӑ, ӑна кашни мӑсӑльман ҫеҫ вулама пултарать, ҫырма пӗлекенсем те, ҫырма пултарайманнисем те. Унӑн элекӗсенчен пӗри вӑл — унпа пӗрле рай та, тамӑк та пур, анчах тӗпрен илсен тамӑк вӑл — рай, пӗлӗт вӑл — тамӑк. Кам тамӑкпа асапланать, вӑл Аллахран хӳтлӗх шыратӑр тата «Аль-Кахф» сурӑн пуҫламӑшӗнчи аятне вулатӑр. Унӑн элекӗсенчен пӗри вӑл араб ҫынна ҫапла калӗ: «Шухӑшласа пӑх-ха, эпӗ санӑн вилнӗ аҫупа аннӳне чӗртсе тӑратма пултарсан, эсӗ эпӗ санӑн раввин пулни ҫинчен каласа парӑн-и? — Араб ҫынни: «Ҫапла», — терӗ. Унтан ун умне шуйттан ашшӗпе амӑшӗ пек курӑнчӗ, вара вӗсем иккӗшӗ те: «Эй, ывӑлӑм, ун хыҫҫӑн кай, чӑнах та, вӑл санӑн Рабб», — терӗҫ. Унӑн элекӗсем хушшинче вӑл ҫынсене вӗлерме тата пӑчкӑпа касса татма хистени те пур. Унтан ҫынна икӗ пая уйӑрнӑ. Вара Даджал калӗ: «Пӑх-ха манӑн Хамаба, чӑнах та эпӗ ӑна чӗртсе тӑратӑп, вара вӑл хӑйӗн равви манран урӑххи тесе калӗ». Çапла Турӑ ҫурса пӑрахнӑ ҫынна чӗртсе тӑратнӑ. Вара Даджал ӑна каланӑ: «Санӑн Рабб кам? — терӗ вӑл: — Манӑн Рабб — Аллах, эсир вара — Аллахӑн тӑшманӗсем. Эсӗ — Даджал. Аллахпа тупа тӑватӑп, паянтан пуҫласа эпӗ сирӗн суя сӑмахӑрсенчен ытла нимӗн те ӗненместӗп. [Абу Хасан Ат Танафиси] каланӑ; пире [Аль-Мухариби] каласа пачӗ ['Убайдуллах бин Аль-Валид Аль-Вашафи] ['Атхия]-ран [Абу Саид] вӑл каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Ҫав ҫын манӑн уммӑран, вӑл пӗлӗтри чи пысӑк чинлӑ». Калавҫӑ ҫапла каларӗ: Абу Саид каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Аллахпа тупа тӑватпӑр, эпир ҫав ҫынна курман, Умар бин Хаттаба ҫеҫ куртӑмӑр, вӑл хӑйӗн мӗнпур ӗҫӗсене туса пӗтериччен». Аль-Мухариби каланӑ: «Унтан Абу Рафи каласа панӑ хадис патне таврӑнса», — тенӗ: «Унӑн элекне — Даджжала — шута илсен тӳпене ҫумӑр яма хушнӑ, унтан ҫумӑр ӳкнӗ, ҫӗре хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстерме хушнӑ, ҫапла вара ҫӗр хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстернӗ. Унӑн элекӗ шутне ҫакӑ та кӗрет: вӑл пӗр ҫӗршыв витӗр тухнӑ, анчах халӑх ун ҫинчен суйнӑ, ҫавӑнпа та пӗр выльӑх та юлман, вӑл пӗтнӗ. Унӑн элекӗсем хушшинче вӑл пӗр-пӗр ҫӗршыв витӗр иртсе кайасси те пулнӑ, унтан халӑх ӑна ҫирӗплетнӗ, ҫавӑнпа вӑл тӳпене ҫумӑр ҫума хушнӑ, унтан ҫумӑр ӳкнӗ те ҫӗре хӑйӗн ӳсентӑранӗсене ӳстерме хушнӑ, ҫапла вара ӳсентӑрансем ӳснӗ. Эппин, ун чухнехи выльӑхсем ӗлӗкхинчен пысӑкрах та самӑртарах пулнӑ, вӗсен хырӑмӗ чи пысӑк, сӗчӗ чи нумай пулнӑ. Чӑнах та, ҫак ҫӗр ҫинче пӗр ҫӗршыв та ҫук, унта Даджал кӗрсе тытса тӑма пултараймасть, Меккӑпа Мединасӑр пуҫне, вӑл унта кашни шӑтӑкран кӗреймӗ, анчах ӑна ҫав вырӑна хӗҫпе сыхласа кӗтсе илӗҫ, ҫапла вара вӑл пушӑ вырӑнта чарӑнӗ, унта нихҫан та ӗҫлемен. Ҫапла вара, Медина хули виҫӗ хутчен чӗтресе илчӗ, ҫавӑнпа та хулара икӗпитлӗ ҫын та, арҫын та, хӗрарӑм та юлмӗ, вӗсем Даджджала кӗтсе илме тухмасан, Медина хули ирсӗр ҫынсенчен хӑтӑлнӑ, тимӗр насусӗ тимӗртен тутӑх кӑларнӑ пек, ҫав куна тасалӑх кунӗ теҫҫӗ». Умм Сюрайк бинт Абу Аль Акр каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, ҫав вӑхӑтра арабсем ӑҫта пулнӑ?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Ун чухне вӗсен шучӗ питӗ сахал пулнӑ, вӗсем Байтул-Макдисра пулнӑ, вӗсен имамӗ вара турра ӗненекен ҫын пулнӑ. Вӗсен пуҫлӑхӗ ирхи кӗлӗ тума тухма хатӗрленнӗ чухне сасартӑк Иса бин Марьям анса ларчӗ, ҫавӑнпа вӗсен священникӗ хыҫалалла чакрӗ, Иисус кӗлӗ тума малалла тухтӑр тесе. Иисус вара аллине вӗсен пуҫлӑхӗн икӗ хулпуҫҫийӗ хушшине хунӑ та каланӑ: «Кай та кӗлтума ертсе пыр, мӗншӗн тесен вӑл чӑнах та саншӑн ҫирӗпленнӗ». Юлашкинчен вӗсен пуҫлӑхӗ вӗсене кӗлӗ тума ертсе пычӗ, кӗлӗ пӗтсен, Иисус: «Алӑка уҫӑр», — терӗ. Вӗсем алӑка уҫрӗҫ те, ун хыҫӗнче ҫитмӗл пин еврейпа пӗрле Даджал кӗтсе тӑрать иккен, вӗсенчен кашниех ылтӑнран ҫӗленӗ хӗҫ тытнӑ, ҫийӗнче пысӑк симӗс тумтир тӑхӑннӑ. Вӑл -Иса- Даджал ҫине пӑхсан, Даджал шывра ирӗлекен тӑвар пек ирӗлсе каять. Унтан вӑл чупса кайнӑ та Луд хулин хӗвелтухӑҫ енчи хапхи патӗнче Исапа тӗл пулнӑ, унтан ӑна Иса вӗлернӗ. Ҫапла вара, Аллах еврейсене ҫӗнтерӳ кӳнӗ, унта Аллах пултарнӑ пӗр чӗрчун та вӗсемшӗн хӳтлӗх вырӑнне усӑ курман, анчах Аллах вӗсене чулсенчен, йывӑҫсенчен, стенасенчен тата выльӑх-чӗрлӗхрен пуҫласа Гаркада йывӑҫҫисӗр пуҫне калаҫма хистет. Мӗншӗн тесен вӑл калаҫасшӑн маррисен йывӑҫӗсенчен пӗри. Унтан Аллахӑн тепӗр пултарулӑхӗ ҫапла каларӗ: «Эй, Аллахӑн мӑсӑльман чури, кунта пӗр еврей пур, кунта кил те ӑна вӗлер». Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Чӑнах та, Даджал кунӗсем хӗрӗх ҫул пулӗҫ, пӗр ҫул ҫур ҫул пек, тепӗр ҫул вара уйӑх пек, уйӑх эрне пек, ытти кунсем вара вут-ҫулӑм хӗлхемӗсем пек - вӗсем хӑвӑрт вӗҫеҫҫӗ -, пӗр ҫын ирхине Медина алӑкӗ умӗнче тӑрать, унтан вӑл алӑк патне ҫитичченех кӑнтӑрла'. Унтан ӑна ҫапла каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, ҫак питӗ кӗске кунсенче эпир мӗнле кӗлтӑватпӑр?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Эсир ҫак вӑрӑм кунсене шутланӑ пек кӗлтумалли кунсене шутласа пӑхӑр, унтан кӗлӗ тӑвӑр». Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каллех каланӑ: «Вара Иса бин Марьям манӑн умма хушшинче тӗрӗс судья тата ӑслӑ ертӳҫӗ пулса тӑрӗ, вӑл хӗресе пӗтерӗ, сыснана вӗлерӗ , налуксене пӗтерсе тата ыркӑмӑллӑх пама ирӗк парсан, вӑл качака та, тӗве те закат шырамасть, кӗвӗҫӳпе тӑшманлӑх сирӗлеҫҫӗ, кашни наркӑмӑшлӑ чӗрчунӑн наркӑмӑшне — наркӑмӑшне — кӑларса яраҫҫӗ, ҫапла вара хӗрача ҫӗлен ҫӑварне аллине чиксен, ҫӗлен ӑна сиен тумӗ, хӗрача та арӑслана сиен кӳме пултарать, арӑслан ҫури вара сиен тумӗ. Кашкӑр вара качака кӗтӗвӗн варринче йытӑ пек пулӗ. Тӗнче, шывлӑ савӑт пек, лӑпкӑлӑхпа тулӗ, мӗншӗн тесен вӑл питӗ лаптак, тӗнсем пӗр пулса тӑрӗҫ, ҫавӑнпа та Аллахсӑр пуҫне никама та пуҫҫапмӗҫ, вӑрҫӑ кӑларса тӑратакан япаласем пурте пӗтӗҫ, Курай йӑхӗ хӑйӗн влаҫне тавӑрӗ, ҫӗр кӗмӗл ҫӑлтӑр пек пулӗ, унӑн ӳсентӑранӗсем Адам вӑхӑтӗнчи пек ӳсӗҫ, ҫавӑнпа та пӗр ушкӑн ҫын пуҫтарӑнӗ пӗр иҫӗм ҫырли, вӑл вӗсене савӑнтарӗ, енчен те пӗр ушкӑн ҫын пӗр нар ҫырли ҫиме пуҫтарӑнсан, вара вӑл вӗсене те савӑнтарӗ. телейлӗ. Ун чухне ӗне питӗ йӳнӗччӗ, лаша вара темиҫе дирхам ҫеҫ. Ахабсем каланӑ: «Эй, Аллахӑн Элчи, мӗншӗн лашасем йӳнелчӗҫ?» вӑл: «Унпа ӗмӗрлӗхех вӑрҫӑра усӑ курмӗҫ», — тенӗ. Ӑна: вӑкӑрсем мӗншӗн ҫав тери хаклӑ? Вӑл каланӑ: «Мӗншӗн тесен унпа пӗтӗм ҫӗре сухалаҫҫӗ». Чӑн та, Даджал тухиччен виҫӗ ҫул маларах питӗ йывӑр вӑхӑт пулать, ун чухне ҫынсем ҫав тери выҫӑпа аптӑраҫҫӗ. Аллах пӗрремӗш ҫул тӳпене ҫумӑрӑн виҫҫӗмӗш пайне чарма хушӗ, ҫӗре вара тырӑ-пулӑн виҫҫӗмӗш пайне тытса чарма хушӗ. Иккӗмӗш ҫулта вара Аллах тӳпене ҫумӑрӑн икӗ виҫҫӗмӗш пайне чарма тата ҫӗре ӳсентӑрансен икӗ виҫҫӗмӗш пайне чарма хушӗ. Унтан виҫҫӗмӗш ҫулта Аллах тӳпене ҫумӑр шывне пӗтӗмпех тытса чарма хушнӑ, ҫавӑнпа вӑл пӗр тумлам шыв та юхтарман, Аллах ҫӗре хӑйӗн мӗнпур ӳсентӑранне тытса чарма хушнӑ, ҫавӑнпа та ун хыҫҫӑн пӗр симӗс ӳсентӑран та ӳсмен, пур чӗрнеллӗ чӗрчунсем те вилнӗ, Аллах ирӗк паманнисемсӗр пуҫне. унтан туссем ыйтнӑ: «Ҫав вӑхӑтра ҫынсем мӗнпе пурӑнӗҫ?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Тахлил, такбир тата тахмид вӗсемшӗн апат-ҫимӗҫ пекех пӗлтерӗшлӗ пулӗҫ». Абу Абдулла каланӑ: Эпӗ Абу Аль Хасан Ат Танафиси ҫапла каланине илтрӗм: Эпӗ Абдуррахман Аль-Мухариби ҫапла каланине илтрӗм: «Ку хадиса учительсене вӗрентмелле, вӗсем хӑйсен вӗренекенӗсене темиҫе кӗнекере вӗрентме пултарччӑр».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Вӑл пире [Абу Бакр бин Абу Сяиба] каласа пачӗ [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухри] [Саид бин Мусайяб] [Абу Хурайра] пророк саллаллаху алейхи васалламран, вӑл ҫапла каланӑ: «Исаам бин ӑслӑ Мария судья пулса тӑриччен суд кунӗ ҫитмӗ имам. Вӑл хӗрессене ҫӗмӗрӗ, сыснасене вӗлерӗ, никам та йышӑнмалла ан пултӑр тесе, джизя тата нумай пуянлӑх хурӗ».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Пире [Абу Кураиб] каласа пачӗ [Юнус бин Букаир] [Мухаммад бин Исхак] мана [Ашим бин Умар бин Катада] [Махмуд бин Лабид] [Абу Саид Аль Худри] ҫинчен каласа пачӗ, Аллахӑн Элчи саллаллаху алейхи Васаллам ҫапла каланӑ: каланӑ пек тухӗ. Аллах каланӑ: '-Гогпа Магог стенисем уҫӑличчен, вӗсем пур ҫӳлти вырӑнсенчен те хӑвӑрт анса ҫитиччен-' -Qs. Аль-Анбияа; 96-. Унтан вӗсем пӗтӗм ҫӗре хӑйсен аллине илнӗ те хӑш-пӗр мӑсӑльмансем вӗсен ушкӑнӗ майлӑ тӑнӑ, ҫапла вара ыттисем выльӑх-чӗрлӗхпе пӗрле хуласемпе крепоҫсенче пулнӑ. Пӗр-пӗр юханшыв урлӑ каҫнӑ чух вӗсем юханшыв шывӗнчен ӗҫнӗ, ҫапла вара унта нимӗн те хӑварман. Унтан вӗсен юлашки ушкӑнӗ иртсе кайрӗ, унтан ушкӑнри пӗри ҫапла каларӗ: «Чӑнах та, ку вырӑнта ӗлӗк шыв нумай юхатчӗ! ' Унтан вӗсенчен пӗри ҫӗр ҫине курӑнчӗ те каланӑ: «Вӗсем пурте ҫӗр ҫинчи пуҫлӑхсем, эпир вӗсене ҫӗнтертӗмӗр, чӑнах та тӳпере пурӑнакансене хирӗҫ тӑрӑпӑр». Пӗри сӑннине тӳпенелле ывӑтнӑ та, сӑнни юнпа вараланса каялла таврӑннӑ». Вара вӗсем: «Эпир тӳпере пурӑнакансене вӗлертӗмӗр», — терӗҫ. Вӗсем ҫакӑн пек чухне Аллах шӑрчӑксем ҫине хурт-кӑпшанкӑ пек чӗрчунсен кӗтӗвӗ янӑ, унтан вӗсен мӑйӗсене ҫапла тапӑннӑ, вӗсем шӑрчӑк пек выртса вилнӗ, вӗсем пӗр-пӗрин ҫине ӳкнӗ. Ирхине мӑсӑльмансем вӗсен сассине илтмен, ҫавӑнпа вӗсем ҫапла ыйтнӑ: «Хӑйне ломбард туса вӗсем мӗн тунине курнӑ ҫын кам пулӗ? — Унтан вӗсен хушшинчен пӗр ҫын анчӗ, вӑл вӗсене вӗлерме хатӗрленчӗ, анчах ҫав ҫын вӗсене вӗлернӗ ӗнтӗ, ҫавӑнпа вӑл вӗсене — мӑсӑльмансене — кӑшкӑрса ячӗ: «Савӑнӑр, сирӗн тӑшманӑр пӗтрӗ! — Çапла халӑх тухрӗ те выльӑх-чӗрлӗхне кӑларса ячӗ. Вӗсен аш-какайсӑр пуҫне выльӑх-чӗрлӗх ҫук, ҫавӑнпа та вӗсем ҫавӑншӑн тав тӑваҫҫӗ, нихҫан та шыв илмен ӳсентӑрансене чи лайӑх тав тунӑ пекех».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
Пире [Азхар бин Марван] каласа пачӗ [Абдул А'ла] пире [Саид] [Катада] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл каларӗ; пире [Абу Рафи] [Абу Хурайра] ҫапла каланӑ: «Аллахӑн Элчи салляллаху алейхи васаллам каланӑ: «Чӑнах та, Гогпа Магог кашни кунах шӑтӑксем чаваҫҫӗ. Хӗвел ҫутине курас патнех ҫитсен, вӗсене тытса тӑраканни: «Каялла килӗр, ыран чавса кӑларӑпӑр», — тесе кӑшкӑрнӑ. Çапла вара Аллах ӑна ӗлӗкхинчен ытларах тавӑрса панӑ. Вӗсен вӑхӑчӗ ҫитсен, Аллах вӗсене халӑх патне яма хатӗрленсен, вӗсем каллех чавма пуҫларӗҫ, анчах вӗсем хӗвел ҫутине курма пуҫларӗҫ, унтан вӗсене тытса тӑракансенчен пӗри: «Каялла кайӑр, ыран чавӑр, енчен те Аллах ирӗк парать пулсан», — тесе кӑшкӑрчӗ. Ҫапла вара вӗсем кӗтрӗҫ, унтан чавнӑ ҫӗре таврӑнчӗҫ, унтан тухса кайнӑ чухнехи пекехчӗ. Ҫапла вара вӗсем вӗсене чавсах тӑнӑ, юлашкинчен ҫынсем патне тухнӑ. Унтан вӗсем шыв ӗҫнӗ, ҫынсем вӗсенчен крепоҫсенче хӳтлӗх тупнӑ. Унтан вӗсем ҫӗмренӗсене тӳпенелле ывӑтрӗҫ те, ҫӗмренӗсем юнпа вараланса каялла таврӑнчӗҫ. Ҫавӑнпа вӗсем каланӑ: «Эпир ҫӗр ҫинчи ҫынсене те, пӗлӗт ҫинчи ҫынсене те пӑхӑнтартӑмӑр». Ҫакӑн хыҫҫӑн Аллах вӗсен пуҫӗсем ҫине хурт-кӑпшанкӑ ушкӑнӗ янӑ, унтан Аллах вӗсене ҫав чӗрчунсемпе пӗрле вӗлернӗ. Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Манӑн чунӑм камӑн аллинче, ҫавӑншӑн ҫӗр ҫинчи ҫӑлтӑрсемпе чӗрчунсем хӑйсен ӳтне пула самӑрланӗҫ те пархатарлӑ пулӗҫ».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Пире [Мухаммад бин Басисяр] каласа пачӗ [Язид бин Харун] каласа пачӗ [Аль-Авам бин Хаусяб] мана [Джабала бин Сухайм] [Му`цир бин Афара] [Абдулла бин Масудран] каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Расулуллах саллахуалах унӑн каҫӗнче пулнӑ чухне» исра', вӑл Ибрагимпа, Мусапа тата Исӑпа тӗл пулнӑ, унтан вӗсем Суд кунӗ ҫинчен асӑннӑ. Ибрагимран пуҫласа, унтан вӗсем унран сехет пуласси ҫинчен ыйтнӑ, анчах Авраам пӗлмен, унтан вӗсем Моисейран ыйтнӑ, анчах Моисей те пӗлмен, унтан вӗсен калаҫӑвӗ Иса бин Марьям патне таврӑннӑ, унтан Иисус каланӑ: «Чӑнах та, мана сехетсӗр пуҫне пурне те пама пулнӑ, мӗн пулассине Аллахсӑр пуҫне урӑх никам та пӗлмест, ҫавӑн хыҫҫӑн Исаджал тухасси ҫинчен асӑннӑ хыҫҫӑн вӑл: тата ӑна вӗлерме пултарнӑ, ҫавӑнпа та ҫынсенчен нумайӑшӗ хӑйсен ҫӗршывӗсене таврӑннӑ. Вӗсем Гогпа Магога тӗл пулнӑ иккен, вӗсем — Гогпа Магог — ҫӳллӗ вырӑнтан хӑвӑрт аннӑ, ҫӑлкуҫӗ урлӑ — юханшыв урлӑ — каҫман, шывне ӗҫсе янӑ, нимӗн те каҫман, анчах сиен кӳнӗ. Ҫавӑнпа та эпӗ Аллахран вӗсене пӗтерме ыйтрӑм, унтан ҫӗр ҫинче ҫӗрӗк шӑршӑ кӗчӗ -вӗсен виллисем пирки-, ҫавӑнпа та эпӗ Аллахран пысӑк шанчӑкпа ыйтрӑм та сассӑма хӑпартрӑм, унтан Аллах ҫумӑр шывӗ ячӗ те вӗсен -виллисене- илсе кайрӗ те вӗсен -виллисене- тинӗсе пӑрахрӗ. Унтан тусене тикӗслерӗҫ те ҫӗре хӗвелпе пиҫнӗ хыҫҫӑн чӗрчун тирӗ пек сарса ячӗҫ, унтан мана ҫапла каларӗҫ: енчен те ҫавӑн пек пулнӑ пулсан, ҫынсемшӗн Апокалипсис йывӑр ҫын пек пулнӑ пулӗччӗ, унӑн ҫемйи хӑҫан ҫуралассине пӗлмест». Аль-Авам каланӑ: «Ҫакӑн чӑнлӑхӗ Аллах Таала кӗнекинче пур иккен: «Гогпа Магог стенисем уҫӑличчен, вӗсем пур ҫӳлти вырӑнсенчен те хӑвӑрт анса лариччен-» -Кс. Аль-Анбияа; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Пире [Усман бин Абу Сяиба] каласа пачӗ [Муавия бин Хишам] пире [Али бин Салих] [Язид бин Абу Зиядран] [Ибрагимран] [Алкамаран] [Абдулларан] каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Эпир Аллахӑн Элчипе юнашар пулнӑ чухне, саллахулам саллахулам сасартӑк санран килчӗ, Бани Хашим килчӗ, пророк вӗсене курсан, унӑн куҫӗсем йӑлтӑртатнӑ пек пулчӗҫ, сӑн-пичӗ улшӑнчӗ. Абдулла каланӑ: «Унтан эпӗ ыйтрӑм: «Мӗншӗн эпир санӑн сӑн-питӳ ҫинче хамӑр курайман япалана куратпӑр-ха?» Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Чӑнах та, эпир — храм членӗсем, унта Аллах пирӗншӗн тӗнче ҫинче леш тӗнче суйласа илнӗ. Чӑнах та, эпӗ вилсен, манӑн храм членӗсем инкекпе, инкекпе тата хӑваласа кӑларассипе тӗл пулӗҫ, ҫапла вара хӗвелтухӑҫӗнчен хура ялавсем йӑтса халӑх килӗ, вӗсем ырӑлӑх ыйтаҫҫӗ — анчах вӗсене сирсе яраҫҫӗ. Унтан вӗсем ҫапӑҫрӗҫ те ҫӗнтерӳ турӗҫ, юлашкинчен вӗсене мӗн ыйтнине пачӗҫ, унтан халӑх ӑна йышӑнасшӑн пулмарӗ, ҫавӑнпа вӗсем ӗҫе манӑн храмри экспертсенчен пӗр ҫынна пачӗҫ, унтан вӑл ӑна тӗрӗслӗхпе пурнӑҫларӗ, мӗншӗн тесен - ӗлӗк - ҫӗр тӗрӗслӗхпе тулнӑ. Сирӗнтен кам та пулин ӑна тупать, юр ҫинче шуса ҫӳренӗ чухне те ӑна парӑнӑр».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Пире [Нашр бин Али Аль-Джахдлами] каласа пачӗ [Мухаммад бин Марван Аль-Укаили] пире ['Умара бин Абу Хафшах] [Заид Аль-Амми] [Абу Шидик Ан Наджи] [Абу Саид Аль Худри] ҫинчен каласа пачӗ, пророк саллахухиал ман умӑра пулать тесе каланӑ: Аль-Махди, енчен те ӑна кӗскетсен - унӑн пурнӑҫӗ санпа пӗрле- вара ҫичӗ ҫул пулать, ҫук пулсан вара тӑхӑр ҫул пулать. Вара манӑн умма вӗсем нихҫан та -унччен- туйман киленӗҫ илӗ. Апат-ҫимӗҫе сана парӗҫ, ҫавӑнпа та унран пӗрне те ан усра. Ҫав кун пуянлӑх ҫав тери нумай пулнӑ, ҫавӑнпа та пӗр ҫын ура ҫине тӑнӑ та: «Эй, Аль-Махди, пар мана», — тенӗ. Вӑл: «Ил», — тенӗ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
Пире [Мухаммад бин Яхья] тата [Ахмад бин Юсуф] иккӗшӗ те ҫапла каланӑ: пире [Абдурразак] [Суфьян Ат Цаури] [Халид бин Аль Хадза] [Абу Килаба] [Абу Асма Ар Рахаби] [Цаубан] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Кӗҫех сирӗн мул патӗнче виҫӗ ҫын ҫапӑҫӗҫ — вӗсем пурин те Кавра ачисем пулӗҫ». халиф. Пӗр ҫын ҫеҫ ҫӗнтереймерӗ, унтан хӗвелтухӑҫ енчи тӑрӑхран хура ялавсем курӑнчӗҫ, вӗсем вара сире ытти халӑхсем нихҫан та ҫапӑҫман хаяр вӑрҫӑпа ҫапӑҫрӗҫ. Эсир ӑна куратӑр пулсан, юр ҫинче шуса ҫӳренӗ чухне те ӑна парӑнӑр, мӗншӗн тесен вӑл чӑнах та Аллах Аль-Махди халифӗ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Пире [Усман бин Абу Сяиба] каласа пачӗ [Абу Дауд Аль Хафари] пире [Ясин] [Ибрагим бин Мухаммад бин Аль Ханафия] [хӑйӗн ашшӗнчен] [Али] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл каланӑ: «Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Аль Махди - Аллах пирӗн халӑх храмӗнчен тухнӑ, урӑхла каласан -лару- лару-тӑрӑва- пӗр каҫрах тӳрлетрӗ'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Пире [Абу Бакр бин Абу Сяиба] каласа пачӗ [Ахмад бин Абдул Малик] пире [Абу Аль Малих Ар Ракки] [Зияд бин Баян] [Али бин Нуфаил] [Саид бин Аль Мусайяб] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Эпир [Умму Салама] ҫумӗнче чухне, вӑл пире сасартӑк Махади ҫинчен асӑнчӗ. ҫапла каланӑ: «Эпӗ Аллахӑн Элчи салляллаху алейхи Васаллам ҫапла каланине илтрӗм: «Аль-Махди Фатима йӑхӗнчен тухать».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
Пире [Хадия бин Абдул Ваххаб] каласа пачӗ [Сад бин Абдул Хамид бин Джафар] [Али бин Зияд Аль Ямами] [Икрима бин Аммар] [Исхак бин Абдулла бин Абу Талха] [Анас бин Малик] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Эпӗ илтрӗм Расулуллах саллаллах: Эпир Абдул Мутталибӑн, ҫӳлти ҫынсен пуҫлӑхӗн, тӑхӑмӗсем, урӑхла каласан; Эпӗ, Хамза, Али, Джафар, Хасан, Хусейн тата Аль-Махди.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Пире [Хармала бин Яхья Аль Мишри] тата [Ибрагим бин Саид Альджаухари] иккӗшӗ те ҫапла каланӑ: пире [Абу Салих Абдул Гафар бин Дауд Аль Харрани] каласа пачӗ [Ибну Лахиа] [Абу Зурах Амру бин Джабир Аль Хадлрами] [Абдулла бин Аль Харит бин Джази Аз Забиди] вӑл каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам халӑх ушкӑнӗ хӗвелтухӑҫнелле килнӗ те вӗсен влаҫне панӑ: Аль-Махди'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Пире каласа пачӗ [Абу Бакр бин Абу Сяиба] пире [Иса бин Юнус] [Аль-Аузаи] [Аль-Хасан бин Атия] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Махулпа Ибн Абу Закария Халид бин Ма'дан патне кайрӗҫ, эпӗ те вӗсемпе иккӗшӗпе пӗрле кайрӑм, унтан [Халид бин Мадан] пирӗн пата Нуфаир бин [Халид] каларӗ, Джубайр бин Нуфайр мана пӗррехинче ҫапла каларӗ: «Атя, эпир [Дзул Михмарпа] — пророкӑн юлташӗсенчен пӗринпе — тӗл пулма кайрӑмӑр, ҫавӑнпа эпӗ унпа пӗрле кайрӑм. Эпӗ вара унран Малахимри пӑтӑрмах пирки — аслӑ вӑрҫӑ пирки — ыйтрӑм. Вӑл ҫапла хуравланӑ: «Эпӗ пӗррехинче Аллахӑн Элчи (Аллахӑн канӑҫлӑхӗпе пиллӗхӗ ун ҫине пултӑр) ҫапла каланине илтрӗм: «Рим ҫыннисем сирӗнпе килӗшӳ тӑвӗҫ, унтан вӗсем тата эсир тӑшманпа ҫапӑҫӑр, эсир ҫӗнтерсе тупӑш илӗр, юлашкинчен вӗсем парӑнӗҫ». Ун хыҫҫӑн эсир сӑртлӑ-туллӑ ҫаран ҫине тухӑр. Унтан пӗр хӗреслӗ ҫын хӗрес тытса: «Хӗреслӗ ҫынсем ҫӗнтерчӗҫ», — тет. Çапла вара мӑсӑльмансенчен пӗри ҫакна илтсен ҫилленсе кайнӑ, ҫав ҫын патне пынӑ та ӑна ҫапнӑ. Ҫавӑн чухне римлянсем - мирлӗ пурнӑҫран - пысӑк вӑрҫӑ пуҫарма пуҫтарӑничченех сутнӑ». Пире [Абдуррахман бин Ибрагим Ад Димасыки] каласа пачӗ [Аль-Валид бин Муслим] пире [Аль-Аузаи] [Хасан бин Атия] ҫӳлти хадис пек иснадпа каласа пачӗ, анчах вӑл ҫапла хушса хучӗ: «Унтан вӗсем пысӑк вӑрҫӑ пуҫарма пуҫтарӑннӑ, ҫавӑнпа та ҫав вӑхӑтра вӗсем сакӑр командир, кашни флагман тата флагман айне пулнӑ вуникӗ пин салтак ертсе пынӑ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Пире [Хисям бин Аммар] каласа пачӗ [Аль-Валид бин Муслим] пире [Усман бин Абу Аль-Атиках] [Сулайман бин Хабиб Аль-Мухариби] [Абу Хурайра] ҫинчен каласа пачӗ, вӑл ҫапла каланӑ: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Енчен те унта аслӑ вӑрҫӑ пур, вара вӗсем Унӑн ҫыннисем мар тата Аравин чи лайӑх салтакӗсем. хӗҫпӑшал. Вӗсемпе пӗрле Аллах ислам тӗнне мухтава кӑларать».
