Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4041
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ
Безгә [Мөхәммәд бин Абдулла бин Нумайр] һәм [Али бин Мөхәммәд] икесенең дә [Әбу Муавия] сөйләгәне турында әйттеләр, ул [Әл-Амасидан], ул [Сыйкъыктан], ул [Әбу Мусадан] ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Сезнең артыгызда шул көннәрдә күп наданлык таралачак, гыйлем күтәреләчәк һәм күп хәраҗ таралачак». Сәхәбәләр сорадылар: «Әй Аллаһның Илчесе, хәраҗ нәрсә аңлата?» Ул: «Үтерү», – дип җавап бирде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4042
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Абдүл Әгъла] сөйләде, ул [Мә'мәрдән], [Әз-Зүһридән], [Сәгыйд бин Мусайябтан], [Әбу Һөрәйрәдән] Пәйгамбәрнең сүзен алганнар, ул болай дигән: "Вакыт тизләнә, гыйлем кими, саранлык күп, яла ягу тарала һәм хараж киң таралган". Сәхәбәләр сорадылар: "Әй Аллаһның Илчесе, хараж нәрсә аңлата?" Ул: "Үтерү", - дип җавап бирде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4043
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ قَالَ الطَّنَافِسِيُّ يَعْنِي وَسْطَ قُلُوبِ الرِّجَالِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمْنَا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمْنَا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْوَكْتِ وَيَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُنْزَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حُذَيْفَةُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى سَاقِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَأَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍوَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَلَسْتُ أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلَامُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا
Безгә [Әли бин Мөхәммәд] безгә [Ваки] сөйләде, [Әл-А'масидан] [Зәйд бин Вахбтан] [Хөзәйфәдән] ул болай диде: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам миңа ике вакыйга сөйләде, мин икесенең берсен күрдем, икенчесен көтәм. Ул безгә кемнеңдер йөрәгенә тирән хәбәр килгәнен әйтте. - Тәнәфиси әйтте; бу кешенең йөрәгенең уртасында Коръән иңгән дигәнне аңлата, без аннан һәм сөннәттән белә алабыз. Аннары ул безгә фарызны бетерү турында сөйләде, ул болай диде: "Бер кеше йокысында йоклап китте, аннары аның йөрәгеннән фарыз алынды, һәм аз гына калды. Аннары ул йоклады, һәм аманат алынды, тире күбеге кебек яра калганчы, аягың белән күбеккә әйләндергәнче янып торган күмер кебек, һәм син аның кабарып торганын күрәсең, хәтта эчендә бернәрсә дә булмаса да". Аннары Хөзәйфә бер уч вак таш алды, аннары аларны бозавы белән тәгәрәтте һәм әйтте: "Шулай булгач, кешеләр бер-берсенә тугрылык ант итәрләр, һәм беркем дә васыятьне үтәмәячәк диярлек. Хәтта: "Фулан кабиләсендә намуслы кеше бар", - диделәр. Аннары намуслы кешегә: "Ул бик акыллы һәм бәхетле", - диделәр. Хәтта аның йөрәгендә бодай бөртеге зурлыгындагы иман булмаса да." Чыннан да, минем өчен шундый вакыт килде, кайсысы тугрылыкка лаеклы икәне миңа барыбер. Әгәр ул мөселман булса, ул миңа үзенең исламын күрсәтер. Әгәр ул яһүд яки христиан булса, ул миңа үзенең тырышлыгын күрсәтер иде. Бүгенге көндә мин фәлән кешегә генә тугрылык бирмим".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4044
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ أَبِي شَجَرَةَ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الْإِسْلَامِ
Безгә [Мөхәммәд бин Әл-Мөшәффа] безгә [Мөхәммәд бин Хәрб], [Сәгыйд бин Синан], [Әбу Әз-Заһирия], [Әбу Сәҗәрә Касир бин Мөррә], [Ибн Гомәр], Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Әгәр Аллаһ Тәгалә колны һәлак итәргә теләсә, ул аннан оятны бетерәчәк, оят беткәч, сез аны бик нык нәфрәтләнгән хәлдә табарсыз. Әгәр сез аны бик нык нәфрәтләнмәсәгез, әманәт юкка чыгарылачак. Әгәр әманәт аннан юкка чыгарылган булса, сез аны алдау һәм хәйлә иткән хәлдә генә табарсыз». Әгәр дә син аңа очрамасаң да, ләкин алдау һәм мәкерләү хәлендә булсаң, аннан мәхәббәт сыйфаты алыначак, һәм әгәр дә син аннан мәхәббәт алынса, син аңа ләгънәтләнгән һәм куылган хәлдә генә очраячаксың, һәм әгәр дә син аңа очрамасаң да, ләкин ләгънәтләнгән һәм куылган хәлдә булсаң, аннан Ислам бәйләнеше өзеләчәк.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4045
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَاطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَالدَّابَّةُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَثَلَاثُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا
[Әли бин Мөхәммәд] безгә [Ваки] безгә [Суфиян] безгә [Фәррат Әл-Каззаздан] ['Әмир бин Вәссилә Әбу Әт-Туфайл Әл-Кинанидан] [Хөзәйфә бин Әсид Әбу Сариһадан] ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам бер көнне без Кыямәт көне турында сөйләшкәндә бер бүлмәдән карады. Аннары ул болай диде: «Кыямәт көненең ун билгесе булганчы килмәячәк: кояш көнбатыштан чыгу, Дәҗҗал чыгу, болытлар күренү, сөйрәлүчеләр чыгу, Йәҗүҗ һәм Мәҗүҗ килү, Мәрьям улы Гайсә галәйһи сәләмнең чыгуы, өч тотылу булу, атап әйткәндә: көнчыгышта тотылу, көнбатышта тотылу һәм Гарәбстан ярымутравында тотылу, һәм Кар'адннан чыга торган ут аларны Махсяр чүленә куып җибәрә. Әгәр алар туктасалар, ут алар белән сүнәчәк, һәм әгәр алар сөйләшсәләр, алар белән сөйләшәчәк».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4046
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الْأَرْضِ وَالدَّجَّالَ وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ وَأَمْرَ الْعَامَّةِ
Безгә [Хәрмәлә бин Яхъя] безгә [Абдулла бин Ваһб] миңа ['Әмру бин Әл-Харис] һәм [Ибн Ләһи'а] сөйләде, ул [Йәзид бин Әбу Хәбиб]дән [Синан бин Сәгъд]дән [Әнәс бин Мәлик] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән ул болай диде: "Алты нәрсә килгәнче ашыгыгыз һәм изге гамәлләр кылыгыз: кояш көнбатыштан чыгу, төтен чыгу, җир йөзендәге шуышучылар, Дәҗҗал, берегезнең үлеме һәм дөньяның юк ителүе".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4047
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ
Безгә [Әл Хәсән бин Али Әл Халлал] безгә ['Әун бин Умара] безгә [Абдуллаһ бин Әл Мусанна бин Цамама бин Абдуллаһ бин Әнәс]дән [Бабасыннан] [Әнәс бин Мәликтән] [Әбу Катададан] ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Галәтләр ике йөздән соң», – диде».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4048
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ فَأَرْبَعُونَ سَنَةٍ أَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَهْلُ تَرَاحُمٍ وَتَوَاصُلٍ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَهْلُ تَدَابُرٍ وَتَقَاطُعٍ ثُمَّ الْهَرْجُ الْهَرْجُ النَّجَا النَّجَاحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَازِمٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مَعْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ كُلُّ طَبَقَةٍ أَرْبَعُونَ عَامًا فَأَمَّا طَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي فَأَهْلُ عِلْمٍ وَإِيمَانٍ وَأَمَّا الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ فَأَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
Безгә [Нәхср бин Әли Әл-Җәһдләми] безгә [Нух бин Кайс] безгә [Абдуллаһ бин Мә'кил]дән [Йәзид Әр-Рәкасьидан] [Әнәс бин Мәлик] Аллаһның Рәсүле салла-Аллаһу галәйһи вәсәлләмнән болай дип сөйләгән: «Минем өммәтем биш дәрәҗәгә бүленә: кырык ел – яхшы мөгамәләдә булганнар һәм тәкъва булганнар, аннары йөз егерме яшькә җиткәч, туганлык мөнәсәбәтләрен яратканнар һәм саклаганнар, аннары йөз алтмыш яшькә җиткәч, мөнәсәбәтләрне яратканнар һәм өзгәннәр, аннары үтергәннәр, аннары үтергәннәр, аннары иминлек, аннары иминлек». Безгә [Нәхср бин Әли] безгә [Хәзим Әбу Мөхәммәд Әл-Әнәзи] безгә [Әл-Мисвар бин Әл-Хәсән]дән [Әбу Мә'ан]дан [Әнәс бин Мәлик] болай дип сөйләгән: «Рәсулуллаһ салла-Аллаһу галәйһи вәсәлләм болай диде: «Минем өммәтем биш дәрәҗәгә бүленә, һәр дәрәҗә арасында кырык ел ара бар». Минем дәрәҗәм дусларымның дәрәҗәсе, алар белем һәм иман өлкәсендә белгечләр. Икенче дәрәҗә кырык белән сиксән арасында, алар изгелек һәм тәкъвалык кылучылар... аннары ул югарыда әйтелгәнчә әйтте.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4049
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانُ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ
Безгә [Нәшр бин Али Әл-Җәһдләми] безгә [Әбу Әхмәт] безгә [Басыйр бин Салман]дан [Сәйяр]дан [Тарик]дан [Габдуллаһ]дан Пәйгамбәр саллаллоҳу гаебле вәссәламнән ул болай диде: "Кыямәт көненең билгеләренең арасында - кыяфәт үзгәрүе, суга бату һәм гайбәт - хатын-кызларга карата зина кылуда гаепләүләр -".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4050
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
Безгә [Әбу Мөшгаб] безгә [Абдуррахман бин Зәйд бин Әсләм]дән [Әбу Хазим бин Динардан] [Сәхл бин Сәгъд] Пәйгамбәрнең салләллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен ишеткәнен әйттеләр: "Өммәтемнең ахырында җир астына чуму, форма үзгәрү һәм хатын-кызларга зина кылуда гаепләүләр булачак".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4051
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي أُمَّتِي أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
Безгә [Мөхәммәд бин Басияр] һәм [Мөхәммәд бин Мутсанна] икесенең дә әйткәннәре: [Әбу Ашим] безгә [Хайва бин Шурайх] безгә [Әбу Шәһр] [Нәфи]дән сөйләгәннәре: бер кеше Ибн Гомәр янына килеп: "Чыннан да, Фулан сезгә сәлам җибәрә", - дигән. [Ибн Гомәр] аннары: "Миңа аның яңа гамәл - бидгать - кылганлыгы турында хәбәр килде, әгәр ул яңа эш кылган булса, минем сәламемне аңа җиткермәгез, чөнки мин Аллаһның Илчесенең (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) болай дигәнен ишеттем: "Минем өммәтемдә яки бу җәмгыятьтә форма үзгәрәчәк, җир астына чумачак - һәм хатын-кызларга зина кылуда гаепләүләр булачак". Һәм бу Кадария идеологиясе тарафдарлары белән дә булды.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4052
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
Безгә [Әбу Курайб] безгә [Әбу Муавия] һәм [Мөхәммәд бин Фудлайл] [Әл-Хәсән бин 'Амрудан] [Әбу әз-Зүбәйрдән] [Габдуллаһ бин 'Амрудан] ул болай диде: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Өммәтем җир астына чумачак, сурәтләре үзгәрәчәк һәм хатын-кызларга зина кылуда гаепләнәчәк".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4053
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ وَيَتَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ فَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْفَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ ظَنَنَّا أَنَّهُمْ هُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَنَّ حَفْصَةَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Безгә [Хисям бин Аммар] безгә [Суфиян бин Уяйнә] [Умайя бин Шафван бин Габдуллаһ бин Шафван]дан сөйләгәнен ул үзенең бабасы [Габдуллаһ бин Шафван] әйткәнен ишеткән; миңа [Хафша] Аллаһның Илчесенең (Аллаһның аңа рәхмәте һәм сәламе булсын!): "Бу йорт - Зур Мәчет - һәрвакыт аңа каршы сугышачак гаскәрләр төркеме белән сугышачак. Шуңа күрә алар Биада - урынның исеме - булганда, уртадагылар җир төбенә батырылдылар, шуңа күрә беренче рәттәге кешеләр соңгы рәттәге кешеләргә кычкырдылар, барысы да батканчы. Һәм беркем дә калмады, калганнары гына үз хәбәрләрен сөйләрләр", - диде. Шуңа күрә Хаҗҗаҗ гаскәре килгәч, без бу гаскәр турында сүз барган дип уйладык, аннары бер кеше: "Мин шаһитлек бирәм, син Хафшага ялганламадың, һәм Хафша Пәйгамбәргә саллааһу галәйһи вә сәлләмгә дә ялганламады", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4054
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يُكْرَهُ قَالَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] безгә [Әл-Фәзл бин Дукаин] безгә [Суфиян] сөйләгән, ул [Сәләмә бин Куһайл] әйткән, ул [Әбу Идрис Әл-Мөрхиби] әйткән, ул [Мөслим бин Шафван] әйткән, ул [Шәфия] әйткән: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Кешеләр бу йорт - Кәгъбә белән сугышуны туктатмаячаклар, аңа каршы сугышырга җыенган гаскәрләр төркеме барлыкка килгәнче, алар Байдада яки җирдәге Сахара чүлендә булганда, беренчесе дә, соңгысы да аларны суга батырганчы, һәм урта рәттәге кешеләрнең берсе дә исән калмаганчы». Мин сорадым: «Алар арасында мәҗбүри булган кешеләр турында нәрсә әйтеп була?» Ул җавап бирде: «Аллаһ аларны күңелләрендәге нәрсәләргә нигезләнеп терелтәчәк».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4055
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَيْشَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِمْ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَعَلَّ فِيهِمْ الْمُكْرَهَ قَالَ إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
Безгә [Мөхәммәд бин Әш-Шәбәх] һәм [Нәшр бин Әли] хәбәр ителде, һәм [Һарун бин Абдуллаһ Әл-Хәммәл] алар әйттеләр: безгә [Суфиян бин Уяйнә] [Мөхәммәд бин Сукахтан] сөйләде, ул [Нәфиъ бин Җүбәйрнең] безгә [Өммү Сәләмәдән] сөйләгәнен ишеткән, ул болай дигән: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам бервакыт батып үлгән гаскәр турында сөйләгән, шуңа күрә Өммү Сәләмә сораган: «Әй Аллаһның Илчесе, мәҗбүр ителгәннәр турында нәрсә әйтеп була?» Ул: «Алар үз ниятләре буенча тереләчәкләр», – дип җавап биргән.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4056
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَعَصَا مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِمَا السَّلَام فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا وَتَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتِمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْحِوَاءِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ وَيَقُولُ هَذَا يَا كَافِرُقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ مَرَّةً فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ وَهَذَا يَا كَافِرُ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Юныс бин Мөхәммәд] безгә [Хәммәд бин Сәләмә]дән [Али бин Зәйдтән] [Әус бин Халидтән] [Әбу Һөрәйрә]дән Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен сөйләде: «Сөләйман бин Даудның һәм Муса бин Имранның йөзеген күтәргән бер хайван чыгачак, аннары ул һәр мөэминнең йөзенә таяк белән тиеп, имансызның борынына йөзек белән сукты. Шулай итеп, өйләре су янында булган кешеләр җыелдылар, аннары хайван: «Болар мөэминнәр», – диде һәм: «Болар имансызлар», – диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4057
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِذَا فِتْرٌ فِي شِبْرٍقَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ فَحَجَجْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَأَرَانَا عَصًا لَهُ فَإِذَا هُوَ بِعَصَايَ هَذِهِ هَكَذَا وَهَكَذَا
Безгә [Әбу Гассан Мөхәммәд бин Әмрү Зүнәйҗ] безгә [Әбу Тумайлә] безгә [Халид бин Өбәйд] безгә [Абдуллаһ бин Бурайда] үзенең [әтисеннән] ул болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам бервакыт минем белән Мәккә шәһәре янындагы бер авылга сәяхәт итте - ул чүл җир булып чыкты, һәм аның тирәсендә кечкенә ташлар гына бар иде - аннары Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһиссәлам әйтте: «Бу урыннан малата хайваннары чыгачак, ул туфрак бер дюйм тирәнлектә йомшак булып чыга». Ибн Бурайда әйтте: «Берничә елдан соң мин хаҗ кылдым, һәм без аның таягы минеке кебек, менә бу һәм менә бу кебек күрдек».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4058
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] безгә [Мөхәммәд бин Фудләйл] сөйләгән, ул ['Умара бин Әл-Ка'ка'] сөйләгән, ул [Әбу Зур'а] әйткән, ул [Әбу Һөрәйрә] әйткән: "Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: "Кыямәт көне кояш көнбатыштан чыкканчы булмаячак, әгәр кешеләр аның көнбатыштан чыкканын күрсәләр, барысы да иман китерәчәкләр, ләкин бу аларның иманнарына файда бирми, чөнки алар элек иман китермәгәннәр".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4059
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًىقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَيَّتُهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى فَالْأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَلَا أَظُنُّهَا إِلَّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
Безгә [Әли бин Мөхәммәд] безгә [Ваки] безгә [Суфиян] сөйләде, ул [Әбу Хәйян Әт-Тәйми]дән [Әбу Зуръа бин Әмру бин Җәрир]дән [Абдуллаһ бин Әмру]дан ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Иң беренче күренгән билгеләр - кояшның көнбатыштан чыгуы, иртән кешеләргә хайваннарның чыгуы». Габдуллаһ әйтте: «Икесенең берсе иртә күренергә тиеш түгел, әгәр икенчесе тиз чыкмаса», - диде. Габдуллаһ әйтте: «Мин кояшның көнбатыштан чыгуыннан башка бернәрсә дә көтмәгән идем».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4060
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابًا مَفْتُوحًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә ['Убәйдулла бин Муса]дан [Исраилдән] ['Ашимнән] [Зиррдән] [Шәфван бин Әссалдан] ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Чыннан да, кояш баю ягыннан җитмеш ел киңлектәге ачык ишек бар. Һәм ул ишек кояш шул яктан чыкканчы тәүбә итү өчен ачык кала. Әгәр ул шул яктан чыкса, элек иман китермәгән яки иманында изге гамәлләр кылган кешенең иманы файдасыз».
