Imam Ibnu Majah : 4021
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ
Безгә [Мөхәммәд бин Румх] миңа [Әл-Ләйтс бин Сагъд], [Йәзид бин Әбу Хәбиб], [Сәгъд бин Синан], [Әнәс бин Мәлик], Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен әйттеләр: «Сәләмнең зурлыгы сынауларның зурлыгына туры килә, һәм, әлбәттә, әгәр Аллаһ бер халыкны яратса, Ул аларны сынар. Шуңа күрә, кем риза булса - сынауны кабул итсә - ул бәхетле, ә кем ачуланса - ул ачулы».
Imam Ibnu Majah : 4022
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
Безгә [Әли бин Мәймун Әр-Рәкки] безгә [Габдел Вахид бин Салих] безгә [Исхак бин Йосыф]дан [Әл-А'маси]дан [Яхья бин Ватсаб]дан [Ибн Гомәр]дән ул болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам болай диде: «Кешеләр белән аралашып, аларның начар эшләренә сабыр итүче мөэминнең савабы кешеләр белән аралашмыйча, аларның начар эшләренә сабырсыз булган мөэминнән зуррак».
Imam Ibnu Majah : 4023
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَقَالَ بُنْدَارٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ
Бу хакта безгә [Мөхәммәд бин Әл-Мусанна] хәбәр ителде һәм [Мөхәммәд бин Басися́р] икесе дә әйтте; безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] безгә [Шу'ба] хәбәр итте, диде ул. Мин [Катада]ның [Әнәс бин Мәлик]дән сөйләгәнен ишеттем, ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Кемнең үзендә өч нәрсә булса, ул иман тәмен тояр» – Бундар искә ала; Иман татлылыгы – атап әйткәндә: кем бер кешене яратса да, аны Аллаһтан башка беркем дә яратмаса, кем Аллаһны һәм Аның Рәсүлен башка һәрнәрсәдән дә сөеклерәк итсә, һәм кем Аллаһ аны көфердән коткарганнан соң көферлеккә кайтудан курка, утка ташлануны өстен күрсә – көферлек –».
Imam Ibnu Majah : 4024
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلَا تَشْرَبْ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
Безгә [Әл-Хөсәен бин Хәсән Әл-Мәварзи] безгә [Ибн Әбу Ади] сөйләде. -башкача әйткәндә, безгә [Ибраһим бин Сәгыйд Әл-Җәүһәри] безгә [Габдел Вахаб бин Әсә] әйтте икесе дә әйтте; безгә [Рәшит Әбу Мөхәммәд Әл-Һиммани] [Сияхр бин Хәусяб] [Умму Дарда] [Әбу Дарда] әйтте ул: "Сөеклем миңа Аллаһка бернәрсәне дә ширек кылмаска кушты, хәтта сезне суярга һәм яндырырга туры килсә дә, фарыз намазны аңлы рәвештә калдырмагыз, кем аны аңлы рәвештә калдырса, Аллаһның йөгеннән котылган була. Һәм шәраб эчмәгез, чөнки шәраб - барлык явызлыкларның ачкычы".
Imam Ibnu Majah : 4025
حَدَّثَنَا غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ ابْنَ جَابِرٍ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ رَبِّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا بَلَاءٌ وَفِتْنَةٌ
Безгә [Гыйятс бин Җәгъфәр әр-Рәһаби] безгә [Әл-Вәлид бин Мөслим] әйтте: Мин [Ибн Җәбир] әйткәнен ишеттем; ул әйтте; Мин [Әбу Әбду Раббихи] әйткәнен ишеттем; Мин [Мөавия] әйткәнен ишеттем: "Мин Пәйгамбәрнең саллааһу галәйһи вәссәламнең: "Бу дөньяда сынаулар һәм яла ягудан башка бернәрсә дә калмаячак", - дигәнен ишеттем".
Imam Ibnu Majah : 4026
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Язид бин Харун] безгә [Абдул Мәлик бин Кудамә Әл-Җумаһи]дән [Исхак бин Әбу Фурат]дан [Әл-Мәкбури]дән [Әбу Һөрәйрә]дән ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Кешеләргә ялган белән тулы еллар киләчәк, ялганчыларга ышаналар, намуслы кешеләргә ялганлыйлар, хыянәтчегә вәкаләт бирелә, намуслы кешегә хыянәт ителә, һәм Рувайбидлә дә сөйлиләр». Аннары аңардан: «Рувайбидлә нәрсә ул?» – дип сорадылар. Ул: «Җәмәгать эшләрен башкаручы акылсыз кешеләр», – дип җавап бирде.
Imam Ibnu Majah : 4027
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَعِيلَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَّا الْبَلَاءُ
Безгә [Вәшил бин Габдел Ә'ла] безгә [Мөхәммәд бин Фудлайл]дан [Әбу Исмәгыйль Әл-Әсләми]дан [Әбу Хазим]дан [Әбу Һөрәйрә]дан ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Җаным Аның кулында булган Зат белән ант итәм, бу дөнья ахыры килмәячәк - Кыямәт - кабер яныннан бер кеше үткәнче, аннары ул аның каршында туктап: «Әгәр мин бу кабердә яшәсәм, динсезләр өчен бу сынау булыр иде», - диде».
Imam Ibnu Majah : 4028
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ يَعْنِي مَوْلَى مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنْ أَغْفَالِهِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنْ اسْتَطَعْتُمْ
Безгә [Госман бин Әбу Сяйбә] безгә [Тәлхә бин Яхъя] сөйләгән, ул [Юныстан], ул [Зуһридән], ул [Әбу Хөмәйдтән] - ягъни Мусафиның элеккеге колыннан - ул [Әбу Һөрәйрәдән] болай диде: "Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Чыннан да, киләчәктә сез чүп үләннәреннән аерылган кебек аерылачаксыз, шуңа күрә сезнең иң яхшы кешеләрегез китәчәк, ә калганнары арагыздагы явызлар булачак, шуңа күрә мөмкин булса, шунда ук үлегез".
Imam Ibnu Majah : 4029
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَنَدِيُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلَا الْمَهْدِيُّ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
Безгә [Юныс бин Габдел Әгъла] безгә [Мөхәммәд бин Идрис Әс-Сәфигый] миңа [Мөхәммәд бин Халид әл-Җәнади]дан [Әбән бин Салих]дан [Әл-Хәсән]дан [Әнәс бин Малик] Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен сөйләде: «Бу эш көч кулланудан башка артмый, һәм бу дөнья артка китмәсә артмый, һәм кешелек тә саранлык белән арта, һәм кыямәт иң явыз кешеләрдән башка булачак, һәм Мәхди Гайсә бин Мәрьям чыкмаса гына чыкмаячак».
Imam Ibnu Majah : 4030
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ
Безгә [Әл-Хәннәд бин Әс-Сарри] һәм [Әбу Һишам Әр-Рифаи Мөхәммәд бин Язид] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Әбу Бәкер бин 'Айяси] безгә [Әбу Хашин] сөйләгән, [Әбу Салих] әйткән, [Әбу Һөрәйрә] әйткән: ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Мин кыямәт белән җибәрелдем, чөнки бу икесе якын», – диде». Ул бармакларын бергә кушты.
Imam Ibnu Majah : 4031
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَاطَّلَعَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] безгә [Ваки] сөйләгән, ул [Суфияннән], ул [Фурат Әл-Каззаздан], ул [Әбу әт-Туфайлдан], ул [Хөзәйфә бин Әсидтән] ул болай дигән: «Пәйгамбәр саллаллоҳу аләйһи вәссәлам бервакыт безне үз бүлмәсеннән Кыямәт көне турында сөйләшкәндә күрде. Аннары ул болай диде: «Кыямәт ун билге булганчы булмаячак; Дәҗҗал, болытлар күренү, кояш көнбатыштан чыгу».
Imam Ibnu Majah : 4032
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْخُلْ يَا عَوْفُ فَقُلْتُ بِكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُلِّكَ ثُمَّ قَالَ يَا عَوْفُ احْفَظْ خِلَالًا سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي قَالَ فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً فَقَالَ قُلْ إِحْدَى ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ ذَرَارِيَّكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَكُمْ ثُمَّ تَكُونُ الْأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لَا يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Безгә сөйләде [Абдуррахман бин Ибраһим] безгә сөйләде [Әл-Вәлид бин Мөслим] безгә сөйләде [Абдулла бин Әл-Әла] миңа әйтте [Буср бин Убайдулла] миңа әйтте [Әбу Идрис әл-Хулани] миңа әйтте ['Ауф бин Мәлик әл-Асыҗаи] ул болай диде: "Мин бервакыт Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам Тәбук сугышында катнашканда янына килдем. Ул вакытта ул күннән эшләнгән чатырда иде, аннары мин чатыр алдында утырдым. Аннары ул әйтте: "Кер, әй, Әуф!" Мин сорадым: "Бөтен гәүдәм белән, әй, Аллаһның Илчесе?" Ул җавап бирде: "Әйе, бөтен гәүдең белән". Аннары ул әйтте: "Әй, Әуф, Кыямәт көненең алты билгесенең берсе - минем үлемем икәнен исеңдә тот". Аннары ул дәвам итте: "Аннары Бәйтүл Макдис мөселман булмаганнар тарафыннан басып алыначак, сезнең арагызда үлемечле авыру барлыкка киләчәк, аның белән Аллаһ сезнең балаларыгызны һәм үзегезне үтерәчәк һәм гамәлләрегезне чистартачак. Аннары сезнең милкегездә байлык мул булачак, хәтта аңа йөз динар бирелсә дә, ул җитәрлек булмаганга ачуланачак, һәм сезнең арагызда сынау булачак, шуңа күрә мөселманнарның бер генә йорты да аңа кермичә калмаячак. Аннары сезнең белән Бәнү Әсфар арасында тынычлык килешүе төзеләчәк, аннары алар сезгә хыянәт итәчәкләр. Алар сезгә сиксән сугыш байрагы белән һөҗүм итәргә киләчәкләр, һәрбер байракта унике мең гаскәри бар."
Imam Ibnu Majah : 4033
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرٌو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ وَيَرِثُ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ
Безгә [Хисям бин Аммар] безгә [Габдел Азиз әд-Дараварди] безгә [Әл-Мутсалибның элеккеге колы Әмру] [Абдуллаһ бин Абдуррахман Әл-Әнсари] [Хөзәйфә бин Йәмән] сөйләгән: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Сез үзегезнең җитәкчеләрегезне үтермичә, бер-берегез белән сугышмыйча һәм дөньягызны явыз кешеләр мирас итеп алмаганчы, Кыямәт көне булмаячак».
Imam Ibnu Majah : 4034
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ }الْآيَةَ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Исмәгыйль бин Уләйя] [Әбу Хәйян] [Әбу Зуръа] [Әбу Һөрәйрә] ул болай диде: «Беркөнне Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам халык алдына чыкты, аннары бер кеше аның янына килеп: «Әй Аллаһның Рәсүле, Кыямәт көне кайчан булачак?» – дип сорады. Ул җавап бирде: «Соралган кеше сораучыдан яхшырак белми, ләкин мин сезгә билгеләрне әйтермен, атап әйткәндә: әгәр кол үз хуҗасын тудырса, бу билге. Әгәр ялан аяк кешеләр кеше җитәкчеләре булса, бу билге. Әгәр кәҗә көтүчеләр йортны күтәрү өчен ярышсалар, бу билге. Аллаһтан башка беркем дә белмәгән биш күренмәгән нәрсәнең берсе». Аннары Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам аятьне укыды: «Чынлыкта, Аллаһның Кыямәт көне турындагы белеме Аның кулында гына; һәм Ул яңгыр яудыручы һәм ана карынындагыны белүче...», - дип. Локман: 34-.
Imam Ibnu Majah : 4035
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ
[Мөхәммәд бин Басисяар] һәм [Мөхәммәд бин Әл Мутсанна] икесе дә әйттеләр; [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] һәм [Шуъба] икесе дә әйттеләр: [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] һәм [Шуъба] Мин [Катада]ның [Әнәс бин Мәликтән] сөйләгәнен ишеттем, ул әйтте: "Сезгә Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вәссәламнән ишеткән бер хәдисне сөйләимме, һәм миннән соң аны беркем дә сөйләмәячәк?" Мин аның саллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен ишеттем: "Чыннан да, Кыямәт билгеләреннән: гыйлем алыначак, наданлык барлыкка киләчәк, зина киң таралачак, алкоголь эчеләчәк, ирләр үләчәк, һәм бары тик хатын-кызлар гына калачак - хатын-кызлар ирләргә караганда күбрәк - илле хатын-кызны бер ир-ат тәэмин иткәнче."
Imam Ibnu Majah : 4036
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайба] безгә [Мөхәммәд бин Бисир], [Мөхәммәд бин Әмру], [Әбу Сәләмә], [Әбу Һөрәйрә], ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Кыямәт көне Фурат елгасы алтын тауларны ачып, кешеләрне бер-берсе белән сугыштырганчы булмаячак. Шуңа күрә һәр ун кешедән тугыз кеше үтереләчәк».
Imam Ibnu Majah : 4037
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ الْمَالُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ثَلَاثًا
Әбу Мәрван Әл-Госмани безгә Әл-Әлә бин Абдуррахманнан, әтисеннән Әбу Һөрәйрәдән Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) болай дигән: "Байлык артып, сынаулар һәм тәртипсезлек киң таралмыйча, Кыямәт килмәячәк". Сәхәбәләр сорадылар: "Тәртипсезлек нәрсә аңлата, әй Аллаһның Илчесе?" Ул: "Сугыш, сугыш, сугыш", - дип җавап бирде. Ул моны өч тапкыр кабатлады.
Imam Ibnu Majah : 4038
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَالَ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Ваки] безгә [Әл-А'масы] сөйләгән, [Сәлим бин Әбу Әл-Җәгъд] әйткән, [Зияд бин Ләбид] ул болай диде: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам бервакыт бер нәрсә турында сөйләде, аннары: «Бу - белем югала торган вакыт», - диде». Мин сорадым: «Әй Аллаһның Илчесе, белем ничек югала ала? Шул ук вакытта без һаман да Коръәнне укыйбыз, аны балаларыбызга да укыйбыз - өйрәтәбез, һәм балаларыбыз да аны үз токымнарына Кыямәт көненә кадәр укыячаклар». Ул әйтте: «Син бик бөек, әй Зияд, мин синең Мәдинәдә динне иң яхшы аңлаучы кеше икәнеңне күрсәм дә! Яһүдләр һәм христианнар да Тәүрат һәм Инҗилне укымыйлармы, ләкин аларда бернәрсә дә кулланмыйлармы?»
Imam Ibnu Majah : 4039
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَافَقَالَ لَهُ صِلَةُ مَا تُغْنِي عَنْهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاةٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ يَا صِلَةُ تُنْجِيهِمْ مِنْ النَّارِ ثَلَاثًا
[Али бин Мөхәммәд] безгә [Әбу Мөавия]дән [Әбу Мәлик Әл Әшҗәгый]дән [Рибъий бин Хираси]дән [Хөзәйфә бин Яман] сөйләгән: «Аллаһның илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Ислам тәгълиматы киемнең бизәге кебек тузачак, хәтта ураза, намаз, гыйбадәт һәм садака нәрсә икәнлеге билгеле булмаячак, һәм Аллаһ китабы төнлә юк ителәчәк, хәтта җир йөзендә бер генә аять тә калмаячак. Карт һәм көчсез кешеләр төркеме калачак, алар: «Без ата-бабаларыбызны «Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк» дигән җөмләдә таптык, шуңа күрә без аны әйттек», – диләр». Шила аңа: «Лә иләһә илләллаһ» җөмләсе аларга җитәрлек түгел, чөнки алар намаз, ураза, гыйбадәт һәм садака нәрсә икәнен белмиләр», – диде». Шулай итеп, Хөзәйфә аңардан баш тартты, ләкин Хөзәйфә аны кире какты, һәм бу өч тапкыр кабатланды, ә өченче тапкырда Хөзәйфә аны кабул итте һәм: «Әй Шилә, син аларны уттан коткардың», – диде. Ул моны өч тапкыр кабатлады.
Imam Ibnu Majah : 4040
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ
Безгә [Мөхәммәд бин Габдулла бин Нумайр] безгә [әтием] һәм [Ваки] [Әл-А'масидан] [Сыйкъыктан] [Габдуллаһтан] ул болай диде: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Кыямәт көне якынлашкан көннәрдә белем юкка чыгачак, наданлык күп булачак һәм һараж таралачак. Ә һараж - үтерү".