Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4001
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Безгә [Әл-Касыйм бин Зәкәрия бин Динар] безгә [Абдуррахман бин Мөсгаб] сөйләде. -башкача әйткәндә, безгә [Мөхәммәд бин Убада әл-Васити] безгә [Язид бин Харун] икесе дә әйтте; безгә [Исраил] безгә [Мөхәммәд бин Җүһәдә]дән [Асия әл-Әуфи]дән [Әбу Сәгыйд әл-Худри]дән ул болай диде: "Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: "Иң мөһим җиһад - деспотик хаким алдында хак җөмләсен җиткерү".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4002
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ سَأَلَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِيَرْكَبَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Безгә [Рәшит бин Сәгыйд Әр Рәмли] безгә [Әл Вәлид бин Мөслим] безгә [Хәммәд бин Сәлама] [Әбу Галиб] [Әбу Умама] әйтте: "Бер кеше Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламне Җәмратүл Улада булганда тоткарлап: "Йә, Рәсүлүллаһ, иң яхшы җиһад нинди?" - дип сорады. Ул аны тындырды. Аның Җөмратүл Цаниядә икәнен күргәч, ул тагын сорады, ләкин барыбер тындырды. Җөмратүл Акабаны тәмамлагач, ул аякларын бүрәнәгә куеп, машинага менеп утырды, аннары сорады: "Алдагы сорау бирүче кайда?". Теге кеше: "Мин, әй Аллаһның Илчесе", - дип җавап бирде. Ул әйтте: "Хак - хакыйкать - деспот җитәкчегә җиткерелә".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4003
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
Безгә [Әбу Курайб] безгә [Әбу Муавия]дән [Әл-Амасидан] [Исмәгыйль бин Раджадан] [Аның әтисеннән] [Әбу Сәгыйд әл-Худридан] һәм [Кайс бин Мөслимнән] [Тарик бин Шиһабтан] [Әбу Сәгыйд әл-Худридан] ул болай диде: "Мәрван бервакыт бәйрәм намазында минбәрне алды, аннары намаз алдыннан вәгазь сөйләде, һәм бер кеше аңа: "Әй Мәрван, син сөннәтне боздың! Син минбәрне алдың, ә Пәйгамбәр сөннәтендә минбәр алынмый. Һәм син намаз алдыннан вәгазь сөйли башлыйсың, хәтта Пәйгамбәр сөннәтендә дә вәгазь белән башламыйсың. Аннары Әбу Сәгыйд әйтте: "Бу кеше мин Аллаһның Рәсүленнән ишеткәнне үтәде: "Сезнең арагызда кем дә булса начарлыкны күрсә һәм аны кулы белән үзгәртә алса, аны кулы белән үзгәртсен". Әгәр көче җитмәсә, сүз белән эшлә, әгәр көче җитмәсә, йөрәге белән эшлә. Бу - иң зәгыйфь иман.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4004
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ جَارِيَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَأَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا يَدَانِ لَكَ بِهِ فَعَلَيْكَ خُوَيْصَةَ نَفْسِكَ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ عَلَى مِثْلِ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ
Безгә сөйләгән [Хисям бин Аммар] безгә сөйләгән [Шәдака бин Халид] миңа сөйләгән [Утбә бин Әбу Хәким] миңа абыйсыннан [Әмру бин Җария]дән [Әбу Умайя Әс-Сәгъбәнидән] сөйләгән ул болай диде: Мин бервакыт [Әбу Са'ләбә Әл-Хусәни] янына барып: "Бу аять белән нәрсә эшлисең?" - дип сорадым. Әбу Са'ләбә: "Кайсы аять?" - дип сорады. Аннары мин болай укыйм: "-Әй, мөэминнәр, үзегезгә сак булыгыз, әгәр сез туры юлда булсагыз, адашкан кеше сезгә зыян китермәс..." - Әл-Мәида; 105- нче сораулар. Әбү Тса'ләбә аннары болай диде: "Сез белгән кешеләрдән сорагыз, мин бервакыт бу хакта Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнән сорадым, һәм ул болай дип җавап бирде: "Ягъни, алар бер-берсенә яхшылык эшләргә кушалар һәм бер-берсен яманлыктан тыялар, шуңа күрә сез ялгыш гамәлләрнең үтәлүен, теләкләрнең үтәлүен, дөньяга өстенлек бирелүен, һәркем үз фикере белән горурлануын һәм сезгә туры килмәгән әйберләрне күрсәгез, моны йөрәгегезнең күзләренә кайтарырга тиеш. Чөнки сезнең артыгызда сабыр көннәре бар, ул вакытта сабырлык - янып торган күмер тоткан кеше кебек, чөнки ул вакытта изге гамәлләр кылучы кеше аның гамәлләре кебек үк эш итүче илле кешенең савабы кебек".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4005
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا قَالَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْقَالَ زَيْدٌ تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ
Безгә [Әл-Аббас бин Әл-Вәлид әд-Димасыкый] сөйләде [Зәйд бин Яхъя бин Убәйд Әл-Хузай] сөйләде [Әл-Хәйсам бин Хумайд] сөйләде [Әбу Му'айд Хафш бин Гайлан Әр-Ру'айни] әйтте [Мәхүл] әйтте [Әнәс бин Малик] әйтте: "Әй Аллаһның Илчесе, кайчан без әмәр-мә'руфны һәм нәһи явызлыкны ташларбыз?" дип әйттеләр. Ул әйтте: "Әгәр сезнең белән дә Исраил балалары белән булган кебек булса, ягъни сезнең җитәкчеләрегез тарафыннан явыз эшләр кылынса һәм көч арагыздагы кечкенәләргә, ә белем арагыздагы түбән кешеләргә калса", - диде. Зәйд Пәйгамбәрнең "Һәм белем арагыздагы түбәннәр арасында", ягъни белем явызлар арасында булса, дигән сүзләрен аңлату турында әйтте.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدُبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُهُ
[Мөхәммәд бин Басишар] безгә ['Әмр бин Әшим] безгә [Хәммәд бин Сәлам] [Али бин Зәйд] [Әл Хәсән] [Җүндәб] [Хөзәйфә]дән сөйләде ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Мөэмин кешегә үзен түбәнсетү дөрес түгел». Сәхәбәләр сорадылар: «Кеше үзен ничек түбәнсетә?» Ул җавап бирде: «Үзен күтәрә алмаслык сынауга дучар итү белән».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4007
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ حَدَّثَنَا نَهَارٌ الْعَبْدِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَفَرِقْتُ مِنْ النَّاسِ
Безгә [Әли бин Мөхәммәд] безгә [Мөхәммәд бин Фудлайл] безгә [Яхья бин Сәгыйд] безгә [Габдулла бин Абдуррахман Әбу Сәүвәлә] безгә [Нәһар әл-Әбди]гә [Әбу Сәгыйд әл-Худри] болай дигәнен ишеткәнен сөйләде: «Мин Аллаһның Илчесенең салләллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен ишеттем: «Чынлыкта, Аллаһ Үзенең колыннан ахырзаман булачак көнне сораячак, аннары: «Яманлыкны күргәндә аны тыюдан нәрсә тыя?» – дип сораячак». Кол: «Йә Раббым, мин Синең рәхмәтеңне өмет итәм һәм кешеләрдән читләшәм», – дип җавап бирәчәк».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ }
Безгә [Мөхәммәд бин Абдулла бин Нумайр] һәм [Али бин Мөхәммәд] икесенең дә әйткәннәре: безгә [Әбу Муавия] сөйләгән: [Бурайд бин Абдулла бин Әбу Бурда] [Әбу Бурда] [Әбу Муса] ул болай дигән: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам болай диде: «Әгәр Аллаһ залимнәрне җәзаларга теләсә, Ул аларны беркемне дә калдырмыйча җәфалаячак». Аннары ул болай дип укыды: «Раббыңның җәзасы шулай, ул гаделсезлек кылучы илләрнең халкын җәзалаганда...» - Һуд; 102-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4009
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
Безгә [Мәхмүд бин Халид Әд Димасыкый] безгә [Сөләйман бин Абдуррахман Әбу Әйюб]дан [Ибн Әбу Мәлик]дан [аның әтисеннән] ['Әса бин Әбу Рабах]дан [Габдуллаһ бин Гомәр]дан ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам безгә йөзен борып әйтте: «Әй, мөһаҗирләр төркеме, сез аның белән сынауга дучар булганда биш нәрсә, һәм мин Аллаһка сыенам, сез аны кичермәссез; Берәр халык арасында җирәнгеч эш таралырга тиеш түгел, аннары алар моны ачыктан-ачык эшләсәләр, әгәр ул аларның арасында элек булмаган Саун авыруы һәм ачлык таралмаса. Алар озакка сузылган корылык һәм гаделсез хакимнәр тарафыннан җәфаланмасалар, үлчәүләрне һәм үлчәүләрне киметмиләр. Алар күк аларга су тамчылатудан туктаганчы, әгәр терлекләр булмаса, яңгыр яудырмаслар иде, әгәр Аллаһ аларның һәм тышкы дошманнарының өстеннән көч куймаса һәм аларны контрольдә тотмаса, Аллаһ һәм Аның рәсүленең вәгъдәсен бозмаслар». Аларның җитәкчеләре Аллаһ кануннарын үтәүдән тартынмыйлар һәм Аллаһ җибәргәнне яхшырак дип уйламыйлар, әгәр Аллаһ алар арасында курку тудырмаса.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4010
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
Безгә [Абдуллаһ бин Сәгыйд] безгә [Мәгън бин Гайсә]дән [Мөавия бин Салих]тан [Хәтим бин Һурайтс]тан [Мәлик бин Әбү Мәрьям]дан [Абдүррахман бин Ганм Әл-Асияри]дан [Әбү Мәлик Әл-Асияри]дан ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Чыннан да, минем өммәтемнең кайберләре исеменнән башка нәрсә атаган хәмер эчәчәкләр, җырчылар белән музыка кораллары белән җырлаячаклар. Аллаһ аларның гомерләрен каплаячак һәм кайберләрен маймыллар һәм дуңгызлар итәчәк».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ قَالَ دَوَابُّ الْأَرْضِ
Безгә [Мөхәммәд бин Әш-Шәбәх] безгә ['Әммар бин Мөхәммәд] [Ләйтстан] [Әл-Минһалдан] [Задзаннан] [Әл-Барра бин Азибтан] ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: 'Аллаһ аларны ләгънәтләячәк, ләгънәтләүчеләр дә аларны ләгънәтләячәкләр'». Ул шулай ук: 'Җир йөзендәге сөйрәлүчеләр белән дә шулай ук', диде».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4012
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
Безгә [Әли бин Мөхәммәд] безгә [Ваки] сөйләгән, ул [Суфияннән], ул [Абдуллаһ бин Гайсәдән], ул [Абдуллаһ бин Әбү Әл-Җәгъдтән], ул [Саубәннән] болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Кешенең гомере яхшылык белән генә артмас, һәм ул дога белән генә язмышка каршы тора алмас. Чыннан да, кешенең ризыгы кылган гөнаһлары аркасында туктатыла».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4013
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
Безгә [Йосыф бин Хаммад Әл-Мәни] һәм [Яхья бин Дуруста] икесенең дә болай дип әйткәннәре бар: безгә [Хаммад бин Зәйд] сөйләде, ул [Ашимадан], [Мөшгаб бин Сәгъдтән], ул [Аның әтисе Сәгъд бин Әбу Вәкаштан] ул болай диде: "Мин сорадым: "Әй Аллаһның Илчесе, иң авыр сынаулар кемгә бирелә?" Ул җавап бирде: "Пәйгамбәрләр, аннары киләсе төркем - мөһимрәкләре - һ.б. Кол диненең дәрәҗәсенә карап сыналачак. Әгәр аның иманы көчле булса, сынаулар тагын да авыррак булачак. Әгәр аның иманы зәгыйфь булса, ул иманының дәрәҗәсенә карап сыналачак. Аллаһ аларга җир йөзендә гөнаһсыз йөрергә рөхсәт иткәнче, бу сынау колдан алынмаячак".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4014
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَوَجَدْتُ حَرَّهُ بَيْنَ يَدَيَّ فَوْقَ اللِّحَافِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَشَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ إِنَّا كَذَلِكَ يُضَعَّفُ لَنَا الْبَلَاءُ وَيُضَعَّفُ لَنَا الْأَجْرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ الصَّالِحُونَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يُحَوِّيهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَفْرَحُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِالرَّخَاءِ
Безгә [Абдуррахман бин Ибраһим] безгә [Ибн Әбу Фудайк] миңа [Хисям бин Сагъд] сөйләде, ул [Зәйд бин Әсләм] әйтте, ул ['Әса бин Ясар] әйтте, ул [Әбу Сәгъд әл-Худри] әйтте: "Бервакыт Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнең кызышып авырый башлагач, янына бардым, кулымны куйдым һәм эсселекнең юрганга кадәр сизелүен күрдем. Аннары мин: "Әй Аллаһның Илчесе, сезгә нинди кайнар авырту килде", - дидем. Ул әйтте: "Чыннан да, без шундый, сынауларыбыз күп тапкыр артканда, савап та күп тапкыр артыр", - диде. Мин: "Әй Аллаһның Илчесе, иң авыр сынауларны кичергән кеше кем?" - дип сорадым. Ул: "Пәйгамбәрләр", - дип җавап бирде. Мин тагын сорадым: "Әй Аллаһның Илчесе, аннары кем?" Ул җавап бирде: "Аннары тәкъва кешеләр, аларның берсе фәкыйрьлек белән тырышты, хәтта кияргә күлмәктән башка бернәрсә дә тапмады, һәм аларның берсе сынаулардан сезнең берегез байлыктан канәгать булган кебек канәгать", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Безгә [Мөхәммәд бин Габдулла бин Нумайр] безгә [Ваки] сөйләде безгә [Әл-А'масы] сөйләде [Сыйкъыктан] [Габдуллаһтан] ул болай диде: «Мин Аллаһның Илчесен [салләллаһу галәйһи вәссәламне] күргән кебек идем - ул вакытта ул үз халкы тарафыннан рәнҗетелгән пәйгамбәрләрдән булган пәйгамбәр турында сөйли иде - ул йөзендәге канны сөртеп: «Йә Раббым, минем халкымны гафу ит, чөнки алар чынлыкта белмәделәр», - диде».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4016
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
Безгә [Хәрмәлә бин Яхъя] һәм [Юныс бин Габдел Әгълә] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Абдуллаһ бин Ваһб] миңа [Юныс бин Язид], [Ибн Шиһаб], [Әбу Сәләмә бин Абдуррахман бин Ауф] һәм [Сәгыйд бин Әл Мусайяб], [Әбу Һөрәйрә], ул болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: «Без Ибраһимга караганда шикләнергә хаклырак, ул: «—Һәм — Исегездә тотыгыз— Ибраһим: «Әй Раббым, миңа үлеләрне ничек терелтүеңне күрсәт», — диде». Аллаһ әйтә: «Әлегә ышанмадыңмы?» — дип. Ибраһим җавап бирде: «Мин аны ышандырдым, ләкин йөрәгем иманым белән нык торсын өчен» — (Бакара: 260). Аллаһ Лут пәйгамбәрне ныклы гаиләгә сыенганы өчен фатихалады. Әгәр мин Йосыф пәйгамбәр төрмәдә булган вакыт эчендә төрмәдә утырсам да, мин чакыруымны үтәр идем».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4017
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشُجَّ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
Безгә [Нәхср бин Әли Әл-Җәһдләми] һәм [Мөхәммәд бин Әл-Мусанна] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Габдел-Вәһб] безгә [Хумайд] сөйләгәннәр, ул [Әнәс бин Мәлик] әйткәннәр: "Ухуд сугышы булганда, Пәйгамбәрнең салләллаһу галәйһи вәссәламнең азу тешләре сынган, хәтта аның йөзеннән кан ага. Аллаһның пәйгамбәре йөзеннән аккан канны сөртеп, болай дигән: "Пәйгамбәрләренең йөзенә кан сөрткән кешеләр ничек бәхетле булачаклар! Хәтта ул аларны Аллаһка кайтырга чакырса да, сезнең эшләрдә бернинди дә тыкшынуыгыз юк..." - Али Имаран: 128-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4018
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِّبَ بِالدِّمَاءِ قَدْ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا لَكَ قَالَ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ أَرِنِي فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي قَالَ ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا فَلْتَرْجِعْ فَقَالَ لَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبِي
Безгә [Мөхәммәд бин Сариф] безгә [Әбу Муавия] сөйләгән, [Әл-А'масидан] [Әбу Суфияннан] [Әнәстан] ул болай диде: "Бервакыт Җәбраил Пәйгамбәр галәйһиссәламгә кайгылы утырганда килде, чөнки ул Мәккә халкы тарафыннан канга батканлыктан - кан киткәнче кыйналган иде. - Җәбраил: "Сиңа нәрсә булды?" - дип сорады. Ул: "Алар миңа эшләгәннәрен эшләделәр", - дип җавап бирде. Җәбраил: "Сиңа көч билгесен күрсәтергә телисеңме?" - диде. Ул: "Әйе, күрсәт", - дип җавап бирде. Аннары ул үзәнлектә бер агач күрде, һәм Җәбраил: "Шул агачны чакыр", - диде. Аннары ул аны чакырды, һәм агач йөгереп килде, хәтта аның каршысында туры торды. Җәбраил тагын: "Аңа: "Кайт!" - дип әйт", - диде. Аннары ул әйтте, һәм агач үзенең башлангыч урынына кайтты. Пәйгамбәребез саллаллаһу галәйһи вә сәлләм әйтте: "Бу миңа җитә".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4019
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصُوا لِي كُلَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِالْإِسْلَامِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةِ إِلَى السَّبْعِ مِائَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلُوا قَالَ فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا مَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
Безгә [Мөхәммәд бин Абдулла бин Нумайр] һәм [Али бин Мөхәммәд] икесенең дә [Әбу Муавия] сөйләгәнен әйттеләр, ул [Әл-Амаси], ул [Сыйкъик], ул [Хөзәйфә] әйткән: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Миңа ислам динен кабул итүчеләрнең барысын да санагыз», – диде». Без: «Әй Аллаһның Илчесе, без алты йөздән җиде йөзгә кадәр кеше булганда, сез безнең өчен борчыласызмы?» – дип сорадык. Ул: «Сезгә нинди сынау булачагын белмисез», – диде. Хөзәйфә: «Без чыннан да сыналдык, шуңа күрә беребез яшерен генә намаз укыды», – диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4020
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا قَالَ وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَتِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ فَيُعَلِّمُهُ الْإِسْلَامَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا وَكَانَ لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَكَتَمَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الْأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلَانِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأَيَاهُ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الْآخَرُ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ فَقِيلَ وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ قَالَ فُلَانٌ فَسُئِلَ فَكَتَمَ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ قَالَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وَكَانَ لِلْمَرْأَةِ ابْنَانِ وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا فَقَالَا إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ
Безгә [Хисьям бин Аммар] безгә [Әл-Вәлид бин Мөслим] безгә [Сәгыйд бин Бәшир] [Катада] [Мөҗәһид] [Ибн Аббас] [Убәй бин Кәгъб] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән: Исра кичәсе төзелгәндә, ул бик хуш ис сизгән. Шуңа күрә ул: «Әй, Җибрил, бу нинди хуш ис?» – дип сораган. Җибрил: «Бу – Мәсисә, аның ике баласы һәм ире каберләренең исе», – дип җавап биргән. Җибрил дәвам иткән: «Башта Хыдлир Исраил балаларының затлы кешеләре арасында булган һәм ул еш кына монастырьда яшәүче монах яныннан үткән. Монах аның алдына чыккан саен, ул аңа ислам динен өйрәткән. Хыдлир балигъ булгач, әтисе аны бер хатынга өйләндергән, шуңа күрә Хыдлир хатынына ислам динен өйрәткән. Аннары ул хатыныннан бу тәгълимат турында беркемгә дә әйтмәскә сораган. Хидлир беркайчан да хатын-кызга якын килмәгәнлектән, аны ташлап киткән, аннары әтисе аны башка хатынга өйләндергән, шуңа күрә Хидлир яңа хатынына өйрәтеп, бу тәгълиматлар турында беркемгә дә әйтмәскә кушкан. Икесенең берсе аны яшергән, икенчесе тараткан булып чыккан. Шуңа күрә ул диңгез уртасындагы утрауга барып җиткәнче ашыгып киткән. Анда утын эзләүче ике кеше аны күргән, шуңа күрә берсе яшеренгән, ә икенчесе тараткан. Хәбәрне тараткан кеше: "Мин Хидлирны күрдем", - дигән. Шуннан соң аңардан: "Син аны кем белән күрдең?" - дип сораганнар. Ул: "Фәлән кеше", - дип җавап биргән. Ир тагын: "Ләкин ул аны яшергән. Аларның динендәге гадәт буенча, ялганлаган кеше үтереләчәк", - дигән. Ул тагын: "Шулай итеп, ир сер саклый алган хатынга өйләнгән, ул Фиргавеннең кызын тараганда, кинәт тарак төшеп киткән һәм: "Фиргавенгә кайгы", - дигән. Шуңа күрә кыз әтисенә сөйләгән. Шул арада хатынның ике баласы һәм ире бар. Шулай итеп, Фиргавен хатын-кызга һәм аның иренә аларны диннәренә кайтырга күндерү өчен илче җибәрде, ләкин икесе дә баш тартты, шуңа күрә илче: "Мин икегезне дә үтерәм", - диде. Икесе дә: "Безгә карата мәрхәмәтегез буларак, әгәр безне үтерсәгез, безне бер йортка урнаштырыгыз", - диделәр. Шулай итеп, ул шулай эшләде". Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам Исраилдә булганда, хуш ис сизде, шуңа күрә ул Җибрилдан сорады, һәм Җибрил аңа әйтте.
