Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4001
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Esan digu [Al Qasim bin Zakaria bin Dinarrek] esan digu [Abdurrahman bin Mus'abek]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Muhammad bin 'Ubadah Al Wasithik] esan digu [Yazid bin Harun] biek esan dutela; esan digu [Israelek] esan digu [Muhammad bin Juhadah]-ek ['Athiyah Al 'Aufi]-tik [Abu Sa'id Al Khudri]-k esan duela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jihad garrantzitsuena -haq- zigorra agintari despotiko baten aurrean ematea da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4002
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ سَأَلَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِيَرْكَبَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ
[Rashid bin Sa'id Ar Ramlik] esan digu [Al Walid bin Muslimek] esan digu [Hammad bin Salamah] [Abu Ghalibek] [Abu Umamahek] esan duela: «Gizon batek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atzeman zuen Jamratul Ulan zegoela, galdetuz: 'Oi Rasulullah, zein da jihad onena?'. Isilarazi egin zuen. Jumratut Tsaniyah-n zegoela ikusi zuenean, berriro galdetu zion, baina isilarazi egin zuen oraindik. Jumratul 'Aqabah amaitu ondoren, enbor baten gainean jarri zituen oinak ibilgailura igotzeko, eta gero galdetu zuen: 'Non dago lehenago galdetu zuen pertsona?'. Gizonak erantzun zuen: 'Ni naiz, Allahren Mezularia'. Esan zuen: 'Haq-en zigorra - egia - buruzagi despotiko bati eman zaio'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4003
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
[Abu Kuraibek] esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masy]-rengandik [Isma'il bin Raja]-rengandik [Bere aita]-rengandik [Abu Sa'id Al Khudri]-rengandik eta [Qais bin Muslim]-rengandik [Thariq bin Shihab]-engandik [Abu Sa'id Al Khudri]-rengandik esan duela: «Marwanek behin pulpitua atera zuen Eid otoitzean, eta gero otoitzaren aurreko sermoiarekin hasi zen, eta gizon batek esan zion: 'Oi Marwan, sunnah urratu duzu! Pulpitua atera duzu, Profetaren Sunnan pulpitua ez den bitartean. Eta otoitzaren aurreko sermoiarekin hasten zara, nahiz eta Profetaren Sunnan ez den sermoi batekin hasten'. Orduan Abu Sa'idek esan zuen: «Pertsona honek Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eman didana bete du: 'Zuen artean gaizkia ikusten duenak eta eskuekin aldatzeko gai denak, alda dezala eskuekin'». Ezin badu, egin ezazu ahoz; ezin badu, egin ezazu bihotzez. Eta hori da fede ahulena.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4004
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ جَارِيَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَأَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا يَدَانِ لَكَ بِهِ فَعَلَيْكَ خُوَيْصَةَ نَفْسِكَ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ عَلَى مِثْلِ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ
Esan digu [Hisyam bin 'Ammar]-ek esan digu [Shadaqah bin Khalid]-ek esan didala ['Utbah bin Abu Hakim]-ek bere osabarengandik ['Amru bin Jariyah]-engandik [Abu Umayyah As Sya'bani]-engandik esan duela; Behin [Abu Tsa'labah Al Khusyani-rengana] joan nintzen eta galdetu nion: 'Zer egin bertso honekin?' Abu Tsa'labah-k galdetu zuen horren ordez: 'Zein bertso?' Orduan irakurri nuen: '-Zuek, sinesten duzuenoi, zaindu zeuen burua; inork ez dizue kalterik egingo gidatuak izan bazarete-' -Galdera. Al Maidah; 105-. Abu Tsa'labah-ek orduan esan zuen: «Galdetu dakien jendeari, behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion horri buruz, eta erantzun zuen: «Hau da, elkarri ongia egiteko agintzen diote eta gaizkia debekatzen diote, beraz, zikinkeria betetzen dela, nahiak jarraitzen direla, mundua lehenesten dela, denak harro daudela beren iritziaz eta zuretzako egokiak ez diren gauzak ikusten badituzu, orduan zure bihotzeko begietara itzuli behar duzu. Izan ere, pazientziaren egunak atzean geratu dira, garai hartan pazientzia ikatz piztu bat eskuan duen norbait bezalakoa da, garai hartan ekintza onak egiten dituen pertsona berrogeita hamar pertsonen saria bezalakoa baita, bere egintzen berdinak egiten dituztenak».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4005
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا قَالَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْقَالَ زَيْدٌ تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ
Esan digu [Al Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi-k] esan digu [Zaid bin Yahya bin 'Ubaid Al Khuza'i-k] esan digu [Al Haitsam bin Humaid-ek] esan digu [Abu Mu'aid Hafsh bin Ghailan Ar Ru'aini-k] [Makhul-etik] [Anas bin Malik-etik] esan zuela: 'Esan zen, 'Alaren Mezularia, noiz utziko ditugu amar ma'ruf eta nahi gaiztakeria?' Esan zuen: 'Israelgo seme-alabei gertatu zitzaien bezala gertatu izan balitzaizue, hau da, zuen nagusiek ekintza higuingarriak egin izan balituzte, eta boterea zuen artean txikienengan egongo balitz, eta ezagutza zuen artean xumeengan egongo balitz'. Zaidek esan zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hitzen interpretazioari buruz: 'Eta ezagutza zuen artean xumeen artean dago', hau da, ezagutza gaiztoen artean badago'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدُبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُهُ
[Muhammad bin Basyshar]-ek gurekin erlazionatu zuen ['Amr bin 'Ashim]-ek gurekin erlazionatu zuen [Hammad bin Salamah]-ek [Ali bin Zaid-engandik]-etik [Al Hasan-engandik]-etik [Jundab-etik]-etik [Hudhayfah-engandik] esan zuen: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez da egokia sinestun batek bere burua apaltzea'. Lagunek galdetu zuten: 'Nola apaltzen du pertsona batek bere burua?' Hark erantzun zuen: 'Jasateko gai ez den proba bati men eginez'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4007
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ حَدَّثَنَا نَهَارٌ الْعَبْدِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَفَرِقْتُ مِنْ النَّاسِ
Esan digu [Ali bin Muhammad] esan digu [Muhammad bin Fudlail] esan digu [Yahya bin Sa'id] esan digu [Abdullah bin Abdurrahman Abu Thuwalah] esan digu [Nahar Al 'Abdi] entzun zuela [Abu Sa'id Al Khudri] esaten: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, entzun dut esaten: 'Egia esan, Ala-k bere zerbitzariari galdetuko dio amaiera etorriko den egunean, harik eta galdetu arte: 'Zerk eragozten dizu gaizkia saihestea ikusten duzunean?'. Morroiak erantzungo du: 'Ene Jauna, zure bedeinkapena espero dut eta gizakiengandik isolatzen naiz'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ }
Esan digute [Muhammad bin Abdullah bin Numair] eta [Ali bin Muhammad] biek esan zutela; esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek [Buraid bin Abdullah bin Abu Burdah-etik] [Abu Burdah-etik] [Abu Musa-k] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k gaizkileak zigortu nahi baditu, inor atzean utzi gabe torturatuko ditu'. Gero irakurri zuen: '-Eta horrelakoa da zuen Jaunaren zigorra, bidegabekeria egiten duten herrialdeetako biztanleak zigortzen dituenean-' -G. Huud; 102-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4009
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
Esan digu [Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi-k] esan digu [Sulaiman bin Abdurrahman Abu Ayyub-ek] [Ibn Abu Malik-engandik] [bere aita]-rengandik] ['Atha bin Abu Rabah-engandik] [Abdullah bin Umar-engandik] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aurpegia eman zigun eta esan zuen: 'Muhajirin taldea, bost gauza, probatzen zaituztetenean, eta Allah-engan babesa bilatzen dudanean, ez duzuela hori biziko; Ez da higuingarrikeria bat herri baten artean zabaltzea, eta gero agerian egiten dute, haien artean Tha'un gaixotasuna eta gosetea zabaltzen ez baditu, inoiz haien aurrekoei gertatu ez zaiena. Ez dituzte pisuak eta neurriak murrizten lehorte luzeak eta agintari bidegabeek jasaten ez badituzte. Ez dute zakat ordaintzeko zalantzarik beren ondasunen gainean, zeruak ura tantaka uzten ez badie, abereengatik ez balitz, ez lukete euririk emango. Ez dute hautsiko Allahren eta Bere Mezulariaren promesa, Allahk haien eta haien kanpoko etsaien gainean boterea ekartzen ez badu eta kontrolatzen ez baditu. Eta haien buruzagiek ez dute zalantzarik Allahren legeak betetzeko eta ez dute hobetzat hartzen Allahk jaitsi duena, Allahk haien artean beldurra sortzen ez badu behintzat.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4010
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
Esan digu [Abdullah bin Sa'idek] esan digu [Ma'n bin Isak] [Mu'awiyah bin Salih-engandik] [Hatim bin Huraits-engandik] [Malik bin Abu Maryam-engandik] [Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari-tik] [Abu Malik Al Asy'ari-k] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, nire ummah-eko batzuek khamer edango dute, bere izenaz beste zerbait deitzen diotena, eta abeslariekin abestuko dute musika-tresnekin lagunduta. Ala-k estaliko ditu haien bizitzak eta batzuk tximino eta txerri bihurtuko ditu'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ قَالَ دَوَابُّ الْأَرْضِ
Esan digu [Muhammad bin As Shabah]-ek ['Ammar bin Muhammad]-ek [Laits]-etik [Al Minhal]-etik [Zadzan]-etik [Al Barra bin 'Azib]-etik esan duela: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Alak madarikatuko ditu eta madarikatzaileek ere madarikatuko dituzte'. Esan zuen, halaber: 'Berdin gertatzen da lurraren gainazaleko narrastiekin'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4012
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
[Ali bin Muhammad] esan digu [Waki'-k] [Sufyan]-engandik [Abdullah bin Isa]-engandik [Abdullah bin Abu Al Ja'd]-engandik [Tsauban]-engandik esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Pertsona baten adina ez da handituko ontasunaren bidez izan ezik, eta ezin dio patuari eutsi otoitzaren bidez izan ezik. Izan ere, pertsona bati bere bizibidea kenduko zaio egindako bekatuen ondorioz'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4013
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
Esan digutenez, [Yusuf bin Hammad Al Ma'nik] eta [Yahya bin Durustak] esan zuten; esan digu [Hammad bin Zaidek] ['Ashimek] [Mush'ab bin Sa'dek] [Bere aita Sa'd bin Abu Waqashek] esan zuen: 'Galdetu nion, 'Alaren Mezularia, nork ditu probarik gogorrenak?'. Hark erantzun zuen: 'Profetak, gero hurrengo taldea - garrantzitsuenak - eta abar. Morroi bat bere erlijioaren mailaren arabera probatuko da - bere fedearen arabera. Bere fedea sendoa bada, probak are gogorragoak izango dira. Bere fedea ahula bada, bere fedearen mailaren arabera probatuko da. Tentaldi hau ez da morroi batengandik kenduko Ala-k lurrean bekaturik gabe ibiltzen utzi arte'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4014
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَوَجَدْتُ حَرَّهُ بَيْنَ يَدَيَّ فَوْقَ اللِّحَافِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَشَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ إِنَّا كَذَلِكَ يُضَعَّفُ لَنَا الْبَلَاءُ وَيُضَعَّفُ لَنَا الْأَجْرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ الصَّالِحُونَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يُحَوِّيهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَفْرَحُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِالرَّخَاءِ
Esan digu [Abdurrahman bin Ibrahim]-ek esan digu [Ibn Abu Fudaik]-ek esan didala [Hisyam bin Sa'd]-ek [Zaid bin Aslam]-ek ['Atha bin Yasar]-ek [Abu Sa'id Al Khudri]-k esan duela: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta bisitatu nuen sukarrarekin gaixorik zegoenean, eskua jarri nuen eta beroa mantaraino iristen zela ikusi nuen. Orduan esan nion: 'Alaren Mezularia, zein beroa izan den zure mina'. Esan zuen: 'Egia esan, horrela gara, gure probak biderkatzen direnean, saria ere biderkatuko da'. Galdetu nion: 'Alaren Mezularia, nor da probarik gogorrenak bizi izan dituen gizakia?', erantzun zuen: 'Profetak'. Berriro galdetu nion: 'Alaren Mezularia, orduan nor?' Hark erantzun zuen: «Orduan, jende jainkotiarra, horietako bat pobreziarekin saiatu zen, janzteko beroki bat baino ez zuen aurkitu, eta horietako bat dago probekin pozik dagoena, zuetako bat luxuarekin pozik dagoen bezala».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [Wakik] esan digu [Al A'masy-k] [Syaqiq-etik] [Abdullah-ek] esan duela: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ikusi izan banu bezala - garai hartan bere herriak mindu zuen Profeta bati buruz hitz egiten ari zen -, aurpegiko odola garbitu zuen esanez: 'Ene Jauna, barkatu nire herriari, egia esan ez zekitelako'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4016
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
Esan digute [Harmalah bin Yahya] eta [Yunus bin Abdul A'la] biek esan zutela; esan digu [Abdullah bin Wahbek] niri [Yunus bin Yazid] esan didala [Ibn Shihab]-engandik [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf]-engandik eta [Sa'id bin Al Musayyab]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan duela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zalantza egiteko eskubide gehiago dugu Ibrahim baino, esan zuenean, '-Eta -Gogoratu- Ibrahim-ek esan zuenean: 'Ene Jauna, erakutsi iezadazu nola ematen diezun bizia hildakoei'. Ala-k dio: 'Ez zaude ziur oraindik?' Ibrahim-ek erantzun zuen: 'Konbentzitu dut, baina nire bihotza sendo egon dadin -nire fedearekin-' -Galdera Al Baqarah: 260-. Eta Ala-k bedeinkatu du Lut Profeta, familia sendo batean babestu delako. Eta Yusuf profeta espetxeratuta egon den bitartean espetxeratuta egongo banintz ere, nire bokazioa beteko nuke zalantzarik gabe.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4017
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشُجَّ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
Esan digute [Nahsr bin Ali Al Jahdlamik] eta [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zutela; esan digu [Abdul Wahbek] [Humaidek] [Anas bin Malik]-engandik esan duela: "Uhud-eko gudua gertatu zenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hortzak hautsi ziren, eta odola isurtzen zitzaion aurpegitik behera. Aurpegitik zerion odola garbitzen ari zela, Alaren Mezulariak esan zuen: "Zein zorte izango duen herriak bere profetaren aurpegia odolez zikindu badu! Ala Azza wa Jalla-rengana itzultzeko deitu baditu ere '-Ez dago zure aldetik inolako interferentziarik arazoetan...-" -Galdera. Ali Imaran: 128-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4018
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِّبَ بِالدِّمَاءِ قَدْ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا لَكَ قَالَ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ أَرِنِي فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي قَالَ ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا فَلْتَرْجِعْ فَقَالَ لَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبِي
Esan zigun [Muhammad bin Tharif]-ek [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy-tik] esan zigun [Abu Sufyan-ek] [Anas]-ek esan zuen: 'Behin Jibril Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri zenean triste eserita zegoenean, Mekako jende batzuek odolez estalita zegoelako - odola isuri arte jipoitu zutelako -. -Jibril-ek- galdetu zion: 'Zer gertatu zaizu?' erantzun zion: 'Egin dutena egin didate'. Jibril-ek esan zuen: 'Botere seinale bat erakustea nahi al duzu?' erantzun zion: 'Bai, erakutsi iezadazu'. Orduan haranean zuhaitz bat ikusi zuen eta Jibril-ek esan zuen: 'Deitu zuhaitz horri'. Gero deitu egin zion eta zuhaitza korrika etorri zen bere aurrean zuzen jarri zen arte. Jibril-ek berriro esan zuen: 'Esaiozu: 'Zoaz berriro!' Orduan esan zuen eta zuhaitza bere jatorrizko lekura itzuli zen. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esan zuen: 'Nahikoa da niretzat'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4019
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصُوا لِي كُلَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِالْإِسْلَامِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةِ إِلَى السَّبْعِ مِائَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلُوا قَالَ فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا مَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
Esan digute [Muhammad bin Abdullah bin Numair] eta [Ali bin Muhammad] biek esan zutela; esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy]-tik [Syaqiq]-etik [Hudzaifah]-tik esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Kontatu niretzat Islama aitortzen duen oro'. Galdetu genion: 'Alaren Mezularia, kezkatuta al zaude gurekin, seiehun eta zazpiehun pertsona artean gaudenean?' Esan zuen: 'Ez dakizue zein proba gertatuko zaizuen'. Hudzaifah-k esan zuen: 'Orduan benetan probatuak izan ginen, beraz, gure artean inork ez zuen otoitz egin sekretuan izan ezik'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4020
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا قَالَ وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَتِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ فَيُعَلِّمُهُ الْإِسْلَامَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا وَكَانَ لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَكَتَمَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الْأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلَانِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأَيَاهُ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الْآخَرُ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ فَقِيلَ وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ قَالَ فُلَانٌ فَسُئِلَ فَكَتَمَ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ قَالَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وَكَانَ لِلْمَرْأَةِ ابْنَانِ وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا فَقَالَا إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ
Esan digute [Hisyam bin 'Ammar]-ek [Al Walid bin Muslim]-ek [Sa'id bin Bashir-ek] [Qatadah-etik] [Mujahid-etik] [Ibn Abbas-etik] [Ubay bin Ka'ab-etik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan digula, Isra`-ren gaua egin zenean, usain oso usaintsua aurkitu zuela. Beraz, galdetu zuen: 'O Jibril, zer da usain usaintsu hau?' Jibrilek erantzun zuen: 'Hau da Masyithah-ren, bere bi seme-alaben eta bere senarraren hilobien usaina'. Jibrilek jarraitu zuen: 'Hasieran, khidlirra Israelgo seme-alaben jende noblearen artean zegoen eta askotan monasterioan bizi zen monje baten ondotik pasatzen zen. Monjea bere aurrean agertzen zen bakoitzean, Islama irakasten zion. Khidlir pubertarora iritsi zenean, bere aitak emakume batekin ezkondu zuen, beraz, Khidlirrek Islama irakatsi zion bere emazteari. Gero, bere emazteari eskatu zion irakaspen honi buruz inori ez esateko. Khidlirrek ez zuenez inoiz emakume bati hurbildu, abandonatu egin zuen, eta gero aitak beste emakume batekin berriro ezkondu zuen, beraz, Khidlirrek bere emazte berriari irakatsi zion eta eskatu zion inori ez esateko irakaspen horien berri. Gertatu zen bietako batek ezkutatu zuela eta besteak sakabanatu zuela. Beraz, presaka alde egin zuen itsasoaren erdian zegoen uharte batera iritsi arte. Eta han egurra bilatzen ari ziren bi gizon ikusi zuten, beraz, bat ezkutatu zen besteak zabaldu zuen bitartean. Berria zabaldu zuen pertsonak esan zuen: "Khidlir ikusi dut". Beraz, galdetu zioten: "Norekin ikusi zenuen". Hark erantzun zuen: "Hala eta hala". Gizonak berriro esan zuen: "Baina ezkutatu egin zuen. Eta haien erlijioan ohitura da gezurra esaten duena hil egingo dela". Berriro esan zuen: "Beraz, gizonak sekretu bat gorde zezakeen emakume batekin ezkondu zen, Faraoiaren alaba orrazten ari zela, bat-batean orrazia erori zitzaion, esanez: 'Ai Faraoiari'. Alabak aitari esan zion. Bitartean, emakumeak bi seme-alaba eta senarra ditu. Beraz, Faraoiak mezulari bat bidali zien emakumeari eta bere senarrari beren erlijiora itzultzeko konbentzitzeko, baina biek uko egin zioten, eta mezulariak esan zuen: "Biok hilko zaituztet". Biek esan zuten: "Zuen aldetik gureganako adeitasun gisa, hiltzen bagaituzue, etxe berean jarri beharko gaitzazue". Eta hala egin zuen. Sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Israelen zegoenean, usain lurrintsu bat nabaritu zuen, beraz, Jibrili galdetu zion eta Jibrilek esan zion.
