伊玛目伊布努·马贾 (الامام ابن ماجه) - 4332 圣训
最好的圣战是在不公正的统治者面前宣判正义
伊玛目伊布努·马贾 : 4001
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
有人告诉我们[卡西姆·本·扎卡里亚·本·迪纳尔]告诉我们[阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆萨卜]。（另一种说法是）有人告诉我们[穆罕默德·本·乌巴达·瓦西提]告诉我们[叶齐德·本·哈伦]，两人都说过；有人告诉我们[伊斯拉伊尔]告诉我们[穆罕默德·本·朱哈达]从[阿提亚·奥菲]从[艾布·赛义德·胡德里]那里听说，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘最重要的圣战是在暴君面前宣读真理（haq）’。”
最好的圣战是在权威面前接触真相
伊玛目伊布努·马贾 : 4002
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ سَأَلَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِيَرْكَبَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ
拉希德·本·赛义德·拉姆利告诉我们，瓦利德·本·穆斯林告诉我们，哈马德·本·萨拉马从阿布·加利卜那里，从阿布·乌玛玛那里，告诉我们：“当先知穆罕默德（愿主福安之）在贾姆拉图乌拉时，有人拦住他，问道：‘真主的使者啊，最重要的圣战是什么？’先知让他哑口无言。当他在贾姆拉图特萨尼亚再次见到先知时，那人又问了一遍，先知仍然沉默不语。在阿卡巴大斋节结束后，先知把脚放在一根圆木上，爬上车，然后问道：‘之前问这个问题的人在哪里？’”
用手或口头看到可能性和变化
伊玛目伊布努·马贾 : 4003
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
据[艾布·库莱布]所述，[艾布·穆阿维叶]从[阿马西]从[伊斯玛仪·本·拉贾]从[他的父亲]从[艾布·赛义德·胡德里]从[盖斯·本·穆斯林]从[萨里克·本·希哈布]从[艾布·赛义德·胡德里]那里得知，他说：“马尔万曾在开斋节（礼拜）期间搬走了讲坛，然后在礼拜前开始布道。于是有人对他说：‘马尔万啊，你违背了圣行！你搬走了讲坛，而（在先知的圣行中）讲坛是不能搬走的。’”你还在礼拜前以布道开始，尽管（先知的圣训中）礼拜并非以布道开始。”然后艾布·赛义德说：“这个人践行了我从真主的使者（愿主福安之）那里听到的教诲：‘你们当中谁看见恶行，且有能力用手去改变，就用手去改变；如果不能，就用口去改变；如果不能，就用心去改变。这是最弱的信仰。’”
在诽谤中保证你的心的义务
伊玛目伊布努·马贾 : 4004
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ جَارِيَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَأَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا يَدَانِ لَكَ بِهِ فَعَلَيْكَ خُوَيْصَةَ نَفْسِكَ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ عَلَى مِثْلِ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ
希沙姆·本·阿玛尔告诉我们，沙达卡·本·哈立德告诉我们，乌特巴·本·阿布·哈基姆告诉我，他从他的叔父阿姆鲁·本·贾里亚那里告诉我，阿姆鲁·本·贾里亚从阿布·乌迈耶·沙巴尼那里告诉我，他说：我曾去拜访阿布·萨拉巴·胡斯亚尼，问他：“你如何理解这节经文？”阿布·萨拉巴反问：“哪节经文？”我读道：“（信道的人们啊！你们当自守，如果你们已接受正道，任何迷误者都不能伤害你们。）（《古兰经》第五章《筵席章》105节）。阿布·萨拉巴接着说：“你们去问问那些懂行的人吧。我曾经就此问过真主的使者（愿主福安之），他回答说：‘也就是说，他们彼此劝诫行善，彼此禁止作恶。所以，如果你看到有人听从卑鄙的命令，追随私欲，把世俗利益放在首位，每个人都自以为是，看到一些你不喜欢的事情，那么你必须用心灵去审视。因为你们身后确是忍耐的日子，那时忍耐就像手握燃烧的煤炭，因为那时行善的人，其功德相当于五十个人行善的功德。’”
离开阿马尔·马鲁夫·纳希·蒙卡将会带来咒骂
伊玛目伊布努·马贾 : 4005
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا قَالَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْقَالَ زَيْدٌ تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ
阿巴斯·本·瓦利德·迪马西基告诉我们，宰德·本·叶海亚·本·乌拜德·胡扎伊告诉我们，海萨姆·本·胡迈德告诉我们，阿布·穆阿伊德·哈夫什·本·盖兰·鲁艾尼从马赫勒那里听到，马赫勒又从阿纳斯·本·马利克那里听到，他说：“有人问：‘真主的使者啊，我们何时才能放弃良善和邪恶？’他说：‘如果你们的遭遇如同以色列的子民，也就是说，如果你们的统治者犯下了可憎的罪行，而权力掌握在你们中地位低下的人手中，知识也掌握在你们中地位低下的人手中。’宰德谈到对先知（愿主福安之）的话语“知识掌握在你们中地位低下的人手中”的解释时说，也就是说，如果知识掌握在邪恶之人手中。
不要让自己遭受无法忍受的考验
伊玛目伊布努·马贾 : 4006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدُبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُهُ
穆罕默德·本·巴西斯亚尔传述，阿姆尔·本·阿希姆传述，哈马德·本·萨拉马从阿里·本·宰德那里，从哈桑那里，从君达卜那里，从胡宰法那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘信士不应该谦卑自己。’圣门弟子们问：‘一个人如何谦卑自己呢？’他回答说：‘通过让自己承受他无法承受的考验。’”
上帝关于在审判日防止不可能的事情发生的问题
伊玛目伊布努·马贾 : 4007
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ حَدَّثَنَا نَهَارٌ الْعَبْدِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَفَرِقْتُ مِنْ النَّاسِ
阿里·本·穆罕默德告诉我们，穆罕默德·本·富德莱勒告诉我们，叶海亚·本·赛义德告诉我们，阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·阿布·图瓦拉告诉我们，纳哈尔·阿卜迪告诉我们，他听到阿布·赛义德·胡德里说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘末日来临之日，真主必将询问他的仆人，直到他问：‘你看到邪恶，为何不阻止它？’仆人将回答：‘我的主啊，我寻求您的喜悦，我远离尘世。’”
真主的惩罚降临在最孤独的人身上，没有人留下
伊玛目伊布努·马贾 : 4008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ }
据传，穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔和阿里·本·穆罕默德都曾说过；艾布·穆阿维叶从布莱德·本·阿卜杜拉·本·阿布·布尔达那里，从阿布·布尔达那里，从阿布·穆萨那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）说：‘如果真主想要惩罚作恶者，他必将惩罚他们，不留一人。’然后他诵读了：‘（这就是你们的主的惩罚，当他惩罚那些作恶的国家的居民时。’”（《古兰经》第102章）。
散播恶事的人将面临五次考验
伊玛目伊布努·马贾 : 4009
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
马哈茂德·本·哈立德·迪马西基告诉我们，苏莱曼·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿布·阿尤布从伊本·阿布·马利克那里，从他的父亲那里，从阿萨·本·阿布·拉巴那里，从阿卜杜拉·本·欧麦尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）转向我们说：‘迁士们啊，有五件事你们会经历考验，我祈求真主保佑你们不会经历：’在民众中传播，并且他们公开这样做，这本身并不可憎，除非它导致他们遭受从未发生过的饥荒和瘟疫。除非他们遭受长期干旱和不公正统治者的折磨，否则他们不会减少度量衡。他们不会吝惜缴纳天课，除非天降甘霖，若非牲畜需要，他们也不会祈雨。他们不会违背真主及其使者的承诺，除非真主使他们及其外敌臣服，并控制他们。他们的领袖们不会吝惜执行真主的律法，也不会视真主所降示的律法为更好，除非真主使他们心生恐惧。
饮酒作乐的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的族群
伊玛目伊布努·马贾 : 4010
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
阿卜杜拉·本·赛义德告诉我们，马安·本·伊萨从穆阿维叶·本·萨利赫那里，从哈提姆·本·胡赖茨那里，从马利克·本·阿布·玛丽亚姆那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·加纳姆·阿什阿里那里，从阿布·马利克·阿什阿里那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘我的教民中，有些人会喝一种他们称之为其他名字的酒，他们会与歌手一起唱歌，并有乐器伴奏。真主将使他们的生命变得渺小，并将他们中的一些人变成猴子和猪。’”
爬行动物也会诅咒违反规则的人类
伊玛目伊布努·马贾 : 4011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ قَالَ دَوَابُّ الْأَرْضِ
穆罕默德·本·沙巴赫告诉我们，阿玛尔·本·穆罕默德从莱茨那里，从明哈勒那里，从扎赞那里，从巴拉·本·阿齐布那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘真主将诅咒他们，诅咒者也将诅咒他们。’他还说：‘同样，那些面朝地面的爬行动物也将受到诅咒。’”
仁慈与祈祷对年龄和财富的影响
伊玛目伊布努·马贾 : 4012
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
阿里·本·穆罕默德告诉我们，瓦基从苏夫扬那里，从阿卜杜拉·本·伊萨那里，从阿卜杜拉·本·阿布·贾德那里，从佐班那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘人的寿命只会因行善而增长，除了礼拜，没有人能够对抗命运。的确，人会因其所犯的罪过而被剥夺给养。’”
最严峻的考验成为先知和虔诚的人
伊玛目伊布努·马贾 : 4013
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
据传，优素福·本·哈马德·马尼和叶海亚·本·杜鲁斯塔都曾说过；哈马德·本·宰德又从阿希姆那里，从穆沙卜·本·萨阿德那里，从他的父亲萨阿德·本·阿布·瓦卡什那里传述说：“我问：‘真主的使者啊，谁受到的考验最为严峻？’他回答说：‘首先是众先知，然后是下一批（更重要的），再下一批。仆人将根据其宗教（信仰）的程度受到考验。如果他的信仰坚定，那么考验将更加严峻。如果他的信仰薄弱，那么他将根据其信仰的程度受到考验。这种考验不会从仆人身上解除，直到真主允许他们无罪地行走于世。’”
经历考验的人会得到双倍的回报
伊玛目伊布努·马贾 : 4014
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَوَجَدْتُ حَرَّهُ بَيْنَ يَدَيَّ فَوْقَ اللِّحَافِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَشَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ إِنَّا كَذَلِكَ يُضَعَّفُ لَنَا الْبَلَاءُ وَيُضَعَّفُ لَنَا الْأَجْرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ الصَّالِحُونَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يُحَوِّيهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَفْرَحُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِالرَّخَاءِ
阿卜杜勒·拉赫曼·本·易卜拉欣告诉我们，伊本·阿布·富代克告诉我们，希沙姆·本·萨阿德告诉我，他从宰德·本·阿斯拉姆那里听到，宰德·本·阿斯拉姆从阿萨·本·亚萨尔那里听到，阿萨·本·亚萨尔从阿布·赛义德·胡德里那里听到，他说：“我曾去探望先知（愿主福安之），当时他发烧了。我伸手摸了摸，发现热浪一直蔓延到毯子顶端。于是我问：‘真主的使者啊，您承受了多么剧烈的痛苦啊！’他说：‘的确如此，我们就是这样，考验越多，回报也越多。’我问：‘真主的使者啊，谁经历过最艰难的考验？’他回答说：‘众先知。’我又问：‘真主的使者啊，那么谁经历过最艰难的考验？’他回答说：‘然后是虔诚的人，那些努力克服贫困的人，这样……’”他们除了找到一件外套穿之外，什么也没有；他们当中有人以苦难为乐，就像你们有些人以奢华为乐一样。
先知为那些不知道的人祈求宽恕
伊玛目伊布努·马贾 : 4015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔告诉我们，瓦基告诉我们，阿马西从沙基格那里，从阿卜杜拉那里，他说：“我仿佛看到真主的使者（愿主福安之）——当时他正在讲述一位先知的故事，这位先知曾被他的族人伤害——他擦去脸上的血迹，说道：‘我的主啊，请宽恕我的族人，因为他们其实并不知情。’”
先知穆罕默德·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆觉得更有权利怀疑
伊玛目伊布努·马贾 : 4016
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
有人告诉我们，[哈尔马拉·本·叶海亚]和[尤努斯·本·阿卜杜勒·阿拉]都说过：阿卜杜拉·本·瓦赫布告诉我们，优努斯·本·叶齐德从伊本·希哈布那里，从艾布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫那里，又从赛义德·本·穆萨伊卜那里，从艾布·胡莱勒那里，转述说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘我们比易卜拉欣更有理由怀疑，当时易卜拉欣说：‘我的主啊！求你指示我你如何使死人复活。’真主说：‘你还不确定吗？’易卜拉欣回答说：‘我向他保证过，但我的心仍然坚定不移。’（《古兰经》2:260）。真主赐福于鲁特先知，因为他投靠了一个强大的家族。如果我像优素福先知那样被囚禁那么久，我肯定会……”仍然要履行职责。
先知穆罕默德·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在乌胡德战役中受伤
伊玛目伊布努·马贾 : 4017
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشُجَّ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
据传，纳赫斯尔·本·阿里·贾赫德拉米和穆罕默德·本·穆特桑纳都曾说过；阿卜杜勒·瓦赫布告诉我们，胡迈德又从阿纳斯·本·马利克那里得知，他说：“乌胡德战役发生时，先知（愿主福安之）的臼齿断裂，鲜血顺着他的脸流了下来。先知一边擦拭脸上的血，一边说道：‘一个民族怎能有幸将鲜血涂抹在他们的先知的脸上呢！尽管他曾号召他们回归真主（至高无上），‘你们的事务绝不会受到丝毫干涉……’”（《古兰经》128）。
应吉卜利勒的请求，拉苏鲁拉-谢拉胡-阿拉伊-阿訇召唤了一棵树的奇迹
伊玛目伊布努·马贾 : 4018
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِّبَ بِالدِّمَاءِ قَدْ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا لَكَ قَالَ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ أَرِنِي فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي قَالَ ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا فَلْتَرْجِعْ فَقَالَ لَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبِي
穆罕默德·本·萨里夫告诉我们，艾布·穆阿维叶从阿马西那里，从艾布·苏富扬那里，从艾纳斯那里，他说：“有一次，吉卜利勒来到先知穆罕默德（愿主福安之）面前，当时他正悲伤地坐着，因为他被麦加的一些居民打得浑身是血（被打得鲜血淋漓）。吉卜利勒问他：‘你怎么了？’他回答说：‘他们这样对待我。’吉卜利勒说：‘你想让我给你展示一个（神力的）迹象吗？’他回答说：‘是的，给我看看。’然后他看到山谷里有一棵树，吉卜利勒说：‘叫那棵树回来。’他叫了它一声，那棵树就走了过来，直到它直立在他面前。吉卜利勒又说：‘告诉它，‘回来！’他照做了，那棵树就回到了原来的位置。”阿拉希·瓦萨拉姆的使者说：“这对我来说已经足够了。”
先知穆罕默德·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆命令清点伊斯兰乌姆
伊玛目伊布努·马贾 : 4019
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصُوا لِي كُلَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِالْإِسْلَامِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةِ إِلَى السَّبْعِ مِائَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلُوا قَالَ فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا مَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
据传，穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔和阿里·本·穆罕默德都曾说过；艾布·穆阿维叶从阿马西那里，从沙基格那里，从胡宰法那里，转述说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们为我清点所有宣扬伊斯兰教的人。’我们问：‘真主的使者啊，我们只有六七百人，您为何还要担心我们呢？’他说：‘你们不知道你们将要经历怎样的考验。’胡宰法说：‘我们确实受到了考验，以至于我们当中有人只能秘密地做礼拜。’”
拒绝法老暴政的玛西塔墓地的芬芳气味
伊玛目伊布努·马贾 : 4020
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا قَالَ وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَتِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ فَيُعَلِّمُهُ الْإِسْلَامَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا وَكَانَ لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَكَتَمَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الْأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلَانِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأَيَاهُ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الْآخَرُ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ فَقِيلَ وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ قَالَ فُلَانٌ فَسُئِلَ فَكَتَمَ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ قَالَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وَكَانَ لِلْمَرْأَةِ ابْنَانِ وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا فَقَالَا إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ
据传，希沙姆·本·阿玛尔（Hisyam bin 'Ammar）转述，瓦利德·本·穆斯林（Al Walid bin Muslim）转述，赛义德·本·巴希尔（Sa'id bin Bashir）转述，盖塔达（Qatadah）转述，穆贾希德（Mujahid）转述，伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）转述，乌拜·本·卡阿布（Ubay bin Ka'ab）转述，先知（愿主福安之）传述：夜行登霄之夜到来时，先知闻到一股浓郁的香气。于是他问道：“吉卜利勒啊，这是什么香气？”吉卜利勒回答说：“这是玛西塔（Masyithah）、她的两个孩子和她丈夫的坟墓的气味。”吉卜利勒继续说道：“起初，赫兹利尔是以色列子民中的一位贵族，他经常路过一位住在修道院的僧侣。每次路过，僧侣都会出现在他面前，向他传授伊斯兰教义。赫兹利尔成年后，他的父亲为他娶妻，赫兹利尔便将伊斯兰教义传授给他的妻子。之后，他嘱咐妻子不要将教义告诉任何人。由于赫兹利尔从未接近过任何女子，所以她拒绝了。于是，他的父亲又为他娶了另一位女子，赫兹利尔便将教义传授给新妻子，并嘱咐她不要将教义告诉任何人。结果，两人中一人将其隐藏，另一人则将其传播开来。于是，赫兹利尔匆匆离去，来到海中央的一座岛屿。在那里，有两个正在寻找木材的人看到了他，其中一人将其隐藏，另一人则将其传播开来。”他回答道：“就这样吧。”那人又说：“但他把事情瞒住了。他们的宗教习俗是，说谎者必被处死。”他又说：“于是，那人娶了一个能保守秘密的女子。一天，他给法老的女儿梳头时，梳子突然掉了下来，仿佛在说：‘法老有祸了！’于是他的女儿告诉了她的父亲。那时，那女子已经有了两个孩子和一个丈夫。法老派使者去劝说那女子和她的丈夫回归他们的宗教，但他们都拒绝了。于是使者说：“我要杀了你们俩。”他们说：“如果你要杀我们，就请你把我们安置在一户人家里，以示对我们的恩惠。”先知（愿主福安之）在以色列时，闻到了一股香气，于是他去问吉卜利勒天使，吉卜利勒天使告诉了他。
