Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3981
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحْمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Мөхәммәд бин Бисир] безгә [Мөхәммәд бин Әмру] [Әбу Сәләмә]дән [Әбу Һөрәйрә]дән ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Яһүдләр җитмеш бер төркемгә, ә минем өммәтем җитмеш өч төркемгә бүленәчәк».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3982
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ
Безгә ['Әмру бин Госман бин Сәгыйд бин Кацийр бин Динар Әл-Химши] безгә ['Әббад бин Йосыф] безгә [Шәфван бин Әмру] [Рәшит бин Сәгъд] ['Әуф бин Мәлик] сөйләгән: "Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Яһүдләр җитмеш бер төркемгә бүленәчәк, бер төркем җәннәткә, җитмеш төркем җәһәннәмгә керәчәк. Ә христианнар җитмеш ике төркемгә бүленәчәк, шуларның җитмеш бер төркеме җәһәннәмгә, бер төркеме җәннәткә керәчәк. Мөхәммәднең җаны Аның кулында булган Зат белән ант итәм, минем өммәтем җитмеш өч төркемгә бүленәчәк, бер төркем җәннәткә, җитмеш ике төркем җәһәннәмгә керәчәк". Аннары аңардан: "Әй Аллаһның Илчесе, кемнәр җәннәткә керәчәк?" - дип сорадылар. Ул: "Бу - Җәмәгать", - дип җавап бирде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3983
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Безгә [Хисьям бин Аммар] сөйләде [Әл-Вәлид бин Мөслим] сөйләде [Әбу Амру] әйтте [Катада]дан [Әнәс бин Малик] ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Чынлыкта, Бәни Исраил җитмеш төркемгә бүленәчәк, һәм минем өммәтем җитмеш ике төркемгә бүленәчәк, аларның барысы да җәһәннәмгә керәчәк, бер төркемнән кала, ягъни Җәмәгать».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3984
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا بِبَاعٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَشِبْرًا بِشِبْرٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ إِذًا
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайба] безгә [Язид бин Харун]дан [Мөхәммәд бин Әмрудан] [Әбу Сәләмәдән] [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Чыннан да, сез үзегездән алдагыларның юлыннан – тормыш юлыннан – бер кулач артыннан икенчесенә, бер карыш артыннан икенчесенә һәм бер дюйм артыннан бер дюйм артыннан барачаксыз, шуңа күрә алар кәлтә оясына керсәләр, сез дә аларга иярәчәксез». Сәхәбәләр сорадылар: «Әй Аллаһның Илчесе, алар яһүдләрме һәм нәхсранилармы?» Ул җавап бирде: «Алар булмаса, башка кемнәр?»
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3985
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
Безгә [Гайсә бин Хәммәд Әл-Мишри] безгә [Әл-Ләйтс бин Сәгъд] [Сәгъд Әл-Мәкбури] ['Иядл бин Абдулла] [Әбу Сәгъд Әл-Худри] әйткәнен ишеткән: «Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вәссәлам халык алдында вәгазь сөйләде, ул: «Юк! Аллаһ белән ант итәм, мин сезнең өчен борчылырлык бернәрсә дә юк, әй кешеләр, Аллаһ чыгарган дөнья нурыннан башка», – диде. Шуңа күрә берәү аңардан: «Әй Аллаһның Илчесе, яхшылык начарлык китерергә мөмкинме?» – дип сорады. Рәсүлүллаһ бер мизгелгә тын калды, аннары: «Нәрсә сорыйсың?» – дип сорады. Әбу Сәгъд: «Мин: «Яхшылык начарлык китерергә мөмкинме?» – дип сорадым», – диде. Ул: «Чыннан да, яхшылык яхшылыктан яки яхшылыкның үзеннән башка бернәрсә дә китерми», – диде. Чыннан да, язда үскән һәрнәрсә бушка үлә, яисә үлемгә якынлаша. Яшелчә ашаучылардан кала, алар ашказаннары зурайганчы, тизәк чыгарып һәм сидек чыгарып кояшка караганчы ашыйлар. Шуннан соң ул тагын ашый башлады. Шуңа күрә дөрес юл белән байлыкка ия булган кеше бәхетле булачак, ә дөрес юл белән байлыкка ия булмаган кеше ашап туймаган кеше кебек булачак.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3986
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
['Әмр бин Сәввад Әл-Мишри] миңа ['Абдуллаһ бин Вәхб] безгә ['Әмр бин Әл-Харис] ['Бәкр бин Сәвадә] аңа ['Язид бин Рәбаһ] ['Абдуллаһ бин Әмр бин Әл-Ас] дан Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам: "Әгәр сезгә Фарсы һәм Рим хәзинәләре ачылса, сез нинди кешеләр булыр идегез?" - дип әйткәнен әйтте. Абдуррахман бин Әуф: "Без Аллаһ безгә кушканча әйтербез", - диде. Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам: "Яки сез аннан башка булырсызмы? Ягъни, сез бер-берегез белән ярышасыз, аннары бер-берегезгә көнләшәсез, бер-берегезгә дошманлашасыз, бер-берегезгә план корасыз яки шундый нәрсә! Аннары сез мөһаҗирләрнең йортларына барасыз, кайберләрегез икенчеләренең муенына сугасыз - сугышасыз -" - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3987
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ
Безгә [Юнус бин Габдел Ә'ла Әл-Мишри] миңа [Ибн Ваһб] миңа [Юнус]тан [Ибн Шиһабтан] [Урва бин Әз-Зүбәйрдән] болай дип сөйләде: [Әл-Мисвар бин Әл-Мәһрәмә] аңа Бәни Әмир бин Лу'ай союздашы [Әмрү бин Әуф] һәм Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам белән Бәдр сугышында катнашкан бер сәхабәдән хәбәр итте: "Рәсүлуллаһ саллаһу галәйһи вәссәлам бервакыт Әбу Убайда бин Джаррахны Бахрейн җиренә салым җыярга җибәргән, Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам Бахрейн халкы белән тынычлык төзегән һәм Әл-Ә'ла бин Әл-Хадлрамины аның хакиме итеп билгеләгән. Аннары Әбу Убайда Бахрейннан байлык белән кайткан, ә ансарлар Әбу Убайданың кайтуы турында ишеткәч, Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам белән иртәнге намаз укыганнар." Намазын тәмамлагач, ул китәргә торды, алар аны туктаттылар, шуңа күрә ул аларның тәртибенә елмайды. Аннары ул: "Әбу Убайданың Бахрейннан нәрсәдер алып кайтканын ишеттегез дип уйлыйм?" - диде. Сәхәбәләр: "Әйе, әй Аллаһның Илчесе", - дип җавап бирделәр. Аннары ул: "Яхшы хәбәрләр бирегез һәм сезне бәхетле итә торган нәрсәләрне эзләгез. Аллаһ белән ант итәм, мин сезнең өчен ярлылыктан куркам, ләкин сезнең өчен куркам: бу дөнья җиңеллеге сезгә дә сездән алдагыларга бирелгән кебек бирелер, аннары сез алар белән көндәшлек иткән кебек, аны алу өчен бер-берегез белән ярышырсыз, байлык сезне дә, бу дөнья киңлеге аларны юк иткән кебек, юк итәр", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3988
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَدَعُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
Безгә [Бысир бин Хилал Әс-Шәваф] безгә [Абдул-Варитс бин Сәид] [Сөләйман әт-Тәйми]дән сөйләде. -башкача әйтелүчә - безгә ['Әмру бин Рафи'] безгә [Абдулла бин Әл-Мөбәрәк] [Сөләйман әт-Тәйми]дән [Әбу Усман ән-Нәхди] [Усамә бин Зәйд]дән сөйләде, ул болай диде: "Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Мин ирләр өчен хатын-кызлар өчен куркынычрак булган яла ягуны калдырмадым".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3989
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنْ الرِّجَالِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] һәм [Али бин Мөхәммәд] икесенең дә [Ваки] сөйләгәннәре турында әйттеләр, ул безгә [Хариҗә бин Мусабтан], ул [Зәйд бин Әсләмнән], ул [Әсә бин Ясардан], ул [Әбу Сәгыйдтән] болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: «Иртән түгел, ике фәрештә: «Хатын-кызларга охшаган ирләргә кайгы, ирләргә охшаган хатын-кызларга кайгы», – дип кычкырырлар».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3990
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ
Безгә ['Имран бин Муса Әл-Ләйси] безгә [Хәммәд бин Зәйд] безгә [Али бин Зәйд бин Җудъан]дан [Әбу Нәдлрах]дан [Әбу Сәгыйд] Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәламнең вәгазь сөйләгәнен, аның вәгазьләренең берсендә болай дип язылганын сөйләде: "Чыннан да, дөнья яшел һәм татлы җир, һәм Аллаһ аны сезгә бирде, аннары Аллаһ сезнең нәрсә эшләвегезне күрер. Белегез, дөнья һәм хатын-кызлар матурлыгына игътибар итегез".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3991
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ تَرْفُلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمْ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي الْمَسَاجِدِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] һәм [Али бин Мөхәммәд] икесенең дә [Убайдулла бин Муса] сөйләгәннәре турында әйттеләр, ул [Муса бин Убайда], ул [Дауд бин Мөдрик], ул [Урва бин әз-Зүбәйр], ул [Гайсә] болай диде: «Аллаһның илчесе саллаллоҳу аләйһи вәссәлам мәчеттә утырганда, кинәт Музайнадан бер хатын-кыз бизәнү әйберләре күренеп кергән, аннары Пәйгамбәр саллаллоҳу аләйһи вәссәлам болай дигән: «Әй, кешеләр, хатыннарыгызга мәчетләрдә бизәнү әйберләре киюдән һәм хушбуй сөртүдән тыелыгыз, чынлыкта, Исраил балалары ләгънәтләнмәгәннәр, чөнки аларның хатын-кызлары бизәнү әйберләре кигәннәре һәм мәчетләр аша үткәндә хушбуй кулланганнары өчен генә».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3992
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ وَاسْمُهُ عُبَيْدٌأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَيْنَ تُرِيدِينَ قَالَتْ الْمَسْجِدَ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] безгә [Суфьян бин Уяйнә] [Ашима]дан, Әбу Рухмның элеккеге колы [Убайд]дан болай дип сөйләде: [Әбу Һөрәйрә] бервакыт хушбуй сөрткән һәм мәчеткә барырга теләгән бер хатын-кыз яныннан үткәндә: «Әй, Әл-Җаббар хезмәтчесе, кая барасың?» – дип сораган. Хатын: «Мәчеткә», – дип җавап биргән. Әбу Һөрәйрә: «Аллаһ өчен дә хушбуй сөртәсеңме?» – дип сораган. Хатын: «Әйе», – дип җавап биргән. Әбу Һөрәйрә: «Чыннан да, мин Аллаһның Илчесенең: «Хушбуй сөрткән һәм аннары мәчеткә чыккан хатын-кызның намазы кабул ителмәс», – дигәнен ишеттем», – дигән.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانِ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الدِّينِ
Безгә [Мөхәммәд бин Румх] безгә [Әл-Ләйтс бин Сагъд], [Ибн Әл-Хад], [Абдуллаһ бин Динар], [Абдуллаһ бин Гомәр], Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Әй хатын-кызлар, садакаларыгызны арттырыгыз һәм истигъфар кылыгыз, мин сезнең күбегезнең җәһәннәм әһеле икәнен күрәм», – дип әйткән дип әйттеләр. Шуннан соң алар арасыннан бер симез хатын: «Әй Аллаһның Илчесе, ни өчен без иң күп җәһәннәмгә эләгәбез?» – дип сорады. Ул җавап бирде: «Сез күп ләгънәт укыйсыз һәм ирегезгә хыянәт итәсез, мин сездән акылсыз һәм динсез акыллы җан иясен күргәнем юк», – диде. Хатын тагын сорады: «Әй Аллаһның Илчесе, акылсызлык һәм динсезлек дигән нәрсә нәрсә аңлата?» Ул җавап бирде: «Аның акылсызлыгына килгәндә, бу ике хатын-кызның шаһитлеге бер ирнең шаһитлеге белән бер үк булганга күрә, бу акылсызлык. Рамазан аенда намаз укымыйча һәм уразаны бозмыйча тын калуыгыз сезнең динсезлегегезгә дәлил».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3994
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلَا يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Безгә [Әбү Бәкер бин Әбу Шайбә] безгә [Мөавия бин Хишам]дан [Хисьям бин Сагъд]дан [Әмрү бин Госман]дан [Ашим бин Гомәр бин Госман]дан [Урва]дан [Гайсә]дан ул болай диде: «Мин Рәсүлүллаһның салләллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен ишеттем: «Чакырыр алдыннан әмәр мәгъруф һәм юки сүгенегез, ләкин сезнең догагыз кабул ителми».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3995
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайбә] безгә [Абдулла бин Нумайр] һәм [Әбу Усама]га [Исмәгыйль бин Әбу Халид]дан [Кайс бин Әбу Хазим] сөйләде: "[Әбу Бәкер] Аллаһка шөкер итеп һәм Аны мактап торды, аннары: "Әй, кешеләр, бу аятьне укыгыз", - диде. - "Ий мөэминнәр, сакланыгыз, адашкан беркем дә сезгә бәхетсезлек китермәс, әгәр сез туры юлны тапсагыз" - "Мәида" сүрәсе: 105-, һәм без Аллаһның Илчесенең (саллаллаһу галәйһи вә сәлләм) болай дигәнен ишеттек: "Чынлыкта, кешеләр начарлыкны күргәч, аны үзгәртмәсәләр, Аллаһ аларга җәза бирер дип куркалар". Бервакыт Әбу Усама: "Чынлыкта, мин Аллаһның Илчесенең (саллаллаһу галәйһи вә сәлләм) болай дигәнен ишеттем", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمْ النَّقْصُ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ فَقَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَتَّى بَلَغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ }قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Безгә [Мөхәммәд бин Басияр] безгә [Абдуррахман бин Мәһди] безгә [Суфиян]дан [Али бин Бадзимаһтан] [Әбу Убәйдәдән] ул болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам болай диде: «Бану Исраил арасында әхлакый кризис булганда, бер кеше үзенең кардәшенең гөнаһ кылуын күреп, аны тыйды. Ләкин икенче көнне ул аны кардәшеннән күргәннәреннән тыйды, шуңа күрә ул аның белән ашау, эчү һәм вакыт үткәрү өчен дус булды. Шуңа күрә Аллаһ аларның күңелләрен кайберләре белән япты, һәм алар турындагы Коръән аяте иңде, Аллаһ болай диде: «Бану Исраилнең кяферләре Давыт һәм Мәрьям улы Гайсә сүзләре белән ләгънәтләнделәр...» аяте килгәнчегә кадәр «Әгәр алар Аллаһка, Муса пәйгамбәргә һәм аңа вәхий ителгән нәрсәгә ышансалар, алар мөшрикләрне ярдәмче итеп алмаслар иде, ләкин аларның күбесе явыз кешеләр». Әл-Мәида: 78-81-. Әбу 'Убайда болай диде: «Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вәссәлам шул вакытта аркага сөялде, аннары утырды һәм әйтте: «Юк, залимнең кулыннан алганчы, аны чыннан да дөрес юлга күндергәнче». Безгә [Мөхәммәд бин Басися́р] безгә [Әбу Дауд] миңа әйтеп биргәнне сөйләде, безгә [Мөхәммәд бин Әбу Әл-Ваддла]дан [Али бин Бадзимадан] [Әбу 'Убайдадан] [Габдуллаһтан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән югарыдагы хәдис кебек».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3997
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُقَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
[Имран бин Муса] безгә [Хәммәд бин Зәйд] безгә [Али бин Зәйд бин Җәдән] [Әбу Нәдлрах] [Әбу Сәгыйд Әл-Худри] сөйләгәнчә, Аллаһның Рәсүле (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) вәгазь сөйләргә торган, һәм аның вәгазьләренең берсендә болай дип язылган: "Белегез, беркем дә кешеләрдән куркып, күргән хакыйкатьне сөйләүдән тыелырга тиеш түгел". Әбу Нәдлрах болай дигән: "Шуннан соң Әбу Сәгыйд елап җибәрде һәм әйтте: "Аллаһ белән ант итәм, без явызлыкны күрдек, ләкин куркабыз".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3998
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ قَالَ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى
Безгә [Әбу Курайб] безгә [Абдуллаһ бин Нумайр] һәм [Әбу Му'авия] [Әл-А'масидан] [Әмру бин Муррадан] [Әбу Әл-Бәһтаридан] [Әбу Сәгыйдтән] ул болай диде: "Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам: "Беркем дә үзен тәнкыйтьләмәсен", - диде. Алар сорадылар: "Әй Аллаһның Илчесе, кеше ничек үзен тәнкыйтьли ала?" Ул җавап бирде: "Ул Аллаһ мәсьәләсенең тикшерелүен күрде, аннары аны яклап сөйләмәде, аннары Аллаһ азза һәмҗәлә аңа Кыямәт көнендә сөйләячәк; "Сезне моны һәм тегене әйтергә нәрсә тыя!" Аннары ул җавап бирде: "Мин кешеләрдән куркам". Шуңа күрә Аллаһ әйтте: "Мин сездән куркырга хаклыракмын".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3999
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ
[Әли бин Мөхәммәд] безгә [Ваки] сөйләгән, ул [Исраилдән] [Әбу Исхактан] ['Убәйдулла бин Җәрирдән] [аның әтисеннән] ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Бернинди халык та, аның көче һәм хакимлеге булганда, үзара гөнаһ эшләргә мәҗбүр итми, ләкин Аллаһ аларның барысына да җәзаны тигез итеп бүлеп бирә».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4000
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍقَالَ لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَتَكَلَّمَتْ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا قَالَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ
Безгә [Сувайд бин Сәгыйд] безгә [Яхья бин Сүләйм] сөйләде, [Абдуллаһ бин Госман бин Хутсайм] әйтте, [Әбу әз-Зүбәйр] әйтте, [Җәбир] әйтте: «Диңгез аша чыккан мөһаҗирләр төркеме Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам янына кайткач, ул: «Хәбәшә җирендә күргән гаҗәеп әйберләрегез турында сөйлисезме?» – дип сорады. Бер төркем егет: «Ярар, Аллаһның Илчесе, без утырганда, монахиняләреннән бер карт хатын башына сулы чүлмәк күтәреп үтеп китте. Аннары карт хатын үз халкыннан бер егетне үтеп китте, егет бер кулын хатынның җилкәсенә куйганчы, аннары егет аны этеп җибәрде, шуңа күрә карт хатын тезләренә егылды һәм су чүлмәге ватылды». Карчык торып баскач, егеткә борылып: «Беркөнне син белерсең, әй хыянәтче, Аллаһ үзенең урындыгын куеп, беренчеләрне һәм соңгыларны бергә җыйгач, куллар һәм аяклар сөйләшәчәк һәм кылган эшләре турында шаһитлек бирәчәк. Һәм син киләчәктә минем һәм синең эшләрең Аның белән ничек булачагын белерсең», – диде. Җәбир әйтте: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам: «Карчык хаклы, карчык хаклы, Аллаһ ничек көчсезләрне көчлеләр якламаган халыкны фатихаласын!»
