Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3981
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحْمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Мухаммад бин Бисир] бидэнд [Мухаммад бин Амру] [Абу Салама]-аас [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Иудейчүүд долоон бүлэгт хуваагдаж, миний долоон бүлэгт хуваагдана. бүлгүүд'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3982
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ
Бидэнд ['Амру бин 'Усман бин Саид бин Катсир бин Динар Аль Химши] бидэнд хэлсэн ['Аббад бин Юсуф] бидэнд [Шафван бин 'Амру] [Рашид бин Са'д] ['Ауф бин Малик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, долоон хуваах болно" гэж хэлсэн. бүлэг, нэг хэсэг нь диваажинд орж, далан бүлэг нь тамд орно. Христэд итгэгчид далан хоёр бүлэгт хуваагддаг бөгөөд үүнээс далан нэг хэсэг нь тамд, нэг хэсэг нь диваажинд очих болно. Мухаммедын сүнс гарт байгаа Нэгэнтэй тангараг өргө, үнэхээр миний уммат далан гурван бүлэгт хуваагдаж, нэг хэсэг нь диваажинд, далан хоёр бүлэг нь тамд орох болно." Тэгээд түүнээс "Ай Аллахын Элч, диваажинд орох хүмүүс хэн бэ?" гэж асуув. тэр: "Энэ бол Аль Жамаа" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3983
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
[Хисям бин Аммар] бидэнд хэлсэн [Аль Валид бин Муслим] бидэнд хэлсэн [Абу 'Амру] [Катада] [Анас бин Малик] -аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр Бани Израилийн бүлгүүд далан хоёр бүлэгт хуваагдаж, миний долоон бүлэгт хуваагдана. Аль чуулганаас бусад нь бүгд тамд унах болно.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3984
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا بِبَاعٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَشِبْرًا بِشِبْرٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ إِذًا
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Язид бин Харун] [Мухаммад бин Амру]-аас [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр, та нар нэг нэгнийхээ дараа нэг нэгнийхээ замыг дагах болно. нэг инч. нэг инч, ингэснээр тэд гүрвэлийн нүхэнд орвол та нар ч бас тэднийг дагах болно'. Хамт явсан хүмүүс: "Ай Аллахын Элч, тэд иудейчүүд, нахсраничууд мөн үү?" Тэр: "Тэд биш юмаа гэхэд өөр хэн байх билээ" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3985
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
[Иса бин Хаммад Аль Мишри] бидэнд [Аль Лайтс бин Саад] [Саид Аль Макбури] ['Иядл бин Абдуллах]-аас [Абу Саид Аль Худри] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, хүмүүсийн өмнө номлож байсан: "Үгүй! Аллахаар тангараглая, хүмүүс ээ, Аллахын гаргаж ирсэн ертөнцийн гялбаагаас өөр надад санаа зовох зүйл алга." Тиймээс хэн нэгэн түүнээс "Ай Аллахын Элч, сайн зүйл муу авчрах боломжтой юу?" гэж асуув. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэсэг чимээгүй байснаа "Чи юу асуугаад байгаа юм бэ?" гэж асуув. Абу Саид: "Би "Сайн мууг авчрах боломжтой юу?" гэж асуув. Тэрээр: "Үнэхээр сайн сайхан нь сайн сайхан эсвэл сайн сайхан байдлаас өөр юу ч авчирдаггүй. Үнэхээр хаврын ургасан бүхэн дэмий үхнэ, эсвэл үхэх дөхнө, ногоо идсэнээс бусад нь гэдсээ тэлж, баас, шээх хооронд наран өөд өөдөөс нь иддэг. Үүний дараа тэр дахин хооллож эхлэв. Тиймээс хэн зөв замаар баялгийг олж авбал ерөөл хүртэж, хэн буруу замаар баялгийг олж авбал идсэн ч цаддаггүй хүнтэй адил болно”.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3986
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
Бидэнд ['Амру бин Саввад Аль Мишри] надад хэлсэн [Амру бин Аль Вахб] бидэнд ['Амру бин Аль Харит] [Бакр бин Савада] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн, [Язид бин Рабах] түүнд [Абдулла бин 'Амру бин Аль 'Аш] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Энэ нь та нарт Перс, Ромын эрдэнэсийн сан нээгдсэн бол та нар ямар хүмүүс болох вэ?' Абдурахман бин 'Ауф: "Бид Аллахын тушаасан ёсоор хэлнэ" гэж хариулав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Эсвэл чи үүнээс өөр байх уу? Өөрөөр хэлбэл, та нар хоорондоо өрсөлдөж байна, дараа нь та хоёр бие биедээ далд санаатай, бие биедээ дайсагналцаж байна, өөр хоорондоо хуйвалдаан хийдэг эсвэл ийм зүйл хийдэг! дараа нь та Мухажирын амьдарч байсан газар очоод, дараа нь та нарын зарим нь заримынх нь хүзүүг цохисон -байлдсан-'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3987
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ
Бидэнд [Юнус бин Абдул А'ла Аль Мишри] надад хэлсэн [Ибну Вахб] надад [Юнус] [Ибну Шихаб] -аас [Урва бин Аз Зубайр] -аас [Аль Мисвар бин Аль Махрама] түүнд Баниайгийн холбоотон ['Амру бин 'Ауф], Бани-Амир, түүний дотор Бани-Амирын нэг хэсэг байсан ба Лу бин Амир нарын тулаанд оролцсон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт хэлэхдээ, "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэг удаа Абу Убайда бин Жаррах Бахрейны ард түмэнтэй эвлэрч, Аль Алами бин Халдлалыг захирагчаар томилох үед алба гувчуур авахаар Бахрейны нутаг руу илгээсэн юм. Дараа нь Абу 'Убайда Бахрейнаас эд хөрөнгөтэй буцаж ирэхэд Ансарууд Абу Убайдагийн эргэн ирснийг сонсоод Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт өглөөний залбирал уншиж байв. Залбирж дуусаад тэр гарч эхлэв, тэд түүнийг зогсоосон тул тэр тэдний зан авирыг хараад инээмсэглэв. Дараа нь тэр: "Би чамайг Абу Убайдаг Бахрейнаас ямар нэгэн юм авчирсан гэж сонссон гэж бодсон уу?" Хамтрагчид нь "Тийм байна, Аллахын Элч" гэж хариулав. Дараа нь тэрээр: «Сайн мэдээ дуулгаж, юу чамайг аз жаргалтай болгохыг эрэлхийл. Аллахаар тангарагла, би та нарын төлөө санаа зовж байгаа зүйл бол ядуурал биш, харин та нарын төлөө санаа зовж байгаа зүйл бол дэлхийн тохь тух нь чамаас өмнөх хүмүүст тархсан шигээ та нарт тархаж, дараа нь та нар тэднийг уралдуулсан шиг нь олж авахын тулд өөр хоорондоо өрсөлдөж, дэлхийн уудам газар тэднийг устгасан шиг эдгээр эрдэнэс та нарыг устгах болно.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3988
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَدَعُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
[Бисир бин Хилал Ас Шаваф] бидэнд [Абдул Варитс бин Саид] [Сулайман Ат Тайми]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байна- ['Амру бин Рафи'] бидэнд [Абдулла бин Аль Мубарак] [Сулайман Ат Тайми]-аас [Абу Усман Ан Нахди] [Усама бин Заид]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алейхи уа саллам, эрэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь эрэгтэйчүүдийн хувьд гүтгэлэгээс илүү аюултай гэж хэлсэн."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3989
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنْ الرِّجَالِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. бидэнд [Ваки'] [Харижа бин Мус'аб] -аас [Зайд бин Аслам] -аас ['Ата бин Ясар] [Абу Саид]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох алейхи уассалам: "Өглөө биш, харин хоёр сахиусан тэнгэр байх болно, "Эмэгтэй хүнтэй төстэй эрэгтэйчүүд золгүй еэ!" гэж дуудах болно.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3990
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ
Бидэнд ['Имран бин Муса Аль Лайтси] бидэнд хэлсэн [Хаммад бин Зайд] бидэнд [Али бин Заид бин Жудан] [Абу Надлрах]-аас [Абу Саид]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн номлол айлдаж, түүний номын агуулга дотроос Аллах энэ ертөнцийг ногоон, сайхан болгосон гэж хэлсэн.' чи, тэгвэл Аллах чиний юу хийхийг харах болно. Мэдэж бай, дэлхийн гоо үзэсгэлэн, эмэгтэйчүүдээс болгоомжил.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3991
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ تَرْفُلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمْ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي الْمَسَاجِدِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Бидэнд [Убайдулла бин Муса] [Муса бин 'Убайдагаас] [Дауд бин Мудрикээс] ['Урва бин Аз Зубайр] ['Аися]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг сүмд сууж байтал гэнэт нэгэн Бошиглогч Мувизаинтай хамт нэг эмэгтэй орж ирэв. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай хүмүүс ээ, эмэгтэйчүүдээ сүм хийдэд үнэт эдлэл зүүж, үнэртэй ус түрхэхийг хоригло. Үнэндээ Израилийн хөвгүүд эмэгтэйчүүд нь сүм хийдээр дамжин өнгөрч байхдаа үнэт эдлэл зүүж, үнэртэй ус түрхдэг учраас л хараагдахгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3992
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ وَاسْمُهُ عُبَيْدٌأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَيْنَ تُرِيدِينَ قَالَتْ الْمَسْجِدَ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] Абу Румын хуучин боол ['Убайд]-аас ['Ашим]-аас [Суфян бин 'Уяаина] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абу Хурайра] нэг удаа үнэртэй ус түрхэж, сүм рүү явахыг хүссэн эмэгтэйн хажуугаар өнгөрч, тэр "Аль Жабын охин хаашаа явж байна вэ?" гэж асуув. Тэр эмэгтэй "Лалын сүм рүү" гэж хариулав. Абу Хурайра: "Чи Аллахын төлөө бас үнэртэй ус түрхдэг үү?" Тэр эмэгтэй "Тийм" гэж хариулав. Абу Хурайра хэлэхдээ: "Үнэхээр, би Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам): "Хэрэв үнэртэй ус хэрэглэж, дараа нь сүмд очсон эмэгтэйн залбирал нь эхлээд усанд орохоос нааш хүлээн авахгүй" гэж хэлэхийг би сонссон.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانِ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الدِّينِ
[Мухаммад бин Румх] бидэнд [Аль Лайтс бин Саад] [Ибну Аль Хад] -аас [Абдулла бин Динар] -аас [Абдулла бин Умар] -аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Эмэгтэйчүүд ээ, буяны үйлсээ нэмэгдүүлээрэй. Тэгтэл тэдний дунд байсан тарган эмэгтэй: "Ай Аллахын элч, бид яагаад тамд хамгийн их очдог вэ?" “Чи их харааж, нөхрөөсөө урваж байна, би чамаас дутуу оюун ухаан, шашин шүтлэгтэй ухаалаг амьтан хараагүй” гэж хариулав. Тэр эмэгтэй дахин асуув: "Ай Аллахын элч, оюун ухаан, шашингүй байх нь юу гэсэн үг вэ?" Тэрээр: "Түүний оюун ухаан дутмаг байгаагийн тухайд гэвэл, хоёр эмэгтэйн мэдүүлэг нь нэг хүний гэрчлэлтэй ижил байдаг тул энэ нь учир шалтгааны хомсдол юм. Та Рамадан сард залбиралгүй, мацаг бариагүй чимээгүй байгаа нь таны шашингүйн баталгаа юм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3994
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلَا يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Муавия бин Хишам] [Хисям бин Саъд] ['Амру бин 'Усман] ['Ашим бин Умар бин Усман], ['Урва]-аас ['Аисия]-аас ['Аисия]-аас [Муавия бин Хишам] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг сонссон: дуудахаасаа өмнө доромжлох боловч таны дуудлагыг хүлээж авахгүй.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3995
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абдулла бин Нумайр], [Абу Усама] [Исмаиль бин Абу Халид] [Кайс бин Абу Хазим]-аас [Абу Бакр] Аллахад талархаж, Түүнийг магтан дуулж зогссоны дараа тэрээр "Ай хүмүүс ээ, та нар энэ шүлгийг уншдаг хэн ч биш" гэж хэлсэн. Хэрэв та удирдамж авсан бол танд муу аз өгье- ' -Qs. Al Maidah: 105-, мөн бид Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн үгийг сонссон: "Үнэхээр хүмүүс муу муухайг хараад, түүнийгээ өөрчлөхгүй, Аллах тэдэнд шийтгэл оноохоос айдаг". Нэгэн удаа Абу Усама: "Нээрээ би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонссон" гэжээ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمْ النَّقْصُ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ فَقَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَتَّى بَلَغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ }قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Махди] бидэнд [Суфян] [Али бин Бадзима]-аас [Абу 'Убайда] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох алейхи уасаллам хэлэхдээ: "Расулуллох алейхи уасаллам: "Хэрэв Израилийн хөвгүүдийн дунд ёс суртахууны хямрал тохиолдоход тэр Израилийн хөвгүүдийн нүгэл үйлдэж байсныг харсан. Гэвч маргааш нь ахаасаа харсан зүйлд нь саад болоогүй тул идэж, ууж, зугаалах найз болсон. Тиймээс Аллах бусад хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг хааж, тэдний тухай Коран судрын ишлэл бууж ирээд, Аллах хэлэхдээ: '-Израилийн хөвгүүдийн үл итгэгчид Давид болон 'Мариагийн хүү Исагийн үгсээр хараагдсан байна-' -Хэрвээ тэд Аллахад, Бошиглогч Мосе-д итгэсэн бол, мөн илчлэгдсэн зүйлд ихэнхи эш үзүүлэгчид түүнд туслахгүй байх байсан. тэдний. тэд муу хүмүүс юм- ' -Qs. Аль Майда: 78-81-. Абу Убайда хэлэхдээ: "Тухайн үед Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уасаллам) арагшаа бөхийж суугаад: "Үгүй ээ, та буруутай хүний гараас авах хүртэл түүнийг үнэхээр зөв замд оруулах болно" гэж хэлэв. Дээрх хадис шиг [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд хэлсэн [Абу Дауд] надад хэлсэн, [Мухаммад бин Абу Аль Ваддла] [Али бин Бадзима]-аас [Абу 'Убайда] [Абу 'Убайда]-аас [Абдулла] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3997
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُقَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
Бидэнд [Имран бин Муса] бидэнд [Хаммад бин Зайд] [Абу Надлрах]-аас [Абу Саид Аль Худри]-аас [Али бин Заид бин Жадан] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн номлол айлдахаар боссон гэж хэлсэн бөгөөд түүний номлолын агуулгад хэн ч үүнийг төөрөгдүүлэхгүй байх ёстой гэж хэлсэн. Тэр хүмүүсээс айдаг учраас хардаг". Абу Надлра хэлэхдээ: "Тэгээд Абу Саид уйлж, "Үнэнээр, Аллахын тангараг, бид ийм муу муухайг харсан, гэхдээ бид айж байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3998
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ قَالَ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى
[Абу Курайб] бидэнд [Абдулла бин Нумайр] болон [Абу Муавия] [Аль Амаси]-аас ['Амру бин Мурра] [Абу Аль Бахтари] [Абу Саид]-аас [Абу Саид]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, өөрөө хэн ч шүүмжилсэнгүй" гэж хэлсэн. Тэд: "Ай Аллахын элч, хүн яаж өөрийгөө шүүмжилж чадах юм бэ?" Тэр хариулав: 'Тэр Аллахын тухай асуудлыг хэлэлцэж байхыг харсан, дараа нь тэр үүнийг өмгөөлж хэлээгүй, дараа нь Аллах Азза важалла амилалтын өдөр түүнтэй ярих болно; — Чамайг энийг, тэрийг хэлэхэд юу саад болж байна! Тэгээд тэр "Би хүнээс айдаг" гэж хариулав. Тэгээд Аллах: "Би чамаас айх эрхтэй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3999
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ
[Али бин Мухаммед] бидэнд [Ваки'] [Израиль]-аас [Абу Исхак] ['Убайдулла бин Жарир] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Тэдний дунд дуулгаваргүй байдал үйлддэг ард түмэн байдаггүй, гэвч тэр хүмүүсийн дунд хүч чадал, эрх мэдэлтэй байдаг. тэд бүгд'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4000
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍقَالَ لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَتَكَلَّمَتْ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا قَالَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ
[Сувайд бин Саид] бидэнд [Яхья бин Сулайм] [Абдулла бин Усман бин Хуцайм]-аас [Абу Аз Зубайр] [Жабир]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Далайг гаталсан Мухажирын бүлэглэл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д буцаж ирэхэд тэр газар дээрх гайхалтай зүйлсийг бидэнд хэлээрэй" гэж хэлсэн. Хабася?' Хэсэг залуус “За, Аллахын элч, биднийг сууж байтал тэдний гэлэнмаа нарын нэг хөгшин эмэгтэй толгой дээрээ лонхтой ус бариад өнгөрөв. Дараа нь хөгшин эмгэн ард түмнээсээ нэг залуугийн хажуугаар өнгөрч, залуу нэг гараа эмэгтэйн мөрний завсар тавиад, дараа нь залуу түүнийг түлхэхэд хөгшин эмгэн өвдөг дээрээ унаж, усны сав хагарчээ. Хөгшин эмгэн босож ирээд залуу руу эргэж хараад: “Урвагч минь, Аллах сандлаа тавиад эхний, сүүлчийн хоёрыг цуглуулахад гар хөл нь ярьж, юу хийснийг гэрчлэхийг хэзээ нэгэн цагт мэдэх болно. Ирээдүйд миний болон чиний ажил Түүнтэй ямар байхыг чи мэдэх болно." Жабир хэлэхдээ: "Расуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Хөгшин эмэгтэйн зөв, хөгшин эмэгтэйн зөв, сул дорой нь хүчтэйгээр хамгаалагдаагүй ард түмнийг Аллах яаж ивээх билээ! '
