Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
La Oumma islamique sera divisée en soixante-treize groupes
Imam Ibnu Majah : 3981
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحْمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Muhammad bin Bisyr] nous a dit [Muhammad bin 'Amru] d'après [Abu Salamah] d'après [Abu Hurairah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Les Juifs seront divisés en soixante-et-onze groupes et ma communauté sera divisée en soixante-treize groupes. »
LES GROUPES AL-JAMA'AH QUI ENTRENT AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 3982
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ
Amru bin Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi nous a rapporté qu'Abbad bin Yusuf nous l'a rapporté, et Shafwan bin Amru, d'après Rashid bin Sa'd, d'après Auf bin Malik, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les Juifs seront divisés en soixante-et-onze groupes ; un seul entrera au Paradis et les soixante-dix autres iront en Enfer. Les Chrétiens seront divisés en soixante-douze groupes ; soixante-et-onze d'entre eux iront en Enfer et un seul ira au Paradis. Par Celui qui tient l'âme de Muhammad entre Ses mains, ma communauté sera en vérité divisée en soixante-treize groupes ; un seul ira au Paradis et les soixante-douze autres iront en Enfer. » On lui demanda alors : « Ô Messager d'Allah, qui sont ceux qui entreront au Paradis ? » Il répondit : « C'est la Jama'ah. »
CEUX QUI PRÉTENDENT APPARTENIR À AL-JAMA'AH SERONT SAUVÉS
Imam Ibnu Majah : 3983
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté qu'Al Walid bin Muslim nous a rapporté qu'Abu 'Amru nous a rapporté qu'Anas bin Malik a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, les Bani Israël seront divisés en soixante-dix groupes, et ma communauté sera divisée en soixante-douze groupes ; tous iront en enfer, sauf un groupe, à savoir la congrégation. »
AVERTISSEMENT DE SUIVRE LES TRACES DES JUIFS ET DES CHRÉTIENS
Imam Ibnu Majah : 3984
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا بِبَاعٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَشِبْرًا بِشِبْرٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ إِذًا
D'après Abu Bakr ibn Abu Syaibah, Yazid ibn Harun, qui tenait de Muhammad ibn Amru, d'après Abu Salamah, d'après Abu Hurairah, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés, coudée après coudée, pouce après pouce, de sorte que s'ils entraient dans le trou du lézard, vous les suivriez aussi. » Les Compagnons demandèrent : « Ô Messager d'Allah, sont-ils juifs et nahsrani ? » Il répondit : « Qui d'autre sinon eux ? »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM RAPPELLE LE DANGER DU MONDE DU VITRAGE
Imam Ibnu Majah : 3985
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
Il nous a été rapporté [Isa bin Hammad Al Mishri] qui nous a rapporté [Al Laits bin Sa'd] d'après [Sa'id Al Maqburi] d'après ['Iyadl bin Abdullah] qu'il a entendu [Abu Sa'id Al Khudri] dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), prêchant devant le peuple, a dit : « Non ! Par Allah, je n'ai rien à craindre de vous, ô gens, si ce n'est la splendeur du monde qu'Allah a créé. » Alors quelqu'un lui demanda : « Ô Messager d'Allah, est-il possible que le bien engendre le mal ? » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) resta silencieux un instant, puis demanda : « Que demandez-vous ? » Abu Sa'id répondit : « J'ai demandé : « Est-il possible que le bien engendre le mal ? » » Il dit : « En vérité, la bonté n'apporte rien d'autre que la bonté elle-même. Tout ce qui pousse au printemps mourra en vain ou est proche de la mort, sauf ceux qui se nourrissent de légumes ; ils continuent à manger jusqu'à ce que leur ventre soit plein, puis ils se tournent vers le soleil pour déféquer et uriner. Après cela, ils recommencent à manger. Ainsi, celui qui acquiert des richesses honnêtement sera béni, et celui qui les acquiert mal est comme un homme qui mange sans jamais être rassasié. »
L'IMPACT DE LA RICHESSE ET DU POUVOIR SUR LES GENS
Imam Ibnu Majah : 3986
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
Amr ibn Sawwad Al Mishri m'a rapporté qu'Abdullah ibn Wahb nous a rapporté qu'Amr ibn Al Harith lui avait rapporté que Bakr ibn Sawadah lui avait rapporté, et que Yazid ibn Rabah lui avait rapporté d'après Abdullah ibn Amr ibn Al As, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si les trésors de la Perse et de Rome vous étaient ouverts, quel genre de personnes seriez-vous ? » Abdurrahman ibn Auf répondit : « Nous dirons ce qu'Allah nous a ordonné. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ou bien agirez-vous autrement ? C'est-à-dire, vous vous concurrencez, vous vous enviez, vous vous détestez, vous complotez, ou quelque chose de semblable ! Puis vous vous rendez aux demeures des Muhajirun, et certains d'entre vous s'entretuent. »
LA RICHESSE DU MONDE DÉTRUIT UN PEUPLE COMME LE PEUPLE PRÉCÉDENT
Imam Ibnu Majah : 3987
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ
Yunus bin Abdul A'la Al Mishri nous a rapporté qu'Ibn Wahb nous l'avait rapporté, et Yunus lui-même le tenait d'Ibn Shihab, qui tenait d'Urwah bin Az Zubair, lequel rapporta d'Amru bin 'Auf, un allié des Banu 'Amir bin Lu'ay, parmi lesquels figurait un des compagnons ayant combattu aux côtés du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) avait envoyé Abu 'Ubaidah bin Jarrah au Bahreïn pour y percevoir un tribut, après avoir fait la paix avec les Bahreïnis et nommé Al A'la bin Al Hadlrami à leur tête. Abu 'Ubaidah revint ensuite du Bahreïn avec des biens. Lorsque les Ansar apprirent son retour, ils célébraient l'aube. Après la prière avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il s'apprêtait à partir. Ils l'arrêtèrent, et il sourit de leur comportement. Il dit alors : « Je crois que vous avez entendu dire qu'Abou Oubaidah est revenu de Bahreïn avec quelque chose. » Les compagnons répondirent : « Oui, ô Messager d'Allah. » Il dit ensuite : « Annoncez la bonne nouvelle et recherchez ce qui vous rendra heureux. Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous, mais ce que je crains, c'est que les facilités de ce monde vous soient offertes comme elles l'ont été à ceux qui vous ont précédés, et que vous vous disputiez les biens comme ils l'ont fait, jusqu'à ce que ces richesses vous perdent comme l'immensité de ce monde les a perdus. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM : LES FEMMES SONT LA PLUS GRANDE FITNA POUR LES HOMMES
Imam Ibnu Majah : 3988
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَدَعُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
Bisyr bin Hilal As Shawaf nous a rapporté qu'Abdul Warits bin Sa'id nous l'a rapporté d'après Sulaiman At Taimi. (Autre formulation : « Il est dit autrement ») Amru bin Rafi nous a rapporté qu'Abdullah bin Al Mubarak nous l'a rapporté d'après Sulaiman At Taimi, d'après Abu Uthman An Nahdi, d'après Usamah bin Zaid. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je n'ai laissé derrière moi aucune calomnie plus dangereuse pour les hommes que pour les femmes. »
MALHEUR À UN HOMME QUI IMAGINE UNE FEMME ET VICE VERSA
Imam Ibnu Majah : 3989
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنْ الرِّجَالِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah et Ali ibn Muhammad ont tous deux dit ; Waki' nous a rapporté d'après Khariyah ibn Mus'ab, d'après Zaid ibn Aslam, d'après Atha ibn Yasar, d'après Abou Sa'id, qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Pas le matin sans que deux anges ne crient : « Malheur aux hommes qui ressemblent à des femmes, et malheur aux femmes qui ressemblent à des hommes ! » »
LE MONDE EST UNE TERRE VERTE DE FEMMES DOUCES ET DANGEREUSES
Imam Ibnu Majah : 3990
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ
Il nous a été rapporté par Imran bin Musa Al Laitsi, qui nous a rapporté par Hammad bin Zaid, qui nous a rapporté par Ali bin Zaid bin Jud'an, d'après Abu Nadlrah, d'après Abu Sa'id, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a prononcé un sermon dont voici un extrait : « Le monde est une terre verdoyante et agréable, qu'Allah vous a donnée. Allah observera ce que vous en faites. Sachez-le, prenez garde aux beautés du monde et des femmes. »
INTERDICTION POUR LES FEMMES DE PORTER DES BIJOUX ET DU PARFUM DANS LES MOSQUÉES
Imam Ibnu Majah : 3991
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ تَرْفُلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمْ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي الْمَسَاجِدِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah et Ali ibn Muhammad ont tous deux dit ; il nous a été rapporté qu'Oubaidullah ibn Musa, d'après Musa ibn Oubaidah, d'après Daoud ibn Moudrik, d'après Urwa ibn Az-Zubaïr, d'après Aisya, a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était assis dans la mosquée, une femme de Muzainah entra soudainement, ses bijoux bien visibles. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Ô gens ! Interdisez à vos femmes de porter des bijoux et du parfum dans les mosquées. En vérité, les Enfants d'Israël ne sont maudits que parce que leurs femmes portent des bijoux et du parfum lorsqu'elles passent devant les mosquées. »
INTERDICTION AUX FEMMES DE PORTER DU PARFUM EN SE RENDANT À LA MOSQUÉE
Imam Ibnu Majah : 3992
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ وَاسْمُهُ عُبَيْدٌأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَيْنَ تُرِيدِينَ قَالَتْ الْمَسْجِدَ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
Abu Bakr ibn Abu Syaibah nous a rapporté que Sufyan ibn 'Uyainah tenait de 'Ashim, d'après un ancien esclave d'Abu Ruhm nommé 'Ubaid, qu'Abu Hurairah croisa un jour une femme parfumée qui se rendait à la mosquée. Il lui demanda : « Ô servante d'Al-Jabbar, où vas-tu ? » La femme répondit : « À la mosquée. » Abu Hurairah demanda alors : « Te parfumes-tu aussi pour Allah ? » La femme répondit : « Oui. » Abu Hurairah dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : "Toute femme qui se parfume et se rend ensuite à la mosquée, sa prière ne sera pas acceptée tant qu'elle ne se sera pas purifiée." »
LES FEMMES ET LE MANQUE DE RAISON ET DE RELIGION
Imam Ibnu Majah : 3993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانِ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الدِّينِ
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Rumh nous a rapporté qu'Al-Lait ibn Sa'd, d'après Ibn al-Had, d'après Abdullah ibn Dinar, d'après Abdullah ibn Umar, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Ô femmes, augmentez vos aumônes et implorez le pardon de Dieu, car je vois que la plupart d'entre vous sont destinées à l'Enfer. » Une femme corpulente parmi elles demanda alors : « Ô Messager d'Allah, pourquoi sommes-nous celles qui vont le plus souvent en Enfer ? » Il répondit : « Tu maudis beaucoup et tu trahis ton mari. Je n'ai jamais vu de créature sensée avec moins de raison et de religion que toi. » La femme demanda de nouveau : « Ô Messager d'Allah, que signifie le manque de raison et de religion ? » Il répondit : « Quant à son manque d'intelligence, c'est parce que le témoignage de deux femmes équivaut à celui d'un homme. C'est cela, le manque de raison. Le fait que tu restes silencieuse, sans prier et que tu rompes le jeûne pendant le mois de Ramadan est la preuve de ton manque de religion. »
AMAR MA'RUF ET NAHI MUNKAR AVANT QU'IL NE SOIT PLUS LE BIENVENU
Imam Ibnu Majah : 3994
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلَا يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Mu'awiyah bin Hisham] d'après [Hisyam bin Sa'd] d'après ['Amru bin 'Uthman] d'après ['Ashim bin Umar bin Uthman] d'après ['Urwah] d'après ['Aisyah] il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Ne me ma'ruf pas et ne m'insulte pas avant d'appeler, mais ton appel n'est pas accepté. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM : LA LOI DE VOIR LES IMPOSIBILITÉS SANS LES CHANGER
Imam Ibnu Majah : 3995
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté qu'Abdullah bin Numair et Abu Usamah, d'après Isma'il bin Abu Khalid, d'après Qais bin Abu Hazim, ont dit : « Abu Bakr se tenait là, remerciant et louant Allah, puis il dit : « Ô gens, lisez ce verset : Ô vous qui croyez, préservez-vous ! Nul égaré ne vous nuira, si vous êtes bien guidés. » (Sourate Al-Maidah : 105). Et nous avons entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : « Quand les gens voient le mal, ils ne le changent pas, car ils craignent le châtiment d'Allah. » Abu Usamah a dit un jour : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire… »
LES CONSÉQUENCES DE PERMETTRE LA POSSIBILITÉ
Imam Ibnu Majah : 3996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمْ النَّقْصُ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ فَقَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَتَّى بَلَغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ }قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous a rapporté par Sufyan, d'après Ali ibn Badzimah, d'après Abu 'Ubaidah. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsqu'une crise morale survint parmi les Enfants d'Israël, un homme vit son frère pécher et le lui interdit. Mais le lendemain, il ne l'empêcha plus de faire ce qu'il avait vu chez son frère, et ils devinrent amis. » Alors Allah ferma leurs cœurs à certains d'entre eux, et le verset du Coran les concernant fut révélé : « Allah dit : « (Les mécréants parmi les Bani Israël furent maudits par les paroles de David et de 'Isa, fils de Marie...) » jusqu'au verset « (S'ils avaient cru en Allah, au Prophète (Moïse) et à ce qui lui avait été révélé, ils n'auraient pas pris les polythéistes pour alliés, mais la plupart d'entre eux sont des gens pervers) » (Sourate Al-Maidah : 78-81). Abou 'Oubaidah a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) s'est alors adossé et a dit : « Non, tant que vous ne l'avez pas arraché des mains du malfaiteur, vous ne l'avez pas véritablement remis sur le droit chemin. » Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous l'a rapporté par Abou Daoud, qui me l'a dicté, qui nous l'a rapporté par Muhammad ibn Abou Al-Waddlah, qui le tenait d'Ali ibn Badzimah, qui le tenait d'Abou 'Oubaidah, qui le tenait d'Abdullah, qui le tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme dans le hadith susmentionné. »
N'AYEZ PAS PEUR DE DIRE LA VÉRITÉ MÊME SI VOUS ÊTES FACE À DES GENS
Imam Ibnu Majah : 3997
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُقَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
Imran ibn Musa nous a rapporté, d'après Hammad ibn Zayd, qui nous l'a rapporté lui-même, et Ali ibn Zayd ibn Jad'an, d'après Abou Nadir, d'après Abou Sa'id al-Khudri, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se leva pour prononcer un sermon, dont voici un extrait : « Sachez que nul ne doit être empêché de transmettre la vérité qu'il voit par crainte des hommes. » Abou Nadir dit : « Alors Abou Sa'id pleura et dit : « Par Allah, nous avons vu le mal, mais nous avons peur. » »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM : NE VOUS REPRÉSENTEZ PAS
Imam Ibnu Majah : 3998
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ قَالَ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى
D'après Abu Kuraib, Abdullah bin Numair et Abu Mu'awiyah, d'après Al A'masy, d'après 'Amru bin Murrah, d'après Abu Al Bahtari, d'après Abu Sa'id, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Que nul ne se reproche rien. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, comment peut-on se reprocher quelque chose ? » Il répondit : « Il vit une discussion sur la question d'Allah, et il ne prit pas la parole pour se défendre. Allah, le Très-Haut, lui parlera plus tard, le Jour de la Résurrection : « Qu'est-ce qui t'empêche de dire ceci ou cela ? » Il répondit : « J'ai peur des hommes. » Allah dit alors : « J'ai plus de raisons que toi d'avoir peur. »
L'IMPROPRIÉTÉ PERMISE APPORTERA LA PERTE À TOUS
Imam Ibnu Majah : 3999
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ
[Ali bin Muhammad] nous a rapporté [Waki'] d'[Israël] d'[Abu Ishaq] d'['Ubaidullah bin Jarir] d'[son père] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de peuple qui s'impose le péché entre eux - alors qu'il a pouvoir et autorité sur eux - sans qu'Allah ne répartisse le châtiment équitablement sur eux tous. »
UNE VIEILLE FEMME QUI POURSUIT LE JOUR DU JOUR
Imam Ibnu Majah : 4000
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍقَالَ لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَتَكَلَّمَتْ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا قَالَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ
Suwaid bin Sa'id nous a rapporté que Yahya bin Sulaim, d'après Abdullah bin Uthman bin Khutsaim, d'après Abu Az Zubair, d'après Jabir, a dit : « Lorsque le groupe de Muhajirin qui avait traversé la mer revint auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), il leur demanda : « Voulez-vous nous raconter les choses étonnantes que vous avez vues au pays des Habasyah ? » L'un d'eux répondit : « Bien, Messager d'Allah, alors que nous étions assis, une vieille femme de leur communauté passa, portant une jarre d'eau sur la tête. Elle croisa alors un jeune homme de son peuple, qui mit une main entre ses épaules et la poussa, la faisant tomber à genoux. La jarre se brisa. » Lorsque la vieille femme se leva, elle se tourna vers le jeune homme et dit : « Un jour, ô traître, tu le sauras, quand Allah déposera Son trône et rassemblera les premiers et les derniers, les mains et les pieds parleront et témoigneront de leurs actes. Et tu sauras ce qu'il adviendra de moi et de toi auprès de Lui dans le futur. » Jabir dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « La vieille femme a raison, la vieille femme a raison, comment Allah pourrait-il bénir un peuple où les faibles ne sont pas défendus par les forts ! »
